Три главных китайских философа — о бизнесе — Секрет фирмы
Цитаты трёх главных китайских философов. Один из них основал даосизм (Лаоцзы), другой — конфуцианство (Конфуций), а третий написал библию корифеев корпоративных войн «Искусство войны» (Суньцзы). Влияние этих мыслителей на философскую мысль Китая, Японии, Вьетнама и всей Азии сопоставимо с влиянием древнегреческой философии на европейскую культуру.
Об управлении персоналом
Суньцзы
Управлять многими — то же, что управлять немногими. Дело в организации.
Тот, кто правильно указывает на мои ошибки, — мой учитель; тот, кто правильно отмечает мои верные поступки, — мой друг; тот, кто мне льстит, — мой враг.
Пребывая в порядке, ожидай беспорядка; в спокойствии ожидай шумного. В этом путь управления разумом.
С теми, кто рядом, ожидай далёкого; с отдохнувшими ожидай усталого; с сытыми ожидай голодного. В этом путь управления силой.
Раздавая награды, не требуемые законом, отдавай исключительные приказания.
Управляй силами трёх армий, как будто командуешь одним человеком. Давай им задания, не объясняй им причин. Подчиняй их будущей выгодой, но не сообщай о возможном бедствии.
Если ещё до начала миссии она была раскрыта, шпион и те, кому он передал сведения, должны быть казнены.
Лаоцзы
Там, где великие мудрецы имеют власть, подданные не замечают их существования.
Истинные слова не бывают приятны, приятные слова не бывают истинны.
Чтобы вести людей за собой, иди за ними.
Никогда не осуждайте человека, пока не пройдёте долгий путь в его ботинках.
Лучший правитель — тот, о котором народ знает лишь то, что он существует. Несколько хуже те правители, которые требуют от народа его любить и возвышать. Ещё хуже те правители, которых народ боится, и хуже всех те правители, которых народ презирает.
Когда народ много знает, им трудно управлять.
Наводить порядок надо тогда, когда ещё нет смуты.
Конфуций
Посылать людей на войну необученными — значит предавать их.
Управляйте народом с достоинством, и люди будут почтительны. Относитесь к народу по-доброму, и люди будут трудиться с усердием. Возвышайте добродетельных и наставляйте неучёных, и люди будут доверять вам.
Когда государство управляется согласно с разумом, постыдны бедность и нужда; когда государство не управляется согласно с разумом, то постыдны богатство и почести.
О переговорах
Суньцзы
Война — это путь обмана. Поэтому, даже если ты способен, показывай противнику свою неспособность. Когда должен ввести в бой свои силы, притворись бездеятельным.
Когда цель близко, показывай, будто она далеко; когда же она действительно далеко, создавай впечатление, что она близко.
Сначала будь как невинная девушка — и противник откроет у себя дверь. Потом же будь как вырвавшийся заяц — и противник не успеет принять мер к защите.
Кто умеет управлять врагом, развёртывает соединения так, что враг должен отозваться. Он предлагает то, что враг может схватить.
Выгодой он завлекает его, со своими войсками он ждёт его.
Для того чтобы заставить врага выступить против его воли, завлекай его какой-либо ясной выгодой. Для того чтобы предотвратить выступление врага, покажи ему возможный вред этого.
Тот, кто направляет посланников с предложениями, хочет передышки.
Лаоцзы
Когда в Поднебесной много запретов, народ беднеет.
Нет такого дела, в котором не пригодился бы шпион.
Вами управляет тот, кто вас злит.
Об исполнении задуманного
Лаоцзы
Путь в тысячу ли начинается с первого шага.
Кто, предпринимая дело, спешит наскоро достичь результата, тот ничего не сделает.
Кто осторожно оканчивает своё дело, как начал, тот не потерпит неудачи.
Лучше быть мягким снаружи и твёрдым внутри, чем твёрдым снаружи и мягким внутри.
Умеющий управлять другими силён, но умеющий владеть собой ещё сильнее.
Если кто-то причинил тебе зло, не мсти. Сядь на берегу реки, и вскоре ты увидишь, как мимо тебя проплывает труп твоего врага.
Конфуций
Осторожные редко ошибаются.
Об успехе
Лаоцзы
Если вы измеряете свой успех мерой чужих похвал и порицаний, ваша тревога будет бесконечной.
Конфуций
Если вы хотите добиться успеха, избегайте шести пороков: сонливости, лени, страха, гнева, праздности и нерешительности.
Фотография на обложке: Narendra Shrestha / EPA
|
.Афоризмы в метро Лондона: станция, с которой все началось
- Элис Эванс
- BBC News
Автор фото, OVAL_STATION
Підпис до фото,«Все лучшее в жизни — бесплатно. Важно об этом всегда помнить. Поэтому оглянитесь вокруг. Видите дружбу, верность, смех и любовь … это и есть сокровище».
«Тысячемильное путешествие начинается с первого шага». «В трудностях всегда есть зерна триумфа — ищите их». «Доброта — это язык, который глухие слышат, а слепые видят».
Эти афоризмы — не с печенья с предсказаниями. Они — из «Овальной» станции на юге Лондона.
14 лет назад Энтони Джентлз, менеджер по обслуживанию клиентов, почувствовал непреодолимое желание вызвать улыбку на «невозмутимых лицах» пассажиров.
И решил ежедневно писать на информационном стенде станции мудрые высказывания из своей любимой книги «Дао дэ цзин» — важного источника даосизма, философской традиции древнего Китая.
Для просмотра этого контента вам надо включить JavaScript или использовать другой браузер
Підпис до відео,Как полицейские ищут насильников в метро Лондона
Далее эту эстафету подхватил его коллега Глен Сазерленд. У сообщений появились поклонники во всем мире, а в самой столице Британии даже возникла когорта имитаторов.
Автор фото, Oval station
Підпис до фото,«Когда сила любви преодолеет любовь к силе, в мире воцарится покой». Джимми Хендрикс
По словам Энтони Джентлза, с помощью древнекитайских жемчужин мудрости он хотел подарить ощущение гостеприимства людям, которые путешествуют под землей.
Свою мотивацию житель восточного Лондона объяснил так: «Если эти цитаты вдохновляют меня, то, может быть, и пассажиры, прочитав их, остановятся на минутку, и это отвлечет их от надоедливых мыслей».
«Станции метро не должны быть бесцветными», — считал он.
Со временем на информационном стенде начали появляться цитаты не только из древнекитайской книги.
Надписи привлекали внимание даже очень усталых пассажиров. «Счастливый человек осчастливливает других» (Анна Франк), «На свете нет ничего более заразительного, чем смех и хорошее настроение» (Чарльз Диккенс).
А потом произошло кое-что интересное.
Автор фото, @OVAL_STATION
Підпис до фото,«Хорошие друзья помогут тебе найти важные вещи именно тогда, когда ты их потеряешь … например, улыбку, надежду и храбрость»
Разрушая стереотипы о молчаливых путешественниках «Трубы», пассажиры начали разговаривать со станционными работниками.
Автор фото, Twitter
Підпис до фото,«В этом году вы много раз находили для меня нужные слова в благоприятный момент. Станция «Овальная», вы — чудо! Так держать в 2018-м», — написала в Twitter пользователь Linda Studd.
Автор фото, Twitter
Підпис до фото,«Людям из станции «Овальная» надо дать новогоднюю премию. Они мотивируют и вдохновляют значительно лучше наших озлобленных политиков», — считает Neil Kiteley.
Некоторые останавливались поблагодарить Джентлза за написанные послания, другие просто выходили на станцию, даже если им было не по пути.
Офисные работники даже начали собираться в обеденный перерыв и обсуждать ежедневные цитаты и их значение.
Энтони Джентлз вспоминает, что один человек минут 20 бродил по платформе, а потом снова подошел к турникетам и сказал, что наконец понял, «о чем эта цитата мне говорила».
Підпис до фото,По мнению Энтони Джентлза, станции не должны быть «бесцветными»
«Мне приятно, что эти мысли имеют свое влияние. Нам всем время от времени нужно что-то такое вдохновляющее», — говорит 59-летний Энтони Джентлз.
«Слова находят отклик в душах. Даже одно предложение может вызвать гамму эмоций», — добавляет он.
В 2007 году Энтони передал эстафету своему коллеге Глену Сазерленду.
С тех пор ассистент менеджера по обслуживанию пассажиров разместил на доске более трех тысяч высказываний — и, как сам утверждает, повторился только четыре раза.
Самые популярные «Мысли из станции «Овальная» в Twitter
1. После смерти доктора Кейт Грэнджер, которая помогла изменить представление о взаимоотношениях между врачом и пациентом, а также собрала сотни тысяч фунтов на лечение раковых больных.
«Сегодняшняя мысль! Все врачи хотят оставить после себя след. Кажется, мне это удалось. Кажется, пройдя через все испытания, я открыла в себе силу, о существовании которой раньше и не догадывалась. Доктор Кейт Грэнджер. 1981-2016″.
2. Твит с цитатой аргентинской актрисы, который прославил работу Глена в Аргентине.
«Сегодняшняя мысль. Какое впечатление производишь, так тебя и воспринимают.
Если у тебя неподходящий вид, к тебе отнесутся с неприязнью; если выглядишь хорошо, тебя возьмут на работу. Мирта Легран».
3. Слова поддержки от станции «Овальная» после теракта на Вестминстерском мосту.
«Сегодняшняя мысль. Именно в моменты наибольшей слабости вы должны быть сильными. Наши сочувствия. Наш город. Наше разнообразие. Наша сила. #IAmLondon #wearenotafraid».
47-летний Глен Сазерленд из южного Лондона также ведет аккаунт станции в Twitter. И за последний год он получил большую популярность среди пользователей.
На сегодня у него более 20 000 фолловеров из разных стран: Франции, Испании, а также таких отдаленных, как Малайзия и Австралия.
Підпис до фото,Глена Сазерленда удивляет, что станция имеет так много фолловеров в Twitter
«Недавно добавилась и Аргентина», — рассказывает он.
Одна аргентинская семья попросила Сазерленда вывесить цитату Мирты Легран, известной в Латинской Америке актрисы и телеведущей.
Он выполнил эту просьбу. И не успел глазом моргнуть, как его работу уже увлеченно обсуждали на ее ток-шоу.
Глен Сазерленд сказал: «Хорошо, если это приятно людям и помогает им».
«Но меня удивляют 20 тысяч человек в Twitter, которые следят за «Сегодняшней мыслью». Это в голове не укладывается».
«Это что-то странное», — добавляет он.
Автор фото, Oval station
Підпис до фото,«Когда в жизни сложная ситуация, не говори: «Почему я?» Скажи: «Испытай меня».
Но вместе с популярностью растет и ответственность.
В прошлом году Лондон пережил большие потрясения: пожар в здании «Гренфелл-Тауэр» и ряд террористических атак.
Для просмотра этого контента вам надо включить JavaScript или использовать другой браузер
Підпис до відео,Ваш «лицевой» счет или самый быстрый способ оплаты проезда
Работники станции «Овальная» испытывали потребность писать на стенде высказывания с соболезнованиями, которые одновременно поддерживали боевой дух и вдохновляли.
«Это очень трудно, особенно когда речь идет о таком несчастье, как в Гренфелле, — признается Сазерленд. — Что сказать в таких случаях?»
Автор фото, Oval station
Підпис до фото,Послание, которое было написано после мартовского теракта на Вестминстерском мосту: «Именно в моменты наибольшей слабости вы должны быть сильными. Наши сочувствия. Наш город. Наше разнообразие. Наша сила».
Автор фото, Oval station
Підпис до фото,После пожара в Гренфелл-Тауэр: «Храбрость. Доброта. Дружба. Характер. Качества, которые характеризуют нас как людей и, когда представится возможность, дарят нам величие. Р. Дж. Паласио»
После июньского теракта на лондонском мосту мотивационные слова, выражавшие неповиновение и единство, висели на доске Сазерленда три дня подряд.
Он объясняет это так: «Мы тщательно подбираем высказывания. Но когда происходит нечто подобное, то, на мой взгляд, Лондону, как и всей стране, просто необходимо собраться».
«Нам надо постараться прийти в норму и наладить жизнь», — считает он.
И, похоже, пассажиры оценили старания работников метрополитена по обустройству станции, где приятно находиться, и которая стимулирует разум.
Тео Николау часто бывает на этой станции, когда приезжаетт к друзьям, живущим неподалеку. Он говорит: «Приятно выхватывать краем глаза что-то, что можно прочитать. Это действительно заставляет думать».
Марлон Бертон ежедневно едет на работу через станцию »Овальная».
«Я не всегда их читаю, а сегодня прочитал — и это очень хорошие слова, — говорит он. — Они настоящие».
Софи Холл из Оксфорда, которая раз в неделю здесь пересаживается, когда едет к бойфренду, считает, что «это добавляет индивидуальности безликому общественному транспорту».
«Я ищу надписи каждый раз, когда оказываюсь на станции», — говорит она.
Підпис до фото,Чтобы сделать станцию уютной, работники поставили растения в горшках и даже стеллажи для обмена книгами
Ежедневный ритуал «Овальной» стал таким популярным, что его подхватили и другие станции.
«Ковент-Гарден», «Кензал-Грин», «Тауэр Хилл», «Плейстоу», «Кеннингтон», «Клепем-Норт», «Тафнел Парк» и «Клепем-Саут» — все эти станции позаимствовали инициативу.
Но Энтони Джентлза это нисколько не удивляет.
«Когда работники (других станций подземки) приходят на такую станцию и видят растения, полочки с книгами, классическую музыку из динамиков и реакцию пассажиров, хочется и себе такое сделать».
14 лет, тысячи цитат — но неизменно любимой у Джентлза остается та, которую он написал первой: «Путешествие в тысячу миль начинается с первого шага».
«Она у меня на первом месте, потому что это фундаментальная истина», — объясняет он.
«Не имеет значения, что происходит в твоей жизни, какая у тебя ситуация — ты всегда должен сделать первый шаг».
Читать «Двенадцать учителей человечества» — Холл Мэнли Палмер — Страница 25
Инь Си, видимо, был великим астрологом и мистиком. Ночами он часами изучал движения звезд и во время одного из таких бдений заметил странное тело, перемещавшееся в небесах, какой-то источник света, который поднялся над Китаем, постепенно сместился к северо-западу и исчез среди далеких пиков Гималаев.
Он обратился к древним книгам и с их помощью и в результате собственных размышлений сделал открытие, что некое благороднейшее живое существо скоро проследует этим путем, скользя, как свет, вдоль дороги, ведущей через Ханькоуский перевал. Поэтому Инь Си соорудил себе хижину из травы и, усевшись в дверях, стал ждать прибытия великого учителя.
Наконец он заметил приближающегося огромного зеленого вола с тщедушным седым старичком на спине, закутанным в широченную накидку. Сердце быстро забилось в груди Иня Си. Одаренный внутренним зрением, он понял, что это и есть тот, кого он ждал. Когда Лао-цзы подъехал к хижине стража ворот, Инь Си пал ниц перед мудрецом, умоляя его ненадолго задержаться и наставить его в секретах Дао — пути жизни. Лао-цзы удовлетворил эту просьбу и, когда Инь Си помог ему сойти с вола, оставался со стражем ворот в его хижине так долго, что этого времени хватило, чтобы подготовить его единственное литературное произведение «Дао дэ цзин». Рукопись была короткой и состояла из пяти тысяч иероглифов.
Закончив свой труд и преподнеся его Иню Си, Лао-цзы взобрался на зеленого быка и, миновав ворота, в одиночестве и без запасов провизии продолжил путь по дикой пустынной местности, расстилавшейся за ними. Далее в этой истории содержатся одни выдумки. Согласно одним рассказам, он отправился дальше, чтобы умереть; по другим оказывается, что он держал путь в некую таинственную долину, где жили вместе все мудрецы прошлого. Известно только, что, достигнув девяностолетнего возраста, он исчез из Китая, и больше от него не было никаких известий.
Память о нем продолжает жить, и, хотя его учение никогда не пользовалось такой популярностью, как учение Конфуция, маленький седовласый старичок и его зеленый вол вечно странствуют по дорогам Китая, снова и снова воплощаемые в зримые образы каждым новым поколением благочестивых даосов. Государство тоже не забыло о нем.
Доктрина даосизма
Основу даосизма составляет «Дао дэ цзин». Слово «дао» в вольном переводе означает путь, образ действия, способ и даже более того, принцип, истину, или реальность, лежащую в основе всех вещей. «Дэ» означает добродетель, просвещение, действие, совершаемое в соответствии с принципом. Таким образом «Дао дэ цзин» — это «Книга о пути добродетели», или книга, раскрывающая кодекс духовного поведения по отношению к Принципу.
Несмотря на необычный образ жизни Лао-цзы и его чрезвычайную приверженность к метафизическим спекуляциям, его взгляды, вероятно, не сохранились бы, если бы остались без комментариев и пояснений. Он раскрывал принцип, а двум великим китайским ученым, Ле-цзы и Чжуан-цзы, оставалось развить и завершить традицию и представить ее принципы таким образом, чтобы мир мог их усвоить.
Доктрину даосизма следует рассматривать как с теоретической, так и с практической точек зрения.
Теория даосизма сводится к пониманию природы Дао, или Принципа. Практический аспект — это способ простой, или незаметной, жизни; к этим двум основным правилам постепенно добавилась сложная структура сверхъестественных факторов, которые, если и были действительно известны Лао-цзы, отражения в «Дао дэ цзин», безусловно, не нашли.
Дао, Принцип, прежде всего следует понимать во всех его подразумеваемых философских смыслах. Принцип есть абсолютная, существующая в природе движущая сила. Принцип называется сущностью и описывается как самосущий, вечный, законченный и бесконечный. Он представляет собой общее качество, из которого все формы проявляются и в которое они в конечном итоге должны вернуться. Принцип не увеличивается и не убывает, ибо все формы, в которые он вливается, являются продолжением его самого, и в нем невозможно никакое действительное разделение. Принцип вездесущ. В одном из даосских трактатов ученик говорит о ничем не примечательных местах, где Принципа, возможно, и нет, а мастер каждый раз уверяет его, что Принцип вездесущ и пребывает всегда и повсюду.
Принцип представляет собой не только предельное простирание формы в бесформенность; он также есть предельное расширение мышления до абстрактного, недумающего источника. Интеллект, сознание и сила — все уходит в Принцип и благодаря этому уходу становится универсальным. Принцип есть единственная безусловная и неизменная действующая сила во вселенной. При наличии Принципа даосу уже не требуется правитель мира или личный бог. Принцип также обладает атрибутами абсолютного закона в том смысле, что в самом его существе коренится замысел и назначение всех существующих созданий.
Лао-цзы признавал невозможность понять происхождение Принципа; фактически он считал, что Принцип, будучи абсолютно вечным, не имеет начала. «Я ничего не знаю, — говорил Лао-цзы, — от кого произошел Принцип. Кажется, он был раньше Повелителя (Бога). Он имеется в изобилии и производит, не восполняя себя. Постоянно разливаясь, он не пустеет. Все существа вышли из этой бездны, в которой ничего нет».
Принцип нельзя назвать зародышевым, но он обладает неиссякаемой способностью создавать формы, структуры, типы и виды из самого себя, так что создается впечатление, что все вещи возникают из ничего, поддерживаются ничем и в конечном итоге снова возвращаются или уходят в ничто.
Но для Лао-цзы это кажущееся ничто само по себе было включающим все первоисточником, из чего следует парадокс: все есть ничто, ничто есть все.
Лао-цзы не мог объяснить, как и почему Принцип овеществляет себя, становясь мирозданием, уходя в собственную природу, он способен был принимать этот факт как трансцендентальную истину. К тому же он признавал, что Принцип содержит определенные внутренние природы, или состояния, тождественные себе самому. Первая из них называется «дэ» и выражает добродетель Принципа. Можно было бы сказать, что факт излучает определенное воздействие в силу той самой добродетели, что он есть факт. Это излучение и есть дэ, и дэ — добродетель, или энергия, содержащаяся в Принципе, действует на два других модуса[24], которые называются инь и ян. Они считаются обязательными свойствами Принципа. Инь и ян олицетворяют концентрацию и расширение. Они представляют собой отцовско-материнские атрибуты божества, или абсолютной энергии, которые можно обнаружить почти во всех системах метафизической теологии.
Воздействуя на инь и ян, дэ побуждает модусы, или свойства, овеществляться, вследствие чего ян становится небом, а инь — землей. Небо и землю следует понимать не как невидимый небесный свод и земной шар, а скорее как рассеивание и уплотнение, или расширение и ограничение. Это противодействующие движущие силы, при смешении которых проявляются формы и органические существа. Ян — принцип расширения — в некотором смысле идентичен самому Дао. Инь — принцип концентрации, или кристаллизации — это очевидный, но нереальный элемент в феномене творения.
| Лао-цзы, время жизни около VI—V веков до н. э. Древнекитайский философ, один из основателей течения даосизма, автор трактата «Дао дэ цзин»(Канон Пути и Добродетели). Афоризмы, цитаты, высказывания, фразы Лао-цзы
|
|
Для того чтобы взять, сначала, безусловно, следует дать. Глава II. Философия в поисках жизненного пути (Гресь Е. — Что вы несете… (2020) Цитаты.
ЭТО ДАО. ОНО НИЧЕГО НЕ ДЕЛАЕТ,
НО НИЧЕГО НЕ ОСТАЕТСЯ НЕСДЕЛАННЫМ.
БУДЬ КАК ДАО
Однажды я, Чжуан Чжоу, увидел себя во сне бабочкой – счастливой бабочкой, которая порхала среди цветков в свое удовольствие и вовсе не знала, что она – Чжуан Чжоу. Внезапно я проснулся и увидел, что я – Чжуан Чжоу. И я не знал, то ли я Чжуан Чжоу, которому приснилось, что он – бабочка, то ли бабочка, которой приснилось, что она – Чжуан Чжоу.
ЧЖУАН-ЦЗЫ
Что есть на самом деле, а чего нет? И есть ли это «самое дело» на самом деле– вот в чем вопрос.
Cамо Дао не вещественно, то есть не имеет конкретного облика. Что-то вроде силы в «Звездных войнах».
Даосизм как философское направление
Даосизм – философско-религиозное учение. Это значит, что под термином «даосизм» следует понимать как определенный стиль философской мысли, так и совокупность духовных практик. В течение многих столетий своего существования даосизм разделился на «народный» – с локальными верованиями и культами; «религиозный» – с институтами монашества, учителями и храмами и «мистический», объединяющий отшельников и алхимиков, ищущих бессмертия. Мы займемся «философским» даосизмом, представленным идеями двух его основателей: Лао-цзы и Чжуан-цзы.
Дао-Дэ цзин» – главный философский текст даосизма был написан, скорее всего, в промежутке между IV и III в. до н. э.
Середина второго тысячелетия до нашей эры в Китае была временем в духе сюжета Игры престолов.
Кровавый, мрачный период войн и переворотов (начавшийся в V веке до н. э. и продолжавшийся до объединения Китая в 221 до н. э.), названный эпохой Борющихся Царств (Чжань-го), казалось, должен был потопить все интеллектуальные инициативы общества в более насущных проблемах и малиновых рубашках политических разборок. Но именно в эпоху Чжань-го создавалась классическая китайская философия, развивались ее основные школы. Даосизм как одно из влиятельнейших философских направлений сформировался на базе народных верований и экстатических практик. Исследователи ссылаются на тексты, найденные в 70-х гг. XX столетия в местечке Мавандуй близ города Чанша, столицы провинции Хунань. Обнаруженные археологами «Десять вопросов» («Ши вэнь»), содержат знания, которые впоследствии могли стать основой даосских практик (их примерная датировка – на сто лет раньше основных даосских литературных памятников). Например, гимнастические и дыхательные упражнения с характерной терминологией. Допустим, термин «сладкая роса» (гань лу), который обозначает или что-то появляющиеся при соединении земных и небесных сил, энергий (это то, что вы подумали, но «То-Что-Нельзя-Называть», потому что это философия не 18+), или просто слюну (даосы придавали ей большое значение) встречается и в ранних текстах, и в самом Дао-Дэ цзин, который был написан значительно позже.
