Menu
tochka-rosta-sokolniki.ru — Точка роста
  • Своими руками
  • Оригинальные поделки
  • Рисунки
  • Букеты
  • Гербарий
  • Необычные цветы
  • Советы и лайфхаки
tochka-rosta-sokolniki.ru — Точка роста

Женские притчи: Шикарная притча о женской смекалке

Posted on 01.03.197503.10.2022 by alexxlab

Содержание

  • Притча о женственности
  • Мудрые притчи о любви, красоте, счастье, о смысле жизни
    • В этом разделе блога  
        • Притчи — это небольшие рассказы, которые позволяют задуматься о своей жизни, своими целями и желаниями.
        • Притчи — не навязывают точки зрения, выводы, не диктуют вам, как надо жить, притчи лишь рассуждают о возможных последствиях того или иного поведения.
        • Притчи дают возможность взглянуть на себя со стороны в слегка иносказательной форме. Они не могут обидеть или ранить, а могут лишь подсказать и научить.
    •  
  • Геннадий Валентинович.
  • Светлана Савицкая — Мудрые притчи для мудрых женщин читать онлайн бесплатно
  • Притчи о женской дружбе подруге. Красивые тосты про дружбу
      • 2. Кавказский тост «За талант быть другом»
  • Тосты притчи
  • Женщины в притчах: Женщина с потерянной монетой — Шэрон Уилхарм
    • Предыстория
    • Ее история
    • Остальная часть истории
    • Ваша история
    • Молитва
    • Изучение Библии
      • Слушайте «Все Божьи женщины» на этих и других платформах подкастов.
      • Нравится:
  • Слово в мире женщин. Четыре притчи
        • Сьюзан Мари Предер
        • Предисловие
  • Расскажи мне: женщины-кинематографисты, женские истории
        • Эпизод 1
        • Эпизод 2
        • Эпизод 3
        • Эпизод 4
        • Эпизод 5
        • Эпизод 6
        • Эпизод 7
        • Эпизод 8
        • Эпизод 9
        • Эпизод 10
        • Эпизод 11
        • Эпизод 12
        • Эпизод 13
        • Эпизод 14
        • Эпизод 15
        • Эпизод 16
        • Эпизод 17
        • Эпизод 18
        • Эпизод 19
        • Эпизод 20
        • Эпизод 21
        • Эпизод 22
        • Эпизод 23
        • Эпизод 24
  • ‎A Wealth of Women’s Stories (ведущий Манджит Минхас) в Apple Podcasts
    • Отзывы клиентов
    • Вам также может понравиться
  • Женские истории в «Кольцах власти» Amazon занимают центральное место: NPR
  • Мужской взгляд: как мы не воспринимаем женские истории всерьез | Культура

Притча о женственности

ГлавнаяДеятельностьРесурсный центр Притча о женственности

Телефон горячей линии: (4932) 33 42 77

Получить помощь

Лидия Тищенко-Забожко

 

В прекрасном Эдемском саду даже воздух замер от восторга, наблюдая за работой ангелов, которые на волне торжественного вдохновения из самой качественной и податливой глины творили женщину.

 Ангел Доброта, которого все братья любили за щедрый миролюбивый добрый нрав, лепил тончайшие стены сосуда для продолжения Рода. Ему помогали ангелы Нежность и Ласка. Они нежными прикосновениями и силой ласкового взгляда шлифовали сосуд до совершенного блеска и изящества.

 Господь высоко оценил их старания и с улыбкой сказал:

 – Назовем этот сосуд Священным Лоном Материнства.

 Ангел Разум работал над созданием чистых помыслов будущей женщины, мудрого ее миролюбия и умеющего прощать терпения.

 Господь, наблюдая за его старательными действиями, с любовью произнес:

 – Ты прав, мой сын: без чистых намерений, мудрого миролюбия, всепонимающего прощения и разумного терпения женщина никогда не познает радость женского счастья.

 Самый уважаемый из всего ангельского рода ангел Любовь из нежной ткани своего сердца создал женское сердце и наполнил его до самых краев любовью.

 Закончив работу,  он поднес женское сердце к Господу и обратился к нему с такими словами:

 – Дорогой Отец Небесный, вдохни в это сердце силу и научи его с помощью любви творить на земле чудеса.

 – Чтобы женщина стала источником любви, необходимо тебе, мой любимый сын, соединить женское сердце с жизнью артериями уважения и щедрого дарения.

 Уважение защитит любовь от легкомыслия, а щедрость дарения будет омолаживать ее и давать новые силы, ведь жизнь – это всегда движение, – ответил ангелу Господь.

 – Прости, Отец, я забыл, что только на крыльях Уважения и Дарения я могу парить в небесах и излучать любовь во Вселенную. Отбери у меня хоть одно крыло, и я перестану быть Любовью. Благодарю Тебя, Всевышний, за напоминание. Я все сделаю, как Ты сказал, – произнес ангел Любовь и, уважительно поклонившись к ногам Создавшего его, отошел в сторону, чтобы довести свое творение до совершенства.

 Ангел Красота облетал на своих крыльях всю Вселенную в поисках прекрасных черт лица, волнующих форм для создания женского тела.

 Когда он подошел со своими эскизами-идеями к Отцу, Тот попросил его изложить свой замысел словесно.

 – Женщина должна излучать тонкий аромат царицы цветов розы. Своим видом она будет напоминать нежность и грациозную красоту ее лепестков. Жить женщина будет, используя, подобно розе, энергии солнечного света добра и любви.

 Женское тело своей формой будет напоминать плавный изгиб реки. Так же, как река, которая, нежно прижавшись к берегу, навсегда соединяется с ним, женщина с любовью прижмется к мужу, и станут они единой плотью.

 Рассматривая предложенные эскизы, Господь сказал:

 – Похвально, сын мой. Создадим еще один цветок на земле и назовем его Женщиной, и пусть она своей красотой напоминает розу. Но в отличие от других цветов, стебель розы защищен колючими шипами. С какой целью ты оставил колючие шипы на сердце женщины?

 – Когда мы смотрим на шипы, мы перестаем видеть красоту и нежность розы. Таким Ты создал, Отец, наше восприятие. Ты щедро одарил нас правом Свободы Выбора. Познав науку добра и зла, женщина сама определит, в каком направлении проляжет ее жизненный путь.

 Шипы на сердце – это сигнал предостережения, напоминание женщине о том, что, когда она будет колоть мужа колючим cловом, ранить колючим взглядом, он перестанет видеть в ней источник красоты и отдалится от нее, как отдаляемся мы от ранящих нас шипов.

 – Мудрые твои рассуждения радуют меня, Ангел Красота. Вдыхай в свои эскизы жизнь, – с любовью произнес Господь.

 С вдохновением и любовью творили ангелы женщину, и вот наступил момент, когда Господь наполнил ангельское творение духом жизни, и она ожила. Это было действительно необыкновенной красоты создание, излучающее во все стороны сияние любви, доброты, нежности, уважения, милосердия. Плавные движения, лучезарный взгляд, трепет радостной улыбки на губах – все говорило о том, что в мир снизошла очаровательная женственность.

 Буйный ветер сразу влюбился в ее неповторимую нежность, собрав охапку живых цветов, он бросил их к ногам своей любимой.

 Хор небесных птиц воспел ее женственность в своем Вселенском гимне.

 Ангел любви подошел к женщине и, подарив ей оставшийся кусочек глины, ласково сказал:

 – У тебя есть все, чтобы с этой волшебной глины сотворить счастье для себя и своей семьи.

 Сила женственности поможет тебе в этом, потому что мы сотворили ее с энергий милосердной любви, мудрого уважения, нежной ласки, щедрой доброты, всепонимающего прощения и разумного терпения.

 Если ты предашь свою женственность и вооружишься шипами злости, зависти, страха, грубости, обид и осуждений, ты потеряешь счастье, и радость жизни не зайдет в твой дом. А эта волшебная глина сначала в твоих руках почернеет от горя, а затем высохнет и превратится в ненужную пыль.

 – Что ты, Ангел Любовь, я никогда не откажусь от женственности, я никогда не забуду твоего предупреждения, я никогда не …..

Но на крыльях времени пролетели года. Редко кто с женщин, разменяв женственность на шипы злости, грубости и гнева, вспоминает о своем предназначении творить счастье для себя и своей семьи. Не потому ли реками льются женские слезы, и от женских страданий содрогается даже Земля?

Мудрые притчи о любви, красоте, счастье, о смысле жизни

  6794         41

В этом разделе блога  

Красота спасет мир!  собраны притчи на тему о красоте, о любви, о смысле жизни, о взаимоотношениях между мужчиной и женщиной. Эти притчи стоит прочесть каждому…
Притчи — это небольшие рассказы, которые позволяют задуматься о своей жизни, своими целями и желаниями.
Притчи — не навязывают точки зрения, выводы, не диктуют вам, как надо жить, притчи лишь рассуждают о возможных последствиях того или иного поведения.
Притчи дают возможность взглянуть на себя со стороны в слегка иносказательной форме. Они не могут обидеть или ранить, а могут лишь подсказать и научить.

Про женщину

О душе

Что ты видишь?

Три сестры

 

 

 

 

 

 

Другие притчи о счастье:
  • Демон и девушка
  • Важна ли чашка, когда пьешь кофе?
  • Счастье в твоих руках
  • Как найти свою вторую половинку
  • Притча о самом лучшем муже
  • Совет мудреца о том, как выбрать мужа
  • Независимая женщина
  • Почему женщина после свадьбы иногда становится змеей>
  • Мудрая жена
  • Суфийская притча о счастье
  • Знай себе цену
  • Посеешь привычку — пожнешь характер, посеешь характер — пожнешь судьбу…
  • Мудрец и несчастный человек
  • Притча о счастливой семье
  • Залог счастливой семейной жизни
  • Разговор с Богом
  • Пчела и муха. Притча старца Паисия Святогорца
  • Как наполнить жизнь радостью
  • Слезливая старушка
  • Девочка и Тьма. Сказка от Эльфики
  • Жизнь и 1000 шариков
  • Ловушка стыда
  • Где спрятано счастье
  • Что самое главное в жизни?
  • Поле роз

 

О ценности чувств

Женщина и птица

Сохранить любовь

Любовь и Разлука

 

Другие притчи о любви:
  • Почему женщины плачут
  • Притча о создании женщины
  • Притча о женской красоте
  • Притча про Любовь и Безумие
  • Ветер и цветок
  • Притча о маме и ее любви
  • Странное чувство
  • Притча о любви и разочаровании
  • Какого цвета твоя любовь…
  • Идти к Богу
  • Притча о добре или бусы из бирюзы
  • Притча о судьбе
  • Исцеляющий импульс любви
  • Жена — Богиня
  • Цветок страсти

 

Два ангела

Три сестры

Кто красивее

Про трудности

 

 

 

 

 

 

 

Другие притчи о жизни:
  •  Враждебен ли мир или он несет благо
  • О мечте
  • Притча о светлой и темной душе
  • Притча о том, что все женщины одинаковые
  • Две свечи
  • Два младенца
  • Крылья не мешают любви
  • В поисках идеала
  • Притча о смысле жизни
  • Остров духовных ценностей
  • Где искать счастье
  • Четыре свечи
  • 7 лучших историй о жизни
  • Мои люди уже здесь…
  • Притча о борьбе добра и зла
  • Не стоит обижаться на оскорбления
  • Притча о зависти и ненависти
  • Притча о рыбаке
  • Каждый видит в других то, что познал в себе
  • Не стоит обижаться на друзей…
  • Притча про жизненные трудности
  • Ангел, исполняющий желания
  • В чем смысл жизни…
  • История про маленьких лягушат
  • Притча о скулящей собаке
  • Идти к Богу
  • Дорога в рай
  • Знаешь, что мне сказал о тебе твой друг?
  • Альберт Эйнштейн о Боге
  • Притча об оптимизме
  • Голая жена
  • Разговор с ангелом
  • Мятая купюра
  • Чем умный человек отличается от глупца
  • Дерево желаний
  • Два кувшина
  • Вещий сон
  • Притча об унынии
  • Два ручья
  • Притча о жизни, или почему людям платят по-разному
  • Кольцо царя Соломона
  • Мудрая притча царя Соломона
  • Притча о самооценке
  • Чудесное письмо бабушки своей новорожденной внучке
  • Как научиться разбираться в людях
  • Я попросил у Бога
  • Качества, которые необходимы тебе
  • Как дети финансовую систему по полочкам разложили
  • Притча о влиянии окружения
  • Цена желания
  • Притча о толерантности
  • Притча о мечте
  • Урок от Микеланджело
  • Почему стоит прощать людей
  • Как относиться к жизненным трудностям
  • О жизни с юмором
  • Интервью с БОГОМ
  • Помощь Бога
  • Семя добра
  • Демон Кратий
  • Божьи дары
  • Легенда фрески Леонардо да Винчи
  • Искусство маленьких шагов
  • Дорога в Рай заросла травой
  • Жизнь, лишенная смысла
  • Сделанное тобой к тебе же и вернется
  • Необычные друзья
  • Притча про Рай и Ад
  • Врата Рая
  • Время бесценно
  • Родители из небоскреба
  • Хрупкие подарки
  • Принятие себя

 


Вы знаете интересную притчу о жизни, о любви, о счастье, о красоте?

Расскажите ее всем читателям сайта   Красота спасет мир!
Все статьи сайта ↓



Услуги

Свежие комментарии

Подписка!

Геннадий Валентинович.

Притча о загадочной женской любви

Геннадий Валентинович жил не зря. Редко кто может похвастаться, что по-настоящему нужен людям, будучи всего лишь московским силовиком не Бог весть какого, но все-таки полета, а не ползка. Очень часто человек его должности у россиян вызывает либо ненависть, либо равнодушие, либо страх. Иногда эти три отношения меняются местами.

Геннадия Валентиновича многие искренне любили, причем и мужчины, и женщины. Он умел помочь, когда нужно, и при этом оставался в тени. Никогда не требовал особого внимания, хорошо знал о своей роли в жизни каждого, кого он облагодетельствовал, но не напоминал о ней. Да, он иногда мог позвонить в ночи или написать своим подопечным, но это происходило в исключительных случаях, и все ему это прощали. Даже жены крышуемых им предпринимателей достаточно средней, по меркам российского «Форбс», руки. Была, правда, у Геннадия Валентиновича тайна…

Но подождите, не все сразу.

Коля, Толя и Боря дружили давно, у каждого была традиционная для отечественной экономики смесь собственного бизнеса и управленческой позиции в госкорпорации. При таких делах очень нужен свой человек хотя бы в какой-то силовой структуре. Никогда ведь не знаешь, откуда прилетит граната, могут и бизнес прижать, а могут и в хищениях авторучек обвинить. Вот на такой случай и был у трех друзей в книжке записной телефон волшебного Геннадия Валентиновича. Как человек военный, покровитель любил не деньги, точнее не только деньги, а прежде всего уважение, которое в его понимании выражалось в личных визитах по соответствующим праздникам. Отслужил Геннадий Валентинович в трех родах войск, поэтому пил кроме Дня Чекиста еще в День ВДВ и День Пограничника. Прибавим 23 февраля, 9 мая, День Конституции, День Независимости, День Народного Единства, 7 Ноября, Новый год, Рождество и почему-то день рождения пионерской организации. Этого секрета Геннадий Валентинович не выдавал, но все знали о его любви к дате. Поговаривали, в юности был он влюблен в пионервожатую.

Если прибавить встречи по делам самих, так сказать, управленцев, то в год набегало около двадцати визитов к покровителю. Каждый сопровождался неким символическим и не очень подношением, а также абсолютно несимволическим возлиянием.

Самое смешное, что день рождения у солидного человека приходился на несолидное 14 февраля. Когда в Россию пришел богомерзкий День святого Валентина, Геннадий Валентинович со своим отчеством попал в достаточно комичную ситуацию. Его, настоящего генерала, друзья поздравляли валентинками с самыми нежными подписями. Он чуть ли нe через Госдуму хотел провести закон о запрете праздника, но ресурса не хватило. Ходил слух, что даже на самом верху посмеивались над казусом военного. Как вы понимаете, подарки на 14 февраля покупались Колей, Толей и Борей сначала ему, а потом уже женам.

С этим они тоже смирились, как и с тем, что вечера Дня всех влюбленных жены часто проводили одни. Геннадий Валентинович отмечал ДР не каждый год, но если уж праздновал, то масштабно. Правда, чисто в мужской компании. Жена Геннадия Валентиновича была строга и боролась с его пьянством, поэтому в один прекрасный день ее просто отстранили от участия в праздниках, чтобы гости не слышали бесконечное: «Гена, хватит, у тебя же сердце».

Иными словами Геннадий Валентинович был незримым членом семьи трех друзей, жены передавали ему привет и безделушки из поездок, он им — цветы в дни рождения. Не пропускал никогда.

Еще Геннадий Валентинович был образцовым приверженцем семейных ценностей. Коля, Толя и Боря рассказывали, как генерал учит их уважать брак. Сам он женился лейтенантом, и развод считал событием невозможным. Друзья делились с супругами архаичными воззрениями их учителя, посмеивались над ним, а вот жены на своих девичьих посиделках в тайне надеялись, что влияние и авторитет силовика не даст их мужьям вести себя неприлично и, уж точно, думать о разводе. Женщины любят военных, а уж семейноориентированных тем более. Каждый раз, когда жены видели, что звонит Геннадий Валентинович, они расплывались в улыбке и махали в телефон рукой.

