Читать притчи соломона: Притчи Соломона, читать онлайн на русском

Posted on by alexxlab

Содержание

Притчи Соломона, читать онлайн на русском

Притчи Соломона, читать онлайн на русском

<<< | ОГЛАВЛЕНИЕ | БИБЛИОТЕКА | >>>

См. также: Толковая Библия. Притчи Соломона

Синодальный перевод*

 

Главы: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31

 

Глава 1

1 Притчи Соломона, сына Давидова, царя Израильского, 

2 чтобы познать мудрость и наставление, понять изречения разума; 

3 усвоить правила благоразумия, правосудия, суда и правоты; 

4 простым дать смышленость, юноше — знание и рассудительность; 

5 послушает мудрый — и умножит познания, и разумный найдет мудрые советы; 

6 чтобы разуметь притчу и замысловатую речь, слова мудрецов и загадки их.

7 Начало мудрости — страх Господень; [доброе разумение у всех, водящихся им; а благоговение к Богу — начало разумения;] глупцы только презирают мудрость и наставление.

8 Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не отвергай завета матери твоей, 

9 потому что это — прекрасный венок для головы твоей и украшение для шеи твоей.

10 Сын мой! если будут склонять тебя грешники, не соглашайся; 

11 если будут говорить: «иди с нами, сделаем засаду для убийства, подстережем непорочного без вины,

12 живых проглотим их, как преисподняя, и — целых, как нисходящих в могилу; 

13 наберем всякого драгоценного имущества, наполним домы наши добычею; 

14 жребий твой ты будешь бросать вместе с нами, склад один будет у всех нас»,- 

15 сын мой! не ходи в путь с ними, удержи ногу твою от стези их, 

16 потому что ноги их бегут ко злу и спешат на пролитие крови.

17 В глазах всех птиц напрасно расставляется сеть, 

18 а делают засаду для их крови и подстерегают их души.

19 Таковы пути всякого, кто алчет чужого добра: оно отнимает жизнь у завладевшего им.

20 Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой, 

21 в главных местах собраний проповедует, при входах в городские ворота говорит речь свою:

22 «доколе, невежды, будете любить невежество? доколе буйные будут услаждаться буйством? доколе глупцы будут ненавидеть знание?

23 Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои.

24 Я звала, и вы не послушались; простирала руку мою, и не было внимающего; 

25 и вы отвергли все мои советы, и обличений моих не приняли.

26 За то и я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придет на вас ужас; 

27 когда придет на вас ужас, как буря, и беда, как вихрь, принесется на вас; когда постигнет вас скорбь и теснота.

28 Тогда будут звать меня, и я не услышу; с утра будут искать меня, и не найдут меня.

29 За то, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня, 

30 не приняли совета моего, презрели все обличения мои; 

31 за то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их.

32 Потому что упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их, 

33 а слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла».

 

Глава 2

1 Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои, 

2 так что ухо твое сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твое к размышлению;

3 если будешь призывать знание и взывать к разуму; 

4 если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, 

5 то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге.

6 Ибо Господь дает мудрость; из уст Его — знание и разум; 

7 Он сохраняет для праведных спасение; Он — щит для ходящих непорочно; 

8 Он охраняет пути правды и оберегает стезю святых Своих.

9 Тогда ты уразумеешь правду и правосудие и прямоту, всякую добрую стезю.

10 Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей, 

11 тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя, 

12 дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь, 

13 от тех, которые оставляют стези прямые, чтобы ходить путями тьмы; 

14 от тех, которые радуются, делая зло, восхищаются злым развратом, 

15 которых пути кривы, и которые блуждают на стезях своих; 

16 дабы спасти тебя от жены другого, от чужой, которая умягчает речи свои,

17 которая оставила руководителя юности своей и забыла завет Бога своего.

18 Дом ее ведет к смерти, и стези ее — к мертвецам; 

19 никто из вошедших к ней не возвращается и не вступает на путь жизни.

20 Посему ходи путем добрых и держись стезей праведников, 

21 потому что праведные будут жить на земле, и непорочные пребудут на ней; 

22 а беззаконные будут истреблены с земли, и вероломные искоренены из нее.

 

Глава 3

1 Сын мой! наставления моего не забывай, и заповеди мои да хранит сердце твое; 

2 ибо долготы дней, лет жизни и мира они приложат тебе.

3 Милость и истина да не оставляют тебя: обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего, 

4 и обретешь милость и благоволение в очах Бога и людей.

5 Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой.

6 Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои.

7 Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла: 

8 это будет здравием для тела твоего и питанием для костей твоих.

9 Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих, 

10 и наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином.

11 Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его; 

12 ибо кого любит Господь, того наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему.

13 Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум,- 

14 потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота: 

15 она дороже драгоценных камней; [никакое зло не может противиться ей; она хорошо известна всем, приближающимся к ней,] и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею.

16 Долгоденствие — в правой руке ее, а в левой у нее — богатство и слава; [из уст ее выходит правда; закон и милость она на языке носит;] 

17 пути ее — пути приятные, и все стези ее — мирные.

18 Она — древо жизни для тех, которые приобретают ее,- и блаженны, которые сохраняют ее!

19 Господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом; 

20 Его премудростью разверзлись бездны, и облака кропят росою.

21 Сын мой! не упускай их из глаз твоих; храни здравомыслие и рассудительность, 

22 и они будут жизнью для души твоей и украшением для шеи твоей.

23 Тогда безопасно пойдешь по пути твоему, и нога твоя не споткнется.

24 Когда ляжешь спать,- не будешь бояться; и когда уснешь,- сон твой приятен будет.

25 Не убоишься внезапного страха и пагубы от нечестивых, когда она придет; 

26 потому что Господь будет упованием твоим и сохранит ногу твою от уловления.

27 Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его.

28 Не говори другу твоему: «пойди и приди опять, и завтра я дам», когда ты имеешь при себе. [Ибо ты не знаешь, что родит грядущий день.]

29 Не замышляй против ближнего твоего зла, когда он без опасения живет с тобою.

30 Не ссорься с человеком без причины, когда он не сделал зла тебе.

31 Не соревнуй человеку, поступающему насильственно, и не избирай ни одного из путей его; 

32 потому что мерзость пред Господом развратный, а с праведными у Него общение.

33 Проклятие Господне на доме нечестивого, а жилище благочестивых Он благословляет.

34 Если над кощунниками Он посмевается, то смиренным дает благодать.

35 Мудрые наследуют славу, а глупые — бесславие.

 

Глава 4

1 Слушайте, дети, наставление отца, и внимайте, чтобы научиться разуму, 

2 потому что я преподал вам доброе учение. Не оставляйте заповеди моей.

3 Ибо и я был сын у отца моего, нежно любимый и единственный у матери моей, 

4 и он учил меня и говорил мне: да удержит сердце твое слова мои; храни заповеди мои, и живи.

5 Приобретай мудрость, приобретай разум: не забывай этого и не уклоняйся от слов уст моих.

6 Не оставляй ее, и она будет охранять тебя; люби ее, и она будет оберегать тебя.

7 Главное — мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум.

8 Высоко цени ее, и она возвысит тебя; она прославит тебя, если ты прилепишься к ней; 

9 возложит на голову твою прекрасный венок, доставит тебе великолепный венец.

10 Слушай, сын мой, и прими слова мои,- и умножатся тебе лета жизни.

11 Я указываю тебе путь мудрости, веду тебя по стезям прямым.

12 Когда пойдешь, не будет стеснен ход твой, и когда побежишь, не споткнешься.

13 Крепко держись наставления, не оставляй, храни его, потому что оно — жизнь твоя.

14 Не вступай на стезю нечестивых и не ходи по пути злых; 

15 оставь его, не ходи по нему, уклонись от него и пройди мимо; 

16 потому что они не заснут, если не сделают зла; пропадает сон у них, если они не доведут кого до падения; 

17 ибо они едят хлеб беззакония и пьют вино хищения.

18 Стезя праведных — как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня.

19 Путь же беззаконных — как тьма; они не знают, обо что споткнутся.

20 Сын мой! словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твое; 

21 да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего: 

22 потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его.

23 Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.

24 Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя.

25 Глаза твои пусть прямо смотрят, и ресницы твои да направлены будут прямо пред тобою.

26 Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды.

27 Не уклоняйся ни направо, ни налево; удали ногу твою от зла, 

28 [потому что пути правые наблюдает Господь, а левые — испорчены.

29 Он же прямыми сделает пути твои, и шествия твои в мире устроит.]

 

Глава 5

1 Сын мой! внимай мудрости моей, и приклони ухо твое к разуму моему, 

2 чтобы соблюсти рассудительность, и чтобы уста твои сохранили знание. [Не внимай льстивой женщине;] 

3 ибо мед источают уста чужой жены, и мягче елея речь ее; 

4 но последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый; 

5 ноги ее нисходят к смерти, стопы ее достигают преисподней.