Тем не менее отсчет истории учения о дао ведется именно с философских текстов, демонстрирующих, что архаичные техники сексуально-ритуального характера и утренней гимнастики постепенного превращаются в нечто более системное.
Что означает название «даосизм»? Образовано от китайского «дао цзяо» – «Учение Пути». Путь (Дао), в свою очередь, одна из значимых категорий китайской культуры, как инь и ян, например. Современники Лао и первые последователи не использовали его в качестве самоназвания вплоть до IV–V вв., оно употреблялось в конфуцианских и буддийских текстах, чтобы отличать представителей разных школ от самих пробужденных.
В европейских языках «дао цзяо» встречается в варианте, начинающемся с «т» – Taoism в английском.
Основными философскими сочинениями даосизма являются уже упомянутый трактат «Дао-Дэ цзин» («Канон Дао и дэ» – «Книга Пути и благодати»), авторство которого приписывается легендарному Лао-цзы, и одноименное сочинение философа Чжуан-цзы, в котором происходит дальнейшее развитие учения.
Оба текста представляют собой сборник притч и туманных афоризмов, оставляющий простор для толкований похлеще, чем твои детские рисунки.
Лао-цзы («Престарелый мудрец», «Старец-младенец») – древнекитайский философ, основоположник даосизма, которому приписывают авторство «Дао-Дэ цзин» – «Книги о дао и дэ» (канон Пути-дао и благодати-дэ), ставшей главным текстом канона. Родился около 604 г. до н. э. – место и дата смерти неизвестна.
В религиозном даосизме Лао-цзы под именем Лао-цзюнь почитают как божество и воплощение Дао, который несколько раз появлялся на земле в разных образах. В одном из обличий мыслитель родился с золотым лицом и седыми волосами (отсюда и имя «Старец-младенец»). Есть другое объяснение его имени – прозвища – это настоящая история Бенджамина Баттона по-китайски. Когда Лао вышел из утробы матери, он увидел, что мир, в который он пришел, настолько несовершенен, что ребенок решил вернуться, а затем родился уже стариком, чтобы было не так больно за бесцельно прожитое и путешествовать на пенсионные.
Говорят, что Лао был на 55 лет старше Конфуция и даже встречался с ним, оставив учителя Поднебесной в полном шоке («Сегодня я видел Лао-цзы, и он подобен дракону!»). Существует предание, что Лао был чуть ли не отцом Будды (Сиддхартхи Гаутамы), или по крайней мере создал своей проповедью философскую платформу для буддизма. Ему приписывали знание техник «вскармливания жизни» (ян шэн), позволяющих найти способ жить вечно. Кто знает, может, Лао-цзы ходит где-то среди нас и улыбается своими длинными седыми бровями.
Чжуан-цзы, или Чжуан Чжоу («Мудрец Чжуан», «Учитель Чжуан»), – китайский философ, который жил около III века до н. э., автор одноименного трактата, co-founder даосизма, как сказали бы сейчас. О нем тоже известно немного. Говорят, что он был чиновником-смотрителем шелковичной рощи, которому надоела его работа (немудрено, смотреть часами на тутового шелкопряда – вряд ли занятие мечты). Пустившись в странствия, Чжуан-цзы создал свой трактат (или по крайней мере первые семь глав, об авторстве остального текста спорят – часть приписывается ученикам или бог весть кому), ставший впоследствии основным текстом учения о Дао.
Символика инь-ян встречается практически при любом упоминании чего-то восточного. Философский далматин, черно-белые рыбки (или на что еще хватит твоей фантазии) упоминаются уже в «И цзин» (Книге перемен) – древнейшем памятнике китайской философии, который станет частью конфуцианской священной литературы, и в даосских трактатах, и даже (правда, в другой цветовой вариации) красуется на флаге Южной Кореи.
Эти два противоположных, но взаимодополняющих начала в современном символическом поле описывают все – от китайской системы государственного управления до принципов здорового питания.
Инь и ян родились из графической интерпретации теневого и солнечного склонов горы. Близкие, но не идентичные в своей сути части целого, получившие визуальное различие (при этом постоянно меняющиеся местами) под лучами света. Их сходство обусловлено единым происхождением, а различие создается третьей силой.
Для космического пространства ни темная сторона, ни светлая не выступают константой существования.
Мистический закон «парного рождения» (шуан шэн) крутит колесо взаимопорождения всех явлений в мире. Начала и конца не существует в китайской философской мысли. Мотив кольца как модели мира и истории не сразу заходит нашему линейному восприятию любого движения. В западном человеке, выросшем в европейско-христианском контексте, глубоко сидит эсхатологическое ожидание конца, мешающего принять даосское спокойствие вечного потока.
Концепция инь-ян стала универсальной метафорой чередования событий в жизни человека и мира.
Инь в даосизме олицетворяет первозданный хаос, но не как что-то негативное или разрушительное в стиле маминой оценки порядка в твоей комнате (и жизни), а скорее подразумевающее нечто, в чем заложена потенциальная возможность рождения величественного (как в твоих волосах сразу после пробуждения). Да, пока оно (нечто) аморфное и неопределенное сродни да куай, но хаос – обитель бесконечных форм. Поэтому даосские мистики тяготели к инь, сравнивая само Дао с этим податливым, тягучим началом.
Ян, напротив, содержит в себе желание упорядочивать, разделять, создавая четкие очертания вещей и их иерархии. Вся имперская государственная культура воплощает тягу китайцев к ян. Строгость и ритуалистичность каждого действия китайского подданного, осознание своего места в жизни и Вселенной, не позволяющая сделать шаг вправо или влево от намеченного, – это попытка противопоставить регламент хаосу. Но как и в случае с уборкой комнаты, Вселенная не терпит перекосов. Ты не сможешь создать что-то принципиально новое, находясь в абсолютной симметрии выверенного до миллиметра пространства, при этом понимая, что для создания из хаоса тебе необходимо минимальное понимание порядка.
В мировоззрении даосов ни инь, ни ян не бывают абсолютными – это две стороны одного явления, не существующие по отдельности.
Дао-Дэ цзин» переносит эту концепцию в масштабы космологии: «Дао рождает одно, одно рождает два, два рождают три, а три рождают все существа.
Все существа носят в себе инь и ян, наполнены ци и образуют гармонию».
Инь и ян – это силы, творящие вселенную и присутствующие в каждом творении. То есть не только ян в мужчинах, а янь в женщинах, как мы, профаны, думали. Мужчина в более поздней светской традиции действительно являлся выразителем начала ян, а женщина – инь, но это разделение далеко от философского понимания мирового дуализма, озвученного ранее (умозрительные построения, мол, «женщины с Венеры, мужчины с Марса» с разной энергетической начинкой – чушь). Все это следствие дальнейшего опатриархаивания общества и культры. В ходе превращений инь и ян возникает жизненная сила космоса, энергия мира (ци). Она в дальнейшем создает различные формы вещей, составляющие многообразие сущего. Таким образом, инь и янь символизирует основу непрерывных перемен, которые и называют Дао.
Дао это кто или что?
Спроси, что-нибудь полегче, потому что уже первые строчки «Дао-Дэ цзина» ставят читателей (и меня) в тупик, ведь если в мире у вещей нет постоянных имен, как именовать Дао, не говоря уже о том, какое определение подобрать для этого понятия: «Путь, что может быть пройден, не есть постоянный Путь-Дао.
Имя, что может быть поименовано, не есть постоянное имя». Буквально «Дао» переводится с китайского как «путь», «подход», «принцип», «правда», а в трактате Лао-цзы под Дао понимается первоначало всего сущего: «Дао рождает Одно. Одно Двоих рождает. Двое рождают Трех, Трое рождают все сущее». То есть Дао предшествует всему сотворенному в мире, оно вечно, и само является не сотворенным. Это будто четвертое измерение в физике.В нашем привычном восприятии пространство трехмерно. Мы видим предметы, осознаем их объем и положение в пространстве, благодаря длине, ширине, высоте. Но эта картинка статична, а если мы хотим представить движение, необходимо добавить к трем измерениям еще одно – время. Мы не видим само время, но замечаем его ход, течение. Все вокруг нас изменяется во времени, но невозможно точно сказать, это время пронизывает наше трехмерное пространство или пространство заключено в нем (либо как у Эйнштейна, время является частью пространства-времени).
Дао подобно времени, мы видим результат его течения в изменении предметов, но не можем точно сказать ни что это такое, ни как оно работает. Дао просто есть, а мы находимся в нем или оно в нас, вопрос сложный.
Дао-Дэ цзин» содержит в себе учение о существовании двух ипостасей Дао.
С одной стороны, Дао – это запредельное постоянство, недоступное нашему восприятию и понятийному выражению.
Что-то за гранью нашего представления, создавшее Небо и Землю и с тех пор пребывающее в покое.
С другой – нечто присущее всему в мире, изменяющееся вместе с ним, доступное познанию, именованию и даже следованию (человеком пути-Дао). В этой трактовке Дао подобно реке, в которой мы все пребываем и вместе с которой движемся. Ипостаси Дао как бытие и небытие, которые переходят одно в другое. Лао-цзы не пытался точно описать суть Пути, он хотел помочь постичь природу Дао через окружающий мир, который наполнен им. Любое выражение Дао в словах лишь субъективное понимание, истинное осознание приходит через собственный опыт и взаимодействие с миром.
Задача каждого – познать всеобщность Дао в многообразии его индивидуальных проявлений Дэ, пребывая в гармонии.
С санскрита karman – дело, действие, жребий – одно из смыслообразующих понятий в индийской философии. Мы не всегда корректно используем этот термин в повседневных разговорах. Например, устанавливая тождество кармы и судьбы (твой парень окатил себя горячим чаем после ссоры, где явно был не прав. Он думает: «Ведьма», а ты «Карма, ну и пару заклинаний»). Карма – это своего рода моральный закон Вселенной и в то же время сила, которая приводит его в действие. Мол, если тебе плохо сейчас, значит закон – сила сработала и дает тебе воздаяние за прошлые косяки (из прошлых перерождений, если верить Будде)
При этом сама карма безначальна и вечна, существуя не в мире сверхъестественного, а параллельно с ним. Ее закон не действует как фатализм банановой кожуры под ногами обидчика или нарушителя моральных норм. Уместнее говорить о кармизме через взаимосвязь морального закона и естественного, природного.
То есть в любом деянии есть твой личный нравственный выбор, однако он уже продиктован «необходимостью», которая вроде бы естественна (типо иначе поступить нельзя: хотелось есть – я ел), и ведет к запланированным Вселенной последствиям. Нет границы между личным (твоими поступками) и безличным (неким багажом тебя из прошлых жизней, то есть и не тебя), ты как личность релятивизируешься (получаешь условный характер), и закон в качестве безличного начинает свою работу в твоей жизни. Карма – цикл и круговорот нравственности в природе.
Всегда говори «дэ»
Если Дао – изначальный закон, которому все подчиняется, то Дэ – его материальное воплощение, эманация. Переводится как «благодать», «добродетель», «совершенство». Это духовная сила, твой скрытый потенциал. Он сообразуется с твоей истинной внутренней природой. Будучи порожденным безличным Дао, Дэ придает ему индивидуальный характер: «Из пустоты Блага-Дэ Путь-Дао исходит вовне».
Дэ похоже на понятие кармы в индийской философии. Тебе суждено что-то свое, нужно только найти этот способ только твоего существования, следуй которому, и будет тебе счастье. Можно жить, не понимая, какое оно, твое Дэ. Действовать в общих представлениях о добродетели в духе школьных объяснительных «Все побежали – и я побежал». Для даосов такое поведение недопустимо, потому что Дэ у всех разное, и даже если твое противоречит общественному представлению о благе, всегда говори «Да» своему Дэ, тому, что благостно именно для тебя.Раз учение о добродетели Дэ нельзя формализовать в виде правил жизни и алгоритмов, а «Дао, которое может быть выражено словами, не есть постоянное дао», придется свыкнуться с мыслью, что эта часть философии не фасуется по пакетикам для передачи всем и каждому.
В даосизме отрицается сама возможность создания карты, по которой можно было бы найти свой путь. Для даосского мудреца все те, кто обещает вам помочь найти верную дорогу, – шарлатаны.
Пойди туда, не зная куда, принеси то, не знаю что – примерно так выглядят попытки научить пониманию Пути. Только свободный от знаний может познать тайну Дао, только «необработанный кусок дерева».
Рассказывают, что Лао-цзы шел через лес, который рубили. Но вот Лао-цзы увидел огромное не срубленное дерево. Оно было очень большим и прекрасным. Лао-цзы отправил своих учеников узнать, почему дерево не рубят.
«Оно бесполезно, – был ответ, – из него ничего нельзя сделать. Оно не годится даже для мебели».
И Лао – цзы сказал ученикам:
– Научитесь у этого дерева, станьте столь же бесполезными. Тогда никто вас не тронет. Это великое дерево. Взгляните, все эти деревья погибли, они были прямые и стройные. Должно быть, эти стройные деревья очень гордились собой, и они кому-то понадобились. Станьте бесполезными, но поймите смысл этого: не становитесь товаром, не становитесь вещью, иначе вас будут продавать и покупать.
Стать бесполезным, быть не формой для чего-то конкретного, а потенцией для всего, что угодно, желает тебе принцип Пу.
Даже иероглиф пу обозначает ребенка, а вся суть его как раз в идее необработанного куска дерева. Смысл ее в том, что все предметы, будучи в их естественном состоянии, пребывают в энергетической целостности с миром и Дао. Дэ наличествует в Пу вместе с пониманием как жить и что делать. Пу – это такой простак, которому все удается.
Секрет Пу в том, что если перестать все усложнять и получать удовольствие от обыкновенных вещей, результат всегда будет тебя радовать.
Для начала просто наблюдай за собой, что в твоей личности искусственно добавленного или улучшенного, а что присуще изначально. Обнаружив в себе Пу, избавься от остального. Ты научишься спокойно «отражать» реальность, не стремясь менять себя и окружающий мир.
Современный человек не хочет казаться другим податливой глиной, чем-то простым и бесхитростным, он должен быть обработанным собственными усилиями мрамором, изменившим изначальную бесформенность на совершенство. Но какой в этом смысл, если Путь и так есть вечные перемены? Твои усилия нарушают гармонию с Дао, которое, подобно воде, неторопливо и постоянно меняет очертания окружающего.
Созерцай и жди. Ты своим желанием все изменить гребешь в другую сторону. Доверься даосам, которые считают, что если хочешь что-то сделать, лучше ничего не делай: «Дао-Путь постоянен, в недеянии он пребывает, но нет ничего, не сделанного им».
Принцип деяний – у-вей
У-вэй означает невмешательство в естественный порядок бытия.
С одной стороны, у-вэй – это принцип, отрицающий деятельность, чьей целью является изменение естественных свойств вещей.
С другой – в «Дао дэ цзин» у-вей описывается как тип активности, когда даос вроде бы делает что-то, но наилучшим с точки зрения Дао способом. Учит, не используя слова; изменяет вещи, не прилагая усилий.
В основе недеяния идея, что мы совершаем кучу ненужных движений, слишком сильно принуждаем себя.
У-вэй не о ничегонеделании, а об умении позволять всему случаться самому собой.
В политике применение этого принципа Дао сродни позиции анархистов, которые, устранив внешний контроль государства, позволяют обществу наладить порядок изнутри.
Хотя Лао считает идеалом социального устройства маленькую патриархальную страну, обособленную от других. Жители которой отказываются от благ цивилизации, даже от письменности, живя простой жизнью.
Недеяние и неделание – разные вещи. Неделание тоже может быть активным действием. Особенно отчетливо это осознаешь на пятый день отдыха, первого за три года отпуска.
Даосский идеал – действие без усилий, приходящее в результате единения внутренней природы Пу с пониманием собственной формы добродетели Дэ, которое ведет к гармонии с Дао. Каждое такое действие происходит без усилия и напряжения, к тому же ведет к успеху. Ты львица, замирающая перед добычей. Понимая, как охотиться, ждешь, чувствуешь ситуацию и делаешь один-единственный бросок. Это и есть у-вэй.
Откуда взялись легенды о даосах, создавших пилюлю бессмертия?
Ряд фрагментов «Дао-Дэ цзин» содержит тонкие намеки на способы продления жизни и обретения бессмертия через связь с Дао: «Ложбинный дух бессмертен.
Его называют Сокровенной Самкой. Врата Сокровенной Самки – Корень Неба и Земли. Он тянется подобно нескончаемой нити: используй его без усилий».А Чжуан-цзы говорит о совершенных людях древности, которые могут пребывать в любых формах и над которыми не властно пространство и время: «Пэн – цзу обрел его (Дао) – и прожил от эпохи Шуня до эпохи Пяти правителей; Фу Юэ обрел его – и стал советником царя У Дина, повелевая Поднебесной, а потом вознесся на небеса и, оседлав созвездия Стрельца и Скорпиона, стал странствовать в межзвездной выси».
На базе этих идей и формировались древние практики обретения вечной жизни, главной из которых стала «внутренняя алхимия» (нэй дань). Была еще внешняя (вай дань), которая напоминала современную физхимию. Только в лабораторных условиях создавался эликсир бессмертия – золотая пилюля. Даосские мистики верили, что чудесный напиток появился в результате соединения разных металлов в недрах Земли в течение всей истории мира. Они пытались повторить и ускорить природный процесс.
Внутренняя алхимия сделала лабораторию из самого человека в попытках получить из его соков и энергий бессмертное и наделенное магическими свойствами тело. Собрав воедино разные древние психопрактики, даосы разработали учение, которое в народной памяти сохранилось как рассказы о чудесах, левитации, свечении тела странствующих мудрецов. Сам Лао-цзы в одной из легенд жил 200 лет и излучал фиолетовое сияние, а в другой – он жив до сих пор.
Религиозно-философский мир Китая традиционно представляют как синтез трех крупных интеллектуальных традиций: конфуцианства, буддизма и даосизма. Причем последние две формируют философский каркас культуры, а конфуцианство – государственное и социальное устройство.
Конфуций считается современником Лао-цзы и основателем морально-этического направления китайской философии, которое в итоге победило учение о Дао, став государственной идеологией, принципы и правила которой и сейчас остаются основополагающими в духовной жизни Китая.
Конфуцианство не признает наличие в обществе всяких Пу существующих согласно принципу у-вэй, оно призывает к непрерывной активности на благо общества (чаще всего), отсутствие которой ведет к личным несчастьям. Особенно значимым делом является построение образцовой семьи. Это не где мама, папа, дети, золотистый ретривер и барбекю по выходным, как в рекламе американской мечты, а где каждый член семьи знает свое место и правила поведения, соответствующие отведенной социальной роли.
Если человек в даосизме живет в соответствии с Дао, то человек у Конфуция должен жить в согласии с принципами порядка и серединности.
По мнению основателя конфуцианства, прийти к золотой середине можно через умеренность во всех действиях и желаниях, обдуманность поступков и педантичное исполнение правил, установленных в обществе.
В конечном счете конфуцианство отстояло свое право на идеологичность, потому что было понятнее, чем туманные афоризмы Лао. Оно предложило простой выход из хаоса эпохи Борющихся царств: распределить социальные роли в обществе и следовать им в рамках этикета, четких ритуалов и правил.
Помнишь старую черепаху мастера Угвэя или По, а секретный ингредиент секретно-ингредиентного супа, которого нет? Черепаха есть воплощение принципа у-вэй. Угвэй – образ автора трактата «О пути и благодати», который ушел в вечность, стоя под персиковым деревом, где по преданию появился на свет великий учитель Лао (есть версии, что дерево было сливовым, но это уже ненужные заморочки из мира зануд и любителей флоры). Панда По – это Пу, чья простота позволяет ему справляться с трудностями и стать самым великим воином Поднебесной. Усатый мастер Шифу – вылитый Конфуций, который строго следует правилам, и только осознав их неэффективность в борьбе со злодеем Тай Лунгом, возвращается к естественности как методике обучения кунг-фу.
Хочешь понять, как вырастить в себе воина дракона по всем законам Дао, тогда усвой несколько уроков из свитка Дракона.
Цитаты из первой части мультфильма «Кунг – фу Панда»:
Выбрав дорогу, чтобы уйти от судьбы, мы именно там ее и встречаем.
– Ах, Шифу, друг ты мой старинный, панда не выполнит своего предназначения, а ты своего,
пока не расстанешься с иллюзией, будто все в этом мире зависит от тебя.
– С иллюзией?
– Да. Взгляни на это дерево, Шифу.
Я не заставлю его цвести, когда мне будет угодно,
или принести плоды раньше срока.
– Но кое-что от нас зависит.
Я захотел, и этот плод упал. И от меня зависит, где посадить семя.
И это вовсе не иллюзия, мастер.
– Да, но что бы ты ни делал, из этого семени вырастет персиковое дерево.
Ты можешь хотеть, чтобы выросла яблоня, но вырастет персиковое.
В волнении исчезает ясность, но если ты дашь волнам успокоиться, ответ станет очевидным.
Знающий не говорит, говорящий не знает.
Так, стоп. Я слишком много говорю о том, что нельзя выразить словами. Даже репликами мудрой черепахи из мультика. Каждый из нас уже все знает, даже если думает, что не знает, и ему нужен психолог-философ-учитель, чтобы это осознать. Ценность знания сильно преувеличена, а многие идеи (самые простые и в то же время гениальные) приходят к нам словно из неоткуда. Мы кричим «эврика», когда в будто бы пустом и спокойном уме зажигается лампочка озарения.
Фишка в том, что это и есть погружение в Дао – ничто и что-то одновременно. Оттуда приходят в твою голову идеи, чем меньше помех из знаний и искусственных доктрин в твоем сознании, тем короче путь идеи из ничто в нечто.Если бы даосы решили переделать дзен-буддийскую притчу о полной чашке, в которую нельзя налить новое знание, предварительно не опустошив от предыдущего опыта, потому что новое будет, подобно чаю, переливаться через край, то они позволили бы чаю беспрепятственно разливаться по столу, заполняя пространство комнаты, потому что знание – новое или старое, бесполезная штука. Чтобы понять Дао, надо окунуться в него по самые мочки ушей. У Лао-цзы мочки были длинными, но и у обладателей нормальных ушных раковин есть шанс.
поиски небесного Пути, Библия в разрезе. — фанфик по фэндому «Мифология», «Библия»
Даосизм, конфуцианство и буддизм — это три основные религии Китая и других стран Азии. Правда, в отличие от буддизма, даосизм и конфуцианство не стали мировыми религиями.