Надо сказать, дело свое товарищ генерал знал хорошо. Он понимал, что не валютой единой сыт обыватель. Помогал и с устройством в нужные школы, и в нахождении правильного врача. Даже маму одной из жен помог похоронить на достойном уважаемого человека кладбище.

Не случайно в Новый год один из первых тостов в семьях Толи, Коли и Бори был всегда за здоровье и долголетие Геннадия Валентиновича.

Все было хорошо в судьбе российского силовика за исключением одного не самого значимого, но все-таки дефекта. Пустяк, скажете, но все равно неприятно.

Геннадий Валентинович не имел тела.

Все у него было, судьба, должность, праздники, жена, дети, начальство, подчиненные, даже завистники и враги, а вот тела не было.

Он был, как бы это помягче выразиться, фантомом. Геннадием Валентиновичем Боря, Коля и Толя давно договорились записывать в своих телефонах любовниц. Пришлось придумать ему жизнь, которая со временем обросла самыми яркими, а главное удобными подробностями. Ну вот разве не гениально было родить Геннадия Валентиновича 14-го февраля и иметь возможность всем троим легитимно отсутствовать до утра в такой важный для любвеобильного человека день. А три рода войск и день пионерии? А прочие радости?

И самое главное — все три жены знали же о благодетеле Геннадии Валентиновиче, человеке с большой буквы. Звонит в полночь телефон у мужа, он его даже не убирает с дивана, понятно же, что Геннадий Валентинович беспокоит по делу важному, особенно если выйти и вернуться с каменным лицом, а потом набрать друга и сказать: «Тебе уже звонил? Да, сказал про проверку, надо что-то решать завтра будет». Ну какая жена будет выступать против таких звонков, тем более, если на девичниках только о Геннадии Валентиновиче и разговоры. Менялись пассии, а вот имя святое оставалось в телефоне всегда.

И вот как-то накануне 14 февраля Боря ужинает с женой.

— Как будете генерала завтра поздравлять?

— Позвоним. В этом году Геннадий Валентинович решил всех пощадить. Сказал, отметит с женой и детьми.

Так совпало, что у Бори и Толи происходила плановая смена состава, поздравлять особо было еще некого — инвестиции в подарки мужчины начинали после трехмесячного тестдрайва. Колю уговорили поддержать компанию.

— Так что завтра пойдем с тобой в ресторан.

— Слушай Борь, один вопрос меня только волнует последнее время.

— Какой?

— А почему именно Геннадий Валентинович?

— Что почему?

Боря спросил легкомысленно, не отвлекался от пасты с креветками и пытался завернуть морепродукт в спагетти.

— Ну почему вы для своих любовниц выбрали именно такое имя. Почему не Иван Петрович или Петр Иванович… Кто придумал?

Боря машинально продолжал крутить вилкой и капли соуса летели ему на рубашку. Глаза он поднять боялся. Слишком сильным был удар в солнечное сплетение. Жена спросила его настолько ровным голосом, как будто речь шла об имени собаки его сестры. Она спокойно налила себе бокал вина и продолжила.

— Да не переживай ты так. Нет, мне правда интересно, ведь кто-то же придумал это. Вообще, конечно, талантливо, и про день рождения 14 февраля и про помощь родственникам нашим. То есть вы даже жертвовали заслуженной нашей благодарностью и все лавры отдавали ему. Шедевр. МХАТ. Кстати, мне даже приятно, что ты мои чувства оберегал. Это сегодня редкость. Обнаглели все в конец.

Боря со школы не испытывал такой странной смеси стыда, страха и растерянности, поэтому задал, наверное, самый глупый и не самый своевременный вопрос.

— А как ты узнала?..

Ира усмехнулась

— Да, действительно, сейчас это самое важное. Хорошо, давай обмен секретами. Ты мне говоришь, почему Геннадий Валентинович, а я тебе, откуда я все узнала.

Боря наконец посмотрел жене в глаза. В них была отстраненность и теплая печаль, на какой-то момент ему даже показалось, что это не печаль, а равнодушие.

— Коля придумал лет десять назад, когда телефон какой-то девицы записал на обратной стороне визитки реального Геннадия Валентиновича. Жена визитку нашла, когда пиджак в химчистку относила, ну и спросила, нужна ли ему карточка Геннадия Валентиновича. Так он и появился. Прости. Я даже не знаю, что сказать…

— А чего тут говорить, ничего удивительного. Слушай, извини, а любовь ко Дню пионерии откуда взяли? Пионерок вроде сейчас нет или вы по старым запасам решили пройтись?

— Толя наряжал свою телку одну пионеркой.

Боря был так раздавлен, что сливал всех подряд.

— Смешно, хорошо хоть не октябренком. Ну ладно, секретом на секрет. Есть версии, кстати, у тебя?

Боря из транса не выходил, поэтому отвечал, как на уроке.

— Позвонила, а там женский голос? Телефон пробила? Телки сдали?

— Я не унижаюсь слежкой, а женщинам в России можно доверять. Не сдают обычно. Да все просто. Не поверишь, меня мой любовник в телефон записал Геннадием Валентиновичем, а я, как ты понимаешь, несколько изумилась. Спросила, почему именно так, он мне и сказал, что у него у всех друзей так любовницы записаны, долго смеялся, ему казалось это очень забавным. Вы же мужчины язык за зубами держать не умеете, хуже баб, ей богу. Ну вот я решила перед разводом у тебя все-таки утончить, ну мало ли совпадение. А ты сразу со всем согласился.

Боря поплыл и даже пропустил пассаж о любовнике.

— То есть ты не знала наверняка….

Ира искренне улыбнулась.

— Нет, не знала.

Муж был настолько ошарашен всем калейдоскопом событий, что вместо эмоций впал в разгадку ребуса. Он пытался выстроить логическую цепочку, словно вышел из кино, которое не понял и теперь спрашивал у жены ее версию. В его глазах застыло какое-то мальчишеское непонимание. Оно Иру даже насмешило.

— Запутался? Ну да, если бы ты не сознался сразу, я, может быть, и стала дожимать, уж больно много деталей достоверных, не ожидала, что вы так запаритесь.

— Подожди… Ты сказала «перед разводом»?

— Да, я завтра подаю на развод.

Голос стал жестким.

— Я ничего не понимаю…А если бы ты не узнала про Геннадия Валентиновича, то почему ты подала бы на развод?

Борино лицо выражало максимальную степень непонимания.

— Потому, что я тебя разлюбила, ну и мне кажется, что полюбила другого. Не хочу проверять, будучи замужем. Я уже давно решила, просто Новый год, каникулы, не до того было. Что ты застыл? Это вы мужчины уходите к кому-то, а мы чаще от кого-то. Меня Геннадием Валентиновичем почти год назад назвали, если бы мне было это настолько важно, я бы уже тогда тебя спросила.

— В смысле разлюбила?

Слова Боря осознал, а содержание нет, поэтому зацепился за самое понятное.

— В прямом…Борь, ты пойми, я ухожу не потому, что у тебя есть любовницы. Ты как-то перестал быть для меня мужем и мужчиной. Ты просто остался хорошим человеком, а этого так мало…так мало.

Боря постепенно начал осознавать всю происходящую катастрофу, но продолжал свое: «Что? Где? Когда?»

— А ты уходишь к тому, кто назвал тебя Геннадием Валентиновичем?

Ира вздохнула.

— Вот я поэтому и ухожу, что ты задаешь такой пошлый вопрос, зная меня вроде бы десять лет. Неужели ты думаешь, я хотя бы день тогда прожила под таким именем в чужом телефоне. Я не ханжа, но все-таки.— Да, вот еще, не переживай, твоих друзей я женам не сдам. Пусть Геннадий Валентинович живет долго, хороший мужик, цельный, с понятиями.

 

Светлана Савицкая — Мудрые притчи для мудрых женщин читать онлайн бесплатно

12 3 4 5 6 7 …8

Светлана Савицкая

Мудрые притчи для мудрых женщин

© Савицкая С.В., текст, 2014

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2014

* * *

Часть 1. Звезды в соломенной шляпке

Серебряные врата

Жили люди на земле, поживали беспечно, как вдруг ни с того ни с сего на полсвета белого выросла черная стена. Вышел на землю враг из серебряных врат. Направились навстречу волхвы с превеликими дарами, златом, жемчугом, каменьями драгоценными убеждать врага, чтобы не трогал их. Да в плен попали.

Много раньше было у народа противников. Но такого не случалось.

Выдвинулись следом мужики стариков выручать, заточили стрелы. В умах черная несправедливость. Но не тут-то было – враг силен и жесток, быстро поверг всех в кровь, грязь, страх и беспросветное рабство.

Собрались тогда оставшиеся мальчики.

Нарядились в кольчуги, как взрослые. Ожесточили сердца ненавистью. Заострили копья и ринулись в бой, но и они не смогли дать отпор. И они за вратами исчезли.

Собрались бабы у большого костра, стали думу думать, как землю от лютой беды спасать.

Высоки серебряные врата. Да широка стена. Ни пешему, ни коннику, женщине и подавно ни перелезть, ни обойти ее никак не получится.

– Дорога идет через лес и у гор сворачивает, – молвила самая древняя мать. Ведающая мать Ведьма. – Собирайте обоз, старухи. С копьями, стрелами, булатными мечами. Нельзя обойти стену, но можно объехать. Выедем на подмогу со стороны гор, получат оружие наши мужики, вместе с ними сможем отомстить. А сгинем, так нас не жаль. Пожили как могли на этом свете, и ладно.

Собрали обоз самые старые бабы ведьмы, ведающие матери. Повели по дороге лошадей да быков. Повозки от груза ломятся. Лица от горя белее смерти стали.

Отворились тут Серебряные врата. Захватили враги обоз. К мужикам старух еще в полон увели.

Долго горевали оставшиеся бабы. Да слезами горю не поможешь. Вновь собрались они вкруг костра.

Вновь стали думу думать.

– Река! – воскликнула тут Веста, та, которой весть о замужестве давно пришла, да пропал милый друг за серебряными вратами, как и у других, – Ра-река течет вкруг врат! На лодках можно их обогнуть. Передать нашим милым друзьям то, что необходимо для победы!

Снарядили молодые, женатые бабы лодки. Посыпали головы пеплом. Поплыли мужиков из беды выручать.

Да не тут-то было. Вновь коварно разверзлась стена. Вышел на землю враг из серебряных врат. Захватил лодки и баб захватил.

Что делать?

Остались на земле лишь самые малые девочки, куда им до Вест, побывавших в замужестве, куда им до Ведьм, знающих все! Куда им до мудрых дедов, сильных мужиков и отважных мальчиков! Ни вести от суженых им еще не было, ни опыта жизни земной, ни знания этой жизни.

Собрались вкруг костра они. Плачут. Некому зверя и рыбу добывать. Некому рожь-пшеницу жать. Некому пироги печь. Сидят голодом.

Молвила тут самая младшая из всех Не-Веста и горячо воскликнула:

– Хватит горевать! Грусть-печаль из пустого в порожнее переливать! Знаю я, что надо делать. Вот только сможем ли?

– Сможем! Сможем! Мы все сможем! Кроме нас некому! – ответили подруги.

– Тогда слушайте. Должны мы корабль построить. Большой-большой, больше лодок всех, вместе взятых, шире всех повозок и телег! Чтобы весь наш род на нем уместиться мог. Не простой этот корабль будет. Волшебный. Который летать умеет. Потому как против черной магии только белое волшебство помочь может.

– А как же строить мы его будем? Ведь мы не умеем, как надо, – возразили другие невесты.

– Не умеем, как надо, значит, получится так, как не было никогда. В мечтах мы его строить будем. Но лишь в тех мечтах, где нет места злому, а лишь то, что хотим видеть в будущем и за что стоит драться. Так только врагов победить во сне можно!

– А о чем же мечтать? – спросили девушки.  – Ведь мы жизни не знаем!

– О самом прекрасном. О цветах. О пшенице. О пашне. О птицах. О звере. О рыбах. О траве. О бабе. О деде. О маме. О папе. О сыне. О дочке. О солнце. О небе. О земле и ветре. О мире. О любви. О счастье. Закройте глаза. И представьте все разом этот корабль. И все у нас получится.

Не спали в эту ночь не-весты. Сели спиралями у костра. Взялись за руки. И давай мечтать.

И сознание дев непорочных было столь мощным и столь прекрасным в своем отчаянии, что появился над землею огромный крылатый корабль, точно белый лебедь, украшенный самыми благоуханными цветами молодых невест. Не из бревен он был сбит, а из призрачных мерцающих радуг. Веслами того корабля управляли любовь и счастье. В высоких шелковых парусах трепетали теплые весенние ветры. Вместо штурвала – блистательное солнце! Вместо пушек – смелые звезды! Оживают на том корабле самые лучшие, самые веселые игрушки. А на палубе – все радостно смеющиеся дети земли!

– Вперед – скомандовала Не-Веста, – постоим за наших отцов и дедов, баб и матерей, за наших братьев и за нашу Землю!

И ринулся рожденной галактикой мощный непреодолимый энергетический сгусток – этот прекрасный коллективный сон – в разрозненные сны врагов, которые мечтали лишь о власти, деньгах и славе. И те под ничтожеством своих стремлений, превратились в камни и пыль. Точно разъеденная серной кислотою рухнула стена. Выбежали освобожденные из плена жители земли.

Обняли не-вест весты и ведьмы, старики, мужики и братья. Растаял в воздухе корабль.

А серебряные врата превратились вот в эту сказку. Но ты помни о ней.

Белые цветы

В непролазной чаще черного леса стоял когда-то угрюмый город. И жили в нем несчастные люди. Свои драгоценности они прятали в сундуки и сейфы. Дома обносили высокими заборами. И свирепые псы бегали в каждом дворе.

Но самое страшное – лица свои люди прятали под масками. Когда шли на работу, надевали маску научности, когда шли в магазин – маску самодовольства. На все случаи жизни у них были свои маски. Они изворачивались, лицемерили, и всяк норовил обмануть другого. Со временем души у всех так зачерствели, что превратились в совсем маленькие песчинки…

Но вот однажды в их городе появился дом, совсем непохожий на остальные. Окруженный садом с невиданными белыми цветами, благоухающими на весь город, он вызывающе стоял на центральной площади без решеток и заборов, и от него исходило белое сияние. А среди цветущих вьющихся растений качалась на качелях молодая женщина с длинными рыжими волосами, которые, как костер на снегу, полыхали среди белого сада.

Жители надели маски превосходства и безразличия, хотя, конечно, разглядели все до мельчайших подробностей. Дождавшись ночи, они надели маски жуликов, и пришли воровать белые цветы.

Читать дальше

12 3 4 5 6 7 …8

Притчи о женской дружбе подруге. Красивые тосты про дружбу

Для одних богатство — радость, Для других почет — отрада. Но любых камней дороже Верный друг с тобою рядом. Выпьем же за верных, бескорыстных друзей!

«Двое несчастных, находящихся в дружбе, подобны двум слабым деревцам, которые одно на другое опершись, легче могут противиться бурям и всяким неистовым ветрам».
За друзей!

Когда за одним столом собираются столь замечательная компания, как вы, мои дорогие друзья, бокал, наполненный вином, превращается в торжественный аккорд в нашей сегодняшней праздничной симфонии! Позвольте же поднять и выпить его за вас, друзья мои!

Говорят, что супружеская любовь размножает человеческий род, а дружеская — совершенствует.
Выпьем за совершенствование рода человеческого.

Жила в горах красавица, лучше которой не было на свете.
И влюбились в неё два друга джигита. Пришёл один и признается ей в любви, a она отвечает: — Видишь вон ту гору? Если на её вершине всю ночь будет гореть костер, я стану твоей. Ускакал джигит. Пришёл другой, признается в любви, a красавица ему: — Вон на той горе всю ночь будет гореть костер. Если ты его потушишь, то я стану твоей. Ускакал джигит и стал взбираться на гору. Под утро взбирается он на вершину и видит догорающий костер, a рядом спящего друга. Тогда он подбрасывает в костер дров и говорит: «Спи спокойно, друг!» TAK BЫПЬEM ЖE ЗA MУЖCKУЮ ДPУЖБУ!

Лев Толстой заметил: «Трусливый друг страшнее врага, ибо врага опасаешься, а на друга надеешься». Так выпьем же за то, чтобы трусы были только среди наших врагов!

В одном далеком горном селении закончились последние запасы еды. Жители выбрали самого сильного и отважного охотника, дали ему самое лучшее ружье, собрали все патроны и отправили на охоту. Долго бродил охотник по скалам, но так никого и не убил. Остался у него последний патрон. И вдруг когда охотник уже отчаялся, он увидел на вершине самой высокой скалы жирного горного козла. Долго целился охотник и, наконец, выстрелил…………… А когда дым рассеялся, козел все также стоял на вершине… Так выпьем же за то, чтобы наша дружба была столь же крепкой, как лоб у этого козла!

Один человек получил назначение на высокий пост. Его пришел поздравить верный друг. Но чиновник грубо спросил его: — Кто ты такой? Я тебя не знаю. Друг смутился, но все же ответил: — Разве ты меня не узнаешь? Я — твой старый друг. А пришел навестить тебя потому, что услыхал, будто ты ослеп. Оно и правда — ты зрячий слепой. Предлагаю этот тост за то, чтобы наши друзья не слепли, когда получат престижные должности или прочие земные блага!

Мой тост за самый главный клад.
Я пью за дружбу, что зовется дружбой прочной.
Свяжите ниткой лапки воробью, —
Он улетит, порвав ту нитку в клочья.
А если нитки все соединить
В единую — то — можно поручиться, —
Ни лев, ни тигр, ни львица, ни тигрица
Не смогут разорвать такую нить.
Вот в этом же и сила нашей дружбы.
Я тост свой за такую дружбу пью,
В которой каждый, если это нужно,
Отдаст за друга даже жизнь свою.