6 Если бы ты захотел постигнуть стезю жизни ее, то пути ее непостоянны, и ты не узнаешь их.

7 Итак, дети, слушайте меня и не отступайте от слов уст моих.

8 Держи дальше от нее путь твой и не подходи близко к дверям дома ее, 

9 чтобы здоровья твоего не отдать другим и лет твоих мучителю; 

10 чтобы не насыщались силою твоею чужие, и труды твои не были для чужого дома.

11 И ты будешь стонать после, когда плоть твоя и тело твое будут истощены,- 

12 и скажешь: «зачем я ненавидел наставление, и сердце мое пренебрегало обличением, 

13 и я не слушал голоса учителей моих, не приклонял уха моего к наставникам моим: 

14 едва не впал я во всякое зло среди собрания и общества!»

15 Пей воду из твоего водоема и текущую из твоего колодезя.

16 Пусть [не] разливаются источники твои по улице, потоки вод — по площадям; 

17 пусть они будут принадлежать тебе одному, а не чужим с тобою.

18 Источник твой да будет благословен; и утешайся женою юности твоей, 

19 любезною ланью и прекрасною серною: груди ее да упоявают тебя во всякое время, любовью ее услаждайся постоянно.

20 И для чего тебе, сын мой, увлекаться постороннею и обнимать груди чужой?

21 Ибо пред очами Господа пути человека, и Он измеряет все стези его.

22 Беззаконного уловляют собственные беззакония его, и в узах греха своего он содержится: 

23 он умирает без наставления, и от множества безумия своего теряется.

 

Глава 6

1 Сын мой! если ты поручился за ближнего твоего и дал руку твою за другого,- 

2 ты опутал себя словами уст твоих, пойман словами уст твоих.

3 Сделай же, сын мой, вот что, и избавь себя, так как ты попался в руки ближнего твоего: пойди, пади к ногам и умоляй ближнего твоего; 

4 не давай сна глазам твоим и дремания веждам твоим; 

5 спасайся, как серна из руки и как птица из руки птицелова.

6 Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым.

7 Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя; 

8 но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою. [Или пойди к пчеле и познай, как она трудолюбива, какую почтенную работу она производит; ее труды употребляют во здравие и цари и простолюдины; любима же она всеми и славна; хотя силою она слаба, но мудростью почтена.]

9 Доколе ты, ленивец, будешь спать? когда ты встанешь от сна твоего?

10 Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь: 

11 и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник. [Если же будешь не ленив, то, как источник, придет жатва твоя; скудость же далеко убежит от тебя.]

12 Человек лукавый, человек нечестивый ходит со лживыми устами, 

13 мигает глазами своими, говорит ногами своими, дает знаки пальцами своими; 

14 коварство в сердце его: он умышляет зло во всякое время, сеет раздоры.

15 Зато внезапно придет погибель его, вдруг будет разбит — без исцеления.

16 Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его: 

17 глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную,

18 сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству, 

19 лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями.

20 Сын мой! храни заповедь отца твоего и не отвергай наставления матери твоей; 

21 навяжи их навсегда на сердце твое, обвяжи ими шею твою.

22 Когда ты пойдешь, они будут руководить тебя; когда ляжешь спать, будут охранять тебя; когда пробудишься, будут беседовать с тобою: 

23 ибо заповедь есть светильник, и наставление — свет, и назидательные поучения — путь к жизни, 

24 чтобы остерегать тебя от негодной женщины, от льстивого языка чужой.

25 Не пожелай красоты ее в сердце твоем, [да не уловлен будешь очами твоими,] и да не увлечет она тебя ресницами своими; 

26 потому что из-за жены блудной обнищевают до куска хлеба, а замужняя жена уловляет дорогую душу.

27 Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его?

28 Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих?

29 То же бывает и с тем, кто входит к жене ближнего своего: кто прикоснется к ней, не останется без вины.

30 Не спускают вору, если он крадет, чтобы насытить душу свою, когда он голоден; 

31 но, будучи пойман, он заплатит всемеро, отдаст все имущество дома своего.

32 Кто же прелюбодействует с женщиною, у того нет ума; тот губит душу свою, кто делает это: 

33 побои и позор найдет он, и бесчестие его не изгладится, 

34 потому что ревность — ярость мужа, и не пощадит он в день мщения, 

35 не примет никакого выкупа и не удовольствуется, сколько бы ты ни умножал даров.

 

Глава 7

1 Сын мой! храни слова мои и заповеди мои сокрой у себя. [Сын мой! чти Господа,- и укрепишься, и кроме Его не бойся никого. ]

2 Храни заповеди мои и живи, и учение мое, как зрачок глаз твоих.

3 Навяжи их на персты твои, напиши их на скрижали сердца твоего.

4 Скажи мудрости: «ты сестра моя!» и разум назови родным твоим, 

5 чтобы они охраняли тебя от жены другого, от чужой, которая умягчает слова свои.

6 Вот, однажды смотрел я в окно дома моего, сквозь решетку мою, 

7 и увидел среди неопытных, заметил между молодыми людьми неразумного юношу, 

8 переходившего площадь близ угла ее и шедшего по дороге к дому ее, 

9 в сумерки в вечер дня, в ночной темноте и во мраке.

10 И вот — навстречу к нему женщина, в наряде блудницы, с коварным сердцем, 

11 шумливая и необузданная; ноги ее не живут в доме ее: 

12 то на улице, то на площадях, и у каждого угла строит она ковы.

13 Она схватила его, целовала его, и с бесстыдным лицом говорила ему:

14 «мирная жертва у меня: сегодня я совершила обеты мои; 

15 поэтому и вышла навстречу тебе, чтобы отыскать тебя, и — нашла тебя; 

16 коврами я убрала постель мою, разноцветными тканями Египетскими; 

17 спальню мою надушила смирною, алоем и корицею; 

18 зайди, будем упиваться нежностями до утра, насладимся любовью, 

19 потому что мужа нет дома: он отправился в дальнюю дорогу; 

20 кошелек серебра взял с собою; придет домой ко дню полнолуния».

21 Множеством ласковых слов она увлекла его, мягкостью уст своих овладела им.

22 Тотчас он пошел за нею, как вол идет на убой, [и как пес — на цепь,] и как олень — на выстрел, 

23 доколе стрела не пронзит печени его; как птичка кидается в силки, и не знает, что они — на погибель ее.

24 Итак, дети, слушайте меня и внимайте словам уст моих.

25 Да не уклоняется сердце твое на пути ее, не блуждай по стезям ее, 

26 потому что многих повергла она ранеными, и много сильных убиты ею: 

27 дом ее — пути в преисподнюю, нисходящие во внутренние жилища смерти.

 

Глава 8

1 Не премудрость ли взывает? и не разум ли возвышает голос свой?

2 Она становится на возвышенных местах, при дороге, на распутиях; 

3 она взывает у ворот при входе в город, при входе в двери:

4 «к вам, люди, взываю я, и к сынам человеческим голос мой!

5 Научитесь, неразумные, благоразумию, и глупые — разуму.

6 Слушайте, потому что я буду говорить важное, и изречение уст моих — правда; 

7 ибо истину произнесет язык мой, и нечестие — мерзость для уст моих; 

8 все слова уст моих справедливы; нет в них коварства и лукавства; 

9 все они ясны для разумного и справедливы для приобретших знание.

10 Примите учение мое, а не серебро; лучше знание, нежели отборное золото; 

11 потому что мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею.

12 Я, премудрость, обитаю с разумом и ищу рассудительного знания.

13 Страх Господень — ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу.

14 У меня совет и правда; я разум, у меня сила.

15 Мною цари царствуют и повелители узаконяют правду; 

16 мною начальствуют начальники и вельможи и все судьи земли.

17 Любящих меня я люблю, и ищущие меня найдут меня; 

18 богатство и слава у меня, сокровище непогибающее и правда; 

19 плоды мои лучше золота, и золота самого чистого, и пользы от меня больше, нежели от отборного серебра.

20 Я хожу по пути правды, по стезям правосудия, 

21 чтобы доставить любящим меня существенное благо, и сокровищницы их я наполняю. [Когда я возвещу то, что бывает ежедневно, то не забуду исчислить то, что от века.]

22 Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони; 

23 от века я помазана, от начала, прежде бытия земли.

24 Я родилась, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою.

25 Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов, 

26 когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной.

27 Когда Он уготовлял небеса, я была там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны, 

28 когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны, 

29 когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли: 

30 тогда я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время, 

31 веселясь на земном кругу Его, и радость моя была с сынами человеческими.

32 Итак, дети, послушайте меня; и блаженны те, которые хранят пути мои!

33 Послушайте наставления и будьте мудры, и не отступайте от него.

34 Блажен человек, который слушает меня, бодрствуя каждый день у ворот моих и стоя на страже у дверей моих! 