Их исповедуют лишь в Китае и странах, находящихся под влиянием китайской культуры. Хотя нет официальных сведений, сколько в Китае в настоящее время насчитывается приверженцев даосизма и конфуцианства, все же эти религии вот уже 2 000 лет играют ключевую роль в религиозной жизни почти четвертой части мирового населения. «Пусть расцветают сто цветов, пусть соперничают сто школ». Это высказывание, ставшее известным благодаря тому, что его в 1956 году процитировал Мао Цзэдун, председатель Китайской Народной Республики, на самом деле изначально относилось к периоду китайской истории (V–III века до н. э.), названному эпохой «Борющихся царств». К тому времени могущественная династия Чжоу (ок. 1122—256 до н. э.) превратилась, на беду простых людей, в ряд феодально- раздробленных княжеств, постоянно враждующих между собой. Вызванные раздорами, смута и хаос сильно подорвали авторитет правящих классов. Массам надоело молча страдать от прихотей и гнета власть имущих. Столетиями подавлявшиеся идеи и чаяния внезапно и буйно расцвели, словно «сто цветов».
Различные философские школы пропагандировали свое ви́дение достойного правительства, законов, общественного строя, земледелия, нравов, музыки, литературы. Их целью было достижение всеобщего благополучия. И они стали известны как «сто школ». Большинство этих школ канули в лету. Однако две из них обрели небывалую популярность и вот уже на протяжении 2 000 лет оказывают влияние на жизнь китайцев. Впоследствии они получили название даосизм и конфуцианство. Чтобы понять, почему даосизм и конфуцианство обрели такое мощное влияние на китайцев, японцев, корейцев и другие соседние народы, необходимо вникнуть в суть одной из основных категорий китайской философии — дао. Само слово «дао» означает «путь». Также оно может означать принцип, учение, теорию. Гармонию и порядок во Вселенной китайцы рассматривали как проявление дао, своего рода Божественной воли или законов, управляющих Вселенной. Другими словами, они не верили в Бога-Творца, Владыку Вселенной, но верили в некий Промысл, в волю небес или в небо само по себе как в перводвигатель всего.
Рассматривая дао через призму человеческой жизни, китайцы верили, что для всякого дела существует естественный, правильный путь, а также что у каждой вещи или человека есть свое надлежащее место и роль. Например, по их мнению, если правитель справедлив к людям и добросовестен в жертвоприношениях небесным силам, то он несет своему народу мир и благоденствие. Таким образом, если люди искренне ищут путь (дао) и следуют ему, они обретают мир, гармонию и успех в делах. Но если они идут вразрез или вопреки дао, их постигнут бедствия и их жизнь превратится в хаос. Жизнь в соответствии с дао и невмешательство него — это стержневой элемент китайской философии и религиозного сознания. Можно сказать, что даосизм и конфуцианство представляют собой разные проявления одной и той же концепции. Даосизм склонен к мистицизму и в своей исконной форме отстаивал идею пассивности, «недея́ния» и покоя, ухода от общества и воссоединения с природой. Его стержневая мысль состоит в том, что если человек сложит руки и не будет нарушать естественное течение жизни, то все будет хорошо.
Конфуцианство же более приближено к действительности. Оно учит, что в обществе сохранится порядок, если каждый человек станет исполнять отведенную ему роль и обязанности. Для этого конфуцианство определяет все социальные роли: отношения правителя — подчиненного, отца — сына, мужа — жены, предоставляя руководство для каждого. Само собой, возникают вопросы: как появились эти две религиозные системы? Кто основал их? Что они представляют собой в наше время? Философские корни даосизма На первых порах даосизм был скорее философией, чем религией. Его основателя, Лао-цзы, угнетал хаос и брожение в обществе того времени. Он искал избавление в уходе от мира и слиянии с природой. Об этом мыслителе известно немного. Жил он в VI веке до н. э., хотя и это лишь предположение. Обычно его называли Лао-цзы, что значит «Престарелый мудрец» или «Старец-младенец», поскольку, согласно легендам, мать так долго его вынашивала, что, когда он родился, его волосы уже были седы. Единственный канонический источник сведений о Лао-цзы — «Ши цзи», или «Исторические записки» известного придворного летописца II–I веков до н.
э. Сымы Цяня. Он сообщает, что настоящее имя Лао-цзы — Ли Эр. Он был хранителем императорских архивов в городе Лоян, расположенном в центральной части Китая. Но еще более важны следующие сведения о Лао-цзы: «[Лао-цзы] долгое время жил в Чжоу, [но] увидев, что Чжоу приходит в упадок, решил уехать. Когда [он] достиг заставы, линъинь Си сказал: «Вы собираетесь удалиться от мира. Напишите для меня [хоть] что-нибудь!» Тогда Лао-цзы написал книгу в двух частях, более пяти тысяч слов которой говорили о смысле Дао [и] дэ. После этого он ушел, и никто не знает о его дальнейшей судьбе.» (Перевод В. Вяткина) Многие исследователи, правда, сомневаются в достоверности этого повествования. Но, так или иначе, у нас есть книга под названием «Дао Дэ цзин» (что обычно переводится как «Книга о дао-пути и благой силе-дэ»), представляющая собой основной священный текст даосизма. Она написана лаконичными, полными загадочного смысла стихами, некоторые строки состоят всего из трех-четырех слов. Со временем смысл многих иероглифов сильно изменился, дав простор для многочисленных толкований.
В «Дао Дэ цзин» Лао-цзы пояснил, что такое дао (высший путь естества) и рассмотрел его в применении к каждой сфере человеческой жизни. Чтобы составить представление о «Дао Дэ цзин», ниже приводятся выдержки из современного перевода этой книги, выполненного Е. Торчиновым. Вот что в ней говорится о дао:Вот Вещь, в Хаос совершившаяся, прежде Неба и Земли родившаяся! […] Тебя можно назвать Матерью Поднебесной. Я не знаю твоего имени, но, обозначая знаком, называю тебя Путем-Дао. Глава 25 Дао-Путь все порождает. Благая Сила-Дэ все вскармливает. Вещественность все оформляет. Сила все доводит до свершения. Таким образом, среди всего сущего нет ни одного существа, что не почитало бы Дао-Пути и не ценило бы Благой Силы-Дэ. Глава 51
Как понять эти загадочные изречения? По мнению даосов, дао — это некая мистическая космическая сила, управляющая материальной Вселенной. Цель даоса — самоустраниться, отыскать дао и вернуться к природе.
Эта идея также отражается во взглядах даосов на поведение человека. Вот как их идеал излагается в «Дао Дэ цзин»:Не лучше ли ослабить натянутую тетиву, чем вечно напрягать ее? И даже если бесконечно точить клинок, надолго сохранить остроту его, пожалуй, не удастся. Когда нефритом или золотом наполнен зал, кто сможет уберечь его от вора? Когда богатством или знатностью кичатся люди, не навлекают сами этим ли беду большую? Богатство, почести и слава сгинут прочь, истлеет тело — вот небесное Дао, вот Путь! Глава 9
Эти несколько отрывков показывают, что даосизм, по крайней мере вначале, был философской школой. Видя несправедливость, страдания, социальные потрясения и тщетность бытия, вызванные жестокой феодальной системой того времени, даосы стали считать, что мира и гармонии можно достичь, вернувшись к укладу жизни древних, который был до того, как цари и вельможи начали властвовать над народом. Идеалом даосов была простая, безыскусственная жизнь в ладу с природой.
Философию Лао-цзы значительно расширил Чжуан Чжоу, или Чжуан-цзы, что означает «учитель Чжуан» (369—286 до н. э.). Он считается одним из виднейших последователей Лао-цзы. В своей книге «Чжуан-цзы» он не только дал новое пояснение дао, но и углубил понимание инь и ян, впервые описанных в «И цзин». По его мнению, нет ничего вечного и абсолютного, но все находится в состоянии течения между противоположностями. В главе «Осенний разлив» он написал: «У Пути нет ни конца, ни начала, а все живое рождается и умирает. […] Жизнь всех вещей — как скачка на коне: ни одного движения без перемен, ни одного мига без изменений! Что нам делать и чего не делать? Оставь! Все само собою свершится!» (Перевод В. Малявина) Опираясь на эту философию «недея́ния», даосы считают, что никто и ничто не сможет нарушить природный ход жизни. Рано или поздно вещи приходят к своей качественной противоположности: несчастье есть основа для счастья, а счастье есть то, в чем можно узреть зерна несчастья. Такой философский взгляд виден в следующем наиболее известном отрывке из «Чжуан-цзы»: «Однажды я, Чжуан Чжоу, увидел себя во сне бабочкой — счастливой бабочкой, которая порхала среди цветков в свое удовольствие и вовсе не знала, что она — Чжуан Чжоу.
Внезапно я проснулся и увидел, что я — Чжуан Чжоу. И я не знал, то ли я Чжуан Чжоу, которому приснилось, что он — бабочка, то ли бабочка, которой приснилось, что она — Чжуан Чжоу». Влияние этой философии нашло свое отражение в более поздних стилях китайской поэзии и живописи. Туманные горы, тихие воды, гнущиеся деревья, мудрецы-отшельники, эти излюбленные темы китайской пейзажной живописи отражают даосскую идиллию — гармонию с природой. Однако даосизм недолго оставался лишь философией «недея́ния». От философии к религии Пытаясь воссоединиться с неподвластной времени природой, даосы грезили вечной молодостью. Они рассуждали, что, живя в гармонии с дао, или путем природы, можно проникнуть в секреты естества и оградить свое тело от разрушения, болезней и смерти. Хотя Лао-цзы этот вопрос не поднимал, все же подобная мысль проскальзывает в его книге «Дао Дэ цзин». Так, в главе 16 сказано: «А Дао-Путь — он вековечен. Тот, кто стал к сей вековечности причастен, до самой смерти не узнает никаких несчастий».
В переводе Ян Хин-Шуна этот отрывок звучит так: «Тот, кто следует дао, вечен и до конца жизни [такой государь] не будет подвергаться опасности». Чжуан-цзы тоже размышлял об этом. Например, в «Чжуан-цзы» содержится диалог между двумя мифическими персонажами: «Вам уже много лет, но выглядите вы еще совсем юной, почему?» — «Я слышала о Пути» (перевод В. Малявина). Об одном даосском философе Чжуан-цзы написал: «Лецзы передвигался, управляя ветром, спокойно и искусно десять и еще пять дней, а затем возвратился. Он достиг высшего счастья, таких немного найдется» (перевод Л. Позднеевой). Истории подобного рода разжигали воображение даосов, и они начинали увлекаться медитацией, диетами и дыхательными упражнениями, которые якобы замедляют старение тела и отсрочивают смерть. Вскоре появились легенды о бессмертных, которые летали на облаках и могли появляться или исчезать, когда хотели. Они жили на священных горах или далеких островах несчетное число лет, питаясь небесной росою и волшебными плодами.
Китайская история гласит, что в 219 году до н. э. император Цинь Шихуанди отправил флотилию с тремя тысячами мальчиков и девочек на поиски легендарного острова Пэнлай, жилища бессмертных, желая добыть молодильной травы. Надо ли говорить, что никакого чудодейственного средства ему не привезли, зато, согласно преданию, путешественники населили острова, которые стали называться Японией. Во времена династии Хань (206 до н. э.—220 н. э.) даосская магия расцвела как никогда прежде. Говорят, что император У-Ди, хотя и ратовал за конфуцианство как за государственную идеологию, все-таки сильно увлекался даосской идеей телесного бессмертия. Особенно ему хотелось, чтобы алхимики создали «пилюли бессмертия». Даосы считали, что жизнь есть результат совокупления двух противоположных начал — инь и ян (мужского и женского). А значит, считали алхимики, если сплавить свинец (темное, или инь) и ртуть (светлое, или ян), подражая природным процессам, можно получить «пилюли бессмертия». Даосы также разработали множество упражнений типа йоги, способы задержки дыхания, особые системы питания и половых отношений, чтобы укрепить силы и энергию и продлить жизнь.
Они пользовались всевозможными талисманами, которые якобы делали человека невидимым, неуязвимым для оружия и позволяли ходить по воде и летать по небу. Они также ставили магические печати (обычно со знаками инь и ян) на стены и над дверями, чтобы отпугнуть злых духов и диких зверей. Во II веке н. э. даосизм стал приобретать более организованную форму. Некто Чжан Дао-лин создал тайное даосское общество на западе Китая, которое занималось магическим врачевством и алхимией. Поскольку от новичка требовалось внести взнос в виде пяти мер риса (Одна мера равнялась примерно 9 литрам), это движение получило название «Путь пяти мер риса» (У доу ми дао). Чжан заявил, что лично получил откровение от Лао-цзы, и стал первым «Небесным Наставником». Считается, что он сумел получить эликсир жизни и верхом на тигре вознесся на небо с горы Лунхушань («гора Дракона и Тигра») в провинции Цзянси. Чжан Дао-лин стал первым в многовековой линии даосских «Небесных Наставников», каждый из которых считается воплощением Чжана.
В VII веке, при династии Тан (618—907 н. э.), в религиозную жизнь Китая начал вторгаться буддизм. В противовес у даосов стало просыпаться религиозно-патриотическое самосознание. Лао-цзы был обожествлен, а даосские тексты канонизированы. Были построены храмы, мужские и женские монастыри, учреждены братства и сестричества, зачастую по буддийскому образцу. Кроме того, в даосский пантеон были включены многие боги, феи и прочие небожители, а также «бессмертные» из китайского фольклора, например Восемь бессмертных (Ба сянь), бог очага (Цзао-шэнь), бог города (Чэн-хуан) и хранители ворот (Мэнь-шэнь). В результате образовался некий конгломерат, включающий элементы буддизма, местных суеверий, спиритизма и культа предков. С течением времени даосизм медленно вырождался, низводясь до идолопоклонства и суеверий. Люди просто почитали своих любимых богов и богинь в местных храмах, прося у них защиты от зла и удачи в делах. Чтобы предать земле покойного, выбрать место для дома, предприятия или могилы, поговорить с умершим, отогнать злых духов и призраков, отметить праздник или совершить обряд, нанимались жрецы.
Так изначально мистико-философская школа превратилась в религию, пропитанную учений о бессмертных духах, адских мучениях и полубогах. Еще один видный китайский мыслитель Обсудив историю зарождения, развития и упадка даосизма, стоит вспомнить, что это лишь одна из «ста школ», процветавших в Китае в эпоху «Борющихся царств». Со временем немаловажную, а позднее и главенствующую роль стало играть конфуцианство. Из всех китайских мыслителей Конфуций, бесспорно, наиболее известен за пределами Китая. Но кто он такой и чему он учил? За ответами на эти вопросы мы снова обратимся к книге «Ши цзи» («Исторические записки») Сымы Цяня. Если о Лао-цзы было сказано там совсем немного, то о Конфуции сообщается довольно обстоятельно. Вот какие сведения мы там находим: «Конфуций был рожден в селении Цзоу волости Чанпин княжества Лу. […] [Его мать] молилась на холме Ницю и обрела Конфуция. Князь Лу Возвышенный был на престоле двадцать второй год, когда Конфуций появился на свет (551 год до н. э.). На темени его с рождения имелась впадина, поэтому ему и дали имя Цю [«холм»].
Чжунни — его второе имя. Кун — фамилия.» (Конфуций — это латинизированная форма китайского Кун Фу-цзы, что значит «учитель Кун», которая появилась в XVI веке, когда миссионеры-иезуиты ходатайствовали перед папой римским о причислении «Конфуциуса» к лику святых Католической церкви) (Перевод И. Семененко) Вскоре после рождения Конфуция, умер его отец. Матери, несмотря на бедность, удалось дать ему хорошее образование. Мальчик проявил глубокий интерес к истории, поэзии и музыке. Согласно книге «Лунь юй», входящей в конфуцианское «Четверокнижие», в 15 лет он «обратил свои помыслы к учебе». А в 17 лет он уже получил скромную чиновничью должность в родном княжестве Лу. (Большое достижение даже сейчас, тогда это считалось возможным только благодаря богатым родственникам, и невозможным в принципе для босоногой безотцовщины). Судя по всему, у него появился достаток, и в 19 лет он женился, а через год у него родился сын. Через несколько лет умерла его мать. Это стало для него большим потрясением.
Поскольку Конфуций старательно соблюдал традиции предков, он отошел от суетной жизни и 27 месяцев оплакивал родительницу у ее могилы, став для своих соотечественников образцом сыновней почтительности. Позднее он покинул своих близких и стал странствующим учителем. Он преподавал музыку, поэзию, литературу, гражданское право, этику и естественные науки (в понимании того времени). Он стал довольно популярен — известно, что одно время у него было 3 000 учеников. На Востоке Конфуция главным образом почитают как мудрейшего учителя. На его могиле в Цюйфу (провинция Шаньдун) написано: «Могила явившего Великое Свершение Высочайшего мудреца, Властителя просвещения». В одной книге, изданной на Западе, о нем говорится: «Он ходил «с места на место вместе с учениками, разделявшими его взгляды на жизнь». Далекие странствия он совершал на воловьей повозке. Неторопливый ход животных позволял его ученикам поспевать за ним пешком. Похоже, то, что происходило с ними по пути, зачастую становилось темами его бесед».
Примечательно, что, независимо от Конфуция, подобным методом (правда пешком) спустя века пользовался также Иисус Христос. Конфуций стал на Востоке знаменитым учителем, несомненно, потому, что сам был прилежным учеником, особенно его увлекали история и этика. «Людей тянуло к Конфуцию не столько потому, что он был величайшим мудрецом своего времени, сколько потому, что он был образованнейшим человеком, единственным, кто был сведущ в древних книгах и мудрости», — писал китаевед Лин Ютань. Подчеркивая эту любознательность Конфуция, благодаря которой, вероятно, его учение и превзошло другие философские школы, Лин Ютань писал: «Учителям конфуцианства было, чему учить, а ученикам — чему учиться, особенно в области истории. Наставникам же других школ ничего более не оставалось, как высказывать личные мнения» (The Wisdom of Confucius). Несмотря на успехи Конфуция на учительском поприще, он не собирался посвящать этому делу всю свою жизнь. Ему казалось, что его мысли в области этики и морали могут спасти современный ему многострадальный мир — если бы только правители воплотили эти идеи в жизнь, взяв его или его учеников в советники! Поэтому он вместе с несколькими ближайшими учениками отправился в путешествие по княжествам в поисках мудрого государя, который внедрил бы его идеи в управление и общественный строй.
Что из этого вышло? В «Ши цзи» говорится: «Отвергнутый, ушел из Лу; его прогнали из Ци, преследовали в Сун и Вэй, дошел до крайности меж Чэнь и Цай». После 14 лет странствий он возвратился ни с чем — но не сдался. Остаток своей жизни он посвятил литературному творчеству и учительству. Им были составлены Конфуцианские каноны «Четверокнижие» и «Пятикнижие». «Четверокнижие» («Сы шу»):
1. «Великое учение» («Да сюэ») составляло основу образования «благородного мужа» — первый текст, изучавшийся школьниками в древнем Китае.
2. «Следование середине» («Чжун юн»). Трактат о самосовершенствовании в духе умеренности.
3. «Беседы и суждения» («Лунь юй»). Запись изречений Конфуция, в которых содержатся его основные взгляды.
4. «Трактат Мэн-цзы» («Мэн-цзы»). Писания и высказывания Мэн-цзы, или Мэн-Кэ, выдающегося последователя Конфуция. «Пятикнижие» («У цзин»)
1. «Книга песен» («Ши цзин»). 305 стихов, создающих историческую картину повседневной жизни в начале эпохи династии Чжоу (1000—600 до н. э.).
2. «Книга истории» («Шу цзин»). Состоит из четырех книг о древнекитайской истории начиная с эпохи Юя до правления династии Чжоу.
3. «Книга перемен» («И цзин»). Сборник магических формул и заклинаний, разъясняющих 64 возможные комбинации (гексаграммы) из 6 сплошных или прерывистых линий.
4. «Трактат о правилах поведения» («Ли цзи»). Сборник правил поведения, описывающих также религиозные верования и ритуалы.
5. «Вёсны и осени» («Чунь цю»). Погодова́я летопись Лу, родного царства Конфуция, в период с 722 по 481 год до н. э. Сущность идей Конфуция Хотя Конфуций был прекрасным ученым и наставником, его влияние отнюдь не ограничивалось научными кругами. Его цель заключалась не только в том, чтобы учить людей правилам поведения и нравственности, но и в том, чтобы восстановить мир и порядок в обществе, терзаемом бесконечными феодальными войнами. Поэтому Конфуций учил, что каждый человек, от императора до простолюдина, должен знать свое место в обществе и жить соответственно. Эта конфуцианская идея выразилась в понятии ли, что означает «уместность», «благопристойность», «целесообразность», «порядок», а в расширенном смысле «обряд», «церемония», «благоговение».
В ответ на вопрос: «Что такое великое ли?» Конфуций дал следующее объяснение: «Из всего, чем живет человек, ли — наиважнейшее. Без ли мы не знаем, как должно почитать духов вселенной; как исполнять супружеский долг; как родителям обращаться с детьми и брату с братом. Без ли мы не знаем, каково место государя и вельмож, правящих и управляемых, старших и младших; какова мера главенства в семье. Вот почему для благородного мужа ли столь важно.» Так что ли — это правило, которым истинный благородный муж (цзюнь цзы, что иногда переводится как «совершенный муж») руководствуется в отношениях с другими. Если каждый следует ли, то, как говорил Конфуций, «все становится на свои места в семье, в государстве и в мире», и таким образом соблюдается дао. Но как выражается ли? Тут самое время вспомнить еще об одном ключевом понятии конфуцианства — жэнь, что означает «человеколюбие», «гуманность». Тогда как ли сосредоточено на внешних ограничениях, жэнь — на «человеческом начале» или внутреннем мире человека.
Как пояснил один из главных учеников Конфуция Мэн-цзы, человеческая природа в своей основе добра. Таким образом, ключом к устранению всего социального зла является самосовершенствование. Оно начинается с просвещения и познания. В первой главе книги «Великое учение» сказано: «За совершенством знания следует искренность помыслов, за искренностью помыслов следует выправленность сердца, за выправленностью сердца следует усовершенствованность личности, за усовершенствованностью личности следует выравненность семьи, за выравненностью семьи следует упорядоченность государства, за упорядоченностью государства следует уравновешенность Поднебесной. Для всех и каждого — от сына Неба и до простолюдина — усовершенствование своей личности является корнем.» (Перевод А. Кобзева) Итак, по мнению Конфуция, соблюдение ли поможет человеку вести себя правильно в любой ситуации, а совершенствование жэнь поможет ему относиться ко всем по-доброму. По идее, эти принципы должны внести мир и гармонию в общество.
Идеал конфуцианства, основанный на принципах ли и жэнь, можно кратко изложить так:«Доброта в отце, почтительность в сыне, Обходительность в старшем брате, смирение и уважительность в младшем, Добропорядочность в муже, повиновение в жене, Человечность в старших, послушание в младших, Благожелательность в правителях, преданность в вельможах и подданных».
Все это помогает понять, почему большинство китайцев и даже других жителей Востока придают столько внимания семейным узам, трудолюбию, образованию и считают важным знать свое место в жизни и поступать соответственно. Плохо это или хорошо, но указанные конфуцианские понятия веками внушались людям и глубоко проникли в массовое сознание. С расцветом конфуцианства пришла к концу эпоха «ста школ». Императоры династии Хань усмотрели в конфуцианском учении о верности правителям именно то, что им было нужно для укрепления престола. При императоре У-Ди, который уже упоминался в связи с даосизмом, конфуцианство было возведено в ранг государственной религии.