Плывет по реке черепаха, на спине у нее сидит змея. Змея думает: «Укушу — сбросит! » Черепаха думает: «Сброшу — укусит!» Так выпьем же за верную женскую дружбу, которая помогает преодолевать все преграды!

Двое несчастных, находящихся в дружбе, подобны двум слабым деревцам, которые одно на другое опершись, легче могут противиться бурям и всяким неистовым ветрам». За друзей!

Пошли путешествовать Змея и Черепаха. Повстречалась река. Черепаха умеет плавать, а Змея нет. Змея говорит Черепахе: перевези меня на тот берег. Черепаха согласилась. Плывут… Вдруг Змея вспоминает, что когда-то давно бабуля Черепаха обидела ба6ушку Змею. Вспомнила и ужалила. Обе утонули… Так выпьем за женскую дружбу.

Пришло время умирать старику. Взмолился он, поднял руки к небу и обратился к Богу: — Боже, дай пожить хоть чуть-чуть! — Сколько ты хочешь? — спросил Бог. — Столько, сколько листьев на этом дереве. — Это очень много. — Ну, тогда сколько яблок на этом дереве. — Это тоже много. Я дам тебе пожить столько, сколько у тебя друзей. — Нет у меня друзей, — печально сказал старик и дрожащей рукой вытер слезы. Так выпьем же за друзей! И чтобы их было больше, чем листьев на дереве!

Два приятеля идут по улице. Вдруг один хватает за руку другого:
— Быстрее уходим!
— Что случилось?
— На той стороне стоит моя жена и разговаривает с моей любовницей.
Приятель посмотрел и говорит:
— Успокойся, это моя жена разговаривает с моей любовницей.
Так выпьем за настоящих подруг и верных друзей!

Хорошее вино найти легче, чем повод для того, чтобы его выпить. Так выпьем за друзей, чей приход уже достаточный повод для того, чтобы выпить!

Тост дружбе

Послушайте такую притчу:
«Жила в лесу стая волков, которая славилась своей смелостью и отвагой. Но однажды вожак стаи, старый волк, не смог повети стаю на охоту и поручил это сыну. После некоторого времени стая вернулась с большой добычей. Сын рассказал отцу, что они напали на семерых охотников и без труда справились с ними. Через некоторое время стая опять отправилась на охоту. Не было никого в течение пяти дней, а на шестой вернулся один волк, еле живой и избитый. Когда вожак спросил, что случилось, волк рассказал, что стая напала на троих человек, но все волки погибли. Вожак очень удивился: «Но ведь в прошлый раз вы смогли победить семерых?» На что волк ответил: «Тогда было просто семь охотников, а в этот раз были три лучших друга!»
Давайте выпьем за дружбу, которая очень важна в нашей жизни. Друзей не должно быть много, но они должны быть верными и надежными!

Тост о дружбе

Хочу рассказать вам одну притчу:
«Жили два соседа. Зима в тот год выдалась очень снежная. Рано утром после снегопада выходит один сосед на улицу, чтобы почистить снег, смотрит, а у соседа уже все чисто. В следующий раз решил он встать еще раньше, но ситуация опять повторилась, и его взгляду предстала утоптанная дорожка. Его это очень удивило, и при встрече он спросил своего соседа, когда же он успевает чистить снег. На что сосед улыбнулся и ответил: «Да я его не чищу, это ко мне друзья ходят!»
Давайте выпьем за то, чтобы в жизни каждого из нас были надежные друзья, с которыми любое дело становится пустяком.

Тост за дружбу и любовь

Хочу рассказать такую притчу:
«Однажды в гости к старому профессору пришли его ученики. Они долго беседовали, рассказывали о своей жизни, жаловались на трудные времена. Профессор предложил им кофе, принес поднос, на котором стояли самые разные чашки, дорогие и дешевые. После того, как весь кофе был разобран, профессор сказал следующее: «Посмотрите, вы разобрали только дорогие чашки, а после смотрели, у кого красивее и богаче. Так же вы поступаете и в жизни. Вы привыкли получать все самое лучшее. Но ваши чашки не влияют на вкус кофе, ведь я вам предлагал именно кофе, о не чашку. Так и ваша жизнь – это кофе, а все остальное, в частности работа, дом, положение в обществе – это чашки.
То, какая чашка у нас сейчас, никак не влияет на качество жизни. Порой, стремясь получить самую дорогую чашку, мы забываем насладиться самой жизнью. Ведь счастлив тот, кто извлекает все лучшее из того, что имеет»
Давайте выпьем за дружбу и любовь, которые бесценны и так важны для каждого из нас. Цените и берегите их!

Тост за женскую дружбу

О женской дружбе я скажу вам тост,
О верности, что лишь у женщин может быть,
О том, как понимать без слов,
И об уменье, в трудную минуту рядом быть!
Пусть тени сор не лягут между нами,
И наша дружба трещину не даст.
А мелочи, друг-другу мы прощаем,
И радостью за это бог воздаст!

Тост за дружбу

Я хочу выпить за прекрасно чувство, именно это чувство помогает нам в жизни, если мы попадаем в передряги. Именно это чувство позволяет нам не чувствовать себя одинокими, даже если мы одни, и в конце концов, именно это чувство собрало нас всех здесь, за одним столом, за дружбу ребята!

Тост про дружбу

А. Генри сказал великие слова: «Иметь в жизни одного друга – уже много, двоих – очень много, троих – вряд ли возможно». Хочу выпить за то, что мне очень повезло в этой жизни, и я могу быть уверенным в том, что у меня есть поддержка и опора – мой друг.

Тост за любовь и дружбу в стихах

Давайте выпьем мы сейчас
За то, что в жизни держат нас,
Без этих чувств нам никуда,
Без этих чувств нам всем беда.
Я за любовь и дружбу пью!
И вас люблю, вам говорю!

Тост за женскую дружбу

Как-то встречаются две подруги:
— Ой привет Зин — это ты что-ли. Вроде пять лет всего
прошло, а ты так располнела
— Привет Лен, я бы тебя тоже ни за что не узнала, если бы
не твоя кофта сиреневая…
Давайте же выпьем за настоящую женскую дружбу, которая с
годами только крепнет.

Тост про дружбу

Плывет по реке щука, на спине у нее сидит орёл. Орёл думает: «Укушу — сбросит». Щука
думает: «Сброшу — укусит».
Так выпьем за верную дружбу, которая может преодолеть любые преграды!

Тост о дружбе

Хочу выпить за наших друзей. Ведь это особые люди. Обычно им доверяем те тайны, которые не можем рассказать даже родственникам, от них мы ждем слов поддержки и понимания, с ними нам хорошо проводить время и отдыхать. Давайте ценить друзей так, чтобы нельзя было сказать следующие слова: «Дружба видоизменилась настолько, что допускает предательство, не нуждается во встречах, переписке, горячих разговорах и даже допускает наличие одного дружащего».

Тост за дружбу

Мы смогли пронести через бури и штормы,
Сквозь ветра перемен и сквозь мили разлук,
Победив лицемерье и горькие годы
Нашу дружбу, ты тот же, ты — верный мой друг.
Выпьем просто за то, что сберечь мы сумели
Теплоту отношений и искренность слов.
Мы ни разу еще ни о чем не жалели,
И жалеть не придется, уверен я в том.

Что может быть теплее и приятнее, чем посидеть с друзьями по поводу и без него. Любой праздник в кругу близких друзей проходит особенно весело, потому что собираются единомышленники, которым смешно и интересно одно и то же.

А еще общие праздники с друзьями это замечательная возможность сказать верным друзьям теплые слова и выразить благодарность за поддержку и участие. Иногда мы не делаем этого просто потому, что смущаемся или не можем найти нужных слов, Чтобы преодолеть неловкость от прямых признаний и сделать свое поздравление более эффектным и оригинальным, начать можно как-то иносказательно или необычно, например, с помощью красивой легенды, а уже потом сказать заветные слова.

Предлагаем подборку, в которой собраны кавказские тосты, притчи и застольные шутки для дружеского застолья.

Два грузина дружили с давних времен. И вот один зовет другого посещать с ним кружок пения:

Слушай, ну куда годится тот грузин, который не умеет петь? — говорит первый.

Да, петь — это хорошо, но зато какой шашлык я умею готовить!

Ну, вот и приготовишь нам в кружке пения шашлык!

Как это: в кружке пения — шашлык?

А что? Мы там и в домино играем, и газеты вслух читаем, и футбол смотрим!

А когда же вы поете? — удивляется его друг.

Дома, дорогой, дома!

Так поднимем же бокалы за друзей, от общения с которым поет наша душа!

2. Кавказский тост «За талант быть другом»

Никто не знает, откуда талант берется в человеке. Непонятно, бог или дьявол наделяют им. Возможно, талантом человека наделяют земля и небо? Непостижимо, как талант существует в нас: живет ли он в сердце, разлит ли по крови? Мы не знаем, живет ли талант в каждом из нас с рождения или человек находит его потом, совершая свой нелегкий путь по земле? Какие чувства сильнее питают его: любовь или ненависть, зло или доброта, нужда или роскошь? А может быть, для него нужно все сразу: и то, и другое, и третье? Что взращивает талант? Что его развивает? Передается ли он от отца к сыну, или каждый обретает свое, переживая горести и радости, увидев, что он увидел, услышал, пережил, познал, прочитал?

Талант — это что-то таинственное, что не откроется людям даже тогда, когда всё познают про Землю и звезды, про их прошлое и будущее, когда все реки потекут вспять и потухнет Солнце, когда вода и огонь подружатся между собой. Даже тогда никто до конца не откроет, что такое талант, как он достается, где помещается и почему один человек обладает одним, а другой — другим талантом.

Каждый из нас талантлив по-своему, ведь похожие таланты — это уже не то! Талант, оживая в человеке, не интересуется ни величием государства, в котором человек живет, ни размером его зарплаты. Появление таланта всегда сродни чуду, и поэтому талантливый человек так ярко озаряет всё и всех, кто получает счастье встретиться на его пути.

Поэтому я хочу выпить за моих друзей, каждый из которых обладает уникальным талантом быть другом!

(такой кавказский тост для дружеского застолья можно объединить с оригинальным поздравлением «Ведро талантов» — смотреть )

3. Кавказский тост «За друзей, которые не дадут выть от скуки».

Где-то далеко, в теплых краях, жило одно прекрасное животное. Оно очень любило себя за длинные стройные рога, радужное оперенье, большие голубые глаза и изящные крылья. Животное это питалось только изысканной пищей и пило только родниковую воду, но каждый вечер оно поднималось высоко в горы и очень печально выло на луну. Ученые биологи весьма заинтересовались странным поведением этого себялюбивого животного и выяснили, что у него просто не было друзей! Поднимем же наши бокалы за людей, которые не дадут нам выть от скуки! За друзей!

4. Притча о дружбе «Костер верного друга» .

Была у хунзахского хана придумана такая пытка: провинившегося вели на высочайшую гору, которая обдувалась семью ветрами, даже в самый зной оставалась занесенной снегом. Там палачи раздевали жертву донага и оставляли до рассвета. Если несчастный выживал после такого испытания, то хан прощал его. Но таких было, ой, как немного!

И жили во владениях хунзахского хана два друга. Все удивлялись их верности, которая со временем только крепла. Однажды один из них провинился перед ханом, и вот несчастного повели на эту страшную гору, чтобы подвергнуть пытке.

Держись! — крикнул ему друг. — Я всю ночь буду на противоположной горе! А чтобы тебе было видно меня, я буду жечь костер!

Так целую ночь несчастный человек терпел леденящие ветры и мучился от жгучего снега у себя под ногами. Но всю ночь, где-то там, вдали, он видел пламя костра. И надежда согревала его. Ему даже казалось, что верный друг поет ему те песни, что распевали они оба, сидя у горячего очага, попивая молодое вино. Так прошла ночь, и наказанный выдержал ее!

Я поднимаю свой бокал за дружбу! Пусть ее огонь никогда не гаснет!

5. Тост за друзей.

У одного старого грузина было пять друзей: один — честный, второй — умный, третий — добрый, четвертый — справедливый и пятый — щедрый. Когда грузину говорили о том, как он добр, справедлив или умен, он всегда отвечал: «У меня есть пять друзей: «один — честный, второй — умный, третий — добрый, четвертый — справедливый и пятый — щедрый. Это они научили меня быть таким — они побуждают проявляться мои лучшие качества!»

Я присоединяюсь к суждениям этого старого мудрого грузина и прошу вас поднять бокалы за моих друзей!

6. Тост «Вслушайтесь в слово «друзья».

2013-01-29 03:47:26: Тосты про и за дружбу

Чтобы вечно жить беспечно и в кругу друзей своих!

2013-01-27 07:18:48: Тосты про и за дружбу

Враг — это человек, который говорит нам в глаза то, что говорит о нас за глаза друг. Так выпьем же за друзей!

2013-01-25 20:03:30: Тосты про и за дружбу

Хорошее вино найти легче, чем повод для того, чтобы его выпить. Так выпьем за друзей, чей приход уже достаточный повод для того, чтобы выпить!

2013-01-22 20:14:55: Тосты про и за дружбу

Софокл сказал: «Тот слова не боится, кто не страшится дела».
За нас, ничего не страшащихся!

2013-01-21 21:05:45: Тосты про и за дружбу

Деньги потерял — ничего не потерял. Друга потерял — половину потерял. Веру потерял — все потерял. Давайте выпьем за веру в то, что вино никогда не исчезнет из нашей жизни и будет поддерживать в нас бодрый дух, вселять надежды, веселить душу.

2013-01-21 10:47:06: Тосты про и за дружбу

Хорошее вино найти легче, чем повод для того, чтобы его выпить.
Так выпьем за друзей, чей приход уже достаточный повод для того, чтобы выпить!

2013-01-20 02:08:27: Тосты про и за дружбу

За друзей этого дома!

2013-01-19 09:53:33: Тосты про и за дружбу

«Тот, кто правильно указывает на мои ошибки, — мой учитель;
тот, кто правильно отмечает мои верные поступки, — мой друг;
тот, кто мне льстит, — мой враг», — сказал Сюнь-цзы.
Так давайте выпьем за мудрость наших учителей и преданность наших друзей.

2013-01-18 21:55:27: Тосты про и за дружбу

Мой тост за самый главный клад.
Я пью за дружбу, что зовется дружбой прочной.
Свяжите ниткой лапки воробью, —
Он улетит, порвав ту нитку в клочья.
А если нитки все соединить
В единую — то — можно поручиться, —
Hи лев, ни тигр, ни львица, ни тигрица
Не смогут разорвать такую нить.
Вот в этом же и сила нашей дружбы.
Я тост свой за такую дружбу пью,
В которой каждый, если это нужно,
Отдаст за друга даже жизнь свою.

2013-01-18 16:58:26: Тосты про и за дружбу

С кем дружба сто лет, а с кем дружба один день, как сто лет! За вас!

2013-01-18 05:50:28: Тосты про и за дружбу

Мой тост за дружбу, в трудный час
Она и вправду много значит,
Коль скрыта не в потоке фраз,
А в принципах самоотдачи.

2013-01-18 01:06:57: Тосты про и за дружбу

Я предлагаю выпить за нашего друга! Он настолько светлая личность, что хочется надеть на него абажур.

2013-01-17 12:24:51: Тосты про и за дружбу

Почему друзья становятся недругами легче, чем враги — друзьями?
Потому же, почему и дом разрушить легче, чем построить…
Выпьем же за созидание!

2013-01-16 20:42:54: Тосты про и за дружбу

В первой части тоста я разъясню, что мне нравится в N. Всякое оценочное суждение предполагает выбор комплекса критериев оценки и объединение их в общем суждении. Если в качестве критериев взять духовность, жизнерадостность, энергию, одержимость, иными словами, все, от чего вино жизни бьет ключом, то всего этого в N. навалом, и я склоняюсь перед ним. Во второй части тоста я выражаю свои чувства в поэтической форме. N. — цветок прелестный, милый; бокал игристого шампанского, локальный вихрь жизненной силы и необычный аспект прекрасного. За героиню торжества! Ура!

2013-01-16 09:30:16: Тосты про и за дружбу

«Двое несчастных, находящихся в дружбе, подобны двум слабым деревцам, которые одно на другое опершись, легче могут противиться бурям и всяким неистовым ветрам». За друзей!

2013-01-16 03:05:08: Тосты про и за дружбу

Моисей сказал, что все от бога, царь Соломон сказал, что все от ума, Иисус Христос — все от сердца. Карл Маркс — все от живота, Фрейд — все от секса, Эйнштейн — все относительно. Как видите, сколько людей, столько и мнений. А мы скажем — все от хороших друзей, и особенно от тех, кто умеет их собрать за одним столом! Выпьем за хороших друзей!

2013-01-15 07:50:14: Тосты про и за дружбу

Маленькая, но очень гордая птичка решила подняться высоко-высоко в небо. Она поднималась все выше и выше, пока солнце не опалило ее крылья. И она упала на дно самого темного и глубокого ущелья. Так выпьем же за то, чтобы как бы высоко мы ни поднимались, никогда не забывали своих друзей!

2013-01-14 22:32:39: Тосты про и за дружбу

Древнегреческий публицист Исократ еще в пятом веке до нашей эры писал: «Не скоро становись другом, а сделавшись раз, старайся им оставаться, потому что одинаково постыдно — не иметь ни одного друга и менять многих друзей». Друзья! Поднимем бокалы за наши взаимоприятные отношения! Пусть они будут долгими!