35 потому что, кто нашел меня, тот нашел жизнь, и получит благодать от Господа; 

36 а согрешающий против меня наносит вред душе своей: все ненавидящие меня любят смерть».

 

Глава 9

1 Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его, 

2 заколола жертву, растворила вино свое и приготовила у себя трапезу; 

3 послала слуг своих провозгласить с возвышенностей городских:

4 «кто неразумен, обратись сюда!» И скудоумному она сказала:

5 «идите, ешьте хлеб мой и пейте вино, мною растворенное; 

6 оставьте неразумие, и живите, и ходите путем разума».

7 Поучающий кощунника наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого — пятно себе.

8 Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя; 

9 дай наставление мудрому, и он будет еще мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание.

10 Начало мудрости — страх Господень, и познание Святаго — разум; 

11 потому что чрез меня умножатся дни твои, и прибавится тебе лет жизни.

12 [Сын мой!] если ты мудр, то мудр для себя [и для ближних твоих]; и если буен, то один потерпишь. [Кто утверждается на лжи, тот пасет ветры, тот гоняется за птицами летающими: ибо он оставил пути своего виноградника и блуждает по тропинкам поля своего; проходит чрез безводную пустыню и землю, обреченную на жажду; собирает руками бесплодие.]

13 Женщина безрассудная, шумливая, глупая и ничего не знающая 

14 садится у дверей дома своего на стуле, на возвышенных местах города, 

15 чтобы звать проходящих дорогою, идущих прямо своими путями:

16 «кто глуп, обратись сюда!» и скудоумному сказала она:

17 «воды краденые сладки, и утаенный хлеб приятен».

18 И он не знает, что мертвецы там, и что в глубине преисподней зазванные ею. [Но ты отскочи, не медли на месте, не останавливай взгляда твоего на ней; ибо таким образом ты пройдешь воду чужую. От воды чужой удаляйся, и из источника чужого не пей, чтобы пожить многое время, и чтобы прибавились тебе лета жизни.]

 

Глава 10

1 Притчи Соломона. Сын мудрый радует отца, а сын глупый — огорчение для его матери.

2 Не доставляют пользы сокровища неправедные, правда же избавляет от смерти.

3 Не допустит Господь терпеть голод душе праведного, стяжание же нечестивых исторгнет.

4 Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает.

5 Собирающий во время лета — сын разумный, спящий же во время жатвы — сын беспутный.

6 Благословения — на голове праведника, уста же беззаконных заградит насилие.

7 Память праведника пребудет благословенна, а имя нечестивых омерзеет.

8 Мудрый сердцем принимает заповеди, а глупый устами преткнется.

9 Кто ходит в непорочности, тот ходит безопасно; а кто превращает пути свои, тот будет наказан.

10 Кто мигает глазами, тот причиняет досаду, а глупый устами преткнется.

11 Уста праведника — источник жизни, уста же беззаконных заградит насилие.

12 Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.

13 В устах разумного находится мудрость, но на теле глупого — розга.

14 Мудрые сберегают знание, но уста глупого — близкая погибель.

15 Имущество богатого — крепкий город его, беда для бедных — скудость их.

16 Труды праведного — к жизни, успех нечестивого — ко греху.

17 Кто хранит наставление, тот на пути к жизни; а отвергающий обличение — блуждает.

18 Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп.

19 При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои — разумен.

20 Отборное серебро — язык праведного, сердце же нечестивых — ничтожество.

21 Уста праведного пасут многих, а глупые умирают от недостатка разума.

22 Благословение Господне — оно обогащает и печали с собою не приносит.

23 Для глупого преступное деяние как бы забава, а человеку разумному свойственна мудрость.

24 Чего страшится нечестивый, то и постигнет его, а желание праведников исполнится.

25 Как проносится вихрь, так нет более нечестивого; а праведник — на вечном основании.

26 Что уксус для зубов и дым для глаз, то ленивый для посылающих его.

27 Страх Господень прибавляет дней, лета же нечестивых сократятся.

28 Ожидание праведников — радость, а надежда нечестивых погибнет.

29 Путь Господень — твердыня для непорочного и страх для делающих беззаконие.

30 Праведник во веки не поколеблется, нечестивые же не поживут на земле.

31 Уста праведника источают мудрость, а язык зловредный отсечется.

32 Уста праведного знают благоприятное, а уста нечестивых — развращенное.

 

Глава 11

1 Неверные весы — мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему.

2 Придет гордость, придет и посрамление; но со смиренными — мудрость. [Праведник, умирая, оставляет сожаление; но внезапна и радостна бывает погибель нечестивых.]

3 Непорочность прямодушных будет руководить их, а лукавство коварных погубит их.

4 Не поможет богатство в день гнева, правда же спасет от смерти.

5 Правда непорочного уравнивает путь его, а нечестивый падет от нечестия своего.

6 Правда прямодушных спасет их, а беззаконники будут уловлены беззаконием своим.

7 Со смертью человека нечестивого исчезает надежда, и ожидание беззаконных погибает.

8 Праведник спасается от беды, а вместо него попадает в нее нечестивый.

9 Устами лицемер губит ближнего своего, но праведники прозорливостью спасаются.

10 При благоденствии праведников веселится город, и при погибели нечестивых бывает торжество.

11 Благословением праведных возвышается город, а устами нечестивых разрушается.

12 Скудоумный высказывает презрение к ближнему своему; но разумный человек молчит.

13 Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; но верный человек таит дело.

14 При недостатке попечения падает народ, а при многих советниках благоденствует.

15 Зло причиняет себе, кто ручается за постороннего; а кто ненавидит ручательство, тот безопасен.

16 Благонравная жена приобретает славу [мужу, а жена, ненавидящая правду, есть верх бесчестия. Ленивцы бывают скудны], а трудолюбивые приобретают богатство.

17 Человек милосердый благотворит душе своей, а жестокосердый разрушает плоть свою.

18 Нечестивый делает дело ненадежное, а сеющему правду — награда верная.

19 Праведность ведет к жизни, а стремящийся к злу стремится к смерти своей.

20 Мерзость пред Господом — коварные сердцем; но благоугодны Ему непорочные в пути.

21 Можно поручиться, что порочный не останется ненаказанным; семя же праведных спасется.

22 Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и — безрассудная.

23 Желание праведных есть одно добро, ожидание нечестивых — гнев.

24 Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет.

25 Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет.

26 Кто удерживает у себя хлеб, того клянет народ; а на голове продающего — благословение.

27 Кто стремится к добру, тот ищет благоволения; а кто ищет зла, к тому оно и приходит.

28 Надеющийся на богатство свое упадет; а праведники, как лист, будут зеленеть.

29 Расстроивающий дом свой получит в удел ветер, и глупый будет рабом мудрого сердцем.

30 Плод праведника — древо жизни, и мудрый привлекает души.

31 Так праведнику воздается на земле, тем паче нечестивому и грешнику.

 

Глава 12

1 Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда.

2 Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит.

3 Не утвердит себя человек беззаконием; корень же праведников неподвижен.

4 Добродетельная жена — венец для мужа своего; а позорная — как гниль в костях его.

5 Промышления праведных — правда, а замыслы нечестивых — коварство.

6 Речи нечестивых — засада для пролития крови, уста же праведных спасают их.

7 Коснись нечестивых несчастие — и нет их, а дом праведных стоит.

8 Хвалят человека по мере разума его, а развращенный сердцем будет в презрении.

9 Лучше простой, но работающий на себя, нежели выдающий себя за знатного, но нуждающийся в хлебе.

10 Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко.

11 Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом; а кто идет по следам празднолюбцев, тот скудоумен. [Кто находит удовольствие в трате времени за вином, тот в своем доме оставит бесславие.]

12 Нечестивый желает уловить в сеть зла; но корень праведных тверд.

13 Нечестивый уловляется грехами уст своих; но праведник выйдет из беды. [Смотрящий кротко помилован будет, а встречающийся в воротах стеснит других.]

14 От плода уст своих человек насыщается добром, и воздаяние человеку — по делам рук его.

15 Путь глупого прямой в его глазах; но кто слушает совета, тот мудр.

16 У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.

17 Кто говорит то, что знает, тот говорит правду; а у свидетеля ложного — обман.

18 Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых — врачует.

19 Уста правдивые вечно пребывают, а лживый язык — только на мгновение.

20 Коварство — в сердце злоумышленников, радость — у миротворцев.

21 Не приключится праведнику никакого зла, нечестивые же будут преисполнены зол.

22 Мерзость пред Господом — уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему.

23 Человек рассудительный скрывает знание, а сердце глупых высказывает глупость.

24 Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью.

25 Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его.

26 Праведник указывает ближнему своему путь, а путь нечестивых вводит их в заблуждение.

27 Ленивый не жарит своей дичи; а имущество человека прилежного многоценно.

28 На пути правды — жизнь, и на стезе ее нет смерти.