У-Ди ввел систему государственных экзаменов на знание «классических книг» Конфуция для кандидатов на замещение административных должностей. Обряды конфуцианства стали праздноваться царствующим семейством (А вслед за ними и знатью). Эти перемены возвеличили Конфуция в глазах его соотечественников. Императоры ханьской династии установили традицию жертвоприношений на могиле Учителя. Ему были присвоены почетные титулы. Затем в 630 году н. э. Гао-цзу, император династии Тан, приказал, чтобы по всей империи, в каждой провинции и княжестве в честь Конфуция были возведены храмы и чтобы в них регулярно приносились жертвы. Поскольку Конфуций почти не говорил о Боге, многие считают конфуцианство не религией, а скорее философией. И все же слова и дела Конфуция свидетельствуют о его религиозности. Тому есть два доказательства. Во-первых, он благоговел перед высшей божественной силой, которую китайцы называют Тянь («небо»). Он рассматривал эту силу как источник всякой добродетели и морали, а также как распорядительницу судеб.
Во-вторых, он настаивал на соблюдении всех обрядов, связанных с почитанием неба и культом умерших предков. Хотя Конфуций никогда не претендовал на роль основателя религии, для многих поколений китайцев конфуцианство стало самой настоящей религией. Для простоты и ясности Конфуций был провозглашен богом, и конфуцианство стало очередной религией, которая мало чем отличалась от даосизма и буддизма. Наследие восточной мудрости С тех пор как в 1911 году в Китае пало монархическое правление, многие высказывали недовольство конфуцианством и даосизмом и даже учиняли преследования. Даосизм обвиняли в волшебстве и суевериях. Конфуцианству был приклеен ярлык феодальной, рабовладельческой идеологии, которая помогала держать людей, особенно женщин, в повиновении. Несмотря на громкие разоблачения, основы этих религий настолько глубоко укоренились в сознании китайцев, что до сих пор для многих из них представляют непреложную истину. Например, в канадской газете «Глоб энд мейл» в 1987 году вышла статья под заголовком «Китайская обрядовость: редкость в столице, в провинции правило».
Там сообщалось, что, несмотря на 40 лет атеистической идеологии, в сельских районах все еще популярны погребальные обряды, храмовые службы и всевозможные суеверия. «Почти в каждой деревне есть местные старожилы, знатоки фэн-шуй, умеющие распознавать силы ветра («фэн») и воды («шуй»). Они определяют самые подходящие места для всего: от фамильных захоронений до постройки дома и расстановки мебели». За пределами Китая наследие этих религий можно найти везде, где остались следы древнекитайской культуры. Например, на Тайване появился человек, который утверждает, что он потомок Чжан Дао-лина и «Небесный Наставник», поэтому уполномочен назначать даосских священников (Дао Ши). Богиня Матсу, или «небесная богиня-мать», почитается там как святая покровительница острова, а также моряков и рыболовов. Большинство людей приносят жертвы духам рек, гор и звезд; богам-покровителям разных ремесел; богам дающим исцеление, удачу и богатство. (Одна даосская группа на Тайване, называемая Тянь Дао («небесный путь»), заявляет, что сочетает в себе пять великих религий: даосизм, конфуцианство, буддизм, христианство и ислам.
) А что представляет собой конфуцианство сегодня? Эта религия в Китае была сведена лишь до роли национального символа. В Цюйфу, родном городе Конфуция, под охраной китайского правительства находится храм и дом-музей Конфуция, которые привлекают множество туристов. Там, согласно одному журналу, находятся выставки, «воспроизводящие ритуальный культ Конфуция». А на Тайване, в Сингапуре, Гонконге и других частях Восточной Азии люди все еще отмечают день рождения Конфуция (China Reconstructs). Такое себе восточное Рождество.170 Цитаты Лао-цзы | Продолжайте вдохновлять меня
Некоторые ссылки в этом посте могут быть партнерскими. Если вы совершаете покупку по этим ссылкам, мы получаем комиссию без каких-либо дополнительных затрат для вас. Пожалуйста, ознакомьтесь с нашим раскрытием для получения дополнительной информации.
Знаете ли вы его как Лао-Цзы , Лао-Цзы или Лао-Цзы, этот «Старый Мастер» был китайским философом и писателем. Эти цитаты Лао-цзы дают представление об этом мудреце и его учениях.
Жил где-то между 4 и 6 веками до н.э.C., эта полулегендарная фигура на протяжении тысячелетий играла центральную роль в китайской культуре. Лао-цзы традиционно считается автором Дао Дэ Цзин , древнекитайского текста , который описывает Дао (или Дао ) как источник всего сущего.
Дао — это невидимая, но не трансцендентная сила, мощная и в то же время скромная. Это идеал , лежащий в основе всего .
Как автор Дао Дэ Цзин Лао-Цзы считается основателем философского даосизма и божеством как в религиозном даосизме, так и в других традиционных китайских религиях.
Основные слова Лао-цзы, взятые из этого основополагающего текста, касаются возвращения к природе, поиска спокойствия и жизни в настоящем моменте. Мы собрали лучшие цитаты Лао-цзы, чтобы вдохновить вас на то, чтобы жить лучше.
Лучшие цитаты Лао-цзы
От чуда к чуду существование открывается.
Лучший боец никогда не злится.
«Природа не торопится, но все делается». – Лао-ЦзыЕсли вы не измените направление, вы можете оказаться там, куда направляетесь.
Белому гусяту не нужно купаться, чтобы стать белым. Вам не нужно ничего делать, кроме как быть самим собой.
Знание других — это разум; познание себя — это истинная мудрость. Овладение другими — это сила; овладение собой — это настоящая сила.
Знание — это сокровище, но ключом к нему является практика.
Уму, который неподвижен, вся вселенная сдается.
«Путешествие в тысячу миль начинается с одного шага». – Лао-цзыЗнающие не говорят. Те, кто говорят, не знают.
Будь как вода.
Чтобы понять ограниченность вещей, пожелайте их.
Молчи. Тишина раскрывает тайны вечности.
Разумно реагируйте даже на неразумное обращение.
«Правда не всегда прекрасна, а красивые слова не всегда истинны». – Лао-ЦзыЕсть время жить и время умирать, но никогда не отвергать момент.
Знать, что ты не знаешь, лучше всего.
Думать, что знаешь, когда на самом деле не знаешь, — это болезнь.
Признание этой болезни болезнью означает освобождение от нее.
Из-за большой любви человек смелый.
«Лучше ничего не делать, чем ничего не делать». – Лао-ЦзыПереточенный меч долго не протянет.
Следите за своими мыслями, они становятся вашими словами; следите за своими словами, они становятся вашими действиями; следите за своими действиями, они становятся вашими привычками; следите за своими привычками, они становятся вашим характером; следите за своим характером, он становится вашей судьбой.
Когда ты принимаешь себя, весь мир принимает тебя.
Искренние слова не годятся; красивые слова не искренни.
Небесный путь — помогать, а не вредить.
«Способ делать — это быть». – Лао-цзыМузыка в душе может быть услышана Вселенной.
Кто больше говорит, тот быстрее устает.
Время создано. Сказать: «У меня нет времени» — это все равно, что сказать: «Я не хочу».
Как только у вас возникла мысль, посмейтесь над ней.
Ученый, который лелеет любовь к комфорту, не может считаться ученым.
«Мудрец тот, кто знает то, чего он не знает». – Лао-ЦзыЧеловек с внешним мужеством осмеливается умереть; человек с внутренней смелостью осмеливается жить.
Тот, кто слишком настойчив в своих взглядах, найдет немногих, кто с ним согласится.
Плохой человек — это работа хорошего человека.
Любовь — самая сильная из всех страстей, ибо она поражает одновременно голову, сердце и чувства.
Когда ученик будет готов, появится учитель. Когда ученик действительно готов… Учитель исчезнет.
«Увидеть что-то в семени — это гениально». – Лао-цзыГлубокая любовь кого-то дает вам силу, а глубокая любовь к кому-то дает вам мужество.
Заботьтесь о конце так же, как и о начале.
Чем дальше, тем меньше знаешь.
Когда теряется добро, остается мораль.
Лао-цзы о отпускании
Чтобы удержать, вы должны сначала раскрыть свою руку. Отпустить.
У хорошего путешественника нет фиксированных планов, и он не собирается прибывать.
«Если отпустить, все будет сделано». – Лао-цзыПерестаньте думать и покончите со своими проблемами.
Если вы в депрессии, значит, вы живете прошлым.
Если вы беспокоитесь, вы живете в будущем.
Если вы спокойны, вы живете настоящим».
Когда нет желаний, все спокойно.
«Когда я отпускаю то, что я есть, я становлюсь тем, кем мог бы быть». – Лао-ЦзыЧем больше будет прославлено право и порядок, тем больше будет воров и разбойников.
Если вы попытаетесь изменить его, вы его испортите. Попробуйте удержать его, и вы его потеряете.
Перестань уходить, и ты придешь. Перестаньте искать, и вы увидите. Перестаньте убегать, и вас найдут.
У того, кто получает, мало. Кто разбрасывает, у того много.
Если вы хотите вести их, вы должны стать позади них.
«Сердце, которое дает, собирает». – Лао-цзыНе дайте злу ничего противопоставить, и оно исчезнет само собой.
Те, кто течет, как течет жизнь, знают, что им не нужна никакая другая сила.
Вода текучая, мягкая и податливая. Но вода будет точить скалу, которая тверда и не может поддаться. Как правило, все, что является текучим, мягким и податливым, побеждает все, что является жестким и твердым. Это еще один парадокс: что мягко, то сильно.
Кто действует, тот портит; тот, кто схватывает, ускользает.
Если вы хотите быть впереди, то действуйте так, как если бы вы были сзади.
«Потеря не так страшна, как желание большего». – Лао-ЦзыЧтобы получить знания, добавляйте новые вещи каждый день. Чтобы достичь мудрости, убирайте вещи каждый день.
Стань полностью пустым.
Успокойте беспокойство ума
Только тогда вы станете свидетелем того, как все разворачивается из пустоты.
Если вы осознаете, что все меняется, вам не за что будет держаться. Если вы не боитесь смерти, вы ничего не сможете достичь.
Заботьтесь о том, что думают другие люди, и вы всегда будете их пленником.
«Мир принадлежит тем, кто отпускает». – Лао-цзыЖизнь – это череда естественных и спонтанных изменений. Не сопротивляйтесь им; это только порождает печаль. Пусть реальность будет реальностью. Позвольте вещам течь естественным образом вперед, как им нравится.
Все, что под небесами, является священным сосудом и не может контролироваться. Попытка контролировать ведет к краху. Пытаясь схватить, мы теряем.
Позвольте вашей жизни развиваться естественно. Знайте, что это тоже сосуд совершенства.Точно так же, как вы вдыхаете и выдыхаете, есть время быть впереди и время отставать; время для движения и время для покоя; время бодрствовать и время утомляться; время быть в безопасности и время быть в опасности.
Позвольте вашей жизни развиваться естественно. Знайте, что это тоже сосуд совершенства.Точно так же, как вы вдыхаете и выдыхаете, есть время быть впереди и время отставать; время для движения и время для покоя; время бодрствовать и время утомляться; время быть в безопасности и время быть в опасности.Лао-цзы о жизни Дао
Дао нигде не найти. Тем не менее, оно питает и завершает все вещи.
Когда люди утратили понимание Дао, появился разум, принесший с собой лицемерие.
«Каждый шаг на пути». – Лао-цзыПроявите простоту, Примите простоту, Уменьшите эгоизм, Имейте мало желаний.
«От заботы зависит мужество». – Лао-цзыДао, о котором можно рассказать, не является вечным Дао.
Имя, которое можно назвать, не является вечным именем.
Безымянное есть начало неба и земли.
Имя — мать десяти тысяч вещей.
Вечно лишенный желаний, можно увидеть тайну.
Всегда желая, можно увидеть проявления.
Эти два источника происходят из одного и того же источника, но отличаются названием;
это выглядит как темнота.
Тьма внутри тьмы.
Врата во все тайны.
Довольствуйтесь тем, что имеете; радоваться тому, как обстоят дела. Когда вы понимаете, что нет ничего недостающего, весь мир принадлежит вам.
Ключом к росту является введение в наше осознание более высоких измерений сознания.
Доброта в словах создает доверие.Доброта в мышлении создает глубину. Доброта в подаче создает любовь.
Поскольку человек верит в себя, он не пытается убедить других. Поскольку человек доволен собой, он не нуждается в одобрении других. Поскольку человек принимает себя, весь мир принимает его или ее.
«Если хочешь узнать меня, загляни в свое сердце.” – Лао-ЦзыВ центре вашего существа у вас есть ответ; вы знаете, кто вы, и вы знаете, чего хотите.
У меня есть три драгоценных вещи, которые я крепко держу и ценю. Первое — мягкость; второе — бережливость; третий — смирение, которое удерживает меня от того, чтобы ставить себя выше других. Будь нежным, и ты сможешь быть смелым; будь бережливым, и ты сможешь быть либеральным; не ставьте себя выше других, и вы сможете стать лидером среди мужчин.
Относитесь к добру с добром, а к нехорошему относитесь с добром. Так достигается добро. Будьте честны с теми, кто честен, и будьте также честны с теми, кто не честен.Так достигается честность.
«Молчание — источник великой силы». – Лао-цзыЯ могу научить только трем вещам: простоте, терпению и состраданию. Эти три — ваши величайшие сокровища.
«Дорога, о которой можно говорить, — это не та дорога, по которой можно идти». – Лао-ЦзыЕсли вы понимаете других, вы умны.
Если вы понимаете себя, вы просветлены.
Если вы побеждаете других, вы становитесь сильнее.
Если ты преодолеешь себя, у тебя будет сила.
Если вы умеете быть довольным, вы богаты.
Если вы можете действовать энергично, у вас есть воля.
Если вы не потеряете свои цели, вы сможете продержаться долго.
Если ты умрешь без потерь, ты вечен.
Цвета слепят глаза
Дао Дэ Цзин
Звуки оглушают слух.
Ароматизаторы притупляют вкус.
Мысли ослабляют разум.
Желания иссушают сердце.
«Тот, кто контролирует других, может быть могущественным, но тот, кто овладел собой, еще сильнее». – Лао-цзыОтветьте на гнев добродетелью. Справляйтесь с трудностями, пока они еще легкие.Управляйте большим, пока оно еще маленькое.
Попытка контролировать будущее подобна попытке занять место главного плотника.
Когда вы беретесь за инструменты мастера-плотника, велика вероятность, что вы порежете себе руку.Будьте осторожны с тем, чем вы поливаете свои мечты. Поливайте их беспокойством и страхом, и вы произведете сорняки, которые задушат жизнь из вашей мечты.Полейте их оптимизмом и решениями, и вы добьетесь успеха. Всегда ищите способы превратить проблему в возможность для достижения успеха. Всегда ищите способы осуществить свою мечту.
«Пламя, горящее в два раза ярче, горит в два раза дольше.” – Лао-цзыЕсли человек кажется злым, не бросайте его. Пробуди его своими словами, возвысь его своими делами, отплати за его обиду своей добротой. Не бросай его; отбрось свое зло.
Лидер лучший
Когда люди едва знают, что он существует
О хорошем лидере, который мало говорит,
Когда его работа сделана, его цель достигнута,
Они скажут: «Мы сделали это сами. ‘
Достигать, но не хвастаться, совершать без показухи, совершать без высокомерия, совершать без хвастовства, совершать без принуждения.
Любовь – это решение, а не эмоция!
Перспективы существования
Иди в народ.Живите с ними, учитесь у них, любите их.
Ваше собственное позитивное будущее начинается в этот момент. Все, что у вас есть, это прямо сейчас. Отсюда возможна любая цель.
«Мудр тот, кто знает других; тот, кто знает себя, просветлен». – Лао-цзыЕсли молния — это гнев богов, то боги в основном беспокоятся о деревьях.
Мужчины рождаются мягкими и гибкими; мертвые они жесткие и твердые. Растения рождаются нежными и податливыми; мертвые, они ломкие и сухие.Таким образом, тот, кто негибок и непреклонен, является учеником смерти. Кто мягок и уступчив, тот ученик жизни. Твердое и жесткое будет сломано. Мягкость и податливость будут преобладать.
Здоровье — самое большое достояние. Удовлетворенность — величайшее сокровище.
Уверенность — лучший друг.Если вы не цените редкие сокровища, вы остановите других от кражи.
«Чтобы изнашиваться, нужно обновляться». – Лао-цзыСильный ветер не длится все утро; внезапный дождь не длится весь день.
Нет большей беды, чем неудовлетворенность; нет большего несчастья, чем алчность.
Вода самая мягкая, но она может проникать сквозь горы и землю. Это ясно показывает принцип мягкости, побеждающей твердость.
Причина, по которой вселенная вечна, заключается в том, что она не живет для себя; оно дает жизнь другим по мере того, как преображается.
«Мутная вода, постояв, становится прозрачной». – Лао-цзыОбычные люди ненавидят одиночество.Но Мастер использует это, принимая свое одиночество, осознавая, что он един со всей вселенной.
Вы представляете, что вселенная взволнована? Отправляйтесь в пустыню ночью и посмотрите на звезды.
Эта практика должна ответить на вопрос.Хватит ли у вас терпения дождаться, пока грязь осядет и вода станет чистой?
«То, что гусеница называет концом, остальной мир называет бабочкой». – Лао-цзыГибкие сохраняются целыми. Согнутые становятся прямыми.Пустое заполняется. Утомленное становится обновленным. Бедняки обогащаются. Богатые в замешательстве. Поэтому мудрец принимает одного. Поскольку он не показывает себя, люди могут видеть его свет. Поскольку ему нечего доказывать, люди могут доверять его словам. Поскольку он не знает, кто он такой, люди узнают в нем себя. Поскольку у него нет цели, все, что он делает, увенчается успехом. Старая поговорка о том, что гибкие остаются целыми, безусловно, верна! Если вы действительно достигли целостности, все стекается к вам.
Итак, нежелающая душа
видит то, что скрыто,
и вечно желающая душа
видит только то, что хочет.
Когда богатство и почести приводят к высокомерию, это навлекает на себя свое зло.
«Жизнь и смерть — одна нить, одна и та же линия, если смотреть с разных сторон.” – Лао-ЦзыБесчисленные слова
считают меньше
чем молчаливое равновесие
между инь и ян.
Управление великой нацией похоже на приготовление маленькой рыбы – слишком много манипуляций ее испортит.
Люди в своих делах часто терпят неудачу, когда они близки к успеху. Если в конце оставаться таким же осторожным, как и в начале, неудачи не будет.
Надежда и страх — фантомы, возникающие из размышлений о себе. Когда мы не видим себя как себя, чего нам бояться?
«У природы нет человеческого сердца».Я не забочусь о богах и духах, ни добрых, ни злых, и никому не служу.
– Лао-цзы Тот, кто защищает с любовью, будет в безопасности; Небеса спасут его и защитят с любовью.
Оставайтесь в центре; смотреть. А потом забыть, что ты есть.
В жилище жить близко к земле. В мышлении придерживайтесь простого. В конфликте будьте справедливы и великодушны. Управляя, не пытайтесь контролировать. На работе делайте то, что вам нравится. В семейной жизни полностью присутствуйте.
Мудрец прямолинеен, но не резок, честен, но не злонамерен, прям, но не суров, ярок, но не ослепителен.
«Хороший путешественник не оставляет следов». – Лао-цзыСамые мягкие вещи в мире побеждают самые твердые вещи в мире. Благодаря этому я знаю преимущество бездействия.
Крепкий и могучий лежит под землей
Пока нежный и слабый танцует на ветру наверху.
Приходит весна, и трава растет сама собой.
Не завоевывайте мир силой, ибо сила вызывает только сопротивление. Тернии вырастают, когда проходит армия. За великой победой следуют годы страданий. Делайте только то, что необходимо, без применения насилия.
«Великие дела состоят из маленьких дел». – Лао-ЦзыМастер наблюдает за миром, но доверяет своему внутреннему видению. Он позволяет вещам приходить и уходить. Он предпочитает то, что внутри, тому, что снаружи.
«Лучше оставить сосуд незаполненным, чем пытаться нести его, когда он полон». – Лао-ЦзыЕсли во всем мире должен быть мир,
В народах должен быть мир.
Если в народах должен быть мир,
В городах должен быть мир.
Чтобы в городах был мир,
Между соседями должен быть мир.
Чтобы между соседями был мир,
В доме должен быть мир.
Чтобы в доме был мир,
В сердце должен быть мир.
Если люди должны когда-либо бояться смерти, то всегда найдется палач.
Наши враги не демоны, а люди, подобные нам.
Когда вы наедине с потерей, потеря переживается добровольно.
Разве не благодаря своей самоотверженности она способна совершенствовать себя?
«Нет большей иллюзии, чем страх.— Лао-ЦзыБогат тот, кто знает, что у него достаточно. Настойчивость – признак силы воли. Кто остается там, где он есть, терпит. Умереть, но не погибнуть — значит вечно присутствовать.
Если бы у меня было хоть немного мудрости, я бы шел по великому пути и боялся бы только отклониться от него.
Самообладание — правитель нестабильности.
У немногих есть достижение. Со многим происходит путаница.
Наполните миску до краев, и она прольется. Продолжайте точить нож, и он затупится.
У того, кто знает, что хватит, всегда будет достаточно.
«Новые начинания часто маскируются под болезненные концы». – Лао-цзыНет большей опасности, чем недооценивать противника.
Хотели бы вы спасти мир от деградации и разрушения, на которые он, кажется, обречен? Затем отойдите от поверхностных массовых движений и спокойно займитесь своим самосознанием. Если вы хотите пробудить все человечество, то пробудите всего себя. Если вы хотите устранить страдание в мире, то устраните все темное и негативное в себе. Поистине, величайший дар, который вы должны сделать, — это ваше собственное самопреобразование.
нести и не владеть; действовать, а не требовать; делать работу и отпускать ее: просто отпустить — вот что заставляет ее оставаться.
Сделай свою работу, а потом отступи. Единственный путь к безмятежности.
«Умение уступать — это сила». – Лао-ЦзыОсознать, что ты не понимаешь, — это добродетель; не осознавать, что ты не понимаешь, — это недостаток.
Не ища, не ожидая, она присутствует и может приветствовать все.
Воспевать не более свято, чем слушать журчание ручья, пересчитывать четки не более страшно, чем просто дышать, религиозные одежды не более духовны, чем рабочая одежда.
«Одни теряют, но приобретают, другие приобретают, но теряют». – Лао-ЦзыИзвестность или честность: что важнее? Деньги или счастье: что дороже? Успех или неудача: что разрушительнее? Если вы ищете удовлетворения в других, вы никогда не будете по-настоящему удовлетворены. Если ваше счастье зависит от денег, вы никогда не будете довольны собой.Довольствуйтесь тем, что имеете; радоваться тому, как обстоят дела. Когда вы понимаете, что нет ничего недостающего, весь мир принадлежит вам.
Мудрый человек не копит свои сокровища.
Чем больше он отдает другим,
тем больше у него остается для себя.
Когда внутри формируется чистая искренность, она внешне реализуется в сердцах других людей.
Когда все люди мира узнают красоту как красоту, возникает признание уродства.Когда все узнают добро как добро, возникает осознание зла.
«То, что прочно укоренилось, невозможно вырвать». – Лао-ЦзыТрудные проблемы в жизни всегда начинаются с простых вещей. Большие дела всегда начинаются с малого.
Слепить из глины сосуд;
Внутреннее пространство делает его полезным.
Вырезать двери и окна для комнаты;
Дыры делают его полезным.
Следовательно, польза исходит от того, что есть;
Полезность от того, чего нет.
Если вы не заслуживаете доверия, люди не будут вам доверять.
«Действовать без ожиданий». – Лао-цзыЛучше выполнять свой долг, каким бы несовершенным он ни был, чем следовать долгу другого, как бы хорошо он ни выполнял его.