2013-01-14 04:25:13: Тосты про и за дружбу

Был у хунзасского хана излюбленный метод казни. Он отправлял обвиненных на очень высокую гору и так оставлял их обнаженными на ночь. И часа не мог выдержать человек холодной пытки. И были два горца — два друга. Когда один из них стал жертвою хана и его раздели и повели на вершину, друг ему крикнул: «Крепись!» На горе напротив он разжег костер. И надежда теплом согревала тело осужденного. Он вспомнил очаг друга, где согревался не раз с бокалом вина. С товарищем верным, что всю ночь не давал угаснуть костру и посылал ему тепло своего сердца, он простоял до утра, а утром был прощен ханом. Я поднимаю свой бокал за дружбу! Пусть она будет между нами, как мост, связующий души!

2013-01-13 12:05:06: Тосты про и за дружбу

Двое несчастных, находящихся в дружбе, подобны двум слабым деревцам, которые одно на другое опершись, легче могут противиться бурям и всяким неистовым ветрам». За друзей!

2013-01-12 22:12:21: Тосты про и за дружбу

Человеку очень нужно,
Как бы в жизни ни пришлось,
Чтоб главенствовала дружба.
За большую дружбу тост!

2013-01-10 15:51:27: Тосты про и за дружбу

Два приятеля шли по лесу, вдруг навстречу им медведица. Один тотчас забрался на дерево и там спрятался. А другому бежать было поздно. Он бросился наземь и притворился мертвым. Когда медведица стала его обнюхивать, он задержал дыхание, потому что, говорят, мертвецов медведь не трогает. Ушла медведица прочь, спустился первый приятель с дерева и спрашивает у второго: что это медведица шептала ему на ухо? А тот в ответ: «Не бери в дорогу таких приятелей, которые тебя бросают в беде!» Выпьем же за настоящих друзей!

С вами весело, смешно,
С вами очень хорошо,
С вами радость в дом приходит,
И плохое все отходит!

С вами я могу мечтать,
И душою отдыхать,
С вами я могу шутить,
Беды, горечи делить!

И за вас сегодня я,
Выпью стоя и до дна,
Вы друзья мои, семья,
Будем мы дружить всегда!

Друзья мои, я пью за вас,
За тех, кто рядышком сейчас,
За тех, кто дружбой дорожит,
На помощь к другу поспешит!

За ваше здравие, добро,
За то, чтоб было хорошо,
За вас друзья мои, за вас,
За то, что рядом в трудный час!

Дорогие мои друзья, я хочу поднять свой бокал за вас, за то, что вы есть в моей жизни, за ваше тепло, понимание, верность. Столько связано с каждым из вас, столько эмоций, воспоминаний, моментов, что сложно все перечислить. Для меня очень много значит наша дружба, так как таких людей как вы мне однозначно послали небеса. Вы учите меня не сдаваться, верить в себя и преодолевать преграды. Я пью до дна за ваше здоровье, благополучие и красоту жизни. За вас мои друзья, за нашу дружбу, за вечность!

Сокровища нашей жизни — это не драгоценности или деньги. Это проверенные и надёжные люди. Нет никого богаче человека, который имеет верных друзей и дорожит дружбой каждую минуту.
Выпьем за бриллианты в сокровищнице нашей жизни — наших верных друзей!

Правду говорят, что деньги в нашей жизни приходят и уходят, и совершенно точно, что не в них счастье! И правду говорят, что самое важное что может быть в жизни, так это люди которые приходят и остаются с вами даже в самое трудные времена. Так давайте выпьем за тех людей, которых смело можно назвать нашими друзьями!

Я с вами всегда могу поболтать,
О прошлом былом повспоминать,
Я с вами и мир смогу, покорю,
За вас дорогие, сегодня я пью!

Без вас бы жизнь была бы пустой,
За вами всегда я как за стеной,
Лучше друзей не стоит искать,
Вам всем я здоровья хочу пожелать!

С вами комфортно, с вами легко,
С вами мне очень, друзья повезло,
Будьте успешными, зла вам не знать,
И все плохое вам отпускать!

Очень трудно в жизни найти искренних, хороших друзей. Я видимо, счастливый человек, потому что они у меня есть. И я их ценю, люблю и уважаю. Без их поддержки мне бы в жизни было бы тяжело и не уютно. Давайте выпьем за друзей!

Друзья мои, я хочу поднять этот бокал за вас, так как иметь в своей жизни таких людей как вы, это огромное счастье. С вами нас связывают разные моменты, события, воспоминания, но чтобы не происходило, одно я знаю точно, вы всегда будете рядом, оказывая свою поддержку и подставляя плечо. Я хочу, чтобы у каждого из вас все было хорошо, чтобы вы не знали печали, и чтобы ваши семьи жили в достатке. За вас дорогие мои, спасибо, что вы рядом!

Друзья мои, хочу выпить за Вас. Хочу так же пожелать Вам бесконечного позитива и кучу времени для осуществления своих планов. Пусть Вам всегда везёт! До дна!

За друзей, за то, чтобы они были вечными хранителями секретов, чтобы обладали чувством поддержки и взаимопонимания. За вас, за дружбу!

Тосты притчи

Тосты притчи на сайте Тосты.ру. На застольях часто произносят тосты-притчи. Эти тосты отличаются тем, что являются как бы маленькими иносказательными баснями, в конце которых выводится мораль.

Тосты притчи

  • Роберт Бернс писал: «Зачем надевают кольцо золотое На палец, когда обручаются двое? Меня любопытная леди спросила. Не став пред вопросом в тупик, Ответил я так собеседнице милой: Владеет любовь электрической силой, А золото — проводник!» Дорогие молодые! Предлагаю поднять бокалы за то, чтобы электрическая сила вашей любви имела постоянный, а не переменный характер и никогда не убывала!

  • Прежде чем убрать карандаш в коробку, Мастер отложил его в сторону. «Если ты хочешь стать в этой жизни лучшим из карандашей, ты должен понять и осознать шесть заповедей. Всегда помни о них и некогда не забывай. Первая: Ты сможешь сделать много великих вещей, но лишь в том случае, если ты позволишь Кому—то держать тебя в Руке. Вторая: Ты будешь переживать болезненное обтачивание время от времени, но это будет необходимо, чтобы стать лучшим карандашом. Третья: Ты будешь способен исправлять ошибки, которые совершаешь. Четвертая: Твоя наиболее важная часть будет всегда находиться внутри тебя. И пятая: На какой бы поверхности тебя ни использовали, ты всегда должен оставить свой след. Независимо от твоего состояния, ты должен продолжать писать. Удачи тебе!» — Но Мастер, а где же шестая заповедь? — А шестую пусть подскажет тебе шестое чувство! За шестое чувство! За интуицию помогающую нам стать лучшими!

  • Как—то раз одному человеку приснился сон. Ему снилось, будто он идёт песчаным берегом, а рядом с ним — Господь. На небе мелькали картины из его жизни, и после каждой из них он замечал на песке две цепочки следов: одну — от его ног, другую — от ног Господа. Когда перед ним промелькнула последняя картина из его жизни, он оглянулся на следы на песке. И увидел, что часто вдоль его жизненного пути тянулась лишь одна цепочка следов. Заметил он также, что это были самые тяжёлые и несчастные времена в его жизни. Он сильно опечалился и стал спрашивать Господа: — Не ты ли говорил мне: если последую путём твоим, ты не оставишь меня. Но я заметил, что в самые трудные времена моей жизни лишь одна цепочка следов тянулась по песку. Почему же ты покидал меня, когда я больше всего нуждался в тебе? Господь отвечал: — Моё милое, милое дитя. Я люблю тебя и никогда тебя не покину. Когда были в твоей жизни горе и испытания, лишь одна цепочка следов тянулась по дороге. Потому что в те времена я нёс тебя на руках.

  • Как—то шли три женщины по горной дороге. Вдруг путь им преградила каменная стена. Одна женщина говорит самой старшей: «Скажи, сколько у тебя было поклонников, и пусть столько же камней выпадет из этой стены». Женщина ответила, и стена перед ними рухнула. Снова отправились они в путь и снова наткнулись на каменную стену. Пришел черед второй женщины говорить о том, со сколькими мужчинами у нее были романы. Она произнесла это, и из стены высыпалась ровно половина кирпичей. Женщины с трудом, но преодолели и эту преграду. И снова они тронулись в путь, и снова натолкнулись на стену. «Ну, теперь твоя очередь», – обратились женщины к своей младшей товарке. Она призналась, сколько мужчин ее любили, и стена не сдвинулась с места. Так выпьем же за то, чтобы перед нашей именинницей рушились все преграды!

  • Жил был на свете человек, и сопровождали его в жизни три бога: бог счастья, бог богатства и бог дружбы. Когда этот человек достиг в жизни больших успехов, боги посетили его, и сказали: — Человек ты достиг желаемого и двое из нас покидает тебя, но ты можешь оставить одного из нас с собой. — Пусть со мной останется бог дружбы, — сказал человек и лёг спать. На утро он открыл глаза и увидел рядом со своей постелью всех трёх богов. Человек удивлённо спросил: — Почему Вы все остались. — Потому, что ты оставил рядом с собой бога дружбы, а он и наш друг. Дороже дружбы нет ничего на свете, поэтому мы и остались, — ответили ему боги. Так, давайте выпьем за великий дар богов, за дружбу!

  • Одному молодому джигиту необходимо было в один и тот же день убить своего врага, жениться и встретиться с друзьями. Долго думал он и, в конце концов, пошел к Друзьям. Смотрит — друзья сидят за богато накрытым столом, рядом сидит невеста джигита, а под столом лежит голова его врага. Так выпьем же за то, чтобы у нашего жениха были такие друзья!

  • Друг Ходжи Насреддина, увидев впервые его жену, которая была лысая, хромая, глухая и заикалась, с ужасом воскликнул: — Ходжа, как мог ты жениться на этой женщине?! Она же лысая! — А где я возьму каждый месяц деньги на краску для волос? — Но она же хромает! — Зато ей не нужны новые сапоги! — Но эта женщина глуха! — Не будет слышать лишнего! — Да, но она заикается! — Какой же ты все—таки придирчивый, — рассердился Ходжа. — Ты что, хочешь, чтобы у нее ни одного недостатка не было? Так поднимем же наши бокалы за любящих мужчин, которые женские недостатки превращают в достоинства!

  • Заказал хан портрет художнику. А хан был кривой на один глаз и хромой. Художник же нарисовал его без этих дефектов. Хан разозлился за то, что художник отступил от правды. Наказание — смерть. Второй художник, учтя ошибку первого, нарисовал хана таким, какой он есть. Хан опять остался недовольным. «Я — воин, а ты изобразил меня калекой!» И казнил художника. Третий художник нарисовал хана на охоте. Короткая его нога стояла на пеньке, он целился в оленя, прищурив отсутствующий глаз… Хан остался доволен и богато одарил художника… Так выпьем за то, чтобы говорить человеку, а тем более начальнику полуправду, но так, чтобы она выглядела, как правда!

  • Богатый юноша влюбился в случайно встретившуюся ему на пути девушку и женился на ней. У девушки не было одной руки, и она стыдилась юноши. Бог услышал ее молитву и восстановил ей руку. Однажды за обедом супруги услышали голос нищего просящего подаяние. Жена взяла два куска хлеба, хотела вынести, но муж остановил ее. Она заплакала, счев это за скупость, но он сказал: — Этого мало, дай ему тарелку супа и кусок мяса. Она взглянула на нищего и увидела, что это ее первый муж, из скупости ставший нищим. Тогда она рассказала мужу свою историю. Ее первый муж был чрезвычайно скуп. Однажды, когда его не было дома, она дала нищему курицу, в которую спрятала ценное кольцо. Вернувшись, муж очень разгневался, развелся с ней и изгнал из города, отрубив ей руку. Муж заплакал и сказал, что этим нищим был он, а кольцо дало ему богатство. За щедрость! За один из признаков нашего богоподобия. Признак это не подвластен человеческой арифметике, клеймится скупцами как чушь и блажь. Неведом им такой эквивалент расчета как сиюминутный бальзам на душу. Не бывает у щедрых и убытка в дальнейшем, ибо такие люди угодны Всемогущему и ходят под его опекой.

  • В одном из древнегреческих мифов рассказывается о женщине по имени Дидона. Гонимая невзгодами, поселилась она в Северной Африке, где берберийский царь Ярб обещал ей дать столько земли, сколько сможет покрыть воловья шкура. Дидона разрезала шкуру вола на тонкие ремни и отмерила ими большой участок земли, на котором основала Карфаген. Так давайте же выпьем за женскую сообразительность.

  • Однажды на «золотой свадьбе» спросили у юбиляров, как они смогли прожить столько лет в полном согласии и дружбе? На что они ответили: «Нет ничего проще! Просто мы с женой с самого начала не вмешивались в те вопросы, которые входят в компетенцию другого. Например, такие важные вопросы, как кто победит на выборах, какая футбольная команда выиграет в этом сезоне, на что лучше ловить рыбу, решаю я, а вот на несущественные: какого цвета выбрать мебель, какие продукты покупать в магазине, как составить интерьер … и другие подобные им, – решает моя жена. Как видите, все просто!». Давайте поднимем бокалы за наших молодых и пожелаем им такого же согласия, взаимопонимания и мирного разделения обязанностей!

  • Как—то один старик, умирая, собрал своих дочерей и сказал им: «Будьте умными, если сможете, будьте добрыми, если захотите, но красивыми будьте всегда!». Вот и я, как тот старик, глядя на прекрасную виновницу торжества, хочу пожелать того же самого. А еще хочу предложить жизнь прожить так, чтобы заслужить бесценный дар – уметь не отпускать от себя красоту!

  • Есть такая странная притча: к Богу приползла змея и попросила превратить ее в прекрасную женщину. Бог превратил ее и сказал: «Иди и жаль людей». Затем к Богу прилетела голубка и тоже попросила превратить ее в прекрасную женщину. Бог превратил и ее и велел: «Иди и неси людям добро». С тех пор на земле можно встретить два типа женщин – с черной и белой душой. Без сомнения, наша (имя новобрачной) – та самая добрая голубка. Выпьем же за ее красоту и обаяние!!!

  • Слово «супруги» произошло от древнегреческого «упряжка волов». Наши молодожены, как два вола, впряженные в одну упряжку, будут идти по неровному каменистому полю жизни навстречу солнцу — счастью. Пусть же трудолюбие, терпение и целеустремленность никогда не покидают их на пути! Пусть множится и растет их поголовье! Есть на небе солнце и луна, есть у нас жених и невеста. И те, и другие ослепительны, излучают тепло и нежность. Разница лишь в том, что солнце и луна появляются по очереди, по одному, а нашим молодым мы пожелаем всегда быть вместе и никогда не разлучаться! Одна супружеская пара дожила до бриллиантовой свадьбы — 75 лет вместе! И все прожитые годы супруги были счастливы. Когда у них спросили, в чем секрет их семейного счастья, они ответили: «Весь секрет в односпальной кровати. Она была у нас все 75 лет…» Так выпьем же за односпальную супружескую кровать!

  • Однажды три брата увидели Счастье, сидящее в яме. Один из братьев подошёл к яме и попросил у Счастья денег. Счастье одарило его деньгами, и он ушёл счастливый. Другой брат попросил красивую женщину. Тут же получил и убежал вместе с ней вне себя от счастья. Третий брат наклонился над ямой. — Что тебе нужно? — спросило Счастье. — А тебе что нужно? — спросил брат — Вытащи меня отсюда, — попросило Счастье. Брат протянул руку, вытащил Счастье из ямы, повернулся и пошёл прочь. А Счастье за ним побежало…

Женщины в притчах: Женщина с потерянной монетой — Шэрон Уилхарм

Иисус был рассказчиком. Когда к Нему стекались толпы, Он учил духовным истинам, рассказывая простые истории, понятные обычным людям. Сегодня мы рассмотрим одну из таких историй, притчу о женщине, потерявшей монету.

Предыстория

Ее история находится в Луки 15 стихи 8-10. Она спрятана между двумя другими связанными притчами. Эти три истории, составляющие 15-ю главу Луки, некоторые исследователи Библии называют «трилогией об Иисусе». Это не столько три разные истории, сколько три аспекта послания Иисуса о том, что Он пришел взыскать и спасти заблудших. Кембриджская Библия для школ и колледжей описывает их как изображения сбитого с толку грешника, бессознательного грешника и добровольного грешника.

В начале 15 главы Луки фарисеи были в замешательстве. Они смотрели, как мытари и грешники собирались вокруг Иисуса, и Он приветствовал их и даже ел с ними. Это не имело смысла. Иисус объяснил им это с помощью притч.

Первая часть — это история пропавшей овцы. У пастуха сто овец, и одна пропала. Хотя у него по-прежнему девяносто девять овец, это не учит его заботе о заблудшей. Он идет искать эту овцу и радуется, когда ее находят.

Ее история

Далее следует история женщины и ее потерянной монеты. У женщины десять монет, и она теряет одну. Хотя у нее все еще есть девять монет, она зажигает лампу и подметает дом, тщательно обыскивая, пока не находит потерянную монету. После выздоровления она звонит своим друзьям и соседям, чтобы сообщить им хорошие новости.

Последняя часть трилогии — история блудного сына. У мужчины двое сыновей. Младший убегает. Хотя у мужчины есть еще один сын, который остается дома, это не уменьшает его беспокойства о пропавшем сыне. Когда сын возвращается, отец радуется. Хотя он был потерян, теперь его нашли.