 

Глава 13

1 Мудрый сын слушает наставление отца, а буйный не слушает обличения.

2 От плода уст своих человек вкусит добро, душа же законопреступников — зло.

3 Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда.

4 Душа ленивого желает, но тщетно; а душа прилежных насытится.

5 Праведник ненавидит ложное слово, а нечестивый срамит и бесчестит себя. 

6 Правда хранит непорочного в пути, а нечестие губит грешника.

7 Иной выдает себя за богатого, а у него ничего нет; другой выдает себя за бедного, а у него богатства много.

8 Богатством своим человек выкупает жизнь свою, а бедный и угрозы не слышит.

9 Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает. [Души коварные блуждают в грехах, а праведники сострадают и милуют.]

10 От высокомерия происходит раздор, а у советующихся — мудрость.

11 Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его.

12 Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание — как древо жизни.

13 Кто пренебрегает словом, тот причиняет вред себе; а кто боится заповеди, тому воздается.

14 [У сына лукавого ничего нет доброго, а у разумного раба дела благоуспешны, и путь его прямой. ]

15 Учение мудрого — источник жизни, удаляющий от сетей смерти.

16 Добрый разум доставляет приятность, путь же беззаконных жесток.

17 Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.

18 Худой посол попадает в беду, а верный посланник — спасение.

19 Нищета и посрамление отвергающему учение; а кто соблюдает наставление, будет в чести.

20 Желание исполнившееся — приятно для души; но несносно для глупых уклоняться от зла.

21 Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.

22 Грешников преследует зло, а праведникам воздается добром.

23 Добрый оставляет наследство и внукам, а богатство грешника сберегается для праведного.

24 Много хлеба бывает и на ниве бедных; но некоторые гибнут от беспорядка.

25 Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.

26 Праведник ест до сытости, а чрево беззаконных терпит лишение.

 

Глава 14

1 Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками.

2 Идущий прямым путем боится Господа; но чьи пути кривы, тот небрежет о Нем.

3 В устах глупого — бич гордости; уста же мудрых охраняют их.

4 Где нет волов, там ясли пусты; а много прибыли от силы волов.

5 Верный свидетель не лжет, а свидетель ложный наговорит много лжи.

6 Распутный ищет мудрости, и не находит; а для разумного знание легко.

7 Отойди от человека глупого, у которого ты не замечаешь разумных уст.

8 Мудрость разумного — знание пути своего, глупость же безрассудных — заблуждение.

9 Глупые смеются над грехом, а посреди праведных — благоволение.

10 Сердце знает горе души своей, и в радость его не вмешается чужой.

11 Дом беззаконных разорится, а жилище праведных процветет.

12 Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их — путь к смерти.

13 И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль.

14 Человек с развращенным сердцем насытится от путей своих, и добрый — от своих.

15 Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим.

16 Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян.

17 Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен.

18 Невежды получают в удел себе глупость, а благоразумные увенчаются знанием.

19 Преклонятся злые пред добрыми и нечестивые — у ворот праведника.

20 Бедный ненавидим бывает даже близким своим, а у богатого много друзей.

21 Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен.

22 Не заблуждаются ли умышляющие зло? [не знают милости и верности делающие зло;] но милость и верность у благомыслящих.

23 От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб.

24 Венец мудрых — богатство их, а глупость невежд глупость и есть. 

25 Верный свидетель спасает души, а лживый наговорит много лжи.

26 В страхе пред Господом — надежда твердая, и сынам Своим Он прибежище.

27 Страх Господень — источник жизни, удаляющий от сетей смерти.

28 Во множестве народа — величие царя, а при малолюдстве народа беда государю.

29 У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость.

30 Кроткое сердце — жизнь для тела, а зависть — гниль для костей.

31 Кто теснит бедного, тот хулит Творца его; чтущий же Его благотворит нуждающемуся.

32 За зло свое нечестивый будет отвергнут, а праведный и при смерти своей имеет надежду.

33 Мудрость почиет в сердце разумного, и среди глупых дает знать о себе.

34 Праведность возвышает народ, а беззаконие — бесчестие народов.

35 Благоволение царя — к рабу разумному, а гнев его — против того, кто позорит его.

 

Глава 15

1 [Гнев губит и разумных.] Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость.

2 Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость.

3 На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых.

4 Кроткий язык — древо жизни, но необузданный — сокрушение духа.

5 Глупый пренебрегает наставлением отца своего; а кто внимает обличениям, тот благоразумен. [В обилии правды великая сила, а нечестивые искоренятся из земли.]

6 В доме праведника — обилие сокровищ, а в прибытке нечестивого — расстройство.

7 Уста мудрых распространяют знание, а сердце глупых не так.

8 Жертва нечестивых — мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему.

9 Мерзость пред Господом — путь нечестивого, а идущего путем правды Он любит.

10 Злое наказание — уклоняющемуся от пути, и ненавидящий обличение погибнет.

11 Преисподняя и Аваддон открыты пред Господом, тем более сердца сынов человеческих.

12 Не любит распутный обличающих его, и к мудрым не пойдет.

13 Веселое сердце делает лице веселым, а при сердечной скорби дух унывает.

14 Сердце разумного ищет знания, уста же глупых питаются глупостью.

15 Все дни несчастного печальны; а у кого сердце весело, у того всегда пир.

16 Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище, и при нем тревога.

17 Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть.

18 Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю.

19 Путь ленивого — как терновый плетень, а путь праведных — гладкий.

20 Мудрый сын радует отца, а глупый человек пренебрегает мать свою.

21 Глупость — радость для малоумного, а человек разумный идет прямою дорогою.

22 Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся.

23 Радость человеку в ответе уст его, и как хорошо слово вовремя!

24 Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу.

25 Дом надменных разорит Господь, а межу вдовы укрепит.

26 Мерзость пред Господом — помышления злых, слова же непорочных угодны Ему.

27 Корыстолюбивый расстроит дом свой, а ненавидящий подарки будет жить.

28 Сердце праведного обдумывает ответ, а уста нечестивых изрыгают зло. [Приятны пред Господом пути праведных; чрез них и враги делаются друзьями.]

29 Далек Господь от нечестивых, а молитву праведников слышит.

30 Светлый взгляд радует сердце, добрая весть утучняет кости.

31 Ухо, внимательное к учению жизни, пребывает между мудрыми.

32 Отвергающий наставление не радеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум.

33 Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение.

 

Глава 16

1 Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка.

2 Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.

3 Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся.

4 Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого блюдет на день бедствия.

5 Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным. [Начало доброго пути — делать правду; это угоднее пред Богом, нежели приносить жертвы. Ищущий Господа найдет знание с правдою; истинно ищущие Его найдут мир.]

6 Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла.

7 Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним.

8 Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою.

9 Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.

10 В устах царя — слово вдохновенное; уста его не должны погрешать на суде.

11 Верные весы и весовые чаши — от Господа; от Него же все гири в суме.

12 Мерзость для царей — дело беззаконное, потому что правдою утверждается престол.

13 Приятны царю уста правдивые, и говорящего истину он любит.

14 Царский гнев — вестник смерти; но мудрый человек умилостивит его.

15 В светлом взоре царя — жизнь, и благоволение его — как облако с поздним дождем.

16 Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра.

17 Путь праведных — уклонение от зла: тот бережет душу свою, кто хранит путь свой.

18 Погибели предшествует гордость, и падению — надменность.

19 Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми.

20 Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен.

21 Мудрый сердцем прозовется благоразумным, и сладкая речь прибавит к учению.

22 Разум для имеющих его — источник жизни, а ученость глупых — глупость.

23 Сердце мудрого делает язык его мудрым и умножает знание в устах его.

24 Приятная речь — сотовый мед, сладка для души и целебна для костей.

25 Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти.

26 Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его к тому рот его.

27 Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий.

28 Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает друзей.

29 Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведет его на путь недобрый; 

30 прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство; закусывая себе губы, совершает злодейство; [он — печь злобы].

31 Венец славы — седина, которая находится на пути правды.

32 Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.

33 В полу бросается жребий, но все решение его — от Господа.

 

Глава 17

1 Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором.

2 Разумный раб господствует над беспутным сыном и между братьями разделит наследство.

3 Плавильня — для серебра, и горнило — для золота, а сердца испытывает Господь.

4 Злодей внимает устам беззаконным, лжец слушается языка пагубного.

5 Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным [а милосердый помилован будет].

6 Венец стариков — сыновья сыновей, и слава детей — родители их. [У верного целый мир богатства, а у неверного — ни обола.]

7 Неприлична глупому важная речь, тем паче знатному — уста лживые.

8 Подарок — драгоценный камень в глазах владеющего им: куда ни обратится он, успеет.

9 Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга.

10 На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов.

11 Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет послан против него.

12 Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью.

13 Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.

14 Начало ссоры — как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.

15 Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного — оба мерзость пред Господом.

16 К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости у него нет разума. [Кто высоким делает свой дом, тот ищет разбиться; а уклоняющийся от учения впадет в беды.]