Тот, кто исполняет свой долг так, как показывает его собственная природа, никогда не грешит.Честолюбие хорошо прибило одну пятку, хотя она протягивает пальцы, чтобы коснуться небес.
Когда вы просто довольны собой и не сравниваете и не соревнуетесь, все будут уважать вас.
Имитация беспорядка постулирует идеальную дисциплину; симулированный страх постулирует мужество; имитация слабости постулирует силу.
Надеемся, вам понравилось читать эту огромную коллекцию цитат Лао-цзы! Пусть они принесут вам мир и укажут вам Путь.
75 Цитаты Лао-цзы о жизни, любви и счастье (2021)
Этот сборник великого Лао-цзы доказывает, что некоторые из самых мудрых слов, когда-либо написанных или сказанных, появились за столетия до нашего времени.
Иногда в жизни, когда мы оглядываемся на древние учения, мы можем найти бесконечную мудрость, которая до сих пор актуальна.
Лао-Цзы был древним китайским философом и писателем, который считается автором Дао Дэ Цзин (собрание изречений, описывающих основные даосские учения) и отцом китайского даосизма (философии, которая пропагандирует простую жизнь. )
Также известный как Лао-цзы, Лао-цзы существовал в 6 веке до нашей эры и считается центральной фигурой китайской культуры.
Хотя о его жизни известно очень мало, учения Лао-цзы передавались на протяжении веков и оказали влияние на многих людей, независимо от культуры.
Вечная мудрость Лао-цзы может многому научить нас в жизни и максимизировать нашу повседневную силу.
В связи с этим ниже приведены некоторые удивительные цитаты Лао-цзы, которые привьют его вечную мудрость и вдохновят вас стать лучше, чем вы можете быть.
Цитаты Лао-цзы о жизни
1. «Если вы исправите свой ум, остальная часть вашей жизни станет на свои места.– Лао-цзы
2. «Природа не торопится, но все свершается».
― Лао-цзы
3. «Заботьтесь о том, что думают другие люди, и вы всегда будете их пленником». — Лао-цзы
4. «Жизнь и смерть — одна нить, одна и та же линия, рассматриваемая с разных сторон. ” – Лао-Цзы
5. «Правда не всегда прекрасна, а красивые слова не всегда истинны». ― Лао-цзы
6. «Тот, кто действует в покое, обретает покой в своей жизни.” ― Лао-Цзы
7. «Мне нужно учить только трем вещам: простоте, терпению, состраданию. Эти трое — твои величайшие сокровища». ― ― Лао-цзы
8. «Умение управлять другими — это сила. Владение собой — это истинная сила». ― Лао-цзы
9. «Если вы осознаете, что все меняется, вам не за что будет держаться. Если вы не боитесь смерти, вы ничего не можете достичь». ― Лао-Цзы
10. «Новые начинания часто маскируются под болезненные окончания.― Лао-цзы
Также прочитайте эти цитаты из 48 законов силы, которые приведут вас к успеху.
Цитаты Лао-цзы о любви и счастье
11. «Быть глубоко любимым кем-то дает вам силу, а глубокая любовь к кому-то дает вам мужество». ― Лао-Цзы
12. «Жизнь – это череда естественных и спонтанных изменений. Не сопротивляйтесь им — это только порождает печаль. Пусть реальность будет реальностью. Позвольте вещам течь естественным образом вперед, как им нравится.— Лао-цзы
13. «Кто доволен, тот богат». ― Лао-цзы
14. «Если отпустить, все будет сделано. Мир завоевывают те, кто его отпускает. Но когда ты пытаешься и пытаешься. Мир за пределами победы.»― Лао-цзы
15. «Любовь – это решение. Не эмоция». ― Лао-цзы
16. «Если вы в депрессии, значит, вы живете прошлым. Если вы беспокоитесь, вы живете в будущем. Если вы спокойны, вы живете в настоящем.” ― Лао-Цзы
Если вам нравятся эти цитаты, вам понравится наша коллекция мощных цитат о депрессии, которые покажут перспективу.
17. «Довольствуйся тем, что имеешь; радоваться тому, как обстоят дела. Когда ты понимаешь, что нет ничего недостающего, весь мир принадлежит тебе». ― Лао-Цзы
18. «Здоровье – это величайшее достояние. Удовлетворенность — величайшее сокровище. Уверенность — лучший друг. Небытие — величайшая радость». ― Лао-Цзы
19.«Когда вы довольны тем, что просто остаётесь собой и не сравниваете и не соревнуетесь, все будут уважать вас». ― Лао-Цзы
20. «Доброта в словах создает уверенность. Доброта в мышлении создает глубину. Доброта в подаче создает любовь.» ― Лао-Цзы
Цитаты Лао-Цзы, чтобы вдохновить величие
21. «Лидер лучше всего, когда люди едва знают, что он существует, когда его работа сделана, его цель достигнута, они скажут: мы сделали это сами».― Лао-Цзы
22.«Человек с внешним мужеством осмеливается умереть: человек с внутренним мужеством осмеливается жить».
― Лао-цзы
23. «Когда я отпускаю то, что я есть, я становлюсь тем, кем я мог бы быть». ― Лао-цзы
24. «Ибо мудрец смотрит в пространство и знает, что нет предельных измерений». ― Лао-Цзы
25. «Время — сотворенная вещь. Сказать «у меня нет времени» — это все равно, что сказать «я не хочу». ― Лао-Цзы
26. «В центре вашего существа у вас есть ответ; вы знаете, кто вы, и вы знаете, чего хотите.― Лао-цзы
27. «Ключом к росту является внедрение в наше осознание более высоких измерений сознания». ― Лао-Цзы
28. «Ключом к росту является введение в наше осознание более высоких измерений сознания». – Лао-цзы
29. «Если вы хотите взять, вы должны сначала отдать, это начало разума». – Лао-цзы
30. «Откажись от своих личных интересов. Любите других так же сильно, как любите себя.Тогда тебе будет доверено все, что под небом».
– Лао-Цзы
Не забудьте также прочитать эти мощные цитаты из Макиавелли.
Цитаты Лао-цзы полны мудрости
31. «Путешествие в тысячу миль начинается с одного шага». – Лао-цзы
32. «Молчание – источник великой силы». – Лао-цзы
33. «Дай человеку рыбу, и ты накормишь его на один день. Научите человека ловить рыбу, и вы накормите его на всю жизнь.— Лао-цзы
34. «Знающие не говорят. Те, кто говорят, не знают». ― Лао-цзы
35. «Слова истины всегда парадоксальны» – Лао-цзы
36. «Знать других — это мудрость, знание себя — это просветление». – Лао-цзы
37. «Если вы попытаетесь что-то изменить, вы это разрушите. Попробуй удержать его, и ты его потеряешь». – Лао-цзы
38. «Если хочешь узнать меня, загляни в свое сердце.» — Лао-Цзы
39.
«Лучше ничего не делать, чем быть занятым бездельем». – Лао-цзы
40. «Когда ученик будет готов, появится учитель. Когда ученик действительно готов… Учитель исчезнет». – Лао-Цзы
Цитаты Лао-Цзы, которые расширят ваш кругозор
41. «Хороший путешественник не имеет фиксированных планов и не собирается прибывать». – Лао-цзы
42. «Все реки текут к морю, потому что оно ниже их.Смирение придает ему силу». – Лао-цзы
43. «Делай трудные дела, пока они легкие, и делай великие дела, пока они маленькие». – Лао-цзы
44. «Лучше выполнять свой долг, каким бы ущербным он ни был, чем следовать долгу другого, как бы хорошо он ни выполнял его. Тот, кто исполняет свой долг так, как показывает его собственная природа, никогда не грешит». – Лао-цзы
45. «Лучший боец никогда не злится». – Лао-Цзы
46.«Хватит ли у вас терпения ждать, пока ваша грязь осядет и вода станет прозрачной? Можешь ли ты оставаться неподвижным, пока правильное действие не возникнет само собой?» – Лао-цзы
47.
«Знание – это сокровище, но ключом к нему является практика». – Лао-цзы
48. «Нет большей опасности, чем недооценивать противника». – Лао-цзы
49. «Успех так же опасен, как и неудача. Надежда так же пуста, как и страх». – Лао-цзы
50. «Уму, который спокоен, вся вселенная сдается. – Лао-цзы
Другие вдохновляющие цитаты Лао-цзы
51. «Если бы у меня было хоть немного мудрости, я бы пошел по великому пути и боялся бы только отклониться от него». ― Лао-цзы
52. «Что такое хороший человек, как не учитель плохого человека. Что такое плохой человек, как не работа хорошего человека». — Лао-цзы
53. «Нет ничего мягче и гибче воды, но ничто не может противостоять ей» — Лао-цзы
54. «Это лучше оставить сосуд незаполненным, чем пытаться нести его, когда он полон.― Лао-цзы
55.
«Мастер обитает в существенном, а не в поверхностном. Покоится в плоде, а не в цветке.»― Лао-цзы
56. «Лучший из всех лидеров тот, кто помогает людям так, что в конце концов они не нуждаются в нем.»― Лао-цзы
57. «Если бы мы могли отказаться от нашей мудрости и отказаться от нашей мудрости, это было бы лучше для людей в сто раз». — Лао-Цзы
58. «Когда есть тишина, человек находит якорь вселенной внутри себя.― Лао-цзы
59. «Мягкое побеждает твердое; а слабый — сильным». — Лао-Цзы
60. «У простоты нет имени, она свободна от желаний. Будучи свободным от желаний, оно спокойно. И мир будет в мире сам по себе ». — Лао-Цзы
61. «Правитель достигает целостности в правильном управлении людьми».
― Лао-Цзы
62. «Каждое путешествие начинается с одного шага». ― Лао-Цзы
63.«Сила интуитивного понимания защитит вас от вреда до конца ваших дней».
— Лао-Цзы
64. «Трата энергии на получение редких объектов только препятствует развитию». — Лао-Цзы
65 «Чтобы избежать разочарования, знайте, чего достаточно. Чтобы избежать неприятностей, знайте, когда остановиться. Если вы сможете это сделать, вы продержитесь долго». ― Лао-Цзы
Еще цитаты Лао-Цзы
66. «Действовать без ожиданий». – Лао-Цзы
67.«Отвечайте разумно даже на неразумное обращение». – Лао-цзы
68. «Если вы не измените направление, вы можете оказаться там, куда направляетесь». – Лао-цзы
69. «Чтобы понять ограниченность вещей, возжелай их». – Лао-цзы
70. «В жилище живи близко к земле. В мышлении придерживайтесь простого. В конфликте будьте справедливы и великодушны. Управляя, не пытайтесь контролировать. На работе делайте то, что вам нравится. В семейной жизни полностью присутствуйте.
— Лао-цзы
71. «Перестань уходить, и ты придешь. Перестаньте искать, и вы увидите. Перестань убегать, и тебя найдут». – Лао-цзы
72. «Чтобы держать, нужно сначала раскрыть ладонь. Отпустить.» – Дао Дэ-Цзин
73. «В конце концов, сокровище жизни упускают те, кто держится, и обретают те, кто отпускает». – Лао-Цзы
74. «Просто оставайся в центре; смотреть. А потом забыть, что ты есть.– Лао-Цзы
75. «Чтобы стать ученым, каждый день добавляйте что-то. Чтобы стать просветленным, каждый день отбрасывайте что-нибудь». – Лао-цзы
Какая из этих цитат Лао-цзы вам понравилась больше всего?
Считается, что Лао-цзы проехал полмира, распространяя свое учение.
Поскольку мы живем в мире, наполненном конфликтами и неопределенностью, мудрость Лао-Цзы, возможно, сегодня нужна гораздо больше, чем когда-либо.
Надеюсь, эти цитаты легендарного философа помогли вам развить внутреннюю силу и вдохновили вас стать лучше, чем вы можете быть.
Вам понравились цитаты Лао-цзы? Какая из цитат вам понравилась? Расскажите нам в разделе комментариев ниже. Мы хотели бы услышать все об этом.
75 ЛУЧШИХ цитат Лао-цзы (о познании себя, лидерстве…)
Лао-цзы — древнекитайский писатель и философ. Он был основателем философского Даосизма и известным автором Дао Дэ Цзин (сборник текстов, иллюстрирующих основные даосские учения).
Он существовал в 6 веке до нашей эры и считается ключевой фигурой в китайской культуре. Лао-цзы также считается божеством в традиционных китайских религиях и отцом китайского даосизма.
Хотя записей о его жизни недостаточно, учения Лао-цзы передавались из поколения в поколение и оказали влияние на многих людей из всех слоев общества, независимо от религии и культуры.
Истории подтверждают, что Лао-цзы никогда не открывал официальной школы, но его знания и понимание привлекли большое количество преданных учеников и учеников.
Его вечная мудрость может многому научить нас в жизни.
Мы перечислили 75 лучших цитат и высказываний Лао-цзы, которые раскрывают его мысли и взгляды на жизнь, лидерство и многое другое.
Цитаты Лао-цзы о познании себя
1. «Тот, кто побеждает других, силен; Кто побеждает себя, тот силен».
2. «Тому, кто знает, что хватит, всегда будет достаточно».
3. «Снежному гусяту не нужно купаться, чтобы стать белым.Вам не нужно ничего делать, кроме как быть самим собой».
4. «Тот, кто слишком настойчив в своих взглядах, находит немногих, кто с ним согласен».
5. «Когда я отпускаю то, что я есть, я становлюсь тем, кем я мог бы быть».
6. «Враги человека не демоны, а люди, подобные ему самому».
7. «В центре вашего существа у вас есть ответ; вы знаете, кто вы, и вы знаете, чего хотите».
8. «Познание других — это мудрость, познание себя — это Просветление.
9. «Когда вы довольны тем, что просто остаётесь собой и не сравниваете и не соревнуетесь, все будут уважать вас».
10. «Тот, кто контролирует других, может быть могущественным, но тот, кто овладел собой, еще сильнее».
Цитаты Лао-цзы о жизни
1. «Довольствуйся тем, что имеешь; радоваться тому, как обстоят дела. Когда ты понимаешь, что нет ничего недостающего, весь мир принадлежит тебе».
2. «Муравей в движении делает больше, чем дремлющий бык.
3. «Делай сложные дела, пока они легкие, и делай великие дела, пока они маленькие. Путешествие в тысячу миль должно начинаться с одного шага».
4. «Жизнь и смерть — одна нить, одна и та же линия, если смотреть с разных сторон».
5. «Великие дела состоят из маленьких дел».
6. «В жилище жить близко к земле. В мышлении придерживайтесь простого. В конфликте будьте справедливы и великодушны.
Управляя, не пытайтесь контролировать. На работе делайте то, что вам нравится. В семейной жизни полностью присутствуй».
7. «Жизнь — это череда естественных и спонтанных изменений. Не сопротивляйтесь им — это только порождает печаль. Пусть реальность будет реальностью. Позвольте вещам течь естественным образом вперед так, как им нравится».
Цитаты Лао-цзы о лидерстве
1. Злой лидер тот, кого народ презирает. Хороший лидер тот, кого люди уважают. Великий лидер тот, о ком люди говорят: «Мы сделали это сами».
2. «Управляйте великим народом, как готовите маленькую рыбку. Не переусердствуйте.»
3. «Чтобы вести за собой людей, иди за ними».
4. «Повелевать другими — это сила. Владение собой — это истинная сила».
5. «Когда нация наполнена раздорами, тогда процветают патриоты».
6. «Когда работа лучшего лидера выполнена, люди говорят: «Мы сделали это сами».
Цитаты Лао-цзы о помощи
1. «Из всего хорошего возвышенное превыше всего. Успех — это объединение всего прекрасного. Дальнейшее есть согласие всего справедливого. Настойчивость — основа всех действий».
2. «Мудрец не копит. Чем больше он помогает другим, тем больше пользы получает сам. Чем больше он дает другим, тем больше получает сам. Путь Неба приносит пользу, но никогда не причиняет вреда. Путь мудреца — действовать, а не соревноваться».
3. «У того, кто получает, мало. Кто рассыпал, у того много».
4. «Люди в своих делах часто терпят неудачу, когда они близки к успеху. Если в конце оставаться таким же осторожным, как и в начале, неудачи не будет».
5. «Относитесь к добру с добром, а к нехорошему относитесь с добром. Так достигается добро. Будьте честны с теми, кто честен, и будьте также честны с теми, кто не честен.Так достигается честность».
6. «От заботы зависит мужество».
7. «Мудрый не копит себе сокровищ. Чем больше он отдает другим, тем больше у него остается для себя».
Цитаты Лао-цзы об образовании
1. «Ключом к росту является внедрение в наше осознание более высоких измерений сознания».
2. «Если вы хотите взять, вы должны сначала дать, это начало разума.”
3. «Я могу научить только трем вещам: простоте, терпению, состраданию. Эти трое — твои величайшие сокровища».
4. «Тот, кто знает, не предсказывает. Те, кто предсказывает, не имеют знания».
5. «Сила интуитивного понимания защитит вас от вреда до конца ваших дней».
6. «Слова правды всегда парадоксальны».
Цитаты Лао-цзы о любви
1. «Быть глубоко любимым кем-то дает вам силу, а глубокая любовь к кому-то придает вам храбрости».
2. «Доброта на словах создает доверие. Доброта в мышлении создает глубину.
Доброта в подаче создает любовь.»
3. «Любовь — самая сильная из всех страстей, ибо она поражает одновременно и голову, и сердце, и чувства».
4. «Из-за большой любви человек смелый».
Лао-цзы, Еще цитаты и поговорки
1. «Я не забочусь о богах и духах, ни добрых, ни злых, и никому не служу».
2. «Если отпустить, все будет сделано. Мир завоевывают те, кто его отпускает. Но когда ты пытаешься и пытаешься. Мир за пределами победы».
3. «Смоделированный беспорядок постулирует идеальную дисциплину; симулированный страх постулирует мужество; имитация слабости постулирует силу».
4. «Тому, кто недостаточно доверяет, Не будут доверять.”
5. «Если вы не измените направление, вы можете оказаться там, куда направляетесь».
6. «Не шевелясь за границу, Можно познать весь мир; Не выглядывая из окна, Виден путь небес.
Чем дальше идешь, тем меньше знаешь».
7. «Самые мягкие вещи в мире побеждают самые твердые вещи в мире».
8. «Если постоянно ощупывать заостренную острие, то оно не может долго сохранять свою остроту.
9. «Наполните миску до краев, и она прольется. Продолжай точить свой нож, и он затупится».
10. «Нельзя отражаться в текущей воде. Только тот, кто знает внутренний мир, может дать его другим».
11. «У амбиций одна пятка хорошо прибита, хотя она протягивает пальцы, чтобы коснуться небес».
12. «Дао, которое можно рассказать, не есть вечное Дао; имя, которое можно назвать, не является вечным именем.Безымянный — источник Неба и Земли; Названное есть мать всех вещей».
13. «Насилие, даже с добрыми намерениями, всегда возвращается на самого себя».
14. «Уму, который спокоен, вся вселенная сдается».
15. «Разумно реагировать даже на неразумное обращение».
16. «Человек берет свой закон от Земли; Земля берет свой закон с Неба; Небеса берут свой закон из Дао.Закон Дао — , а — это то, что есть».
17. «Кто знает, тот не говорит. Кто говорит, тот не знает».
18. «Искренние слова не годятся; красивые слова неискренни».
19. «Знать еще думать, что не знаешь, лучше всего; Еще не знать, чтобы думать, что знаешь, приведет к трудностям».
20. «Нет ничего мягче и гибче воды, но ничто не может противостоять ей».
21. «Музыку души может услышать Вселенная».
22. «Все трудное происходит от легкого, а великое — от малого».
23. «Если вы осознаете, что все меняется, вам не за что будет держаться. Если вы не боитесь смерти, вы ничего не можете достичь».
24. «Небеса долговечны, и земля долговечна. Причина, по которой небо и земля способны существовать и существовать так долго, заключается в том, что они не живут сами по себе и не для себя.
25. «Если погибнет Великий Путь, останется мораль и долг. Когда появятся ум и знание, расцветет великая ложь. Когда родственники поссорятся друг с другом, будет сыновний долг и любовь. Когда государства в смятении, найдутся верные слуги».
26. «Как может человек радоваться победе и радоваться убийству людей?»
27. «Чем выше восходит солнце, тем меньше тени отбрасывает оно; так и чем больше добро, тем меньше оно жаждет похвалы, но не может избежать награды в почестях.
28. «Предвидеть трудности, управляя легкими».
29. «Природа не торопится, но все делается».
30. «Кто больше говорит, тот быстрее устает».
31. «Здоровье — величайшее достояние. Удовлетворенность — величайшее сокровище. Уверенность — лучший друг. Небытие — величайшая радость».
32. «Хороший путешественник не имеет фиксированных планов и не намерен прибывать.
33. «Когда теряется добродетель, появляется доброжелательность, когда теряется доброжелательность, появляется правильное поведение, когда теряется правильное поведение, появляется целесообразность. Целесообразность — всего лишь тень правды и истины; это начало беспорядка».
34. «Молчание — источник великой силы».
35. «Было нечто недифференцированное и вместе с тем законченное, существовавшее до Неба и Земли. Беззвучный и бесформенный, он ни от чего не зависит и не меняется.Он действует везде и свободен от опасности. Ее можно считать матерью Вселенной. я не знаю его имени; Я называю это Дао».
Если вы хотите узнать больше о трудах и учениях Лао-Цзы, мы рекомендуем вам прочитать Дао Дэ Цзин .
210 Цитаты Лао-цзы | WisdomQuotes
Вот 210 лучших цитат Лао-цзы, которые я смог найти. Надеюсь, вы найдете вдохновение и мудрость, необходимые для того, чтобы замедлиться и принять то, что происходит в вашей жизни прямо сейчас.
Вот увидите, Лао-цзы, вероятно, тот мастер, который нам нужен в нашем быстро меняющемся мире. Наслаждаться!
Силен тот, кто побеждает других. Тот, кто побеждает себя, всесилен. Лао-Цзы Нажмите, чтобы твитнуть
Тот, кто подходит к жизни с силой, обязательно что-то получит. Тот, кто остается довольным там, где он есть, обязательно получает все. Лао-цзы Нажмите, чтобы твитнуть
Мудрец отбрасывает свои взгляды, чтобы оказаться впереди. Он остается свидетелем жизни, поэтому он терпит. Лао-цзы Нажмите, чтобы твитнуть
Он дает, но не получает.Он работает, но не за вознаграждение. Он завершает, но не для результатов. Лао-цзы Нажмите, чтобы твитнуть
Тот, кто живет в согласии с природой, не идет против хода вещей. Он движется в гармонии с настоящим моментом, всегда зная правду о том, что нужно делать. Лао-цзы Нажмите, чтобы твитнуть
Реклама
Слишком сильно заточите лезвие, и его лезвие скоро потеряется.
Наполните дом золотом и нефритом, и никто не сможет его защитить. Надуйте себя с честью и гордостью, и никто не сможет спасти вас от падения.Лао-Цзы Нажмите, чтобы твитнутьВыполните поставленную задачу. Будьте бескорыстны в своих действиях. Это путь Неба. Это путь на Небеса. Лао-цзы Нажмите, чтобы твитнуть
Имейте мало, но приобретайте много. Иметь много и смущаться. Лао-Цзы Нажмите, чтобы твитнуть
О лидерстве: Мудрец знает, как следовать, поэтому он приходит к власти. Он не соревнуется, поэтому никто под Небесами не может соперничать с ним. Лао-цзы Нажмите, чтобы твитнуть
Внутреннее является основой внешнего.Все еще является хозяином беспокойных. Лао-цзы Нажмите, чтобы твитнуть
Реклама
Вещи, которые завоевывают место силой, какое-то время будут процветать, но затем исчезнут. Они не соответствуют Дао.