Остальная часть истории

Три простые истории, но в них столько евангелия. Давайте раскроем историю о женщине и ее потерянной монете.

Мы очень мало знаем об этой женщине. Она богата или бедна? Она замужем или одинока? Какое значение для нее имеют ее монеты?

Я всегда считал, что она должна быть бедной, если у нее есть только десять серебряных монет. Интересно, это все ее сбережения за всю жизнь? Какова была стоимость монет?

Исследователи Библии не могут прийти к единому мнению относительно денежной стоимости. Некоторые говорят, что монета представляла собой дневной заработок. Другие говорят, что это была незначительная сумма денег, вроде четвертака.

Тем не менее, это была десятая часть того, что у нее было, что важно независимо от денежной стоимости.

Если бы мы читали это в контексте нашего мира, мы бы представили себе ее деньги, хранящиеся в ее кошельке, и монету, выпадающую из ее кошелька, без ее ведома. Но если мы изучим ее в библейском контексте, мы узнаем гораздо больше об этой истории.

Женщины времен Иисуса носили на лбу головной убор из монет. Это было частью обручения или приданого замужней женщины. Это было похоже на их наследство, данное им их отцом во время их брака. Тогда эти монеты были бы гораздо больше, чем просто деньги, но также имели бы большую сентиментальную ценность.

Так что же делает женщина, когда понимает, что ее монета пропала?

Она включает свет. Вещи теряются в темноте, но когда мы излучаем свет, это помогает нам видеть.

Что еще она делает?

Она подметает. Она встает на четвереньки и метет под мебелью и во всех щелях и щелях, прочесывая скопившуюся пыль и мусор, не останавливаясь, пока не найдет его.

Вот оно, сияющее в свете. То, что было спрятано, теперь найдено.

Наконец, как она отреагирует, найдя потерянную монету?

Она звонит своим друзьям и соседям и делится с ними радостной новостью.

Так что Иисус хотел сказать этими притчами?

Первая история о пастыре и заблудшей овце показывает, насколько мы важны для Него. Хотя мы лишь одни из многих, мы имеем значение. Эта овца заблудилась в своем собственном мире, не пытаясь преднамеренно сбиться с пути, а просто не обращая внимания на то, где она была и куда направлялась. К тому времени, как он оторвался от еды, он понятия не имел, где находится и как найти дорогу обратно к стаду. К счастью для него, пастух оценил его и отправился на его поиски, радуясь, когда он был найден.

Мир пастуха и его овец был велик. Много овец и много места для прогулок. Пастуху пришлось объехать большую территорию, чтобы найти потерянную овцу.

Овцы олицетворяют тех, кто по глупости убегает от стада, и Иисус мягко возвращает их туда, где они должны быть.

История женщины и ее монеты происходит в ее доме. У монеты не было сознания того, что она потеряна. Он упал не по своей вине и оставался там до тех пор, пока владелец не вернул его.

Наши церкви и дома полны людей, которые заблудились и даже не осознают этого. Только когда на них прольется свет, их потерянность станет для них очевидной.

Затем блудный сын, который восстал и намеренно отверг своего отца. В результате он испытал на себе последствия своего греха. Но именно тогда, когда он был на самом низком уровне, он осознал, как ему нужна любовь отца. И отец встретил его дома с распростертыми объятиями.

Так много христианских подростков и молодых людей почувствовали зов мира и отказались от своего воспитания. Но ох уж эта радость, когда мятежная душа находит дорогу домой.

Ваша история

Какая из этих историй или персонажей отражает то, где вы находитесь сегодня?

Вы отдалились от Бога и теперь не знаете, как Его найти? Если да, утешайтесь тем, что, хотя вы и шли своим путем, вы не заблудились так далеко, что Он не сможет вернуть вас обратно. Он очень сильно любит вас и не успокоится, пока вы не вернетесь в целости и сохранности со стадом, которому вы принадлежите.

Вы из тех, кто вырос в христианской семье, вырос в церкви, и все же вы заблудились? Ты беспомощно один в темноте. Если да, не отчаивайтесь. Иисус есть Свет. Следуйте за Светом, и Он приведет вас к Себе.

Ты блудная дочь? Разве не облегчение знать, что Бог — любящий Отец, который приветствует нас, независимо от того, как далеко мы отвернулись?

Через каждую из этих историй проходит общая нить, и это радость, которая возникает при спасении заблудшей души. Радуетесь ли вы и делитесь радостной вестью о своем спасении? Радуетесь ли вы спасению других?

Фарисеи и религиозные лидеры не заботились о заблудших душах. Их больше интересовало 99 послушных овец, 9 монет, которые не пропали, и сын, который остался дома. Но Иисус все об одном. Мы не просто безликие, безымянные сущности. Мы души, которых Он разыскивает и любит. Как же нам не радоваться и не славить Его имя?

Молитва

Господи Боже, мы приходим к Тебе, славя Тебя за то, что Ты нашел нас и спас нас. Спасибо за то, что Ты Бог, Который Видит, Наш Пастырь , Наш Избавитель. Прости нам те времена, когда мы блуждаем и теряем Тебя из виду. Спасибо, что освещаешь тьму и помогаешь нам найти дорогу домой. Помоги нам быть отражением Твоего света, делясь Твоей любовью с окружающими. Мы любим тебя. Во имя Христа мы молимся. Аминь.

Настройтесь на следующей неделе, когда мы посмотрим на другую женщину из притчи,
Назойливую Вдову, ищущую помощи у несправедливого судьи.

Изучение Библии

Предыстория Писания

Предыстория: Луки 15:1-7
Ее история: Луки 15:8-10
Остальная часть истории: Луки 15:11-31

9 Обзор изучения Библии1
  1. Какие три притчи в Луки 15?
  2. Что сделала женщина, чтобы найти свою монету?
  3. Что сделала женщина, когда нашла свою монету?
Мысли для размышления
  1. Почему Иисус рассказывал притчи?
  2. Что общего между тремя притчами из Луки 15?
  3. Что Иисус хотел сказать в этих притчах?
Личное размышление
  1. Вы когда-нибудь теряли что-то, что было вам дорого?
  2. Вы когда-нибудь чувствовали себя потерянными и переживали, что всем наплевать?
  3. Любишь ли ты потерянный мир?

Присоединяйтесь к другим женщинам в
Группа «Все Божьи женщины по изучению Библии» в Facebook

Слушайте «Все Божьи женщины» на этих и других платформах подкастов.

Нравится:

Нравится Загрузка…

Слово в мире женщин. Четыре притчи

Четыре притчи

Сьюзан Мари Предер

Опубликовано в 1988 году издательством Michael Glazier, Inc. Уилмингтон, Делавэр.
Опубликовано на нашем сайте с необходимым разрешением

Об авторе

Сьюзан Мари Предер — переводчик и писатель, живет и работает в Мюнхене. Она имеет ученые степени в области библеистики и истории, а ранее преподавала Новый Завет в Бостонском колледже. Другие ее работы включают «Чудесные камни в христианской древности» и статьи на темы Нового Завета.

Editor’s Note 7
Preface 9
1. The Parable of the Leaven 11
2. The Parable of the Lost Coin 36
3. The Parable of the Judge and the Widow 51
4. The Parable of the Ten Maidens 72
5. Персонажи притч, изображения Бога и людей и проблемы толкования богословие. В разделе «Новый Завет» представлены исследования, посвященные центральным или обсуждаемым вопросам; и тома сосредоточены на конкретных текстах по конкретным темам, представляющим текущий интерес в толковании Библии. У специалистов есть свои профессиональные журналы и другие форумы, где они обсуждают вопросы, представляющие взаимный интерес, обмениваются идеями и дальнейшими современными направлениями исследований; и некоторые из их работ по современным библейским исследованиям теперь доступны для студентов и других в Исследования Закхея.

Авторы этой серии статей делятся своими знаниями нетехническим языком в областях своей специализации и интересов. Эти писатели стоят в ряду лучших современных библейских ученых в англоязычном мире. Поскольку большинство из них являются учителями, они привыкли преподносить сложный материал в понятной форме, не жертвуя при этом высоким уровнем критического суждения и анализа.

Произведения этой серии экуменичны по содержанию и цели и выходят за рамки веры. Они предназначены для дополнения формального и неформального библейского изучения и обсуждения. Надеемся, что они также послужат в качестве учебников для улучшения и дополнения занятий семинарии, университета и колледжа. Серия также поможет группам по изучению Библии, обучению взрослых и приходским классам религиозного образования разработать интеллектуальные, разносторонние и сложные программы для тех, кому они служат.

Имя удалено по запросу

Редактор Нового Завета.

Предисловие

Четыре притчи в Новом Завете изображают женщин: притча о закваске (Мф 13:33/Лк 13:20-21), притча о потерянной драхме (Лк 15:8-10), притча о судье и вдове (Лк 18:1-8) и притче о десяти девах (Мф 25:1-13). В первой части гл. 1-4 я описываю области женского опыта, представленные в четырех притчах, «женские миры» производства хлеба, домашних поисков, систем справедливости и несправедливости и свадебных процессий. Во второй части этих глав я анализирую и интерпретирую «слово», обсуждая вопросы и проблемы литературного и богословского изучения четырех притч. Обсуждения в гл. 1 и 4 также сообщают о современных исследованиях притч. Глава. 5 включает рассмотрение древних и современных интерпретаций четырех притч и изображений мужчин, женщин, Бога и народа Божьего в этих и других притчах.

Исторические, литературные и богословские исследования в этой книге помещены в герменевтические рамки, структурированные нашими древними источниками, четырьмя притчами, а также моими литературными и теологическими подходами и интересами. Поскольку наши древние источники ограничены по количеству, перспективам и охвату, мы не можем реконструировать полные картины женских миров в четырех притчах. История толкования показывает, что четыре притчи допускают различные толкования в зависимости от метода, периода, ситуации и личного стиля толкователей. Одна из моих литературных задач — определить текстовые источники интерпретационных решений, предпочтений, вопросов и нерешений. В гл. 1 и 4 мои наброски включают демонстрацию «параболической интерпретации». альтернативный и самокритичный стиль интерпретирующего чтения. Я обсуждаю богословское значение четырех притч с точки зрения «отношений Бога и народа Божьего», их учений о Боге, человечестве и отношениях между Богом и человечеством.

Переводы четырех притч, а также греческих и латинских текстов являются моими собственными. Если не указано иное, библейские отрывки за пределами четырех притч следуют пересмотренной стандартной версии. Цитаты из Мишны взяты из Х. Дэнби, пер., Мишна (Лондон: Oxford University Press, 1954). Мои аббревиатуры соответствуют рекомендациям Католического библейского ежеквартального издания 46 (1984), Греко-английского лексикона (LSJ), Оксфордского латинского словаря и (для библейских книг) РСВ.

Я благодарю Мэри Энн Гетти за то, что она предложила мне эту тему, Фрэнка Матеру за присылку ссылок на TDNT и Джеймса Майкла Вайса за то, что он увидел, что статьи Н. Сли («Притчи и женский опыт», Modern Churchman 26 [ 1984] 20-31) и Э. Уоллер (см. главу 1, с. 36). Эта книга была подготовлена ​​и написана летом, которое стало особенно памятным для Integrierte Gemeinde из Мюнхена, Мюнхенского американского комитета мира и Marktgemeinde Sankt Margarethen im Burgenland. Я должен выразить особую благодарность Монике и Ричарду Меркель за многочасовые часы в Моосах, ам Клавир.

С.М.П.

Мюнхен, октябрь 1986 г.


Пожалуйста, указывайте этот документ
как опубликованный www.womenpriests.org!

Расскажи мне: женщины-кинематографисты, женские истории

Расскажи мне: женщины-кинематографисты, женские истории — The Criterion Channel Перейти к основному содержанию

В 1979 году поэт Эдриэнн Рич заметила, что «одним из самых мощных социальных и политических катализаторов последнего десятилетия были разговоры женщин с другими женщинами, рассказы о наших секретах, сравнение ран и обмен словами». Куратор шоу, приглашенный программист Нелли Киллиан, рассказывает о женщинах-кинематографистах, которые сделали простой и радикальный шаг, предоставив женщинам пространство и время, чтобы рассказать о своей жизни. Снятые на различных идиомах, включая кинематографическую правду, фильм-эссе и агитпроп, собранные фильмы объединяют поразительную близость между камерой и объектом. Будь то благодаря связям общего опыта или просто искреннему интересу, эти портреты изображают женщин, говорящих о травме и сексуальной идентичности, используя новый язык для описания давно кипящей несправедливости и разочарования, с которыми мы все еще сталкиваемся сегодня, шутя, признавая неуверенность и организуя для будущее. Фильмы Шанталь Акерман, Барбары Хаммер, Камиллы Биллопс, Чика Стрэнда, Джойс Чопры, Вивьен Дик, Су Фридрих и других — этот срез феминистского кинопроизводства говорит о понимании Рич того, что «чтобы изменить то, что есть, нам нужно говорить о том, что было, вместе воображать, что могло бы быть».

  • Представляем «Скажи мне: женщины-кинематографисты, женские истории»
    Эпизод 1

    Этот разговор между куратором Нелли Киллиан и актрисой и комиком Дженни Слейт, посвященный обсуждению фильмов из серии «Расскажи мне: женщины-кинематографисты, женские истории», был записан в 2020 году.

  • Знакомство с New Day Films
    Эпизод 2

    В этом разговоре, записанном в 2020 году, куратор Нелли Киллиан разговаривает с Лианой Брэндон и Амалией Р. Ротшильд, двумя из четырех основателей совместного фильма New Day Films. дистрибьюторская компания, начавшая свою деятельность в 1971.

  • Растущая женщина
    Эпизод 3

    Режиссеры Джулия Райхерт и Джим Кляйн • 1971 • США и пронзительный взгляд на американскую женственность»), и Элизабет Хардвик («В ее неприкрашенной правдивости есть грустное и простое стихотворение…

  • Джени Джени
    Эпизод 4

    Режиссеры Джери Ашур, Питер Бартон, Мэрилин Малфорд и Стефани Палевски • 1971 • США путь женщины к самоопределению; или, как говорит Джейни: «Сначала я была своей фа. ..

  • Джойс в 34 года
    Эпизод 5

    Режиссеры Джойс Чопра и Клаудия Вайль • 1972 • США
    В главной роли Джойс Чопра

    В фильме режиссера-феминистки Джойс Чопра «ДЖОЙС В 34» (совместно с Клаудией Вайль, которая позже станет режиссером великих невоспетых ДЕВУШЕК) Чопра исследует требования жонглирования ребенком и профессиональной карьеры.

  • Бетти рассказывает свою историю
    Эпизод 6

    Режиссер Лиана Брэндон • 1972 • США

    Эта пронзительная история о красоте, индивидуальности и платье считается классикой документального кино. Это был первый независимый фильм о женском движении, исследующий проблемы образа тела, самооценки и внешнего вида в американском обществе. я…

  • Это случается с нами
    Эпизод 7

    Режиссер Амалия Р. Ротшильд • 1972 • США

    Этот короткометражный фильм Амалии Ротшильд, выпущенный за год до «Роу против Уэйда», раскрывает ужасные реалии нелегальных абортов. опрос женщин из разных слоев общества, которые сделали выбор в пользу прерывания беременности.

  • Юди
    Эпизод 8

    Режиссер Мирра Бэнк • 1974 • США

    Юди, пожилая жительница Нижнего Ист-Сайда, оглядывается назад на жизнь, прожитую по ее собственным правилам.

  • Крис и Берни
    Эпизод 9

    Режиссеры Бонни Фридман и Дебора Шаффер • 1975 • США

    Две молодые, разочарованные матери-одиночки объединяют усилия, чтобы создать новую семью для себя и своих детей.

  • Inside Women Inside
    Эпизод 10

    Режиссеры Кристин Чой и Синтия Маурицио • 1978 • США

    Кристин Чой и Синтия Маурицио предлагают редкий взгляд на унижение, с которым сталкиваются женщины в тюрьме, беря интервью у женщин, которые ежедневно страдают внутри система, которая игнорирует их человечность и игнорирует их основные потребности.

  • Партизанские переговоры
    Эпизод 11

    Режиссер Вивьен Дик • 1978 • США
    В главных ролях: Беате Нильсен, Икуэ Мори, Лидия Ланч.

    С помощью портретов с одного барабана Вивьен Дик запечатлела жизнь икон New York No Wave, в том числе Пэт Плэйс и Лидию Ланч.

  • Мягкая фантастика
    Эпизод 12

    Режиссер Чик Стрэнд • 1979 • США

    Шедевр Чика Стрэнда «Мягкая фантастика», созданный совместно с персонажами, дает пяти женщинам возможность, по словам Стрэнда, совершить «экзорцизм [опыт. » Стрэнд захватывает скользкие, яркие воспоминания об эротических фантазиях, запутанных с…

  • Dis-moi
    Эпизод 13

    Режиссер Шанталь Акерман • 1980 • Франция

    Для французского телесериала о бабушках Шанталь Акерман берет интервью у пожилых женщин, переживших Холокост, в том числе у своей матери, пережившей Холокост отразились на всей жизни и творчестве художника.

  • Я Ванда
    Эпизод 14

    Режиссер Катя Раганелли • 1980 • США
    В главной роли Барбара Лоден

    Этот документальный фильм Кати Раганелли, снятый в 1980 году, включает интервью с режиссером WANDA Барбарой Лоден и краткие интервью с оператором Николасом Т. Проферсом и учителем актерского мастерства Полом Манном.