17 Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья.

18 Человек малоумный дает руку и ручается за ближнего своего.

19 Кто любит ссоры, любит грех, и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения.

20 Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду.

21 Родил кто глупого,- себе на горе, и отец глупого не порадуется.

22 Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.

23 Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия.

24 Мудрость — пред лицем у разумного, а глаза глупца — на конце земли.

25 Глупый сын — досада отцу своему и огорчение для матери своей.

26 Нехорошо и обвинять правого, и бить вельмож за правду.

27 Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен.

28 И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои — благоразумным.

 

Глава 18

1 Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного.

2 Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.

3 С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием — поношение.

4 Слова уст человеческих — глубокие воды; источник мудрости — струящийся поток.

5 Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде.

6 Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои.

7 Язык глупого — гибель для него, и уста его — сеть для души его.

8 [Ленивого низлагает страх, а души женоподобные будут голодать.]

9 Слова наушника — как лакомства, и они входят во внутренность чрева.

10 Нерадивый в работе своей — брат расточителю.

11 Имя Господа — крепкая башня: убегает в нее праведник — и безопасен.

12 Имение богатого — крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении.

13 Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.

14 Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.

15 Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух — кто может подкрепить его?

16 Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.

17 Подарок у человека дает ему простор и до вельмож доведет его.

18 Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его.

19 Жребий прекращает споры и решает между сильными.

20 Озлобившийся брат неприступнее крепкого города, и ссоры подобны запорам замка.

21 От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается.

22 Смерть и жизнь — во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.

23 Кто нашел [добрую] жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа. [Кто изгоняет добрую жену, тот изгоняет счастье, а содержащий прелюбодейку — безумен и нечестив.]

24 С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо.

25 Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.

 

Глава 19

1 Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели [богатый] со лживыми устами, и притом глупый.

2 Нехорошо душе без знания, и торопливый ногами оступится.

3 Глупость человека извращает путь его, а сердце его негодует на Господа.

4 Богатство прибавляет много друзей, а бедный оставляется и другом своим.

5 Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, не спасется.

6 Многие заискивают у знатных, и всякий — друг человеку, делающему подарки.

7 Бедного ненавидят все братья его, тем паче друзья его удаляются от него: гонится за ними, чтобы поговорить, но и этого нет.

8 Кто приобретает разум, тот любит душу свою; кто наблюдает благоразумие, тот находит благо.

9 Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, погибнет.

10 Неприлична глупцу пышность, тем паче рабу господство над князьями.

11 Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него — быть снисходительным к проступкам.

12 Гнев царя — как рев льва, а благоволение его — как роса на траву.

13 Глупый сын — сокрушение для отца своего, и сварливая жена — сточная труба.

14 Дом и имение — наследство от родителей, а разумная жена — от Господа.

15 Леность погружает в сонливость, и нерадивая душа будет терпеть голод.

16 Хранящий заповедь хранит душу свою, а нерадящий о путях своих погибнет.

17 Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его.

18 Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его.

19 Гневливый пусть терпит наказание, потому что, если пощадишь его, придется тебе еще больше наказывать его.

20 Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым.

21 Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом.

22 Радость человеку — благотворительность его, и бедный человек лучше, нежели лживый.

23 Страх Господень ведет к жизни, и кто имеет его, всегда будет доволен, и зло не постигнет его.

24 Ленивый опускает руку свою в чашу, и не хочет донести ее до рта своего.

25 Если ты накажешь кощунника, то и простой сделается благоразумным; и если обличишь разумного, то он поймет наставление.

26 Разоряющий отца и выгоняющий мать — сын срамной и бесчестный.

27 Перестань, сын мой, слушать внушения об уклонении от изречений разума.

28 Лукавый свидетель издевается над судом, и уста беззаконных глотают неправду.

29 Готовы для кощунствующих суды, и побои — на тело глупых.

 

Глава 20

1 Вино — глумливо, сикера — буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен.

2 Гроза царя — как бы рев льва: кто раздражает его, тот грешит против самого себя.

3 Честь для человека — отстать от ссоры; а всякий глупец задорен.

4 Ленивец зимою не пашет: поищет летом — и нет ничего.

5 Помыслы в сердце человека — глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их.

6 Многие хвалят человека за милосердие, но правдивого человека кто находит?

7 Праведник ходит в своей непорочности: блаженны дети его после него!

8 Царь, сидящий на престоле суда, разгоняет очами своими все злое.

9 Кто может сказать: «я очистил мое сердце, я чист от греха моего?»

10 Неодинаковые весы, неодинаковая мера, то и другое — мерзость пред Господом.

11 Можно узнать даже отрока по занятиям его, чисто ли и правильно ли будет поведение его.

12 Ухо слышащее и глаз видящий — и то и другое создал Господь.

13 Не люби спать, чтобы тебе не обеднеть; держи открытыми глаза твои, и будешь досыта есть хлеб.

14 «Дурно, дурно», говорит покупатель, а когда отойдет, хвалится.

15 Есть золото и много жемчуга, но драгоценная утварь — уста разумные.

16 Возьми платье его, так как он поручился за чужого; и за стороннего возьми от него залог.

17 Сладок для человека хлеб, приобретенный неправдою; но после рот его наполнится дресвою.

18 Предприятия получают твердость чрез совещание, и по совещании веди войну.

19 Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; и кто широко раскрывает рот, с тем не сообщайся.

20 Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы.

21 Наследство, поспешно захваченное вначале, не благословится впоследствии.

22 Не говори: «я отплачу за зло»; предоставь Господу, и Он сохранит тебя.

23 Мерзость пред Господом — неодинаковые гири, и неверные весы — не добро.

24 От Господа направляются шаги человека; человеку же как узнать путь свой?

25 Сеть для человека — поспешно давать обет, и после обета обдумывать.

26 Мудрый царь вывеет нечестивых и обратит на них колесо.

27 Светильник Господень — дух человека, испытывающий все глубины сердца.

28 Милость и истина охраняют царя, и милостью он поддерживает престол свой.

29 Слава юношей — сила их, а украшение стариков — седина.

30 Раны от побоев — врачевство против зла, и удары, проникающие во внутренности чрева.

 

Глава 21

1 Сердце царя — в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его.

2 Всякий путь человека прям в глазах его; но Господь взвешивает сердца.

3 Соблюдение правды и правосудия более угодно Господу, нежели жертва.

4 Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых,- грех.

5 Помышления прилежного стремятся к изобилию, а всякий торопливый терпит лишение.

6 Приобретение сокровища лживым языком — мимолетное дуновение ищущих смерти.

7 Насилие нечестивых обрушится на них, потому что они отреклись соблюдать правду.

8 Превратен путь человека развращенного; а кто чист, того действие прямо.

9 Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме.

10 Душа нечестивого желает зла: не найдет милости в глазах его и друг его.

11 Когда наказывается кощунник, простой делается мудрым; и когда вразумляется мудрый, то он приобретает знание.

12 Праведник наблюдает за домом нечестивого: как повергаются нечестивые в несчастие.

13 Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить,- и не будет услышан.

14 Подарок тайный тушит гнев, и дар в пазуху — сильную ярость.

15 Соблюдение правосудия — радость для праведника и страх для делающих зло.

16 Человек, сбившийся с пути разума, водворится в собрании мертвецов.

17 Кто любит веселье, обеднеет; а кто любит вино и тук, не разбогатеет.

18 Выкупом будет за праведного нечестивый и за прямодушного — лукавый.

19 Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою.

20 Вожделенное сокровище и тук — в доме мудрого; а глупый человек расточает их.

21 Соблюдающий правду и милость найдет жизнь, правду и славу.

22 Мудрый входит в город сильных и ниспровергает крепость, на которую они надеялись.

23 Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою.

24 Надменный злодей — кощунник имя ему — действует в пылу гордости.

25 Алчба ленивца убьет его, потому что руки его отказываются работать; 

26 всякий день он сильно алчет, а праведник дает и не жалеет.

27 Жертва нечестивых — мерзость, особенно когда с лукавством приносят ее.

28 Лжесвидетель погибнет; а человек, который говорит, что знает, будет говорить всегда.

29 Человек нечестивый дерзок лицом своим, а праведный держит прямо путь свой.

30 Нет мудрости, и нет разума, и нет совета вопреки Господу.

31 Коня приготовляют на день битвы, но победа — от Господа.

 

Глава 22

1 Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота.

2 Богатый и бедный встречаются друг с другом: того и другого создал Господь.

3 Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед, и наказываются.

4 За смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизнь.

5 Терны и сети на пути коварного; кто бережет душу свою, удались от них.

6 Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится.

7 Богатый господствует над бедным, и должник делается рабом заимодавца.

8 Сеющий неправду пожнет беду, и трости гнева его не станет. [Человека, доброхотно дающего, любит Бог, и недостаток дел его восполнит.]