Все, что не соответствует Дао, рано или поздно закончится. Лао-Цзы Нажмите, чтобы твитнутьТот, кто знает Дао, никогда не отворачивается от призвания жизни. Дома он чтит сторону отдыха. Когда на войне он чтит сторону действия. Лао-цзы Нажмите, чтобы твитнуть
Высшая добродетель — действовать без чувства собственного «я».Высшая доброта — давать без условий. Высшая справедливость — смотреть без предпочтения. Лао-Цзы Нажмите, чтобы твитнуть
Части колесницы бесполезны, если они не работают в соответствии с целым. Жизнь человека ничего не приносит, если он не живет в согласии со всей вселенной. Играть свою роль в согласии со вселенной — это истинное смирение. Лао-цзы Нажмите, чтобы твитнуть
Любовь — это плод жертвы. Богатство есть плод щедрости.Лао-Цзы Нажмите, чтобы твитнуть
Связанные темы: Дзен, тревога, спокойствие
Краткие факты
Лао-Цзы также звали Лао-Цзы и Лао-Цзы (в переводе «Старый Мастер»)
Он был древним китайским философом, писателем и основатель даосизма
Родился и умер: неизвестно, 6 век – 4 век до н.
э. Являетесь ли вы драгоценным камнем при королевском дворе или камнем на общем пути, если вы со смирением примете свою роль, слава вселенной будет вашей.Нажмите, чтобы твитнуть
О лидерстве: Великий правитель мало говорит, и его слова бесценны. Он работает без корысти и не оставляет следов. Когда все кончено, в народе говорят: «Это случилось само собой».
Тот, кто видит себя всем, достоин быть хранителем мира. Тот, кто любит себя, как и все, достоин быть учителем мира.
Лучший способ жить — быть как вода. Ибо вода приносит пользу всем вещам и не идет против ни одной из них.Он обеспечивает всех людей и даже очищает те места.
Живите в согласии с природой вещей: стройте свой дом на твердой земле. Сохраняйте спокойствие. Даря, будь добр. Говоря, будьте правдивы. Правя, будь справедлив. Во время работы будьте сосредоточены. Когда действуешь, помни: время решает все.
Путь, по которому можно идти, — это не Путь. Имя, которое можно назвать, не есть Имя.
Он ничего не делает для себя в этом преходящем мире, поэтому все, что он делает, никогда не проходит.
Мудрец действует без действия и учит без слов. Все вещи процветают вокруг него, и он не отказывается ни от одной из них.
Стать полностью пустым. Успокоить беспокойство ума. Только тогда вы станете свидетелем того, как все разворачивается из пустоты.
Если человек не доверяет себе, как он может доверять кому-то другому?
Реклама
Мудрец принимает Единого и становится образцом для всего мира.Не показывая себя, он сияет. Не рекламируя себя, он выделяется. Не требуя награды, он получает бесконечные заслуги. Не ища славы, слава Его пребывает.
Мудрец путешествует весь день, но никогда не покидает своего внутреннего сокровища.
Хотя виды завораживают и требуют внимания, он остается спокойным и невовлеченным.Суть моего учения такова: Смотри с изначальной чистотой, обнимай с изначальной простотой, уменьшай то, что имеешь, уменьшай то, что хочешь.Нажмите, чтобы твитнуть
Тот, кто ищет свое сокровище во внешнем мире, отрезан от собственных корней. Без корней он становится беспокойным. Будучи беспокойным, его ум слаб. И с таким умом он теряет всякую власть под Небом.
Мудрец всегда на стороне добродетели, поэтому все вокруг него процветают. Он всегда на стороне правды, поэтому все вокруг него исполнено.
Если вы в депрессии, значит, вы живете прошлым.Если вы беспокоитесь, вы живете в будущем. Если вы спокойны, вы живете в настоящем. (Вероятно, поддельная цитата Лао-цзы. Не нашел источник этой цитаты.)
О лидерстве: Те, кто правит в соответствии с Дао, не применяют силу против мира.
Ибо то, что насильно, скорее всего вернется.Познавший Истину делает то, что требуется, и останавливается. Он использует свою силу, но не форсирует события. Точно так же выполняйте свою задачу, не ищите награды, не предъявляйте претензий.Не колеблясь, полностью примите решение делать то, что вы должны делать. Это жить, не принуждая, преодолевать, не завоевывая.
Давать, не ища вознаграждения, помогать, не думая, что это добродетель — в этом заключается великая добродетель.
Отчитываться за свои действия, помогать в надежде на получение заслуги — в этом нет никакой добродетели.
Кто знает, что может принести судьба — однажды ваша потеря может стать вашей удачей, однажды ваша удача может стать вашей потерей.
Действительно редки те, кто все еще. Редко кто молчит. И поэтому я говорю, действительно редки те, кто получает щедрость этого мира.
Часть 1. Древние были простодушны и смешались с простыми людьми. Они не светились. Они не правили хитростью. Так нация была благословлена.
Часть 2. Теперь правители наполнены умными идеями, а жизнь людей наполнена лишениями, поэтому нация проклята.
Автор, связанный с этим: Будда
Часть 2. Цитаты Лао-цзы, которые…
Самые известные цитаты Лао-цзы
Перейти к оглавлению
Тот, кто знает других, умен. Тот, кто знает себя, просветлен. Нажмите, чтобы твитнуть
Тот, кто говорит, не знает. Тот, кто знает, не говорит.
Управляйте нацией так же, как жарите рыбку.
Часть 1. Знающий Истину путешествует бесследно, говорит не причиняя вреда, дает без счета.
Часть 2. Дверь, которую он закрывает, хотя и не имеет замка, не может быть открыта.
Узел, который он завязывает, хотя и без шнура, не может быть развязан.Даже лучший воин терпит поражение, когда идет против законов природы. Он сам обречен, и все существа, скорее всего, будут его презирать.
Не выставляйте напоказ свое превосходство. Не радуйся победе. При потере других плачь от печали и горя. Выиграв битву, не празднуйте, соблюдайте обряды похорон.
Когда есть тишина, человек обретает покой. Когда есть тишина, человек находит в себе якорь вселенной.
Самая податливая вещь в мире преодолеет самую жесткую. Самое пустое в мире одолеет самое полное. Из этого следует урок: неподвижность приносит больше пользы, чем действие. Молчание приносит больше пользы, чем слова.
Нет большего проклятия, чем желание. Нет большей трагедии, чем недовольство. Нет большей вины, чем эгоизм.
Хотите стать мудрее?
Это просто:
Получайте наши ежедневные котировки по электронной почте уже сегодня!
Подпишись!
Одного довольства достаточно.
Действительно, блаженство вечности можно найти в вашей удовлетворенности.Тот, кто отдает свободно и без привязанностей, получает взамен полноценную жизнь. Тот, кто дает с тайной надеждой получить, просто занимается бизнесом. Воистину, они не дают и не получают никаких сокровищ из этого мира под Небесами.
Действовать, не действуя. Давать, не давая. Вкус без дегустации.
Преодолейте трудности, пока они еще легкие. Делайте великие дела, пока они еще маленькие. Шаг за шагом бремя мира снимается. По крупицам накапливаются мировые сокровища.
Слабых легко сломить. Мелкие легко разлетаются.
Приступайте к выполнению задачи до того, как она станет обузой. Наведите порядок, прежде чем они выйдут из-под контроля.
Часть 1. У меня есть три сокровища, которыми я дорожу. Первое — любовь, второе — умеренность, третье — смирение.
Нажмите, чтобы твитнутьЧасть 2. С любовью человек бесстрашен. При умеренности изобилует. Со смирением можно занять самое высокое положение.
Часть 3. Теперь, если кто бесстрашен, но не имеет любви, изобилен, но не имеет меры, возвышается, но не имеет смирения, то, конечно, он обречен.
Дерево, наполняющее мужские объятия, вырастает из саженца.Девятиэтажная башня начинается с одного кирпича. Путь в тысячу миль начинается с одного шага.
Лучший воин ведет без спешки, сражается без гнева, побеждает без конфронтации. Он ставит себя ниже и выявляет самое высокое в своих людях.
Краткие цитаты Лао-Цзы
Перейти к оглавлению
Остроты, короткие цитаты, высказывания, мысли и подписи к вашей биографии, социальному статусу, разговору с самим собой, девизу, мантре, знакам, плакатам, обоям, фону .
Что посадишь, то и пожнешь.
Нажмите, чтобы твитнутьКак живешь, так и умираешь.
Великий Сосуд никогда не наполняется.
Опасайтесь как чести, так и позора.
Молчи и жару перебьешь.
Он остается с истиной, а не с ложью.
Он остается твердым, а не хлипким.
Жертва высшему делу никогда не пропадает.
Захват и набивка – этому нет конца.
Однажды установленная истина не может быть искоренена.
Он ходит, не оставляя следов в этом мире.
Давай без условий и люди будут процветать.
Внутри, внутри. Здесь всегда было сокровище мира.
Великий мастер следует своей собственной природе, а не ловушкам жизни.
Минимум больше максимума.Все еще больше, чем беспокойный.
Вдохновляющие цитаты Лао-цзы
Перейти к оглавлению
Не будет препятствий, которые вы не сможете преодолеть, нет предела, который вы не преодолеете, нет империи, которой вы не сможете управлять. Нажмите, чтобы твитнуть
У Неба и Земли нет предпочтений. Человек может предпочесть одно другому, но для Неба и Земли все одинаковы. Высокие, низкие, великие, малые — всем дан свет, всем дано место для отдыха.
Что он может ухватить за то, чего у него еще нет? Что он мог бы сделать для себя такого, чего еще не сделала сама вселенная?
Крепко держитесь Силы Единого.Это объединит тело и сольет его с духом. Он очистит зрение и откроет мир безупречным. Это сфокусирует жизненную силу и сделает человека гибким, как новорожденного.
Часть 1.
Пять цветов слепят глаза. Пять тонов оглушают слух. Пять вкусов притупляют вкус. Гонки, охота и галоп только беспокоят ум. Трата энергии на получение редких предметов только тормозит рост.Часть 2. Таким образом, Мудрец руководствуется своей внутренней истиной, а не своим внешним зрением.Он держится за то, что глубоко, а не за то, что лежит на поверхности.
Истинное «я» человека вечно, но он думает: «Я это тело, я скоро умру». Это ложное самоощущение является причиной всех его печалей. Когда человек не отождествляет себя с телом, какие беды могут коснуться его?
В ходе Природы мутная вода становится прозрачной. Через развертывание жизни человек достигает совершенства. Через постоянную деятельность этот высший покой обретается естественным образом.
Часть 1. Откажитесь от святости. Отбросьте хитрость, и народ получит стократную пользу.
Часть 2.
Откажитесь от правил «доброты». Откажитесь от «праведных» поступков, и люди вернутся к своим естественным привязанностям.Часть 3. Отказ от книжного обучения. Отбросьте правила поведения, и у людей не будет забот.
Часть 4. Заброшенные участки и схемы. Отбросьте погоню за прибылью, и люди не станут ворами.
«Сдача приносит совершенство». Кривое становится прямым. Пустое становится полным. Изношенное становится новым.
Древняя поговорка «Сдача приносит совершенство» — это не просто пустые слова. Воистину, сдача приносит совершенство, а совершенство приносит всю вселенную.
Говорите мало. Держитесь своей природы. Сильный ветер не дует все утро. Ливень не длится весь день. Ветер и дождь идут с Неба и Земли и даже там длятся недолго.Насколько меньше усилий человека?
Путь Мудреца называется «Путь Просветления».
Тот, кто отдается этому пути, подобен чурбаку, поддающемуся резцу – Надрез за надрезом он оттачивается до совершенства.Только ученик, который отдает себя, может получить подарок мастера. Если вы думаете иначе, несмотря на свои знания, вы ошиблись. Нажмите, чтобы твитнуть
Давать и получать одно. Это называется «Великое чудо», «Сущностная тайна», «Самое сердце всего истинного».
Часть 1. Дао вечно, одно без второго. Простой, но настолько тонкий, что никто не может его освоить.
Часть 2. Если бы принцы и короли могли просто удерживать его, все стекалось бы в их королевство.
Часть 3. Небо и Земля возрадуются капанию сладкой росы. Все жили бы дружно, не по официальному указу, а по своей внутренней доброте.
Реки и ручьи рождены океаном.Все творение рождено Дао. Так же, как вся вода течет обратно, чтобы стать океаном.
Все творение течет обратно, чтобы стать Дао.Будьте спокойны, как весенний дождь. Будь чист, как блеск шелка. Тогда Великое Совершенство будет совершенным и Великая Полнота будет полной.
Солнце во всей своей красе раскрывает лишь мимолетный мир. Только внутренний свет освещает вечность. Только этот свет может привести нас домой.
Верь. Следуй за своим сиянием.Осознайте свое собственное сознание. В самые темные ночи не споткнешься. В самые яркие дни ты не моргнешь. Это называется «Практика Вечного Света».
Закрой рот. Закройте ворота. Притупить резкость. Ослабьте узлы. Умерьте блики. Стань единым целым с пылью мира. Это называется «Тайные объятия».
См. также: 10 жизненных уроков даосского мастера Лао-цзы (даосизм) (15-минутное видео на YouTube от Philosophies for Life)
Мудрые цитаты Лао-цзы (Слова мудрости)
Видение собственной малости называется прозрением.
Почитание собственной нежности называется силой. Нажмите, чтобы твитнуть
Ум, свободный от мыслей, слившийся с самим собой, созерцает сущность Дао. Ум, наполненный мыслью, отождествляемый со своими собственными восприятиями, созерцает простые формы этого мира.
Все узнают красоту только по безобразию. Все признают добродетель только из-за греха.
Мудрец правит, успокаивая умы и открывая сердца, наполняя животы и укрепляя кости.Он показывает людям, как быть простыми и жить без желаний. Быть довольным и не искать других путей. С такими чистыми людьми, кто мог их обмануть? Какие умные идеи могли сбить их с пути?
Когда действие чисто и бескорыстно, все становится на свои совершенные места.
Часть 1. Ву — ничто, пустота, небытие.
Часть 2. Глиняная форма формирует чашу, но только внутреннее пространство позволяет чашке удерживать воду.
Часть 3.Таким образом, когда вещь существует одна, она просто мертвый груз. Только когда у него есть ву, у него есть жизнь.
Разница между формальным «да» и небрежным «да» — какая незначительная! Разница между знанием Истины и незнанием ее — как велика!
Часть 1. Мастера этого древнего пути таинственны и глубоки. Их внутреннее состояние сбивает с толку все исследования. Их глубины превосходят всякое знание. Таким образом, несмотря на все усилия, мы можем сказать только об их внешних признаках.
Часть 2. Неторопливо, словно ступая по камням зимнего ручья. Бдительный, словно встречающий опасность со всех сторон. Почтительно, как бы принимая как почетного гостя. Бескорыстный, как тающая глыба льда. Чистый, как необработанный кусок дерева. Принимая, как открытая долина.
Человек на цыпочках стоит неустойчиво. Делая большие шаги, он не может идти в ногу.
Нажмите, чтобы твитнутьКорыстным ничего не светит. Саморекламе ничем не отличается.Для самоназначающих ничто не приносит плодов. Для самодовольных ничто не терпит.
Держите свою мужскую сторону своей женской стороной. Держите свою яркую сторону своей тусклой стороной. Держите свою высокую сторону своей низкой стороной. Тогда вы сможете удержать весь мир.
Часть 1. Сокращение тянет за собой то, что растягивается слишком далеко. Слабость тянет за собой то, что слишком сильно укрепляет. Разорение тянет за собой то, что поднимается слишком высоко. Потеря тянет жизнь, когда вы наполняете ее слишком большим количеством вещей.
Часть 2. Урок здесь называется – «Мудрость тьмы» – Нежный переживет сильного. Неясное переживет очевидное. Таким образом, рыба, выбравшаяся из глубокой воды, вскоре попадается в сеть. Страна, обнаружившая свою силу, вскоре завоевывается врагом.
Когда Дао утрачено, нужно изучить правила добродетели. Когда добродетель утрачена, правила доброты. Когда доброта теряется, правит справедливость. Когда справедливость потеряна, правила поведения.
Своя репутация – к чему суета? Собственное богатство – к чему забота? Я говорю: то, что вы приобретете, принесет больше неприятностей, чем то, что вы потеряете.
Чтобы стать ученым, приобретайте ежедневно. Чтобы получить Дао, уменьшайте ежедневно. Уменьшайте и снова уменьшайте, пока все действия не сведутся к бездействию. Тогда никого не останется. Ничего не сделано, но ничего не осталось незавершенным.
Во всей своей славе никогда не теряй из виду Мать. Без нее твоя империя рухнет, твоя сила иссякнет.
Другие слова мудрости
Часть 3. Цитаты Лао-цзы о…
Лао-цзы о жизни
Перейти к оглавлению
Позвольте вашей жизни развиваться естественно.
Добавление значения в статус заставит людей конкурировать.Накопление сокровищ превратит их в воров. Демонстрация имущества будет мешать их повседневной жизни.
Вселенная подобна мехам. Он остается пустым, но никогда не истощается. Он отдает, но всегда приносит больше. Человек не такой. Когда он выдувает воздух, как мехи, он утомляется. Человек создан не для того, чтобы выдувать воздух. Его заставили сидеть тихо и искать истину внутри.
Бесконечно творя, бесконечно пульсируя, Дух Долины никогда не умирает.Ее называют Скрытым Творцом.
Небеса древние. Земля долговечна. Почему это так? Потому что претензий к жизни у них нет. Не имея притязаний на жизнь, они не могут быть востребованы смертью.
Бесконечные страдания связаны с телом.
Честь основана на позоре, а позор коренится в чести. И того, и другого следует избегать. Оба привязывают человека к этому миру.
Глаза смотрят, но не видят. Уши слушают, но не слышат.Руки хватают, но не могут коснуться. За чувствами лежит великое Единство – невидимое, неслышимое, неосязаемое.
Часть 1. Посмотрите, как все процветает и танцует в бесконечных вариациях. И снова слиться с совершенной пустотой. Их истинный покой. Их истинная природа. Появляясь, расцветая, снова растворяясь. Это вечный процесс возвращения.
Часть 2. Знание этого процесса приносит просветление. Упущение этого процесса приводит к катастрофе.
Только когда семья теряет гармонию, мы слышим о «послушных сыновьях».Только когда в государстве царит хаос, мы слышим о «лояльных министрах».
Должен ли я бояться того, чего боятся другие? Должен ли я бояться запустения, когда есть изобилие? Должен ли я бояться темноты, когда этот свет сияет повсюду? Бред какой то!
Жизнь и смерть рождаются вместе. Сложно и легко. Длинный и короткий. Высокое и низкое – все это существует вместе. Звук и тишина сливаются воедино. До и после прибытия как один. Нажмите, чтобы твитнуть
Часть 1. Я всего лишь гость в этом мире.Пока другие спешат что-то сделать, я принимаю то, что предлагают. О, мой ум подобен разуму дурака, равнодушного к шуму жизни вокруг меня.
Часть 2. Все кажутся такими яркими и живыми в резких переходах дня. Я выгляжу темным и скучным из-за смешения различий ночью.
Часть 3. Я плыву, как океан, плыву, как сильный ветер. Все так укоренились в этом мире, а мне негде приклонить голову.
Часть 4.
Действительно, я другой… У меня нет сокровища, кроме Вечной Матери. У меня нет еды, кроме того, что исходит от ее груди.Мир и спокойствие — это то, что ему дороже всего, поэтому он не получает оружия. Но когда их использование неизбежно, он применяет их со стойкостью и усердием.
Тот, кто полон решимости действовать, гордится победой и радуется чужому несчастью, никогда ничего не приобретет в этом мире под Небесами.
Можно искать удовлетворения в этом мире, но его стремления никогда не будут исчерпаны.Единственное, что он когда-либо находит, это то, что он сам истощен.
Будьте довольны, отдохните в своей полноте – Вы не будете страдать от потерь, вы избежите сетей этого мира, вы будете иметь долгую жизнь и бесконечные блага.
Оставайся с Матерью, закрой рот, закрой врата, и у тебя никогда не будет неприятностей. Оставь Мать, открой рот, займись другими, и ты потеряешь всякую надежду на спасение.
Мудрец продолжает заниматься своими повседневными делами и достигает величайших результатов.Остерегайтесь тех, кто обещает быстрый и легкий путь, ибо большая легкость приносит много трудностей.
Когда жизнь начинается, мы нежны и слабы. Когда жизнь заканчивается, мы становимся жесткими и жесткими. Все вещи, включая траву и деревья, при жизни мягки и податливы, а после смерти становятся сухими и ломкими.
Мягкость и податливость — спутники жизни. А жесткие и непреклонные — спутники смерти.
Люди должны серьезно относиться к смерти и не тратить свою жизнь в дальних странах.Пусть они вернутся к завязыванию шнура. Пусть наслаждаются едой и заботятся о своей одежде. Пусть они будут довольны в своих домах и радуются тому, как они живут.
См. также: ДАОСИЗМ | 5 жизненных уроков Лао-цзы (14-минутное видео на YouTube, автор Einzelgänger)
Лао-цзы о любви
Перейти к содержанию
Любите свою жизнь, и люди возвысятся.
Нажмите, чтобы твитнутьЧеловек с истинной добродетелью всегда ищет способ отдать.Тот, кому не хватает истинной добродетели, всегда ищет способ ее получить.
Дающему приходит полнота жизни. Для берущего просто пустая рука.
Любовь побеждает всех нападающих. Неприступен в обороне. Когда Небеса хотят кого-то защитить, они посылают армию? Нет, она защищает его с любовью.
Мудрец подобен Небу и Земле. Ему никто особенно не дорог, и нет никого, кого бы он не любил. Он дает и дает без условий, предлагая свое сокровище каждому.
Если вы любите людей и управляете государством, можете ли вы быть свободными от личных интересов? Когда врата рая открываются и закрываются, можете ли вы оставаться стойкими, как птица-мать, которая сидит со своим гнездом? Когда твоя мудрость достигает четырех концов света, сможешь ли ты сохранить невинность новичка?
Лао-цзы О Дао и даосизме
Перейти к оглавлению
Дао пусто, но оно наполняет каждый сосуд бесконечным запасом.
Дао скрыто, но сияет в каждом уголке вселенной.Нажмите, чтобы твитнутьТе, у кого есть Дао, не хотят ничего другого. Хотя они кажутся пустыми, они всегда полны. Хотя они кажутся старыми, они вне досягаемости рождения и смерти.
Дао одновременно Именовано и Безымянно. Как Безымянный, это источник всех вещей. Как Названо, это мать всех вещей.
Дао и этот мир кажутся разными, но на самом деле они одно и то же. Разница только в том, как мы их называем. Насколько глубоко и таинственно это единство.Как глубоко, как здорово! Это истина за пределами истины, скрытое внутри скрытого. Это путь ко всему чуду, врата к сути всего.
С ним острые края сглаживаются, закрученные узлы распутываются, солнце смягчается облаком, пыль оседает на место.
Такой глубокий, такой чистый, такой тихий. Так было всегда. Вы можете спросить: «Чей это ребенок?», но я не могу сказать.