  • Ленд Макар
    Эпизод 15

    Режиссер Маргарет Тейт • 1981 • Великобритания
    В главной роли Мэри Грэм Синклер

    Маргарет Тейт следует за своей соседкой Мэри Грэм Синклер, местной поэтессой (или «макаром»), в разные времена года, работая на своей ферме.

  • Бельевые веревки
    Эпизод 16

    Режиссер: Роберта Кэнтоу • 1981 • США

    Через устные рассказы и изображения одежды, бродящей по задним дворам, Роберта Кэнтоу рассматривает прачечную как форму народного искусства, чреватую социальным символом и средство для женщин, чтобы размышлять о радостях, боли и амбивалентности домашних дел.

  • Сюзанна, Сюзанна
    Эпизод 17

    Режиссеры Камилла Биллопс и Джеймс Хэтч • 1982 • США

    Один из многих фильмов, снятых Камиллой Биллопс и Джеймсом Хэтч и посвященных семье Биллопса, СЮЗАННА. СЮЗАННА представляет разрушительный портрет племянницы художника, преследуемое жестоким обращением, которому она подвергалась в детстве, и пассивностью…

  • Зрители
    Эпизод 18

    Режиссер Барбара Хаммер • 1982 • Соединенные Штаты

    Невероятный документ о сцене ЛГБТ-фильмов в начале 1980-х годов (а также невероятная харизма художницы Барбары Хаммер). ЗРИТЕЛИ находят Хаммера работающим в более прямолинейном документальном режиме, чем обычно. Hammer берет интервью у ее в основном лесби …

  • Связывающие узы
    Эпизод 19

    Режиссер Су Фридрих • 1984 • США

    Су Фридрих создает диалог между прошлым и настоящим, соединяя воспоминания своей матери о взрослении в Германии во время подъема и падения нацизма с изображениями современной Германии и нынешней жизни художника в Чикаго. Результат — …

  • Соляные шахты
    Эпизод 20

    Режиссеры Карлос Апарисио и Сюзанна Айкин • 1990 • США

    Выпущенный в том же году, что и PARIS IS BURNING, Susana Aikin и Carlos Aparicio’s Trans-women Lantinx фокусируется на трех бездомных ШАХТАХ. живет на стоянке старых мусоровозов в Вест-Сайде Манхэттена. Айкин и Апарик…

  • Привилегия
    Эпизод 21

    Режиссер Ивонн Райнер • 1990 • США
    В главных ролях Элис Спивак, Новелла Нельсон, Блэр Барон

    Один из самых сложных по повествованию фильмов легендарной танцовщицы, хореографа и режиссера Ивонн Райнер, «ПРИВИЛЕГИЯ» со временем трансформируется из документального фильма о путешествии …

  • Трансформация
    Эпизод 22

    Режиссеры Карлос Апарисио и Сусана Айкин • 1995 • Соединенные Штаты

    В «ПРЕОБРАЖЕНИИ» Сусана Эйкен и Карлос Апарисио находят одного из самых привлекательных персонажей их предыдущего документального фильма «СОЛЯНЫЕ ШАХТЫ», живущего мужчиной в Техасе, вынужденного вернуться назад евангелическим миссионером, который. ..

  • Беседы с интеллектуалами о Селене
    Эпизод 23

    Режиссер Лурдес Портильо • 1999 • США

    Расспрашивая феномен Селены, Лурдес Портильо собирает группу культурных критиков Чиканы, чтобы поговорить о музыкальной иконе Техана. Углубляясь в их реакцию на новаторский взлет Селены, широкое влияние и трагическую смерть,…

  • Shakedown
    Эпизод 24

    Режиссер Лейла Вайнрауб • 2018 • США

    Рассказывая о восьмилетней истории Shakedown, странствующего стриптиз-клуба чернокожих лесбиянок в Лос-Анджелесе, режиссер Лейла Вайнрауб пытается «изобразить после утопического момента». Вайнрауб представляет себе мир, сформированный желаниями…

‎A Wealth of Women’s Stories (ведущий Манджит Минхас) в Apple Podcasts

9 эпизодов

Присоединяйтесь к отмеченному наградами предпринимателю и соведущему Dragon’s Den, Манджиту Минхасу, чтобы услышать истории расширения возможностей, прорыва и настойчивости, рассказанные вдохновляющими женщинами из всех слоев общества. Манджит и гости обсудят и исследуют темы, которые влияют на жизнь любого, кто идентифицирует себя как женщина. Присоединяйтесь к сообществу вдохновляющих женщин, поддерживающих женщин. Место, где вдохновляющие слова поддержки, советы, рассказывание историй и инклюзивность надеются связать женщин-профессионалов динамичным, аутентичным и безопасным способом. Если это касается женщин, мы хотим об этом поговорить.

Представлено IG Wealth Management.
Узнайте больше на ig.ca/women

  1. Ванесса Боуэн о денежном мышлении и о том, чтобы быть достойным богатства

    Ванесса Боуэн, о денежном мышлении и о том, чтобы быть достойным богатства

    «Мы все достойны богатства, мы достойны изобилия, включая вас, включая меня, включая всех», — говорит Ванесса Боуэн, основатель Mint Worthy в девятом эпизоде ​​«Богатства женских историй». Bowen — это не обычный финансовый тренер, а Mint Worthy — не просто еще одна платформа для обучения личным финансам. Она говорит, что в деньгах есть нечто большее, чем просто цифры.

    «Я действительно хотел добиться долгосрочных финансовых изменений для своих клиентов, — говорит Боуэн. «Я не хотел просто наклеить на это пластырь и сказать: «Вот ваш бюджет, вот ваш план сбережений и инвестиций, идите вперед». Я хотел убедиться, что мы добрались до корней того, что создало финансовую жизнь, в которой они живут сегодня».

    В качестве дипломированного профессионального бухгалтера Ванесса провела почти десятилетие в сфере бухгалтерского учета, помогая корпорациям в Северной Америке разобраться в их цифрах. Она совершила скачок от работы с корпоративными цифрами к личным финансам по двум причинам: во-первых, она не была создана для карьеры, состоящей из кабинетов и калькуляторов, и, во-вторых, она не понаслышке знает, как финансовая независимость может изменить жизнь женщины. Она присоединяется к ведущему Манджиту Минхасу, чтобы поделиться своим энергичным и интересным подходом к финансовой грамотности и вдохновить женщин жить на их собственных финансовых условиях. Боуэн был показан как эксперт по деньгам на CBC, Global News, Breakfast Television и Toronto Star.

    Они охватывают следующие темы:

    0:00: История Ванессы: «Предпринимательство — это самый важный курс саморазвития, который вы можете пройти в своей жизни».
    10:15: От CPA до целостного тренера по деньгам: «Я действительно хотел добиться долгосрочных финансовых изменений для своих клиентов».
    16:37: Денежное мышление: «То, как мы относимся к деньгам, на самом деле является отражением того, как мы относимся к самим себе»
    21:35: Деньги + женщины: «Я хотела быть голосом для других женщин, которые были там. ”
    30:40: Пандемия: «Определенно произошел огромный финансовый сдвиг в сознании».
    39:40: Переосмысление финансов: «Речь идет о том, чтобы начать прямо там, где вы есть».

    Представлено IG Wealth Management

    Узнайте больше на ig.ca/women

    Выраженные взгляды, информация и мнения принадлежат избранным гостям и не обязательно принадлежат IG Wealth Management

  2. Тейлор Линдси-Ноэль о стойкости, настойчивости, триумфе и чае

    Тейлор Линдси-Ноэль, о стойкости, настойчивости, триумфе и чае

    «Самое важное, что я узнала, это то, что есть так много жизни после трагедии», — говорит Тейлор Линдси-Ноэль в восьмом эпизоде ​​Wealth of Women’s Stories. Она присоединяется к отмеченному наградами ведущему Манджиту Минхасу, чтобы поделиться своей историей о триумфе над трагедией, стойкости, которая не знает границ, и выборе вставать каждый день и жить полной жизнью.

     Предпринимательница из Торонто, Онтарио, элитная канадская национальная гимнастка, которая в возрасте 14 лет попала в страшную аварию, которая мгновенно парализовала ее ниже шеи. Тейлор выстояла в невзгодах и проложила для себя новый путь вперед, получила степень бакалавра искусств в области радио и телевидения в Университете Райерсона и в настоящее время совмещает функции мотивационного оратора, защитника прав инвалидов, члена Совета премьер-министра по вопросам равенства возможностей и владелец бизнеса. Она является основателем компании Cup of Té Luxury Loose Leaf Teas, которая была включена в список любимых вещей Опры в 2020 году. Недавно Тейлор была названа молодым предпринимателем года по версии Black Business and Professional Association Harry Jerome Awards, самой престижной награды Канады, присуждаемой в честь черное превосходство.

    «Я так горжусь тем, кем являюсь сегодня, — говорит Линдси-Ноэль. «Я думаю, что нам нужно чувствовать себя более комфортно, говоря, что мы должны сами быть самыми большими болельщиками. Я стараюсь как можно чаще похлопывать себя по спине. Потому что если есть в этой жизни человек, которым тебе нужно гордиться, так это ты сам».

    Темы, которые они освещают, включают:

    0:00: История Тейлора: «Я полностью признаю, что у меня не было обычного детства».
    8:00: Столкнувшись с величайшими жизненными проблемами: «Я так боялся глубоко переживать эмоции».
    19:30: Предприимчивость + вдохновение: «Если меня не хотят спонсировать, я сам сделаю чай»
    28:30: Окружите себя силой: «Я единственный ребенок. Так что моя группа друзей — это мое сестринское братство».
    36:20: Инвалидность + инклюзия: «Я вижу в этом возможность для получения образования».
    46:44: Велнес + психическое здоровье: «Поговорите об этом хотя бы с одним человеком, которому вы доверяете».
    50:55: Триумф над трагедией: «Я жесткий, и мне очень удобно это говорить».

    Представлено IG Wealth Management

    Узнайте больше на ig.ca/women

    Высказанные взгляды, информация и мнения принадлежат избранным гостям, а не обязательно мнениям IG Wealth Management

  3. Эрин Бери о предпринимательстве, планировании состояния и завещаниях

    Эрин Бери о предпринимательстве, планировании благосостояния и завещаниях

    «Я искренне верю, что предпринимательство — это решение проблем людей», — говорит ведущая Манджит Минхас в седьмом эпизоде ​​«Богатство женских историй». К Manjit присоединяется Эрин Бери, предприниматель, спикер, консультант по стартапам и бывший журналист по технологиям, которая занимается поиском решений проблем людей. Как генеральный директор Willful, Эрин возглавляет компанию, которая помогает упростить планирование ухода из жизни, облегчая канадцам защиту своей семьи, создавая законное завещание в Интернете. Она бывший обозреватель Financial Post и технический репортер CTV News, она также консультирует несколько стартапов, входит в совет директоров Save the Children Canada и является сопредседателем инициативы #Tech5SickKids для больницы SickKids. Она была названа одной из «Женщин года 2021 года» журнала Bay Street Bull, одной из 30 лучших журналов по маркетингу в возрасте до 30 лет, и она пишет, что «ее заявление о славе» дважды ретвитит Опра в Твиттере.

    Они охватывают следующие темы:

    0:00: История Эрин: «Я не была прирожденным предпринимателем».
    3:49: Путь к предпринимательству: «Да, вообще-то я не собираюсь убивать эту идею. Я думаю, что это здорово».
    21:20: Важность завещания: «Речь идет не только о распределении ваших активов».
    28:25: Женщины и завещания: «Для женщин планирование имущества становится очень эмоциональным упражнением».
    32:26: Последствия пандемии: «Когда в марте 2020 года разразился COVID, мы увидели увеличение трафика веб-сайта на 600% за одну ночь».

    Представлено IG Wealth Management

    Узнайте больше на ig.ca/women

    Высказанные взгляды, информация и мнения принадлежат избранным гостям и не обязательно принадлежат IG Wealth Management

  4. Бет Уилсон о том, как стать агентом перемен, найти союзников и реализовать амбиции

    Бет Уилсон о том, как стать агентом перемен, найти союзников и реализовать амбиции

    «Мое счастливое место на посту лидера — это то место, где меня ждут значительные перемены», — говорит Бет Уилсон в шестом эпизоде ​​«Богатства женских историй». Бывший генеральный директор Dentons Canada присоединяется к удостоенной наград ведущей Манджит Минхас для обсуждения своего пути в качестве инклюзивного, ориентированного на результат лидера изменений.

    Увлеченная общественным строительством, Бет входит в состав советов директоров нескольких замечательных учреждений, включая Больницу SickKids, Фонд Вудгрин и CivicAction. Ее профессиональная карьера, насчитывающая более 30 лет, предоставила ей множество возможностей для дальнейших дел, которыми она увлечена, таких как продвижение женщин в бизнесе, волонтерство и продвижение лидерского мышления. Ее самоотверженность была отмечена многочисленными наградами, в том числе: 25 самых влиятельных канадских женщин, выдающимися женщинами YWCA и дважды входила в число 100 самых влиятельных женщин Канады.

    Темы, которые они освещают, включают:

    0:00: История Бет: «Честно говоря, я обзвонила кучу бухгалтерских фирм»
    3:58: Баланс между отцовством и карьерой: «Я даже не собираюсь приукрашивать это и делайте вид, что это легко или что я все понял»
    16:20: Формирование вашего взгляда на инклюзивность: «Вам нужны женщины на руководящих должностях, чтобы они могли влиять на то, как принимаются решения»
    23:10 : Процесс преемственности генерального директора: «Организациям все еще не нравится этот более женский стиль руководства»
    38:55: Начало новой карьеры: «Когда вы можете оправиться от неудачи, это помогает вам идти на новые риски»
    49:08 Лидерство во время пандемии: «Я опытный, образованный генеральный директор — и я могу даже не могу купить продукты»

    Представлено IG Wealth Management

    Узнайте больше на ig. ca/women

    Мнения, информация и мнения принадлежат избранным гостям, а не обязательно IG Wealth Management

  5. Лучшее из первого сезона

    Лучшее из первого сезона

    Чтобы отпраздновать Международный женский день 2022 года, мы подготовили специальный выпуск подкаста, в котором наши гости из первого сезона делятся вдохновляющими историями, посвященными теме Международного женского дня в этом году — #BreakTheBias.

    Ведущий отмеченный наградами предприниматель Манджит Минхас, мы выбрали лучшие моменты из нашего первого сезона для этого особенного эпизода «лучшее из». Рассказывая о преодолении предубеждений от наших вдохновляющих гостей: Кэтрин Чой, Алиссы Дэвис, Стахен Летт-Фредерик и Фейт Сагир, мы заново переживаем некоторые замечательные моменты и впервые слышим новые истории и разговоры, которые не транслировались.

    Лучшие моменты первого сезона:

    0:00 Введение: «Присоединяйтесь, мы отмечаем достижения женщин. Повышение осведомленности о предвзятости. И примите меры для равенства».
    1:55 Стахен Летт-Фредерик: Преодоление собственных предубеждений
    10:05 Судьба Сагир: Предубеждения на рабочем месте
    22:23 Кэтрин Чой: Предубеждения и неправильные представления об успешном предпринимателе и матери
    32:15 Алисса Дэвис: Финансовый справедливость и предубеждения в отрасли финансового планирования

    Представлено IG Wealth Management

    Узнайте больше на ig.ca/women

    Высказанные взгляды, информация и мнения принадлежат избранным гостям, а не обязательно мнениям IG Wealth Management

  6. Алисса Дэвис о неправильных представлениях о личных финансах и управлении капиталом

    Алисса Дэвис, о неправильных представлениях о личных финансах и управлении капиталом

    «Личные финансы являются личными не просто так», — говорит гостья Алисса Дэвис, основатель Mixed Up Money, в четвертом эпизоде ​​«Богатство женских историй». Она присоединяется к отмеченному наградами ведущему Манджиту Минхасу для подробного обсуждения женщин, их богатства и неправильных представлений о деньгах.

    Алисса Дэвис не является ни сертифицированным специалистом по финансовому планированию, ни дипломированным бухгалтером, ни экспертом в каких-либо видах финансов. Она делает деньги легкими и забавными, таким образом, чтобы ее аудитория могла общаться. Как женщина, которая верит в финансовое равенство, она придает большое значение признанию и озвучиванию трудностей, с которыми сталкиваются женщины, и предоставляет инструменты, необходимые для достижения успеха и быть услышанной. О ней писали в The Globe and Mail, FLARE, Global News, а в прошлом году она опубликовала свою первую книгу The 100 Day Financial Goal Journal.

    Темы, которые они затрагивают, включают:

    0:00 История Алисы: «Я увидела необходимость свободного и открытого пространства для суждений, чтобы женщины действительно чувствовали себя комфортно со всеми вещами, связанными с деньгами».
    8:23 Огромная передача богатства: «Я думаю, что слишком долго женщины не участвовали в разговорах».
    10:56 Женщины, создающие богатство: «Как известно, Долли Партон сказала: «Не зарабатывай на жизнь и не живи жизнью».
    20:02 Подготовка к жизненным целям + чрезвычайным ситуациям: «На самом деле деньги дают нам пространство и время для занятий любимым делом».
    25:10 Важность женщин-финансовых консультантов: «Я думаю, нас заставили поверить, что личные финансы — это просто набор жаргона».

    Представлено IG Wealth Management

    Узнайте больше на ig.ca/women

    Высказанные взгляды, информация и мнения принадлежат избранным гостям и не обязательно принадлежат IG Wealth Management.