9 Милосердый будет благословляем, потому что дает бедному от хлеба своего. [Победу и честь приобретает дающий дары, и даже овладевает душею получающих оные.]

10 Прогони кощунника, и удалится раздор, и прекратятся ссора и брань.

11 Кто любит чистоту сердца, у того приятность на устах, тому царь — друг.

12 Очи Господа охраняют знание, а слова законопреступника Он ниспровергает.

13 Ленивец говорит: «лев на улице! посреди площади убьют меня!»

14 Глубокая пропасть — уста блудниц: на кого прогневается Господь, тот упадет туда.

15 Глупость привязалась к сердцу юноши, но исправительная розга удалит ее от него.

16 Кто обижает бедного, чтобы умножить свое богатство, и кто дает богатому, тот обеднеет.

17 Приклони ухо твое, и слушай слова мудрых, и сердце твое обрати к моему знанию; 

18 потому что утешительно будет, если ты будешь хранить их в сердце твоем, и они будут также в устах твоих.

19 Чтобы упование твое было на Господа, я учу тебя и сегодня, и ты помни.

20 Не писал ли я тебе трижды в советах и наставлении, 

21 чтобы научить тебя точным словам истины, дабы ты мог передавать слова истины посылающим тебя?

22 Не будь грабителем бедного, потому что он беден, и не притесняй несчастного у ворот, 

23 потому что Господь вступится в дело их и исхитит душу у грабителей их.

24 Не дружись с гневливым и не сообщайся с человеком вспыльчивым, 

25 чтобы не научиться путям его и не навлечь петли на душу твою.

26 Не будь из тех, которые дают руки и поручаются за долги: 

27 если тебе нечем заплатить, то для чего доводить себя, чтобы взяли постель твою из-под тебя?

28 Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои.

29 Видел ли ты человека проворного в своем деле? Он будет стоять перед царями, он не будет стоять перед простыми.

 

Глава 23

1 Когда сядешь вкушать пищу с властелином, то тщательно наблюдай, что перед тобою, 

2 и поставь преграду в гортани твоей, если ты алчен.

3 Не прельщайся лакомыми яствами его; это — обманчивая пища.

4 Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли твои.

5 Устремишь глаза твои на него, и — его уже нет; потому что оно сделает себе крылья и, как орел, улетит к небу.

6 Не вкушай пищи у человека завистливого и не прельщайся лакомыми яствами его; 

7 потому что, каковы мысли в душе его, таков и он; «ешь и пей», говорит он тебе, а сердце его не с тобою.

8 Кусок, который ты съел, изблюешь, и добрые слова твои ты потратишь напрасно.

9 В уши глупого не говори, потому что он презрит разумные слова твои.

10 Не передвигай межи давней и на поля сирот не заходи, 

11 потому что Защитник их силен; Он вступится в дело их с тобою.

12 Приложи сердце твое к учению и уши твои — к умным словам.

13 Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет; 

14 ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней.

15 Сын мой! если сердце твое будет мудро, то порадуется и мое сердце; 

16 и внутренности мои будут радоваться, когда уста твои будут говорить правое.

17 Да не завидует сердце твое грешникам, но да пребудет оно во все дни в страхе Господнем; 

18 потому что есть будущность, и надежда твоя не потеряна.

19 Слушай, сын мой, и будь мудр, и направляй сердце твое на прямой путь.

20 Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом: 

21 потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет в рубище.

22 Слушайся отца твоего: он родил тебя; и не пренебрегай матери твоей, когда она и состарится.

23 Купи истину и не продавай мудрости и учения и разума.

24 Торжествует отец праведника, и родивший мудрого радуется о нем.

25 Да веселится отец твой и да торжествует мать твоя, родившая тебя.

26 Сын мой! отдай сердце твое мне, и глаза твои да наблюдают пути мои, 

27 потому что блудница — глубокая пропасть, и чужая жена — тесный колодезь; 

28 она, как разбойник, сидит в засаде и умножает между людьми законопреступников.

29 У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза?

30 У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина приправленного.

31 Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно: 

32 впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид; 

33 глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное, 

34 и ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты.

35 [И скажешь:] «били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же».

 

Глава 24

1 Не ревнуй злым людям и не желай быть с ними, 

2 потому что о насилии помышляет сердце их, и о злом говорят уста их.

3 Мудростью устрояется дом и разумом утверждается, 

4 и с уменьем внутренности его наполняются всяким драгоценным и прекрасным имуществом.

5 Человек мудрый силен, и человек разумный укрепляет силу свою.

6 Поэтому с обдуманностью веди войну твою, и успех будет при множестве совещаний.

7 Для глупого слишком высока мудрость; у ворот не откроет он уст своих.

8 Кто замышляет сделать зло, того называют злоумышленником.

9 Помысл глупости — грех, и кощунник — мерзость для людей.

10 Если ты в день бедствия оказался слабым, то бедна сила твоя.

11 Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение?

12 Скажешь ли: «вот, мы не знали этого»? А Испытующий сердца разве не знает? Наблюдающий над душею твоею знает это, и воздаст человеку по делам его.

13 Ешь, сын мой, мед, потому что он приятен, и сот, который сладок для гортани твоей: 

14 таково и познание мудрости для души твоей. Если ты нашел ее, то есть будущность, и надежда твоя не потеряна.

15 Не злоумышляй, нечестивый, против жилища праведника, не опустошай места покоя его, 

16 ибо семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые впадут в погибель.

17 Не радуйся, когда упадет враг твой, и да не веселится сердце твое, когда он споткнется.

18 Иначе, увидит Господь, и неугодно будет это в очах Его, и Он отвратит от него гнев Свой.

19 Не негодуй на злодеев и не завидуй нечестивым, 

20 потому что злой не имеет будущности,- светильник нечестивых угаснет.

21 Бойся, сын мой, Господа и царя; с мятежниками не сообщайся, 

22 потому что внезапно придет погибель от них, и беду от них обоих кто предузнает?

23 Сказано также мудрыми: иметь лицеприятие на суде — нехорошо.

24 Кто говорит виновному: «ты прав», того будут проклинать народы, того будут ненавидеть племена; 

25 а обличающие будут любимы, и на них придет благословение.

26 В уста целует, кто отвечает словами верными.

27 Соверши дела твои вне дома, окончи их на поле твоем, и потом устрояй и дом твой.

28 Не будь лжесвидетелем на ближнего твоего: к чему тебе обманывать устами твоими?

29 Не говори: «как он поступил со мною, так и я поступлю с ним, воздам человеку по делам его».

30 Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника человека скудоумного: 

31 и вот, все это заросло терном, поверхность его покрылась крапивою, и каменная ограда его обрушилась.

32 И посмотрел я, и обратил сердце мое, и посмотрел и получил урок:

33 «немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь,- 

34 и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя — как человек вооруженный».

 

Глава 25

1 И это притчи Соломона, которые собрали мужи Езекии, царя Иудейского.

2 Слава Божия — облекать тайною дело, а слава царей — исследывать дело.

3 Как небо в высоте и земля в глубине, так сердце царей — неисследимо.

4 Отдели примесь от серебра, и выйдет у серебряника сосуд: 

5 удали неправедного от царя, и престол его утвердится правдою.

6 Не величайся пред лицем царя, и на месте великих не становись; 

7 потому что лучше, когда скажут тебе: «пойди сюда повыше», нежели когда понизят тебя пред знатным, которого видели глаза твои.

8 Не вступай поспешно в тяжбу: иначе что будешь делать при окончании, когда соперник твой осрамит тебя?

9 Веди тяжбу с соперником твоим, но тайны другого не открывай, 

10 дабы не укорил тебя услышавший это, и тогда бесчестие твое не отойдет от тебя. [Любовь и дружба освобождают: сбереги их для себя, чтобы не сделаться тебе достойным поношения; сохрани пути твои благоустроенными.]

11 Золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах — слово, сказанное прилично.

12 Золотая серьга и украшение из чистого золота — мудрый обличитель для внимательного уха.

13 Что прохлада от снега во время жатвы, то верный посол для посылающего его: он доставляет душе господина своего отраду.

14 Что тучи и ветры без дождя, то человек, хвастающий ложными подарками.

15 Кротостью склоняется к милости вельможа, и мягкий язык переламывает кость.

16 Нашел ты мед,- ешь, сколько тебе потребно, чтобы не пресытиться им и не изблевать его.

17 Не учащай входить в дом друга твоего, чтобы он не наскучил тобою и не возненавидел тебя.

18 Что молот и меч и острая стрела, то человек, произносящий ложное свидетельство против ближнего своего.

19 Что сломанный зуб и расслабленная нога, то надежда на ненадежного [человека] в день бедствия.

20 Что снимающий с себя одежду в холодный день, что уксус на рану, то поющий песни печальному сердцу. [Как моль одежде и червь дереву, так печаль вредит сердцу человека.]