Этот ребенок был здесь до Великого Предка.Дао безгранично, нерождено, вечно.Достичь его можно только через Скрытого Творца. Она — само лицо Абсолюта. Врата к источнику всего вечного.
Слушайте Ее голос. Услышьте его эхом через творение. В обязательном порядке Она показывает свое присутствие. Непременно Она приводит нас к нашему собственному совершенству.
Познай эту Изначальную Силу, которая направляет без принуждения, служит без поиска, порождает и поддерживает жизнь, но не владеет ею и не владеет ею.
Тот, кто владеет этой Силой, приносит Дао на эту самую Землю.Он может одержать победу над бушующим огнем или морозом зимней погоды. Тем не менее, когда он приходит править миром, это происходит с нежностью пера.
Знай То, что за пределами всех начал, и ты узнаешь все здесь и сейчас. Познай все в этот момент, и ты познаешь Вечное Дао.
Молчи. Тишина раскрывает тайны вечности. Вечность объемлет все возможное. Все возможное ведет к видению единства. Видение единства порождает вселенскую любовь.Вселенская любовь поддерживает великую истину Природы. Великая истина Природы есть Дао.
Тело может погибнуть, дела могут быть забыты, но у того, у кого есть Дао, есть вся вечность.
Знать только Дао, без следа собственного существования, — это высшее. Далее следует любовь и похвала. Потом бояться. Потом презирать. Нажмите, чтобы твитнуть
Когда присутствует величие Дао, действие исходит из собственного сердца. Когда величие Дао отсутствует, действие исходит из правил «доброты» и «справедливости».Если вам нужны правила, чтобы быть добрым и справедливым, если вы действуете добродетельно, это верный признак того, что добродетель отсутствует. Таким образом, мы видим великое лицемерие.
Совершенное действие, истинная добродетель, высшая сила — так раскрывается Дао через тех, кто полностью следует ему.
Хотя бесформенное и неосязаемое, оно порождает форму. Хотя расплывчатое и неуловимое, оно порождает формы. Хотя темный и неясный, это дух, сущность, жизненное дыхание всех вещей. — Но это реально? спросите вы — я говорю, что его доказательство — все творение!
Тот, кто живет в соответствии с Истиной, становится воплощением Дао.Его действия становятся действиями Неба. Такому радуется Небо, радуется Земля, радуется вся жизнь.
С точки зрения Дао, это потворство своим желаниям подобно гниющей пище и болезненным наростам на теле – тому, что презирают все существа. Так зачем держаться за них? Идя по пути Дао, это то самое, что должно быть вырвано с корнем, выброшено и оставлено позади.
Нечто бесформенное, завершенное в себе, там, перед Небом и Землей.Спокойный, обширный, одинокий, неизменный. Он обеспечивает все, но не может быть исчерпан. Это мать вселенной.
Я не знаю его имени, поэтому назову его «Дао». Вынужденный называть его дальше, я называю его «Величие всего сущего», «Конец всех окончаний». Я называю это «То, что за пределами запредельного», «То, к чему все возвращается».Создавать, не владея. Отдавать, не ожидая. Чтобы заполнить без претензии. Это глубокое действие Дао. Нажмите, чтобы твитнуть
От Дао исходит все величие – Оно делает Небеса великими.Это делает Землю великой. Это делает человека великим.
Человек зависит от законов Земли. Земля зависит от законов Неба. Небеса зависят от законов Дао. Но Дао зависит только от самого себя. В высшей степени свободный, самостоятельный, он покоится в своей собственной природе.
Часть 1. Те, кто смотрит на этот мир свысока, обязательно возьмутся за него и попытаются что-то изменить. Но это план, который я всегда видел провальным. Мир — это собственный сосуд Дао. Это проявление совершенства. Его нельзя изменить.Его нельзя улучшить.
Часть 2. Для тех, кто продолжает фальсифицировать, это испорчено. Для тех, кто пытается понять, его нет.
Дао — дом, в который все возвращается, но ничего не требует взамен. Поэтому мы называем его «Величайшим». Так же и Мудрец – Он ни над чем не претендует на величие, он даже не осознает собственного величия. Скажи мне, что может быть выше этого?
Когда человек воплощает Дао, его сердце становится истинным.Когда семья воплощает Дао, она процветает. Когда деревня воплощает Дао, она защищена. Когда страна воплощает Дао, она процветает. Когда мир воплощает Дао, он раскрывает свое совершенство.
Когда император переполнен или три министра назначены, они получают в подарок нефрит и лошадей. Но разве это может сравниться с сидением на месте и приобретением сокровищ Дао?
Хотя у Небесного Дао нет любимчиков, оно всегда на стороне того, у кого чистое сердце.
Тот, кто отдается своему положению, несомненно, живет долго. Тот, кто отдает себя Дао, несомненно, живет вечно.
Соответствующая тема: духовность
См. также: Восточная философия – Лао-цзы (5-минутное видео на YouTube от The School of Life) не имеет собственного неподвижного сердца. Те, кто смотрят на него, видят свое собственное сердце. Нажмите, чтобы твитнуть
Часть 1.Не выходя наружу, можно познать весь мир. Не выглядывая в окно, можно увидеть пути Неба. Чем дальше, тем меньше знаешь.
Часть 2. Таким образом Мудрец не идет, но он знает. Он не смотрит, но видит. Он не делает, но все уже сделано.
К добрым он относится с добротой. К плохим он также относится хорошо, потому что природа его существа добра.
С правдивыми он обращается по правде.С теми, кто не правдив, он также обращается с правдой, потому что природа его существа правдива.
Мудрец живет в гармонии со всем, что ниже Неба. Он все видит как самого себя. Он любит всех, как своего собственного ребенка. Все люди тянутся к нему. Все глаза и уши обращены к нему.
Он не боится ни носорога, ни тигра. Выходя на поле боя, он не боится острого оружия, ибо в нем носорогу некуда вонзить свой рог.Тигру некуда вонзить свой клинок. Почему это так? Потому что он обитает в том месте, куда смерть не может войти.
Тот, кто знает эту тайну, не движим привязанностью или неприязнью, не колеблется из-за прибыли или убытка, не тронут честью или позором. Он далеко за пределами человеческих забот, но занимает самое дорогое место в их сердцах.
Мудрец здесь, на Земле, чтобы мягко направить нас обратно. Он режет, но не вредит. Он выпрямляет, но не срывает.Он освещает, но не ослепляет.
Мудрец хочет поднять людей. Люди хотят следовать за Мудрецом. Только будучи низким, это происходит.
Мудрец кланяется людям. Народ кланяется мудрецу. И когда они поднимают головы, остается только величие.
Мудрец возвращает людей к их собственным сокровищам и помогает всем сущим познать забытую ими истину. Все это он делает не спеша. Нажмите, чтобы твитнуть
Мудрец смотрит на мир как на расширение самого себя.Так зачем ему накапливать вещи? Отдавая другим, он получает все больше и больше. Служа другим, он получает все.
Мудрец знает себя, но не как себя, он любит себя, но не как себя, он чтит себя, но не как себя. Таким образом, он отказывается от взгляда на себя и выбирает взгляд на вселенную.
Часть 4. Разные мысли Лао-цзы
Перейти к содержанию
Какая честь может быть без смирения? Каких высот можно достичь, не будучи низким? Нажмите, чтобы твитнуть
Когда искатель лучшего слышит о Дао, он прилагает огромные усилия, чтобы познать его.Когда средний ищущий слышит о Дао, он снова и снова вспоминает о нем. Когда самый бедный искатель слышит о Дао, он громко смеется.
Есть старая поговорка. Ясный путь кажется туманным. Прямой путь кажется кривым. Верный путь кажется зыбким.
Если бы у меня была хоть капля мудрости, я мог бы довольно хорошо следовать по пути Дао. Единственным моим страхом будет попытка пойти своим путем. Великий Путь прост и прям, но люди любят идти окольными путями.
Чтобы управлять государством, нужно иметь точный план.Чтобы выиграть битву, придумайте неизвестный план. Чтобы завоевать вселенную, не имейте никакого плана.
О лидерстве: Когда правитель знает свое сердце, народ прост и чист. Когда он вмешивается в их жизнь, они становятся беспокойными и беспокойными.
Сегодня праведники обращаются к обману. Завтра добро превратится во тьму. О, какое заблуждение изобилует, и с каждым днем оно становится все хуже!
Если человек покажется злым, не бросайте его — Разбудите его своими словами.Возвышайте его своими делами. Отомсти за его обиду своей добротой. Не бросайте его. Отбросьте его зло.
Спокойный разум легко удерживает истину. Трудностей, которые еще впереди, можно легко избежать.
Часть 1. Действуй, и все погублено. Хватай и пропало. Люди на пороге успеха часто теряют терпение и терпят неудачу в своих начинаниях.
Часть 2. Будьте стабильны от начала и до конца, и вы не потерпите неудачу.Нажмите, чтобы твитнуть
Дерево, которое не может согнуться, треснет на ветру. Таким образом, по велению самой Природы твердые и сильные терпят поражение, а мягкие и нежные торжествуют.
Часть 1. Почему сто рек поворачивают и устремляются к морю? Потому что он, естественно, остается ниже их.
Часть 2. Тот, кто хочет властвовать над людьми, должен говорить как бы ниже их. Тот, кто хочет вести народ, должен идти как бы за ним. Итак, Мудрец правит людьми, но не угнетает их.Он ведет людей, но не преграждает им путь.
Часть 3. Мудрец остается низким, поэтому мир никогда не устанет превозносить его. Он остается слугой, поэтому мир никогда не устает делать его своим королем.
Слова, рожденные в уме, не соответствуют действительности. Истинные слова не рождаются в уме.
Те, у кого есть добродетель, не ищут недостатков. У тех, кто ищет недостатки, нет добродетели.
Часть 5. Заключение
Перейти к оглавлению
Познать то, что нельзя познать – какая высокая цель! Не знать того, что нужно знать — какой ужасный результат!
Следуй своему пути до конца.Принимайте трудности как возможность. Это верный способ закончить без каких-либо трудностей.
Не ограничивайте взгляд на себя. Не пренебрегайте условиями своего рождения. Не сопротивляйтесь естественному течению своей жизни. Таким образом, вы никогда не устанете от этого мира.
В конце концов, сокровище жизни упускают те, кто держится, и обретают те, кто отпускает. Лао-Цзы Нажмите, чтобы твитнуть
Надеюсь, вам понравились цитаты Лао-Цзы.Поделитесь ими с другом сегодня!
Призыв к действию: Хотите прочитать цитаты другого китайского философа и писателя, такого как Лао-Цзы? Проверьте Сунь Цзы (goodreads.com)
Биография автора
Максим Лагасе начал собирать цитаты в 2004 году после того, как потерял свою девушку в автокатастрофе.
В поисках смысла он погрузился в мир самосовершенствования, психологии и трейлраннинга. Его целью было понять свою боль, свою депрессию, свои страхи, недостаток мотивации и вдохновения.
Книги, блоги, цитаты и природа стали его проводником.
Он получил степень инженера-программиста в 2007 году в Высшей школе технологий Монреаля. Он также учился в Гонконгском политехническом университете. Несколько лет спустя он запустил свой первый веб-сайт, чтобы поделиться своей страстью к цитатам.
Максим — отец двоих детей, INFJ, а также любит бегать. Его лучший результат на 5 км — 17 минут 41 секунда, а лучший марафон (42 км) — 3 часа 33 минуты 11 секунд (с набором высоты 1800 метров).
Другими заметными интересами Максима являются здоровье (психическое и физическое), медитация, питание, бананы, SEO, человеческий потенциал, образование, обучение, продуктивность и минимализм.
Наконец, он (очень) далек от совершенства.
Его можно найти в Twitter, Pinterest, LinkedIn, Quora, Strava, Sportsstats, Instagram, Facebook, YouTube.
Дата создания
15 января 2021 г.
Последнее обновление
29 сентября 2021 г.
Отказ от ответственности : Эта статья может содержать партнерские ссылки на книги и продукты, которые мне нравятся.Если вы решите перейти и совершить покупку, я получу небольшую комиссию без каких-либо дополнительных затрат для вас. В конце концов, это поможет мне сделать WisdomQuotes лучше. Спасибо.
53 Цитаты, высказывания и слова мудрости Лао-цзы
Пин
цитаты и высказывания Лао-цзы о жизни, любви и других темах. Я надеюсь, что вы найдете их проницательными и вдохновляющими.
Лао-цзы — древнекитайский философ, живший в VI веке до нашей эры. Согласно легенде, Лао-цзы был хранителем архивов при императорском дворе.Там он изучил архивные книги и получил много знаний.
Еще при жизни Лао-цзы прославился своей мудростью, и говорят, что даже знаменитый китайский философ Конфуций слышал о нем и приезжал к нему в гости.
Говорят, что Лао-цзы является основателем даосизма, китайской духовной традиции. Дао-дэ-цзин, центральный даосский текст, приписывается Лао-цзы, который он написал как руководство для правителей и где он заложил философскую основу даосизма.
Вот подборка цитат Лао-цзы.
Вдохновляющие цитаты и высказывания Лао-цзы
«Муравей в движении делает больше, чем дремлющий бык».
«Делай сложные дела, пока они легкие, и делай великие дела, пока они маленькие».
«Дай человеку рыбу, и ты накормишь его на один день. Научи его ловить рыбу, и ты накормишь его на всю жизнь».
«Тот, кто контролирует других, может быть могущественным, но тот, кто овладел собой, еще сильнее.
«Если вы не измените направление, вы можете оказаться там, куда направляетесь».
«В центре вашего существа у вас есть ответ; вы знаете, кто вы, и вы знаете, чего хотите».
«Если вы не измените направление, вы можете оказаться там, куда направляетесь».
«Знать, что ты не знаешь, лучше всего. Притворяться, что знаешь, когда ты не знаешь, — это болезнь».
«Мудр тот, кто знает других; Тот, кто знает себя, просветлен».
«Природа не торопится, но все делается.
PinРазвивайте силу воли и самодисциплину
Узнайте, как увеличить силу воли, дисциплину, решительность и упорство. Сила воли и дисциплина«У хорошего путешественника нет четких планов, и он не намерен прибывать».
«Доброта на словах создает доверие. Доброта в мышлении создает глубину. Доброта в подаче создает любовь.»
«Путешествие в тысячу миль должно начинаться с одного шага».
«Довольствуйся тем, что имеешь; радоваться тому, как обстоят дела.Когда ты понимаешь, что нет ничего недостающего, весь мир принадлежит тебе».
«Не смотри только на себя, и ты многое увидишь. Не оправдывай себя, и будешь отличен».
«Великие дела состоят из маленьких дел».
Узнайте, как управлять своей жизнью, воплощать свои мечты и наслаждаться внутренним миром!
Посетите наш книжный магазин
Цитаты Лао-цзы о жизни
«Жизнь — это череда естественных и спонтанных изменений. Не сопротивляйтесь им — это только порождает печаль.Пусть реальность будет реальностью. Позвольте вещам течь естественным образом вперед так, как им нравится».
«Лучше выполнять свой долг, каким бы несовершенным он ни был, чем следовать долгу другого, как бы хорошо он ни выполнялся. Тот, кто исполняет свой долг так, как показывает его собственная природа, никогда не грешит».
«Действовать без стремления. Работайте, не мешая. Найди вкус в том, что безвкусно».
«Истинно великий человек останавливается на том, что реально, а не на том, что лежит на поверхности».
«В жилище жить близко к земле.В мышлении придерживайтесь простого. В конфликте будьте справедливы и великодушны. Управляя, не пытайтесь контролировать. На работе делайте то, что вам нравится. В семейной жизни полностью присутствуй».
Цитаты Лао-цзы о любви
«Любовь — это решение. Не эмоция».
«Любовь — самая сильная из всех страстей, ибо она поражает одновременно голову, сердце и чувства».
«Из-за большой любви человек смелый».
«Быть глубоко любимым кем-то дает вам силу, а глубокая любовь к кому-то дает вам мужество.
«Из-за большой любви человек смелый».
«Откажись от своих личных интересов. Любите других так же сильно, как любите себя. Тогда тебе будет доверено все, что под небом».
Вдохновляющие цитаты Лао-цзы
«Когда вы довольны тем, что просто остаётесь собой и не сравниваете и не соревнуетесь, все будут вас уважать».
«Здоровье — величайшее достояние. Удовлетворенность — величайшее сокровище. Уверенность — лучший друг. Небытие — величайшая радость.
«Я могу научить только трем вещам: простоте, терпению, состраданию. Эти трое — твои величайшие сокровища».
«Уму, который спокоен, вся вселенная сдается».
«Если вы хотите взять, вы должны сначала дать, это начало разума».
«Нет ничего мягче и гибче воды, но ничто не может противостоять ей».
«Кто доволен, тот богат».
Больше цитат и пословиц Лао-цзы
«Воистину, велика возвышенность Творца, которому все существа обязаны своим началом и который пронизывает все небо.
«Перестань думать и покончи со своими проблемами».
«Повелевать другими — это сила. Владение собой — это истинная сила».
«Кто знает, тот не говорит. Те, кто говорят, не знают».
«Тот, кто слишком настойчив в своих взглядах, находит немногих, кто с ним согласен».
«Чтобы вести за собой людей».
«Плохой вождь тот, кого народ презирает. Хороший лидер тот, кого люди уважают. Великий лидер — это тот, кому люди говорят: «Мы сделали это сами».
«Если ты осознаешь, что все меняется, тебе не за что будет держаться. Если вы не боитесь смерти, вы ничего не можете достичь».
«Осознавать, что ты не понимаешь, — добродетель; Не осознавать, что ты не понимаешь, — это недостаток».
«Лучший боец никогда не злится».
«Если вы в депрессии, значит, вы живете прошлым. Если вы беспокоитесь, вы живете в будущем. если вы в мире, вы живете в настоящем.
«Снежному гусяту не нужно купаться, чтобы стать белым. Вам не нужно ничего делать, кроме как быть самим собой».
«Если вы хотите взять, вы должны сначала дать, это начало разума».
«Ум, который спокоен, сдается всей вселенной».
«Знание — сокровище, но ключ к нему — практика».
«Наполните миску до краев, и она прольется. Продолжай точить свой нож, и он затупится».
«Проявите простоту, примите простоту, уменьшите эгоизм, имейте мало желаний.
«Тот, кто слишком настойчив в своих взглядах, находит немногих, кто с ним согласен».
Какая самая известная цитата Лао-цзы?
Путешествие в тысячу миль должно начинаться с одного шага.
Каталог цитат >> Цитаты Лао-цзы
PinУзнайте, как сфокусировать свой разум и увеличить продолжительность концентрации внимания
Руководство по улучшению вашего внимания и повышению навыков концентрации. Сосредоточьте свое вниманиеОб авторе
Меня зовут Ремез Сассон.Я автор и создатель книги «Сознание успеха», которую я веду с 2001 года. Присоединяйтесь ко мне в невероятном путешествии к самосовершенствованию, счастью, успеху, позитивному образу жизни, сознательной жизни и медитации через мой веб-сайт, статьи и книги.Подписаться на: Facebook Twitter Pinterest Instagram Linkedin
Лао-цзы — Wikiquote
Тот, кто знает, не говорит; говорящий не знает.老子 Lǎozi (ок. 6-5 вв. до н.э.) был китайским философом-монистом; также называется Лао Цзы , Лао Цзы , Лао Цзы или Лао Цзы . Дао Дэ Цзин (道德經, пиньинь: Дао Дэ Цзин или Дао Дэ Цзин ) представляет собой единственный документ, обычно приписываемый Лао-цзы.
- Те, о ком вы спрашиваете, превратились своими костями в прах. Ничего, кроме их слов, не осталось. Когда пробил час великого человека, он становится лидером; но прежде чем его время пришло, ему препятствуют во всех его попытках. Я слышал, что преуспевающий купец тщательно скрывает свое богатство и ведет себя так, как будто у него ничего нет, — что великий человек, хотя и богат достижениями, прост в обращении и внешнем виде.Избавьтесь от своей гордыни и многочисленных амбиций, жеманства и экстравагантных целей. Ваш персонаж ничего не получает за все это. Это мой вам совет.
Откуда я знаю, что это правда?
Я смотрю внутрь себя и вижу.Хороший путешественник не имеет фиксированных планов
и не намерен прибывать.
Хороший художник позволяет своей интуиции
вести его туда, куда она хочет. Без смеха не было бы Дао. Путь в тысячу миль начинается с одного шага.
- Дао, которое может быть выражено, не является вечным Дао; Имя, которое можно определить, не является неизменным именем.
Небытие называют предшественником неба и земли; Существование — мать всех вещей.
Из вечного небытия, посему, мы безмятежно наблюдаем таинственное начало Вселенной; Из вечного существования мы ясно видим кажущиеся различия.
Эти два источника одинаковы, но становятся разными при проявлении.
Это тождество называется глубиной. Бесконечная глубина — это врата, из которых исходит начало всех частей Вселенной.- Гл. 1, в переводе Чу Та-Као (1904)
- Также как Дао, называемое Дао, не есть Дао.
- Дао, о котором можно рассказать, не является вечным Дао;
Имя, которое можно назвать, не является вечным именем.
Безымянное есть начало неба и земли.
Имя — мать десяти тысяч вещей.
Вечно лишенный желаний, можно увидеть тайну.
Всегда желая, можно увидеть проявления.
Эти два источника происходят из одного и того же источника, но отличаются названием;
это выглядит как темнота.
Тьма внутри тьмы.
Врата во все тайны.- Гл. 1, Gia-Fu Feng & Jane English (1972)
- Дао, которое можно сказать
, не есть вечное Дао
Имя, которое можно назвать
, не есть вечное Имя.
Безымянное вечно реально.
Именование является источником
всех конкретных вещей.
Свободный от желаний, ты осознаешь тайну.
Охваченный желанием, ты видишь лишь его проявления.
И все же тайна и проявления
происходят из одного и того же источника.
Этот источник называется тьмой.
Тьма внутри тьмы.
Врата ко всему пониманию.
- Дао, которое можно описать
, не есть вечное Дао.
Имя, которое можно произнести
, не является вечным Именем.
Безымянное — граница Неба и Земли.
Имя — мать творения.
Освободившись от желаний, ты сможешь увидеть скрытую тайну.
Имея желание, вы можете видеть только то, что видимо реально.
Тем не менее тайна и реальность
происходят из одного источника.
Этот источник называется тьмой.
Тьма, порожденная тьмой.
Начало всякого понимания.
- Путь, которым вы можете идти
, не является реальным путем.
Имя, которое вы можете произнести
, не настоящее имя.
Небо и земля
начинаются с безымянного:
имя матери
из десяти тысяч вещей.
Итак, нежелающая душа
видит то, что скрыто,
и вечно желающая душа
видит только то, что хочет.
Две вещи, одного происхождения,
, но разные по имени,
, чья личность остается загадкой.
Тайна всех тайн!
Дверь в скрытое.
Небольшое называется началом неба и земли
бытие называется матерью всех вещей
Всегда бесстрастный тем самым наблюдаю тонкое
когда-либо намерение тем самым наблюдаю видимое 8 различаются 9258 именем 8 в одном и том же источнике 9258 оба считаются тайнами
тайна тайн это врата чудес
- Дао можно научить,
но понять мои слова
не то же самое, что следовать Дао.
Руководство поддается описанию,
но знание описания
не равносильно следованию руководству.
Небытие ведет к происхождению Неба и Земли.
Быть проводниками к матери всех вещей.
Таким образом, через руководство Небытия,
вы можете наблюдать начало;
под руководством Бытия,
вы можете наблюдать возвращение.