Отзывы клиентов

17 оценок

Вам также может понравиться

Женские истории в «Кольцах власти» Amazon занимают центральное место: NPR

Хуана Саммерс из NPR беседует с Ребеккой Дженнингс о своем эссе в Vox «В кольцах власти не страшно быть женщиной», о роли женщины в сериале-приквеле «Властелина колец».

ХУАНА САММЕРС, ВЕДУЩАЯ:

Это важный момент для поклонников высокого фэнтези, ведь сейчас вышло несколько громких телесериалов. И многие фанаты привыкли видеть в женщинах второстепенных персонажей — униженных, подвергшихся нападению или эффективно обращающихся с ними как с обоями. Так что некоторые из нас, кто ждал нового приквела «Властелина колец», были взволнованы, но также немного нервничали. Первые несколько эпизодов «Властелина колец: Кольца власти» уже вышли на Prime Video. Сериал начинается с другого ракурса.

(ЗВУК ТЕЛЕШОУ «ВЛАДЕЛЕЦ КОЛЬЦОВ: КОЛЬЦА ВЛАСТИ»)

МОРФИДД КЛАРК: (В роли Галадриэль) Итак, мы охотились. На край земли мы охотились за Сауроном. Но тропа стала тонкой.

SUMMERS: Теперь к нам присоединилась Ребекка Дженнингс, которая писала о «Кольцах власти» для Vox. Добро пожаловать.

РЕБЕККА ДЖЕННИНГС: Большое спасибо, что пригласили меня.

САММЕРС: Спасибо, что пришли. И я просто хочу отметить для наших слушателей, что этот разговор может включать в себя несколько легких спойлеров для первых нескольких эпизодов. Ребекка, здесь так много о чем можно поговорить, но я просто хочу сначала спросить вас, что вы думаете о шоу?

ДЖЕННИНГС: Так что да. Я, как и вы, немного нервничал, когда он выходил. Мы ждали этого годами. Мы знаем, что это было в производстве в течение по крайней мере пяти лет. И я всегда был немного обеспокоен тем, что — ну, хорошо, за последние два десятилетия с момента выхода оригинального «Властелина колец» была «Игра престолов», которая как бы приняла мантию как , например, мейнстримный пример высокого фэнтези, который у нас есть. И меня больше всего беспокоило то, насколько эта новая версия «Властелина колец» будет включать в себя многое из того, что делает «Игру престолов» «Игрой престолов», а именно ее беспричинную кровь и сцены секса. ? И я счастлив сказать, что это не так. Так что я был приятно удивлен.

САММЕРС: Я просто выложу это. В детстве я был большим фанатом «Властелина колец». Я читал книги. Я смотрел фильмы больше раз, чем, вероятно, должен признаться. Я был очарован построением языка, и я думаю, что это, вероятно, что-то общее между вами и мной.

ДЖЕННИНГС: Ага. Я читал книги. Я смотрел фильмы баджиллион раз. Я люблю говорить об этом со своими друзьями, и почти все они женщины, с которыми я говорю о «Властелине колец», и я думаю, что это очень интересно.

САММЕРС: Как вы думаете, что в этом интересного?

ДЖЕННИНГС: Ну, да. Год назад в New York Times была очень хорошая статья, написанная моей подругой Никитой Ричардсон о том, что для многих женщин-миллениалов «Властелин колец» был похож на наши «Звездные войны», понимаете?

САММЕРС: Ага.

ДЖЕННИНГС: Типа, это был наш фэнтезийный сериал, на котором мы выросли, с которым мы действительно были связаны, и который просто сыграл ключевую роль в нашем развитии. И просто просмотр его назад приносит столько радости, ностальгии и утешения. И я думаю, что многие женщины разделяют это.

САММЕРС: Учитывая все это, я думаю, мне просто любопытно, каково было вам увидеть вступительную сцену «Кольца власти» и увидеть Средиземье глазами женщины. Я имею в виду, что первый человек, которого встречают зрители, — это юная Галадриэль.

(ЗВУК ТЕЛЕШОУ «ВЛАДЕЛЕЦ КОЛЬЦОВ: КОЛЬЦА ВЛАСТИ»)

АМЕЛИЯ ЧАЙЛД ВИЛЬЕРС: (В роли юной Галадриэль) Иногда огни сияют так же ярко, отражаясь в воде, как и в небе. Трудно сказать, где вверх, а где вниз. Как мне узнать, за каким светом следовать?

САММЕРС: Мне просто любопытно. Каково было вам впервые увидеть этот мир глазами Галадриэль?

ДЖЕННИНГС: Я имею в виду, это было захватывающе. Всякий раз, когда я вижу женский персонаж в фэнтези, я думаю: хорошо, она будет стереотипом? Будет ли она гиперсексуализирована? Ее собираются убить? Неужели она собирается быть униженной при любом удобном случае? Ага. Так что я думаю, что отчасти причина, по которой я немного скептически отношусь к сериалу, заключается в том, что есть два шоураннера-мужчины, у которых действительно нет большого профессионального опыта сценариста. Они, знаете ли, супер ботаники Толкина, и это круто. Но, вы знаете, они мужчины. Это ребята из Толкиена. Так что мы еще не знаем, будет ли это придерживаться Толкиеновского типа, например, отвод женщин к главным второстепенным персонажам или, вы знаете, превращение женщин в центр истории. Но пока что похоже, что женщины, знаете ли, по крайней мере часть центра истории, и это круто.

САММЕРС: Как вы указали в своей статье, существует значительный массив феминистской критики мира, созданного Толкином, и того, как он создал женщин Средиземья. И вы процитировали ученого Кэтрин Стимпсон. Еще в 1969 году она описывала женщин мира Толкина как красивых и далеких, просто далеких или просто простых. Из женщин, которых мы видели до сих пор в «Кольцах власти», так ли это?

ДЖЕННИНГС: Я так не думаю. Я думаю — я имею в виду, что мы видели только первые два эпизода, это скорее — вы знаете, мы видим этих людей, и мы как бы знаем их характеры. И я думаю, что есть что-то вроде освежающей простоты, я бы сказал, о Средиземье Толкина, где, знаете ли, добро есть добро, а зло есть зло. И я думаю, что это также отражено в женщинах на экране. Итак, у нас есть младшая Галадриэль. И мы знаем Галадриэль по фильмам, но она сыграла относительно небольшую роль в трилогии, тогда как в сериале она играет, например, принцессу-воительницу, которая как бы намеревается отомстить Саурону за смерть своего брата. И так ясно, что она является главной движущей силой сюжета, и именно она ведет битву, ведет за собой действие и ведет к напряжению. А так в ней уже больше глубины. У нас также есть Диса, жена гнома-принца Дурина, и она как бы изображается теплой, любящей женой очень важного гнома. И она, кажется, также обладает значительной властью в королевстве Кхазад-дум.

(ЗВУКОВОЙ ФАЙЛ ТЕЛЕШОУ «ВЛАДЕЛЕЦ КОЛЬЦОВ: КОЛЬЦА ВЛАСТИ»)

СОФИЯ НОМВЕТЕ: (Как Диса) Ты остаешься на ужин.

ОВЕЙН АРТУР: (Как Дурин) Он уходит.

НОМЕР: (Как Диса) Он остается.

АРТУР: (Как Дурин) Он уходит.

НОМЕР: (Как Диса) Он остается. Устраивайтесь поудобнее, пожалуйста.

АРТУР: (Как Дурин) Но не слишком удобно.

ДЖЕННИНГС: И мы видим, знаете ли, этих протохоббитоподобных существ. И главная героиня в нем — юная, знаете ли, юная, мужественная девушка Нори Брэндифут.

(ЗВУК ТЕЛЕШОУ «ВЛАДЕЛЕЦ КОЛЬЦОВ: КОЛЬЦА ВЛАСТИ»)

МЕГАН РИЧАРДС: (В роли Поппи Праудфеллоу) Вы знаете правила. Мы не должны быть так далеко.

МАРКЕЛЛА КАВЕНА: (в роли Нори Брендифут) Если бы мы не делали всего, что не должны были делать, мы бы вообще ничего не сделали.

ДЖЕННИНГС: А еще есть Бронуин, целительница и мать-одиночка.

(ЗВУК ИЗ ТЕЛЕПЕРЕДАЧИ «ВЛАДЕЛЕЦ КОЛЬЦОВ: КОЛЬЦА ВЛАСТИ»)

НАЗАНИН БОНИАДИ: (в роли Бронуин) Я видел туннель, вырытый глубоко и тщательно. По чему не могу сказать. Но они копали в нашу сторону. Говорю вам, мы остаемся здесь на свой страх и риск.

ДЖЕННИНГС: Мы не видели ни одного из этих персонажей, кроме Галадриэль, в предыдущих произведениях Толкина, что — да, это может быть действительно захватывающим, а может разочаровать. Это может быть, знаете ли, система, в которой все будут убиты, или изнасилованы, или каким-то другим образом деградируют. Так что вопрос все еще как бы там.

САММЕРС: Итак, как вы уже сказали, вы только что посмотрели два эпизода «Кольца власти». Но в том, что вы видели до сих пор, это более феминистская интерпретация Средиземья?

ДЖЕННИНГС: (Смех) Я думаю, что в этой версии Средиземья, безусловно, гораздо больше представлений, и я думаю, что это действительно круто. Есть POC, которых не существует во «Властелине колец», за исключением, знаете ли, некоторых, возможно, довольно расистских стереотипов. И поэтому было действительно интересно посмотреть. Например, мы никогда не видели ни одной женщины-гнома во «Властелине колец». И мы видим массу женщин-гномов в этом. Так что да. Я имею в виду, я думаю, что с точки зрения представительства, да, я бы сказал, что это абсолютно более инклюзивно и разнообразно. Но я не уверен, можем ли мы сказать, знаете ли, это шоу феминистское или это шоу не потому, что, ну, я имею в виду, что оно проходит тест Бекдел, в чем я почти уверен. Кольца» нет. Так что, ну, знаете, это первый пункт для «Кольца власти».

(ЗВУК ИЗ ПЕСНИ ГОВАРДА ШОРА «ВЛАДЕЛЕЦ КОЛЬЦОВ: КОЛЬЦА ВЛАСТИ», ГЛАВНОЕ НАЗВАНИЕ)

САММЕРС: Ребекка Дженнингс, корреспондент Vox. Большое спасибо.

ДЖЕННИНГС: Большое спасибо, что пригласили меня.

(ЗВУК ИЗ ПЕСНИ, «ВЛАДЕЛЕЦ КОЛЬЦОВ: КОЛЬЦА ВЛАСТИ, ГЛАВНОЕ НАЗВАНИЕ»)

НЕИЗВЕСТНАЯ МУЗЫКАЛЬНАЯ ГРУППА: (поет на неанглийском языке).

Copyright © 2022 NPR. Все права защищены. Посетите страницы условий использования и разрешений нашего веб-сайта по адресу www.npr.org для получения дополнительной информации.

Стенограммы NPR создаются в сжатые сроки подрядчиком NPR. Этот текст может быть не в своей окончательной форме и может быть обновлен или пересмотрен в будущем. Точность и доступность могут отличаться. Официальной записью программ NPR является аудиозапись.

Мужской взгляд: как мы не воспринимаем женские истории всерьез | Культура

Весной 2013 года телеканал HBO провел хитрый эксперимент на «элитной» телезрительской публике. В эфир вышли два новых шоу — обе драмы о приятелях — подряд. Каждый был задуман как короткий, самостоятельный сезон. У каждого был один талантливый и своеобразный режиссер на весь сезон, и каждый отказался от условности иметь большую команду сценаристов в пользу единого авторского видения. Оба шоу, казалось, принадлежали к одному жанру, но указывали на несколько других. Оба использовали отличных актеров, чтобы закрепить извилистый, полудисциплинарный стиль. И оба закончились восстановлением романтических уз дружбы. Этими шоу были «Настоящий детектив», «Долл и Эм».

Их критический прием был совершенно другим. Один был проанализирован и исследован до степени пародии. Другой спектакль — гораздо более жесткое произведение искусства — был беззаботно и неточно назван «сатирой» и забыт. Чтобы быть точным, шоу о мальчиках получило слишком много внимания, а шоу о девочках — слишком мало.

Вот как мы подходим к «мужской» и «женской» работе. Назовем это «мужским взглядом» — повествовательным следствием «мужского взгляда». Мы все делаем это, и это разрушает нашу способность видеть хорошее искусство. Эффекты ядовиты и накапливаются, что привело к огромной утечке талантов. Мы теряли великую работу десятилетиями, отчасти потому, что плохо ее замечаем.


Когда мы смотрим на лица, нас охватывает гнусный порыв. Это результат рекламы в сочетании с многовековым созданием имиджа, в котором доминировали мужчины. Возможно, вы замечали: когда вы смотрите на лицо, которое вам сказали, что оно женское, вы критикуете его с гораздо более высоким разрешением, чем если бы оно было обозначено как мужское. Женская кожа должна быть более гладкой. Мы замечаем морщины, покраснения и поры и вычитаем их из женской красоты способами, которых мы не замечаем, если то же самое лицо представляется нам мужским. Существует долгая история классификации эстетики по гендерной кривой. Мы можем надеяться, что подобные вредные привычки ушли в прошлое, но на практике наши поспешные суждения часто превосходят наш теоретический прогресс.

Знаменитое размышление Сьюзен Зонтаг об этой эстетической парадигме повторяет: «Большое преимущество мужчин состоит в том, что наша культура допускает два стандарта мужской красоты: мальчик и мужчина. Красота мальчика похожа на красоту девушки. У обоих полов это хрупкая красота, естественно расцветающая только в начале жизненного цикла. К счастью, мужчины способны принять себя под другим стандартом внешности — более тяжелым, грубым, более плотным… Аналога этому второму стандарту для женщин не существует. Единый стандарт красоты для женщин требует, чтобы у них всегда была чистая кожа. Каждая морщинка, каждая черточка, каждая седина — это поражение».

Если наша способность различать детали женского лица усиливается нашими визуальными привычками, то наша способность видеть сложность истории женщины уменьшается из-за наших привычек к чтению. Многовековой опыт наблюдения за одним через увеличительное стекло породил дополнительную практику наблюдения за другим через неправильный конец телескопа. Столкнувшись с рассказом женщины, нас настигает стремительный таксономический импульс, который испытывает астроном-любитель, обнаружив Сириус: «Вот он!» — говорит он и смотрит на следующую звезду. Это приятное занятие, потому что оно организует и подтверждает, но оно производит фантазию о том, что ленивое чтение — даже не чтение, а , смотрящее на — адекватно, достаточно, полно, правильно.

Мужской взгляд — это то, как комедии о женщинах становятся «женскими фильмами». Именно так обсуждения серьезных фильмов с главными героями-женщинами отправляют их в непривлекательную конюшню «сильных женских персонажей». Именно так мыльные оперы и реалити-шоу становятся синонимами мусора. Он обманывает нас, заставляя называть матерей скучными по своей природе, и незаметно убеждает нас в том, что женская дружба бывает двух видов: обычная ревность или еще менее привлекательная бессюжетная слащавая любовь. Третья нарративная возможность, заклятый враг и друг, лишь немногим менее поверхностна. Кто потребляет эти истории? Кто мог хотеть?

Наклон от таксономии к увольнению обманчиво пологий и заканчивается пожиманием плечами. Опасность мужского взгляда в том, что он разумен . Это не всегда или обязательно неправильно. Но это опасно, потому что смотрит и думает, что читает. Взгляд мало что видит в женских историях, кроме дешевых сантиментов или его противоположности, неинтересной компенсаторной пропаганды «женской силы». В нем совершенно справедливо делается вывод о том, что «Сильная женская роль» — это не история, а рекламный щит.

Мужской взгляд противоположен мужскому взгляду. Вместо того, чтобы с любовью задерживаться на тех частях, в которые он больше всего хочет проникнуть, он смотрит, предполагает и движется дальше. Это, прежде всего, быстро. Под его влиянием мы радуемся своей дальней диагностической скорости. Она питает зарождающуюся, почти эротичную жажду знать, не обращая внимания, — отвергать, не утруждавая себя аналитическим трудом, потому что наша интуиция настолько точна, что не требует этого. Здесь мы снова ближе к астроному-любителю, чем к исследователю. Вместо того, чтобы исследовать или обнаруживать, мы указываем и классифицируем.


Нелегко сбрасывать со счетов поколения, забывшие о женском опыте, какими бы благородными ни были наши намерения, и в результате мы все еще не ожидаем, что женские тексты будут говорить универсальные вещи. Мы представляем их маленькими и осторожными, или мелкими и домашними, или тщеславными, или нахальными, или исповедующими. Мы могли бы ожидать, что они будут сентиментальными или мелодраматичными, или даже — во времена «Прозрачного» и «Девочек» — провокационными, нелестными и эксгибиционистскими. Но мы не ожидаем, что они будут экспериментальными, и мы не ожидаем, что они будут отличными. Мы еще не научились видеть в женском уродстве возможность трансцендентного искусства (как в случае с его мужским аналогом), и как бы далеко мы ни продвинулись с 2013 года, благодаря таким шоу, как «Небезопасный», «Дрянь» и «Катастрофа», мы все еще не совсем научились видеть в женщинах-рассказчицах либо мастеровитость, либо преднамеренность.

А зачем? Исторически великий американский роман (если выбрать одну мерку совершенства) не является женским жанром. Как замечательно выразился Джон Чивер: «Задача американского писателя состоит не в том, чтобы описать опасения женщины, уличенной в прелюбодеянии, когда она смотрит в окно на дождь, а в том, чтобы описать 400 человек, тянущихся в свете фонарей к мячу для фола. . Это церемония». Женщины в порядке; они, безусловно, имеют свое место, но им не хватает универсальности. Они не Общественность.