21 Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою: 

22 ибо, [делая сие,] ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе.

23 Северный ветер производит дождь, а тайный язык — недовольные лица.

24 Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме.

25 Что холодная вода для истомленной жаждой души, то добрая весть из дальней страны.

26 Что возмущенный источник и поврежденный родник, то праведник, падающий пред нечестивым.

27 Как нехорошо есть много меду, так домогаться славы не есть слава.

28 Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим.

 

Глава 26

1 Как снег летом и дождь во время жатвы, так честь неприлична глупому.

2 Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется.

3 Бич для коня, узда для осла, а палка для глупых.

4 Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему; 

5 не отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих.

6 Подрезывает себе ноги, терпит неприятность тот, кто дает словесное поручение глупцу.

7 Неровно поднимаются ноги у хромого,- и притча в устах глупцов.

8 Что влагающий драгоценный камень в пращу, то воздающий глупому честь.

9 Что колючий терн в руке пьяного, то притча в устах глупцов.

10 Сильный делает все произвольно: и глупого награждает, и всякого прохожего награждает.

11 Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.

12 Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него.

13 Ленивец говорит: «лев на дороге! лев на площадях!»

14 Дверь ворочается на крючьях своих, а ленивец на постели своей.

15 Ленивец опускает руку свою в чашу, и ему тяжело донести ее до рта своего.

16 Ленивец в глазах своих мудрее семерых, отвечающих обдуманно.

17 Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.

18 Как притворяющийся помешанным бросает огонь, стрелы и смерть, 

19 так — человек, который коварно вредит другу своему и потом говорит: «я только пошутил».

20 Где нет больше дров, огонь погасает, и где нет наушника, раздор утихает.

21 Уголь — для жара и дрова — для огня, а человек сварливый — для разжжения ссоры.

22 Слова наушника — как лакомства, и они входят во внутренность чрева.

23 Что нечистым серебром обложенный глиняный сосуд, то пламенные уста и сердце злобное.

24 Устами своими притворяется враг, а в сердце своем замышляет коварство.

25 Если он говорит и нежным голосом, не верь ему, потому что семь мерзостей в сердце его.

26 Если ненависть прикрывается наедине, то откроется злоба его в народном собрании.

27 Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к тому он воротится.

28 Лживый язык ненавидит уязвляемых им, и льстивые уста готовят падение.

 

Глава 27

1 Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что родит тот день.

2 Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои,- чужой, а не язык твой.

3 Тяжел камень, весок и песок; но гнев глупца тяжелее их обоих.

4 Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности?

5 Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь.

6 Искренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего.

7 Сытая душа попирает и сот, а голодной душе все горькое сладко.

8 Как птица, покинувшая гнездо свое, так человек, покинувший место свое.

9 Масть и курение радуют сердце; так сладок всякому друг сердечным советом своим.

10 Не покидай друга твоего и друга отца твоего, и в дом брата твоего не ходи в день несчастья твоего: лучше сосед вблизи, нежели брат вдали.

11 Будь мудр, сын мой, и радуй сердце мое; и я буду иметь, что отвечать злословящему меня.

12 Благоразумный видит беду и укрывается; а неопытные идут вперед и наказываются.

13 Возьми у него платье его, потому что он поручился за чужого, и за стороннего возьми от него залог.

14 Кто громко хвалит друга своего с раннего утра, того сочтут за злословящего.

15 Непрестанная капель в дождливый день и сварливая жена — равны: 

16 кто хочет скрыть ее, тот хочет скрыть ветер и масть в правой руке своей, дающую знать о себе.

17 Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего.

18 Кто стережет смоковницу, тот будет есть плоды ее; и кто бережет господина своего, тот будет в чести.

19 Как в воде лицо — к лицу, так сердце человека — к человеку.

20 Преисподняя и Аваддон — ненасытимы; так ненасытимы и глаза человеческие. [Мерзость пред Господом дерзко поднимающий глаза, и неразумны невоздержанные языком.]

21 Что плавильня — для серебра, горнило — для золота, то для человека уста, которые хвалят его. [Сердце беззаконника ищет зла, сердце же правое ищет знания.]

22 Толки глупого в ступе пестом вместе с зерном, не отделится от него глупость его.

23 Хорошо наблюдай за скотом твоим, имей попечение о стадах; 

24 потому что богатство не навек, да и власть разве из рода в род?

25 Прозябает трава, и является зелень, и собирают горные травы.

26 Овцы — на одежду тебе, и козлы — на покупку поля.

27 И довольно козьего молока в пищу тебе, в пищу домашним твоим и на продовольствие служанкам твоим.

 

Глава 28

1 Нечестивый бежит, когда никто не гонится за ним; а праведник смел, как лев.

2 Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников; а при разумном и знающем муже она долговечна.

3 Человек бедный и притесняющий слабых то же, что проливной дождь, смывающий хлеб.

4 Отступники от закона хвалят нечестивых, а соблюдающие закон негодуют на них.

5 Злые люди не разумеют справедливости, а ищущие Господа разумеют всё.

6 Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели тот, кто извращает пути свои, хотя он и богат.

7 Хранящий закон — сын разумный, а знающийся с расточителями срамит отца своего.

8 Умножающий имение свое ростом и лихвою соберет его для благотворителя бедных.

9 Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва — мерзость.

10 Совращающий праведных на путь зла сам упадет в свою яму, а непорочные наследуют добро.

11 Человек богатый — мудрец в глазах своих, но умный бедняк обличит его.

12 Когда торжествуют праведники, великая слава, но когда возвышаются нечестивые, люди укрываются.

13 Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован.

14 Блажен человек, который всегда пребывает в благоговении; а кто ожесточает сердце свое, тот попадет в беду.

15 Как рыкающий лев и голодный медведь, так нечестивый властелин над бедным народом.

16 Неразумный правитель много делает притеснений, а ненавидящий корысть продолжит дни.

17 Человек, виновный в пролитии человеческой крови, будет бегать до могилы, чтобы кто не схватил его.

18 Кто ходит непорочно, то будет невредим; а ходящий кривыми путями упадет на одном из них.

19 Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом, а кто подражает праздным, тот насытится нищетою.

20 Верный человек богат благословениями, а кто спешит разбогатеть, тот не останется ненаказанным.

21 Быть лицеприятным — нехорошо: такой человек и за кусок хлеба сделает неправду.

22 Спешит к богатству завистливый человек, и не думает, что нищета постигнет его.

23 Обличающий человека найдет после большую приязнь, нежели тот, кто льстит языком.

24 Кто обкрадывает отца своего и мать свою и говорит: «это не грех», тот — сообщник грабителям.

25 Надменный разжигает ссору, а надеющийся на Господа будет благоденствовать.

26 Кто надеется на себя, тот глуп; а кто ходит в мудрости, тот будет цел.

27 Дающий нищему не обеднеет; а кто закрывает глаза свои от него, на том много проклятий.

28 Когда возвышаются нечестивые, люди укрываются, а когда они падают, умножаются праведники.

 

Глава 29

1 Человек, который, будучи обличаем, ожесточает выю свою, внезапно сокрушится, и не будет ему исцеления.

2 Когда умножаются праведники, веселится народ, а когда господствует нечестивый, народ стенает.

3 Человек, любящий мудрость, радует отца своего; а кто знается с блудницами, тот расточает имение.

4 Царь правосудием утверждает землю, а любящий подарки разоряет ее.

5 Человек, льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его.

6 В грехе злого человека — сеть для него, а праведник веселится и радуется.

7 Праведник тщательно вникает в тяжбу бедных, а нечестивый не разбирает дела.

8 Люди развратные возмущают город, а мудрые утишают мятеж.

9 Умный человек, судясь с человеком глупым, сердится ли, смеется ли,- не имеет покоя.

10 Кровожадные люди ненавидят непорочного, а праведные заботятся о его жизни.

11 Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его.

12 Если правитель слушает ложные речи, то и все служащие у него нечестивы.

13 Бедный и лихоимец встречаются друг с другом; но свет глазам того и другого дает Господь.

14 Если царь судит бедных по правде, то престол его навсегда утвердится.

15 Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери.

16 При умножении нечестивых умножается беззаконие; но праведники увидят падение их.

17 Наказывай сына твоего, и он даст тебе покой, и доставит радость душе твоей.

18 Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен.

19 Словами не научится раб, потому что, хотя он понимает их, но не слушается.

20 Видал ли ты человека опрометчивого в словах своих? на глупого больше надежды, нежели на него.

21 Если с детства воспитывать раба в неге, то впоследствии он захочет быть сыном.

22 Человек гневливый заводит ссору, и вспыльчивый много грешит.

23 Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь.

24 Кто делится с вором, тот ненавидит душу свою; слышит он проклятие, но не объявляет о том.

25 Боязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен.

26 Многие ищут благосклонного лица правителя, но судьба человека — от Господа.