Небытие и Бытие выходят одновременно,
но указывают в разные стороны;
вместе можно назвать таинственной преобразующей силой.
Они постоянно превращаются друг в друга,
и образуют врата для всех чудесных вещей.- Глава 1, перевод Юхуэй Ляна
- Сильный ветер не переживет утра; шквал дождя не длится дольше дня. Таков ход Природы. И если сама Природа не может долго поддерживать свои усилия, то насколько меньше может человек!
- Дао работает как величайший фонтан,
он работает идеально и никогда не переливается.
Все вещи исходят из него и возвращаются в него,
кажется, что это их источник.
Притупляет остроту сильного,
распутывает узел бессильного;
смягчает взгляд благородных,
остается со скромными.
О, он спрятан так глубоко, что кажется, что его нет.
Я не знаю его источника,
но я знаю, что это источник Небесного Бога.- Глава 4, перевод Юхуэй Ляна
- Дао подобно мехам:
оно пусто, но бесконечно способно.
Чем больше вы его используете, тем больше он производит;
чем больше вы об этом говорите, тем меньше понимаете.
- Любовь Неба и Земли беспристрастна,
и они ничего не требуют от бесчисленного множества вещей.
Любовь мудрецов беспристрастна,
и они ничего не требуют от людей.
Взаимодействие Неба и Земли
очень похоже на работу мехов!
Внутри пустоты есть безграничный потенциал;
в движении, он продолжает производить без конца.
Если слишком много жаловаться, то только к несчастью.
Лучше оставаться в центре безмятежности.- Глава 5, перевод Юхуэй Ляна
- Вселенная бессмертна; Бессмертен, потому что, не имея конечного «я», он остается бесконечным. Здоровый человек, не продвигаясь вперед, остается впереди себя, Не замыкаясь в себе, поддерживает себя вне себя: Никогда не будучи целью в себе, он бесконечно становится самим собой.
- Тридцать спиц соединяются в одну ступицу;
Пустое пространство делает колесо полезным.
Слепить из глины чашу;
Пустое пространство делает чашу полезной.
Вырезать окна и двери;
Пустое пространство делает комнату полезной.
- Лидер лучше всего, когда люди едва знают о его существовании, не так хорош, когда люди подчиняются и приветствуют его, хуже всего, когда его презирают. Не чтите людей, они не чтят вас. Но о хорошем руководителе, который мало говорит, когда его работа сделана, его цели достигнуты, все они скажут: «Мы сделали это сами».
- Более длинный пересказ этой цитаты с современными украшениями часто приписывается Лао-цзы: см. «Неверно приписано» ниже.
- Так как время и пространство были раньше,
Дао есть.
Это больше, чем это и это не .
Откуда я знаю, что это правда?
Я смотрю внутрь себя и вижу.- Гл. 21, в интерпретации Стивена Митчелла (1992)
- Поэтому Мудрец принимает Единого,
И становится моделью мира.
Он не раскрывает себя,
И потому светоносен.
Он себя не оправдывает,
И потому прославлен.
Он не хвастается,
И потому ему доверяют.
Он не гордится собой,
И поэтому является правителем среди людей.
Именно потому, что он не соперничает
, никто в мире не может соперничать с ним.
- Есть вещь врожденная и естественная,
Которая существовала до неба и земли.
Неподвижный и бездонный,
Он стоит один и никогда не меняется;
Он проникает повсюду и никогда не истощается.
Его можно считать Матерью Вселенной.
Я не знаю его имени. Если меня заставят дать ему имя, я назову его Дао и назову его высшим.
- Знание других — это интеллект;
познание себя — это истинная мудрость.
Овладение другими — это сила; овладение собой — это настоящая сила.- Гл. 33, в интерпретации Стивена Митчелла (1992)
- Вариант перевода Линь Ютана: «Тот, кто знает других, образован; тот, кто знает себя, мудр».
- Ученые высшего класса, когда они слышат о Дао, берут его и усердно практикуют.
Ученые среднего класса, когда слышат об этом, воспринимают это наполовину серьезно.
Ученые низшего сословия, когда слышат об этом, смеются над этим.
Без смеха не было бы Дао.
- Тому, кто знает, что хватит, всегда будет достаточно.
- Если отпустить, все будет сделано. Мир завоевывают те, кто его отпускает. Но когда вы пытаетесь и пытаетесь, мир выходит за рамки победы.
- Чтобы получить знания, добавляйте новые вещи каждый день.
Чтобы обрести мудрость, убирайте вещи каждый день.
- Заблокируйте проходы, закройте двери,
И до конца ваша сила не иссякнет.
Откройте проходы, умножьте свои дела,
И до последнего дня не придет к вам помощь.
- Тот, кто знает, не говорит; говорящий не знает.
- Чем больше запретов наложено на людей,
Тем беднее становятся люди.
Чем больше законов и правил существует,
тем больше появляется воров и разбойников.
Чем больше законности и порядка будут выдвинуты на первый план,
тем больше будет воров и разбойников.- Гл. 57
- Вариант перевода: Чем больше будет запретов, тем беднее будет народ.
- 千里之行始於足下。
- Qian lǐ zhī xíng shǐ yú zú xià.
- Путешествие в тысячу ли начинается с одного шага.
- Варианты перевода:
- Путешествие в тысячу [миль] начинается с одного шага.
- Путешествие в тысячу миль началось с первого шага.
- Путешествие в тысячу миль начинается у твоих ног.
- В переводе доктора Хилмара Клауса
- Каждое путешествие начинается с одного шага.
- Признак умеренного человека
— свобода от собственных идей.
Терпимый, как небо,
всепроникающий, как солнечный свет,
твердый, как гора,
гибкий, как дерево на ветру,
у него нет цели в поле зрения
, и он использует все, что
жизнь преподносит ему на пути.- Гл. 59 в интерпретации Стивена Митчелла (1992)
- Управлять большой страной все равно, что жарить маленькую рыбу.
- Когда мужчинам не хватает чувства благоговения, наступает катастрофа.
- Люди голодали, потому что правитель облагал слишком большими налогами.
- Людьми трудно управлять,
Потому что правитель правит из личных желаний и устанавливает слишком много законов, чтобы сбить людей с толку.
- Мудрецам не нужно доказывать свою точку зрения;
мужчин, которым нужно доказать свою точку зрения, не мудры.
У Мастера нет вещей.
Чем больше он делает для других, тем он счастливее.
Чем больше он дает другим, тем он богаче.
Дао питает, не принуждая.
Не доминируя, Мастер ведет.- Гл. 81 в интерпретации Стивена Митчелла (1992)
- Правдивые слова не причудливы;
красивых слов не соответствуют действительности.
Хорошие не спорят;
аргументация не совсем хороша.
Мудрые познают истину не путем накопления знаний;
те, кто сосредоточен на накоплении знаний, не знают истины.
Мудрец не копит для себя.
Чем больше она помогает другим,
тем богаче ее жизнь.
Чем больше она дает другим,
тем больше изобилия она осознает.
Дао небес приносит пользу всем существам, не причиняя никому вреда.
Дао мудреца помогает людям, не соревнуясь ни с кем.- Глава 81, перевод Юхуи Ляна
Неправильно атрибутирован[править]
- Меня вообще не интересует бессмертие, только вкус чая.
- От Лу Тонга (также пишется как Лу Тунг)
- Дайте человеку рыбу, и вы накормите его на один день. Научите его ловить рыбу, и вы накормите его на всю жизнь.
- Доброта в словах создает доверие. Доброта в мышлении создает глубину. Доброта в подаче создает любовь.
- Эта цитата, приписываемая Лао-цзы в книгах по самопомощи и в социальных сетях, имеет неизвестное происхождение и дату.
- Что слышу, то забываю.What I say, I remember. What I do, I understand.
- This quotation has also been misattributed to Confucius.
- Tell me and I [will] forget. Show me and I [will] remember. Involve me and I [will] understand.
- 不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之；學至於行之而止矣
- This quotation has also been misattributed to Confucius.
- When the center does not hold, the circle falls apart.
- Life is a series of natural and spontaneous changes. Don’t resist them – that only creates sorrow.Пусть реальность будет реальностью. Позвольте вещам течь естественным образом вперед, как им нравится.
- Происхождение этой цитаты на самом деле неизвестно, однако ее нет в Дао Дэ Цзин.
- Происхождение этой цитаты на самом деле неизвестно, однако ее нет в Дао Дэ Цзин.
- Уход за одобрением людей, и вы будете их заключенным.
- Также: «Заботьтесь о том, что думают другие люди, и вы всегда будете их пленником»
- Также: «Если тебя волнует, что думают люди, ты всегда будешь их пленником»
- Появляется в переводе Стивена Митчелла на английский язык Tao Te Ching главы 9; но это интерпретация Митчелла, которой нет ни в исходном тексте, ни в других признанных английских переводах.Повторено без указания авторства в Gilliland, Hide Your Goat , книге о позитивном мышлении, опубликованной в 2013 году. Когда я в депрессии, это потому, что я живу прошлым.
- Приписывается Джимми Р. в Дни исцеления, Дни радости (1987) [1]
- «Идите к людям. Живите с ними. Учитесь у них. Любите их.Начните с того, что они знают. Стройте из того, что у них есть. С лучшими лидерами, когда работа сделана, задача выполнена, люди скажут: «Мы сделали это сами».
- Только последний раздел, выделенный жирным шрифтом, связан с Лао-цзы (см. главу 17 из Тао Дэ Цзин выше). Происхождение добавленного первого раздела неясно.
- Муравей в движении делает больше, чем дремлющий бык
- На самом деле это мексиканская пословица [2]
Цитаты о Лао-цзы[править]
Мы считаем, что даосская традиция зародилась как ответ на излишества цивилизации.Так или иначе, это была сделка Лао-цзы. ~ Оливер Бенджамин Дело не в китайцах, чуваки. Проблема в том, что Дао Дэ Цзин является идеальным выражением даосского у-вэй жизни, или, говоря языком Хьюстона Смита, жизни творческого спокойствия, в которой «сознательный ум должен расслабиться, перестать стоять в своем собственном свете, отпусти», чтобы он мог течь с Дао (или Путем) вселенной. ~ Чувак Де Чинг- Мы считаем, что даосская традиция зародилась как ответ на излишества цивилизации.Так или иначе, это была сделка Лао-цзы. Многие похожие традиции одинаково касались вопросов работы, статуса, беспокойства и природы. Но почти все они были захвачены фашистами и настоящими реакционерами. Даже даосизм был захвачен шарлатанами и мошенниками. Но чистый недогматический центр многих традиций (христианство, ведизм, буддизм и т.д.) все тот же. И это даосизм.
- Насколько мне известно, Лао-цзы больше нет на этой планете, хотя он поддерживает давнюю связь с нашей Иерархией.
- Лао-цзы (4.2) 2 4 4 2 3, (его точка в эволюции и лучевая структура)
- Бенджамин Крем в Миссия Майтрейи Том. III , Приложение, Список Посвященных, Их Лучи и этапы эволюции. п. 650 (1997)
- Согласно религиоведу Хьюстону Смиту, даосизм имеет только один основной текст, Дао Дэ Цзин (или, по-английски, Путь и его сила ), тонкий том, который, как говорит Смит, можно прочитать за полчаса или за всю жизнь. Легенда гласит, что китаец по имени Лао-Цзы однажды сказал: «Хватит!» (вольный перевод с китайского), вскочил на водяного буйвола (возможно, с ржавой окраской) и отправился на запад, в Тибет.
На пути к выходу кто-то остановил Лао-Цзы и спросил, не запишет ли он принципы своего этоса перед отъездом из города. Будучи ленивым человеком, Лао-цзы приставил своего буйвола к опоре на длину, достаточную для того, чтобы написать 81 короткий стих Дао Дэ Цзин.Закончив, он завел своего буйвола и, бросив человеку кольцо, ускакал в туманный горизонт легенд и мифов.
Независимо от того, правдива ли легенда или действительно ли существовал Лао-Цзы, дело не в китайце, Чуваки. Дело в том, что Дао Дэ Цзин является совершенным выражением даосизма у вэй жизни, или, говоря языком Хьюстона Смита, жизни творческого спокойствия, в которой «сознательный ум должен расслабиться, перестать стоять в своем собственный свет, отпусти», чтобы он мог течь с Дао (или Путем) вселенной.
- Лао-цзы можно считать самым глубоким мыслителем китайской древности.
- Helpmeat тоже, countera toga, его огненная гусиная мать, laotsey taotsey, женщина, которая сделала, он рассказывает князьям века о. Звучите на меня, судьи! Предположим, мы оживились. Короли! Знакомьтесь, Мем, Авенлит, живородящий из пары ящериц. Она такая же фэнни, как и он фулгар. Как бы долго ни стояли ее последние пиловочники. Пение псалом psexpeans, апокриф рифмы! Его мольба аллаха навеки почитает ее, и его Коран никогда не научит ее быть хозяином самого себя.
- Если во всей восточной литературе есть одна книга, которую следует читать больше всех остальных, то это, по моему мнению, Книга Дао Лао-цзы . Если есть одна книга, которая может претендовать на то, чтобы интерпретировать для нас дух Востока или которая необходима для понимания характерного китайского поведения, включая буквально «темные пути», то это Книга Дао . Ибо книга Лаоцзе содержит первую в мире провозглашенную философию камуфляжа; она учит мудрости казаться глупым, успеху притворяться неудачником, силе слабости и преимуществу лежать низко, выгоде уступать противнику и тщетности борьбы за власть. На самом деле это объясняет любую мягкость, которую можно увидеть в китайском социальном и индивидуальном поведении. Если кто-то читает достаточное количество этой Книги, он автоматически приобретает привычки и обычаи китайцев. Я бы пошел еще дальше и сказал бы, что если бы меня спросили, какое противоядие можно найти в восточной литературе и философии, чтобы излечить этот противоречивый современный мир от его закоренелой веры в силу и борьбу за власть, я бы назвал эту книгу из «5000 слов», написанную 2400 лет назад. Для Лаоцзе (родился около 570 г.C.) умеет выставлять Гитлера и других мечтателей о мировом господстве глупыми и смешными. Я полагаю, что хаос современного мира происходит из-за полного отсутствия философии ритма жизни, которую мы находим у Лаоцзе и его блестящего ученика Чжуанцзы, или чего-либо отдаленно похожего на нее. И, кроме того, если есть хоть одна книга, предостерегающая от разнообразной деятельности и бесполезной занятости современного человека, я бы снова сказал, что это Книга Дао Лаоцзе . Это одна из самых глубоких книг по мировой философии.
- Линь Ютан, Мудрость Китая и Индии (Нью-Йорк: Random House, 1942), «Лаоцзе, Книга Дао ( Дао Дэ Цзин )», Введение, с. 579
- Лаотсе упаковывает свою пророческую мудрость в пять тысяч слов концентрированного блеска. Ни один мыслитель никогда не писал меньше слов, чтобы воплотить целую философию и иметь такое большое влияние на мысли нации.
- Линь Ютан, От язычника к христианину (Кливленд и Нью-Йорк: World Publishing, 1959), гл.4: «Пик горы Дао», стр. 107–108
- Самый старый известный китайский мудрец — Лао-Цзы, основатель даосизма. «Лао-Цзы» на самом деле не имя собственное, а означает просто «старый философ». Он был (согласно традиции) старшим современником Конфуция, и его философия, на мой взгляд, гораздо интереснее. Он считал, что у каждого человека, каждого животного и каждой вещи есть определенный образ или манера поведения, которые естественны для него, или для нее, или для него, и что мы должны сами следовать этому образу и поощрять других следовать ему.«Дао» означает «путь», но используется в более или менее мистическом смысле, как в тексте: «Я есмь Путь, Истина и Жизнь». Я думаю, что он воображал, что смерть наступает из-за отклонения от «пути» и что, если бы мы все жили строго по природе, мы были бы бессмертны, как небесные светила.
- Бертран Рассел, в Проблема Китая (1922), гл. XI — Противопоставление китайской и западной цивилизаций
- Величайшим достижением человечества являются не его произведения искусства, науки или техники, а осознание собственной дисфункции, собственного безумия.В далеком прошлом это признание уже приходило к нескольким лицам. Человек по имени Гаутама Сиддхартха, живший 2600 лет назад в Индии, был, пожалуй, первым, кто увидел это с абсолютной ясностью. Позже ему был присвоен титул Будды. Будда означает «пробуждённый». Примерно в то же время в Китае появился еще один из первых пробужденных учителей человечества. Его звали Лао-цзы. Он оставил запись своего учения в виде одной из самых глубоких духовных книг, когда-либо написанных, Дао Дэ Цзин.Признание собственного безумия — это, конечно, возникновение здравомыслия, начало исцеления и трансцендентности.
- Лао-цзы был способен учить Дао, потому что он не только мог позволить Дао направлять себя и иметь непосредственный опыт Дао, но также был способен ввести и использовать мощные концепции связи Небытия и Бытия для описывать и учить Дао, чтобы он точно знал, чему учит и умел учить. И это главная причина того, что Лао-цзы является величайшим учителем Дао в истории.
- Юхуэй Лян, в Тао Тэ Цзин: английская версия, которая имеет смысл (2018), с. 121
См. также[править]
Внешние ссылки[править]
Китайские версии[править]
- Сравнительная таблица Китайские иероглифы с написанием пиньинь в текстах Ван Би, Хэшан Гун, Мавандуй А и В, годянь.
- Бамбуковые планки с текстом Годянь Фотографии бамбуковых планок Годянь с современными эквивалентами китайских иероглифов, правописанием Пиньинь и Уэйда Джайлза и английскими определениями.
en&sa=X&ved=2ahUKEwj6t-TH5L3eAhUum-AKHS4SCmAQ6AEwBXoECAMQAQ#v=onepage&q=вы%20являетесь%20вечно%20один%20с%20все%20что%20является%20неразрешенным&f=false Вы вечно едины со всем, что есть.
Цитаты Дао — 388 изречений Лао-Цзы в Дао Дэ Цзин
Изречения Лао-Цзы в Дао Дэ Цзин
Вот 388 цитат, извлеченных из Дао Дэ Цзин Лао-Цзы, древнейшего и наиболее важного источника даосизма.Цитаты Дао разбиты на 19 основных тем. Каждая цитата имеет ссылку на соответствующую главу в книге.
Множество цитат Дао около
«Дао дэ цзин» Лао-цзы цитируется в Интернете и других источниках почти как никакой другой источник, кроме Библии и пьес Шекспира. К сожалению, цитаты Дао часто далеки от правильного воспроизведения исходного текста. Кроме того, в них обычно отсутствует какая-либо ссылка на то, из какой главы Дао Дэ Цзин они взяты.Из-за этого читателю очень сложно проверить их подлинность, а также контекст, к которому принадлежат цитаты.С помощью этого веб-сайта я надеюсь дать читателям возможность разобраться в этих вещах.
Поэтому я извлек из Дао Дэ Цзин 388 цитат Дао — почти любую строку текста, которая имеет шанс стоять самостоятельно. Каждая из цитат Дао имеет ссылку на главу, к которой она принадлежит.
Тао Тэ Цзин
Самый старый и основной источник даосизма — Дао Дэ Цзин (также пишется как Дао Дэ Цзин ), что переводится как Книга о Пути и Добродетели .Она была написана легендарным Лао-Цзы (Lao Zi) где-то между 6 и 4 веками до нашей эры в Китае. Старая классика еще может многому нас научить.«Дао Дэ Цзин» состоит из 81 главы о Пути: его тайне, его космологии и тому, чему он учит нас, как вести свою жизнь мудрее.
Категории цитат Дао
Вот 388 даосских цитат, извлеченных из «Дао дэ цзин» Лао-цзы, отсортированных по 19 темам. Каждая цитата Дао имеет ссылку на соответствующую главу в книге.Тао, то, как цитаты
2
- Появляется в переводе Стивена Митчелла на английский язык Tao Te Ching главы 9; но это интерпретация Митчелла, которой нет ни в исходном тексте, ни в других признанных английских переводах.Повторено без указания авторства в Gilliland, Hide Your Goat , книге о позитивном мышлении, опубликованной в 2013 году. Когда я в депрессии, это потому, что я живу прошлым.
природа и мировые цитаты
знаний и мудрость котировки
42609
Non-Action и действия котировки
котировки
Умеренность и скромность котировки
Смирение и сострадание цитаты
Желание, богатство и жадность котировки
Хорошие и плохие цитаты
Role Models цитаты
Простота, неподвижность и молчание цитирует
Страх и несовершенство цитаты
женские, детские и семейные котировки
уступая котировки
Правители и правительства котировки
Долговечность и смерть котировки
Проводы ясно цитаты
- 9 2491 Цитаты о войне и насилии
Дао — Путь
Te — Добродетель
Sheng Джен — Мудрец
Wu Wei — Бездействие
Модерация
Правящий
Война
Другой раздел этого веб-сайта делит 81 главу Дао Дэ Цзин на семь различных тем, которые занимают видное место в книге и даосской философии.На тематических страницах размещены целые главы, а не только цитаты из них. Щелкните заголовок, чтобы прочитать введение, или перейдите непосредственно к одной из семи тем. Вот они:
Пожалуйста, оставьте комментарий об этом веб-сайте или любой из цитат Дао.Вы должны войти в Facebook, чтобы оставить свой комментарий.Мои книги по даосизму:
Объяснение даосизма Лао-цзы. Великий классик даосской философии Лао-цзы переведен, и каждая из 81 главы подробно прокомментирована. Щелкните изображение, чтобы увидеть книгу на Amazon (платная ссылка).Подробнее о книге здесь.
Древняя мудрость Дао Дэ Цзин Лао-Цзы. 389 цитат из выдающихся даосских классиков, разделенных на 51 выдающуюся тему. Щелкните изображение, чтобы увидеть книгу на Amazon (платная ссылка).Подробнее о книге здесь.
Рассмотрены ошибочные цитаты Дао Дэ Цзин. 90 самых распространенных ложных цитат Лао-цзы, почему они ложные и откуда они на самом деле. Щелкните изображение, чтобы увидеть книгу на Amazon (платная ссылка).Подробнее о книге здесь.
О файлах cookie
Другие мои сайты:
И Цзин Онлайн
64 гексаграммы китайской классики И Цзин и что они означают в гадании.Попробуйте онлайн бесплатно.Энергетические упражнения Ци
Древнекитайская жизненная энергия ци ( ци ) объясняется простыми инструкциями о том, как ее использовать.Энергия жизни
Многие древние и современные верования о жизненной силе во всем мире объясняются и сравниваются.Taoismen på svenska
Другие книги Стефана Стенудда:
Космос Древних
Греческие философы и что они думали о космологии, мифах и богах. Щелкните изображение, чтобы увидеть книгу на Amazon (платная ссылка).Ци — Увеличьте свою жизненную энергию
Объяснение жизненной энергии ци (также ци или ки ) с упражнениями о том, как ее пробудить, увеличить и использовать. Щелкните изображение, чтобы увидеть книгу на Amazon (платная ссылка).Принципы айкидо
Основные понятия мирного боевого искусства. Принципы, философия и фундаментальные идеи айкидо. Щелкните изображение, чтобы увидеть книгу на Amazon (платная ссылка).Энциклопедия жизненной энергии
Ци, прана, дух, руах, пневма и многие другие жизненные силы по всему миру объясняются и сравниваются. Щелкните изображение, чтобы увидеть книгу на Amazon (платная ссылка).
Обо мне
Я шведский писатель и инструктор по айкидо. Помимо художественной литературы, я написал книги о даосизме и других традициях Восточной Азии.