Когда мы смотрим на истории о девушках, большинство из нас немного тупеют. Нам не удается заглянуть за пределы наших собственных общих ожиданий. Вот почему диснеевский фильм 2012 года «Храбрая сердцем» был отвергнут рядом проницательных критиков как «еще один фильм о принцессах». И вот как «Долл и Эм» — самый блестящий комментарий к тому, как о женщинах рассказывают в Голливуде, — взявшись за «Крестного отца», «Все о Еве» и «Бульвар Сансет» — были отвергнуты как очередная сатира.

‘Одну проанализировали до пародии. Другой был беззаботно назван «сатирой» и забыт»… Кукла и Эм (слева) и «Настоящий детектив». Композит: ГБО

Даже когда мы сами тронуты произведением, наше предположение, как правило, состоит в том, что эффекты, которые производят эти женские тексты, невелики, плохо контролируются или, что еще хуже, случайны. Текст делает что-то вопреки самому себе. Это тоже старо. Марк Твен отверг Джейн Остин на том основании, что ее персонажи были непохожи: «Не слишком ли безжалостно Джейн Остин выполняет свою работу? Для меня, я имею в виду? Может быть, это все. Она заставляет меня безоговорочно ненавидеть всех ее людей. Это ее намерение? Это невероятно. Значит, ее цель — заставить читателя ненавидеть свой народ до середины книги и любить его в остальных главах? Это может быть. Это было бы высоким искусством . (Подчеркнуто мной.)

Подразумевается, естественно, что Остин не способна на этот вид «высокого искусства». Ни одна женщина намеренно не стала бы проводить такой эксперимент. Нет, эффект, который она производит на Твена, должен быть сочетанием случайности и его собственной способности восприятия; его безоговорочная ненависть к конкретному персонажу обусловлена ​​ его идиосинкразия и превосходный социальный и литературный вкус, а не ее авторский контроль.

Я бы хотел, чтобы эти пустые методы чтения, маскирующиеся под проницательность, были ограничены ранними американскими сатириками, но, конечно, это не так. Сколько времени потребовалось критикам, чтобы понять, что главные герои «Девочек» Лены Данхэм должны быть неприятными? И все же Интернет был наводнен аналитическими статьями, в которых иронично отмечалось, что четыре персонажа были невыносимы, как будто это было откровением, как будто они каким-то образом разгадали тайну, которую Данхэм либо пыталась скрыть, либо о которой она совершенно не подозревала.

Мы по-прежнему так относимся к большинству авторов-женщин. «Я заметила, что писателей-мужчин обычно спрашивают, что они думают, а женщин — что они чувствуют», — сказала Элеонора Кэттон после получения Букеровской премии за свой роман «Светила». «По моему опыту и опыту многих других женщин-писательниц, все вопросы, поступающие к ним от интервьюеров, как правило, касаются того, как им повезло оказаться там, где они есть, — об удаче, самобытности и о том, как их поразила эта идея».

Вот опять: случайность, случайность и пассивная конструкция женского мастерства — а не «Как ты создал?» но «Как вы были поражены?» Кэттон хорошо выразился: «Интервью намного реже затрагивают женщину как серьезного мыслителя, философа, как человека с заботами, которые будут поддерживать их на всю жизнь».


Лица и истории относятся к разным областям опыта, но у них есть одна общая черта: с раннего возраста нас учат воспринимать их по-разному в зависимости от пола их происхождения. Осматривание женского лица на предмет недостатков часто — и по большей части бессознательно — является упражнением в доминировании. Это льстит мнению наблюдателя о его собственной проницательности. Он уходит убежденным, что, несмотря на макияж и освещение, он разглядел ее попытку обмана и остался незатронутым ею. Этот насмешливый взгляд наблюдался на протяжении веков, от стихотворения Джонатана Свифта 1732 года «Гардеробная леди» до наших дней, в котором мы ошеломленно наблюдаем, как плачут настоящие домохозяйки с ботоксом.

Опасность этой практики не в присущей ей женоненавистничеству; мы все работаем над этим. Нет, опасность заключается в том, что мы думаем, что видим ясно, когда на самом деле мы ужасно, катастрофически близоруки. Проблема не только в том, что мы переоцениваем точность нашего восприятия; дело в том, что мы ошибочно принимаем сокрытие за содержание. Исследование за исследованием показывают, что, как бы громко мы ни жаловались на то, что реалити-шоу сильно заскриптованы или что изображение является результатом грима, освещения и фотошопа, мы не можем игнорировать свидетельство наших собственных глаз. Нас обманывают те самые эффекты, которые, как мы думаем, мы видим. Когда мы думаем, что видим насквозь женскую основу, то мы делаем что-то в сто раз хуже, чем критикуем женщину за ее внешний вид. Мы ошиблись, заметив, что есть косметика для правильного восприятия того, что за ней стоит.

Стоит отметить, что с незапамятных времен это было целью макияжа: скрыть недостатки и позволить наблюдателям думать, что они проницательны, находя результат красивым. Красота — исторически основной выход женского художественного творчества — находится не в глазах смотрящего. Но эта пословица существует не просто так: она льстит тому, кто смотрит, а не производит красоту. (Это действительно переворачивается с ног на голову в очень специфических контекстах: например, во время разговоров об изнасиловании. Аргументация «во что она была одета?» — это один из немногих контекстов, в которых пассивное влияние женщины на зрителя одновременно признается и признается. предоставлено больше власти, чем должно быть.)

Это женское рыцарство. Он состоит в том, чтобы позволить нам думать, что мы спонтанно замечаем то, что было специально помещено туда, чтобы мы могли его заметить. Как и всякое рыцарство, оно имеет пагубные последствия, если его не ценят или не замечают.

Следствием этой конкретной категориальной ошибки — путаницы обнаружения маски с видением под ней — является то, что мы заключаем (конечно, подсознательно), что все женщины — это уменьшенная версия маски. Здесь работает очень хорошая логика: маска нужна для того, чтобы скрыть недостатки. Если вы проникнете сквозь маску, что вы обнаружите? Недостатки! КЭД. Но то, что мы на самом деле увидели, когда заметили маску, — это ничто. Пустой. Мозг не терпит пустоты, поэтому он заполняет этот пробел теми ограниченными данными, которые у нас есть — накрашенным лицом, слегка деградировавшим. Женщины в нашем скудном, заранее запрограммированном воображении — всего лишь немного более уродливая поверхность, чем та, которую мы видим, и единственная преднамеренность, которую мы с готовностью приписываем им, — это работа по маскировке.

Если традиционное мужское рыцарство включает в себя громкие проявления заботы, такие как демонстративное открытие двери, весь смысл женского рыцарства в том, что оно функционально невидимо. На самом деле мы не осознаем, что нас эстетически склоняли и философски баловали, считая себя лучшими читателями поверхности и глубины, чем мы есть на самом деле. Как и любое существо, избалованное тем, что думает о себе слишком хорошо, это порождает подлость духа.

Если бы мы были менее заняты празднованием нашего совершенного зрения, мы могли бы заметить, что под маской, которую мы заметили, может скрываться довольно интересная и даже преднамеренная субъективность, которая — помимо обычных общечеловеческих вещей, которые мы все разделяем — имеет был обучен с рождения постоянно рассматривать и создавать свои собственные действия с точки зрения третьего лица. Другими словами, женщины — помимо того, что у них лица, чьи обманы мы стремимся разоблачить, — ходят с обычным самосознанием и несколькими метаслоями в придачу. Почти в каждой женщине есть лучшее исполнительское искусство, чем в тысяче Джеймсов Франко.


Здесь могут возразить, что я грубо отмахиваюсь от всех интеллектуально щедрых зрителей и читателей женских историй. Другими словами, кто эти «мы», о которых вы все время говорите? Я не принадлежу к этому «мы»!

«Мы», о которых я говорю, — это «мы», с которыми все мы, независимо от пола, класса или расы, привыкли идентифицировать себя с того момента, как начинаем потреблять медиа. Это «мы», которое не совсем включает в себя человека — на самом деле, оно обычно предлагает потребителю идентифицировать себя с самим собой, — но это вполне реальное «мы», без которого этот человек не смог бы понять свою культуру или ориентироваться в ней. Это вариант того, что ученый и правозащитник У.Э.Б. Дюбуа назвал двойным сознанием: «Это своеобразное ощущение… это чувство постоянного взгляда на себя глазами других, измерения своей души рулеткой мира, который смотрит с веселым презрением и жалостью».

Кинотеоретик Лаура Малви классно описала женский опыт этого «мы» в своем анализе мужского взгляда: «Всегда возможно, что женщина-зритель может оказаться настолько не в своей тарелке с предлагаемым удовольствием, с его ‘ маскулинизация», что чары обаяния разрушены», — пишет она. «С другой стороны, она не может. Она может обнаружить, что тайно, почти бессознательно, наслаждается свободой действий и контролем над диегетическим миром, которые дает отождествление с героем».

Писательница Элизабет Гилберт описывает этот опыт в интервью журналу Believer: «Первые 10 лет своей писательской карьеры я почти полностью сосредоточилась на мужчинах. Я писал о мужчинах и писал для мужчин. Всякий раз, когда я писал о женщинах, будь то в художественной литературе или в журналистике, они были женщинами, вторгшимися в мир мужчин. Оглядываясь назад, для меня это имеет смысл: в те годы, я думаю, я действительно не понимала, хочу ли я быть окруженной мужчинами, или я просто хочу быть в окружении мужчин.0081 быть мужчиной. Моими любимыми моментами в те годы были, когда я оказывалась с группой мужчин (на ранчо, в баре, на корабле, в путешествии) и они как бы на мгновение забывали, что я девушка, а я могли видеть их настоящие лица, их истинное «я». Это всегда казалось мне прекрасным и волшебным».

Многие женщины отождествляют себя с чудом, когда им позволено войти в «мы». Что делает размышления Гилберт убедительными, так это то, что она описывает период до публикации своих «женских» книг, таких как «Ешь, молись, люби», когда ее считали серьезной, потому что она написала книги с такими названиями, как «Строгие мужчины» и «Последний американец». Мужчина. Ее карьера представляет собой эксперимент, подобный тому, который HBO провел с «Настоящим детективом» и «Долл и Эм». На самом деле это более жесткая установка, потому что тот же писатель, которого хвалят как «первоклассного журналиста и писателя-фантаста, [который] переплетает острые и провокационные наблюдения об американской границе, мифе о горцах и своеобразном состоянии современной Америки. с его «глубоким отчуждением» от природы в ее энергичный и хитрый портрет» впоследствии был высмеян за то, что написал «куриный лит».

Прежде чем есть, молиться, любить, Элизабет Гилберт считалась серьезной, потому что она написала книги с такими названиями, как «Строгие мужчины» и «Последний американец». собственное прочтение – я позволяю «мы» победить. Широкое игнорирование «Ешь, молись, люби» было таким забавным, энергичным и чертовски эффектным. Статьи! Пародии! Я поверил антирекламе (несмотря, надо сказать, на крайне положительную рецензию Дженнифер Иган), и она сработала: я так и не прочитал книгу. Я до сих пор не читал. Вот почему: это слишком много умственной работы, потому что это означало бы читать книгу как я, а также читать книгу как «мы».

Самое ужасное в усвоении «мы» заключается в том, что вам придется бороться с ним как с боссом, если вы не согласны с его вердиктом. Что, если мне нравится «Ешь, молись, люби»? Хочу ли я бросить вызов «мы» — чью проницательность я слишком не уверен, чтобы полностью игнорировать — чтобы оправдать свою симпатию? Буду ли я стесняться своего удовольствия, стыдиться того, что попался на то, что мы так ловко раскусили? Это не защита «Ешь, молись, люби». Повторюсь: до сих пор не читал. Но именно поэтому он полезен в качестве примера: так работает эмбиент-культура. Эти потоки насмешек и восхвалений — это токи, которые в конечном итоге приносят величие.

Это также демонстрирует другую особенность читательского опыта, которую я пытаюсь описать: непрекращающийся и утомительный проект, заключающийся в том, чтобы воспринимать повествование двумя парами глаз. Или три. Чем дальше вы уходите от белой цис-мужественности, тем большим количеством точек зрения вам приходится жонглировать. Вы когда-нибудь играли в игру с ледоколом, где вы находитесь в комнате, и первый человек должен назвать свое имя, затем следующий человек должен назвать имя первого человека, а затем свое? Последний человек в кругу должен назвать каждого человека в комнате, прежде чем он назовет свое имя. Вкратце это когнитивное бремя маргинализированного зрителя.

Вы, конечно, можете спрыгнуть с корабля: забудьте о «мы», расслабьтесь и наслаждайтесь собственным восприятием. Но если вы сделаете это, вас никогда не будут воспринимать всерьез как мыслителя, ученого, творца или критика. Для многих людей это была небольшая цена.


Для тех, кто не хочет бежать с корабля, все это не удобно. Я начал это эссе с рассказа о наших визуальных привычках, сформированных мифом о красоте, поэтому мне кажется уместным закончить рассказом о том, как миф об объективности сформировал наше визуальное восприятие. Это можно резюмировать в довольно простом утверждении: мы не видим сложности в женских историях, потому что у нас так мало опыта, чтобы представить, что она может быть там.

Одним из менее интуитивных открытий недавних исследований в области когнитивной науки является то, что отказ воображения может фактически привести к отказу зрения. Наша зрительная система необъективна. В статье, объясняющей этот феномен, журналист Алексис Мадригал описывает странные вещи, которые происходят, когда вас приглашают посмотреть на изображение, не зная, чего от него ожидать. Изображение без маркировки — это пугающая пустота. Вы не знаете, как к этому подступиться или что о нем думать — иногда вы можете даже не до конца знать, что это такое. Это очень неприятное ощущение. Чтобы избавиться от этого дискомфорта, нужно пожертвовать возможностью. Как только вам предлагается наложить определенное прочтение на изображение — например, Мадригал использовал логотип чемпионата мира по футболу 2014 года в Бразилии как фейспалм — становится действительно трудно увидеть это изображение как что-то еще, «развидеть» его свежим взглядом. глаза.

Кристофер Чабрис и Дэниел Саймонс классно продемонстрировали эффекты избирательного внимания в видео, которое стало вирусным в 2010 году. Группа из шести человек, трое в черных рубашках, трое в белых. У них есть два баскетбольных мяча. Когда их просят подсчитать, сколько раз игроки в белом передают баскетбольный мяч, примерно половина зрителей совершенно не замечают гориллу, которая танцует в кругу игроков, бьет себя в грудь и уходит. Это явление предполагает, что на самом деле культурные инструкции, которые мы получаем, могут иметь свою цену. Если сюжеты, ориентированные на мужчин, — это игроки в белых рубашках, если нам говорят, что прыгающие мячи — единственные сюжеты, заслуживающие внимания, сколько танцующих горилл мы пропустили, пока считали?

Трудно устоять перед намеками, которые предлагает упаковка, трудно увидеть что-либо, кроме «девчачьего фильма» в истории, ориентированной на женщин, когда вы усвоили это ожидание того, что вы смотрите. Перегруженные информацией, редуктивные категории искажают наш визуальный опыт, отфильтровывая все, что не подходит, и это искажение создает успокаивающую ясность. Во многом поэтому мы читаем обзоры или синопсисы. Это нужно для того, чтобы понять, что мы только что видели; чтобы упростить зарождающийся и неназываемый опыт до того, что мы можем носить с собой. В отсутствие этой инструкции мы барахтаемся.

Мы способны на большее. Мы должны избавиться от шор, которые долгое время верно направляли наше видение. Это будет неудобно. Он начинается с признания того, насколько доминирующим был мужской взгляд, и того, как косметический анализ, который мы применяем в ответ на женственность, привязывает нас к поверхности и ослепляет нас в глубине. И, как следствие, обрекаем нас на культуру, определяемую небрежно диагностирующими (и художественно-катастрофическими) отклонениями.

Следующий шаг сложнее. Прежде чем мы начнем соединять точки в не-мужских историях, мы должны сначала предположить, что там есть что-то стоящее внимания. Это означает сопротивляться мгновенному суждению и таксономическому импульсу. Прежде чем мы позволим безмолвной машине «мы» заклеймить текст как шаблонный или проповеднический, грязный или сентиментальный, стервозный или недоваренный, давайте условно допустим, что в нем может скрываться какой-то преднамеренный эффект — особенно под тем женским перформативным знаком, который мы заметили. польстил нам, чтобы мы больше не искали. Может и не быть. Как и в случае со всем искусством, некоторые работы, ориентированные на женщин, будут скучными и плоскими. Но разучиться мужскому взгляду означает признать, что даже если мы отвергли немецкую художественную интенциональность как маловероятную, мы остались бесконечно восприимчивы к малейшим признакам мужской гениальности. (Соглашение не классифицировать цис-гетеросексуальные тексты белых мужчин именно в этих терминах парадоксальным образом сделало их устойчивыми к взгляду.) Наше исходное предположение, чтобы скорректировать нашу самодовольную невнимательность на протяжении всей истории, должно заключаться в том, что, вероятно, в тексте есть нечто большее.

Добавить комментарий Отменить ответ

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Рубрики

  • Букет
  • Букеты
  • Гербарий
  • Коллекции гербариев
  • Красивые букеты
  • Необычные цветы
  • Оригинальные поделки
  • Поделки
  • Разное
  • Рисунки
  • Рисунки для начинающих
  • Своими руками
  • Советы и лайфхаки
  • Советы новичкам
  • Цветы
2019 © Все права защищены. Карта сайта