Игрушки гжель картинки: Игрушки гжель картинки — 80 фото

«Народное творчество Московской области через глазами подростков»

Школа № 1273

Участники
Авилова Наталья		Персянцева Ольга
Богдашкин Никита		Кондратьева Ольга
Маяков Дмитрий		Дейнеко Анна
Гугис Ирэн		Белятко Влада
Перепёлкина Марина		Красницкая Мария
Лидеры
Крайнова Татьяна Ивановна, англ. учитель
Никитина Светлана Игоревна, Компьютер учитель

Цель проекта
Выяснить, какое место в наше современное общество и довести эти знания до сведения учеников нашей школы (подготовить гидов для нашей школьный музей игрушек)

Основная гипотеза проекта
Игрушка содержит скрытую информацию о традициях и верования народа.

название нашей проектной работы «Народное творчество в Подмосковье». глазами подростков».

Мы решили поработать над этой темой, потому что когда мы ходим в музеи и на художественные выставки, мы видим много вещи, которые бросаются в глаза, они выглядят такими привлекательными, гламурными что мы хотели бы знать, какое происхождение имеют такие объекты, какую цель преследовали мастера, изготовившие такие необычные игрушки в Сергиевом Посаде (ныне Загорск — фото справа), Гжель и Федоскино.

На северо-востоке Московской области находится Загорск, старинный русский город со своим характером. город издавна славится на всю Россию детскими игрушки, так искусно сделанные его талантливыми жителями.

Содержание, форма и декор русской игрушки отразились народные представления о жизни, добре, красоте. В то же время они были средством, через которое русские люди могли выразить свою способность создавать выразительные вдохновляющие изображений.

Сергиев Посад давно известен на всю Россию, для детских игрушек, так искусно сделанных своими талантливыми жителей. Недаром именно в Сергиевом Посаде расположен уникальный музей игрушек.

Первая русская матрешка девочка с петушком в руке.

Мы узнали, что игрушки долго сохраняли эхо древних легенд и поверий. Например, тряпичные куклы, которые были обычным явлением в любой крестьянской среде для годы. Они безликие. Это было своеобразным табу в много русских деревень. Люди боялись, что эти лица будет одержим злым духом, способным причинить вред ребенок. Это наивное народное суеверие явно перекликалось далекие анимистические верования, когда каждое событие относится к силам добра или зла. Еще один очевидный подтекст, придаваемый игрушке с давних времен, как подтверждается этнографическими и фольклорными источниками, это его магическая охранная функция. Другие грани фолка искусство выходит на первый план в игрушках, сделанных мастерами от Сергиева Посада (ныне Загорск). Что было удивительно, прежде всего, была рациональная и оригинальная техника Сергиево-Посадская резьба по дереву.

Куклы . Москва. 1920-е годы. Ткань, трикотаж, вата, вышивка.

В конце 19 века появились новые виды игрушек быть произведенным. Матрешка получила широкое признание как русская традиционный сувенир, которым можно наслаждаться с тех пор. Первый из все, имя, также пишется матрешка, было народным именем Для девушек. Считалось, что оно произошло от латинского слово «матер», что означает мать или, более того, суть, бабушка. Самая большая кукла — бабушка внутри которого спрятаны будущие поколения кукол. Этот символизировал надежду и ценность жизни и семьи. Традиционно, новорожденным дарили матрешку, чтобы пожелать им долгой и благополучная жизнь.

Гжель
Почти все население Гжель участвовал в производстве майоликовой посуды, тарелки, смолы, братины (любовные чашки), черпаки для вина, кружки, чернильницы и другие, более декоративные праздничные наряды, такие как посуда, кувшины в форме двуглавого орла.
	Гжель арт включает в себя стилистическое единообразие и индивидуальные вариации, которые помогли создать различные стили и разнообразные художественные манеры.

Федоскино миниатюра

Это искусство известно в России с конца восемнадцатого века века, когда московский купец Петр Коробов открыл свой мастерская в д. Данилково, напротив Федоскино через реку Уча. Практически производство лакированных изделия из папье-маше с расписным декором не изменились существенно с середины XIX в.

Это был хороший опыт. Мы постарались создать хороший рабочие отношения.

Мы научились сотрудничать как друг с другом, так и с другие люди.

Работаем над проблемой 2,5 месяца. Мы обсуждали содержание интервьюировали людей, посещали библиотеки для сбора необходимой информации.

Выяснили, что народная игрушка — оригинал и устоявшаяся часть русского народного искусства и культуры.

Народные игрушки не только подчеркивают общую черту этого интересное художественное явление, но особенности индивидуального ремесла и различные аспекты народного мышления и мировосприятия.

Поездка в Англию (ноябрь 2003 г.)
Музей «Вчерашний мир»
В ноябре группа наших студентов отправилась в поездку в Англию. Мы посетили несколько английских городов, среди которых был и Баттл. Там мы посетили Buckleys Yesterday’s World, один из самые необычные достопримечательности Юго-Восточной Англии. Мы видели увлекательные экспонаты, датируемые с 1850 по 1950-е годы. Мы познакомились с феерическими дисплеями, к которым относятся Викторианская кухня и эдвардианские аптеки, кондитерская, магазин игрушек. Мы поговорили с кураторами музея, и они рассказали нам о своем народном творчестве, истории его. Это помогло нам в работе над проектом.

Основные итоги
Содержание, форма и декор русской игрушки отразились народные представления о жизни, добре, красоте. В то же время они были средством, через которое русские люди могли выразить свою способность создавать выразительные вдохновляющие изображений.
Мы узнали, что игрушки давно сохранили отголоски древние легенды и поверья.
Например, тряпичные куклы, которые были распространены у любого крестьянина. окружающей среды годами. Они безликие. Это был своеобразный табу во многих русских деревнях. Люди опасались, что те лица были бы одержимы злым духом, способным причинить вред ребенок.
Это наивное народное суеверие явно перекликалось с далеким анимистическим верований, когда каждое событие приписывалось силам добра или зла. Еще одно очевидное следствие, связанное с игрушка с давних времен, что подтверждается этнографическими и фольклорных источников, заключается в его магической охранительной функции.

Заключение
Выяснили:

• Народная игрушка — самобытная и устоявшаяся часть Русское народное искусство и культура.

  Добавить комментарий Отменить ответ

  Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

  Комментарий *

  Имя *

  Email *

  Сайт