27 Мерзость для праведников — человек неправедный, и мерзость для нечестивого — идущий прямым путем.

 

Глава 30

1 Слова Агура, сына Иакеева. Вдохновенные изречения, которые сказал этот человек Ифиилу, Ифиилу и Укалу: 

2 подлинно, я более невежда, нежели кто-либо из людей, и разума человеческого нет у меня, 

3 и не научился я мудрости, и познания святых не имею.

4 Кто восходил на небо и нисходил? кто собрал ветер в пригоршни свои? кто завязал воду в одежду? кто поставил все пределы земли? какое имя ему? и какое имя сыну его? знаешь ли?

5 Всякое слово Бога чисто; Он — щит уповающим на Него.

6 Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом.

7 Двух вещей я прошу у Тебя, не откажи мне, прежде нежели я умру: 

8 суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом, 

9 дабы, пресытившись, я не отрекся Тебя и не сказал: «кто Господь?» и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе.

10 Не злословь раба пред господином его, чтобы он не проклял тебя, и ты не остался виноватым.

11 Есть род, который проклинает отца своего и не благословляет матери своей.

12 Есть род, который чист в глазах своих, тогда как не омыт от нечистот своих.

13 Есть род — о, как высокомерны глаза его, и как подняты ресницы его!

14 Есть род, у которого зубы — мечи, и челюсти — ножи, чтобы пожирать бедных на земле и нищих между людьми.

15 У ненасытимости две дочери: «давай, давай!» Вот три ненасытимых, и четыре, которые не скажут: «довольно!»

16 Преисподняя и утроба бесплодная, земля, которая не насыщается водою, и огонь, который не говорит: «довольно!»

17 Глаз, насмехающийся над отцом и пренебрегающий покорностью к матери, выклюют вороны дольные, и сожрут птенцы орлиные!

18 Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю: 

19 пути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице.

20 Таков путь и жены прелюбодейной; поела и обтерла рот свой, и говорит: «я ничего худого не сделала».

21 От трех трясется земля, четырех она не может носить: 

22 раба, когда он делается царем; глупого, когда он досыта ест хлеб; 

23 позорную женщину, когда она выходит замуж, и служанку, когда она занимает место госпожи своей.

24 Вот четыре малых на земле, но они мудрее мудрых: 

25 муравьи — народ не сильный, но летом заготовляют пищу свою; 

26 горные мыши — народ слабый, но ставят домы свои на скале; 

27 у саранчи нет царя, но выступает вся она стройно; 

28 паук лапками цепляется, но бывает в царских чертогах.

29 Вот трое имеют стройную походку, и четверо стройно выступают: 

30 лев, силач между зверями, не посторонится ни перед кем; 

31 конь и козел, [предводитель стада,] и царь среди народа своего.

32 Если ты в заносчивости своей сделал глупость и помыслил злое, то положи руку на уста; 

33 потому что, как сбивание молока производит масло, толчок в нос производит кровь, так и возбуждение гнева производит ссору.

 

Глава 31

1 Слова Лемуила царя. Наставление, которое преподала ему мать его: 

2 что, сын мой? что, сын чрева моего? что, сын обетов моих?

3 Не отдавай женщинам сил твоих, ни путей твоих губительницам царей.

4 Не царям, Лемуил, не царям пить вино, и не князьям — сикеру, 

5 чтобы, напившись, они не забыли закона и не превратили суда всех угнетаемых.

6 Дайте сикеру погибающему и вино огорченному душею; 

7 пусть он выпьет и забудет бедность свою и не вспомнит больше о своем страдании.

8 Открывай уста твои за безгласного и для защиты всех сирот.

9 Открывай уста твои для правосудия и для дела бедного и нищего.

10 Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов; 

11 уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка; 

12 она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей.

13 Добывает шерсть и лен, и с охотою работает своими руками.

14 Она, как купеческие корабли, издалека добывает хлеб свой.

15 Она встает еще ночью и раздает пищу в доме своем и урочное служанкам своим.

16 Задумает она о поле, и приобретает его; от плодов рук своих насаждает виноградник.

17 Препоясывает силою чресла свои и укрепляет мышцы свои.

18 Она чувствует, что занятие ее хорошо, и — светильник ее не гаснет и ночью.

19 Протягивает руки свои к прялке, и персты ее берутся за веретено.

20 Длань свою она открывает бедному, и руку свою подает нуждающемуся.

21 Не боится стужи для семьи своей, потому что вся семья ее одета в двойные одежды.

22 Она делает себе ковры; виссон и пурпур — одежда ее.

23 Муж ее известен у ворот, когда сидит со старейшинами земли.

24 Она делает покрывала и продает, и поясы доставляет купцам Финикийским.

25 Крепость и красота — одежда ее, и весело смотрит она на будущее.

26 Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее.

27 Она наблюдает за хозяйством в доме своем и не ест хлеба праздности.

28 Встают дети и ублажают ее,- муж, и хвалит ее:

29 «много было жен добродетельных, но ты превзошла всех их».

30 Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы.

31 Дайте ей от плода рук ее, и да прославят ее у ворот дела ее!

 

 

 Заметили ошибку в тексте? Выделите её мышкой и нажмите Ctrl+Enter

<<< | ОГЛАВЛЕНИЕ | БИБЛИОТЕКА | >>>

Притчи Соломона

Притчи царя Соломона написаны, как обращение отца, учащего сына мудрости жизни, какие поступки могут считаться угодными Богу, а какие плохими. Наставление сыну, как наследнику, самому дорогому для настоящего отца человеку покоряют своей любовью и заботой. Никто не может упрекнуть родителя в нравоучениях, соблюдая которые его родимый сын достигнет людского уважения и Божьего благословения.

Притчи Соломона объединяются в 31 главу, в которых перечисляются все мыслимые ситуации жизни и дается совет, как лучше поступить в каждом случае. Но если рассматривать их в целом, то смысл наставлений аналогичен 10 Божьим заповедям, которые необходимо соблюдать всем, кто хочет жить в мире и благополучии.

Советы Соломона можно скачать в интернете бесплатно, чтобы без помех слушать и изучать их в домашних условиях. Также многочисленные сайты предлагают изучать Библию онлайн, помогая разъяснением непонятных мест. Священники толкователи библейских текстов помогают новичкам и просто интересующимся религией пропустить через сердце и душу священную Книгу, чтобы не осталось недомолвок и недосказанностей.

Книга притчей Соломоновых, авторство которой приписывается самому царю Соломону, состоит из нескольких глав, написанных другими лицами, что не меняет характера повествования и смысла.

Соломон в переводе означает миролюбивый. За 40 лет своего царствования Соломон не вступал ни в одну серьезную войну, оправдывая свое имя. Страна под управлением мудрого царя достигла расцвета и богатства. О мудрости Соломона ходили легенды: все люди, которые не могли решить свои проблемы самостоятельно, обращались к мудрому царю за помощью, и все соглашались с царским решением.

Содержание

  • 1 Чему учат притчи израильского царя
  • 2 Легенда о царе Соломоне
  • 3 Легенда о кольце Соломона
  • 4 Легенда о настоящей матери
  • 5 Легенда о выборе
  • 6 О Змее и крестьянине
  • 7 Чем полезны притчи Соломона сегодня

Чему учат притчи израильского царя


Притчи Соломона – итог его жизненного опыта, который он передает не только своему наследнику, но и всем людям, желающим жить в мире и согласии со своей совестью. Страх Господень, который многие читающие притчи Соломона воспринимают буквально, обозначает уважение и почитание Божественного завета о том, как следует жить всем людям на земле.

Книга притчей Соломоновых актуальна и в наши дни. С развитием сети интернет читать наставления древнего царя можно самостоятельно онлайн или скачать видео на компьютер или диск. Многие христианские сайты дают возможность слушать премудрые заповеди Соломона онлайн.

Исторически не найдено подтверждения жизни Соломона в реальности. Все данные о третьем царе Израиля взяты из Библии. Считается, что царь Соломон построил Иерусалимский храм, невиданной прежде красоты и пышности.

Легенда о царе Соломоне

Бог подарил Соломону кольцо, с помощью которого человек обретает власть над демонами. Соломон сумел обезвредить всех демонов, чтобы они не смогли помешать строительству Храма, который не успел закончить его отец Давид. Но главный демон царь Асмодей не подчинился воле Соломона, который не смог понять истоки силы демона.

Обманом и хитростью Соломон сумел заманить Асмодея в ловушку и взять его в плен. Поселил царь демона в саду, опутав цепью с выгравированным именем Бога. Не мог сбежать Асмодей и исполнял все приказы Соломона, подчиняясь кольцу с божественной печатью. Вынужден демон был отдать свою колдовскую книгу и поведать тайну червя Шамир, который мог обточить камень любого размера и использовался при строительстве Храма.

Но овладело царем Соломоном любопытство, какая сила у демона и в чем ее причина. За открытие тайны сбросил властитель Израиля цепь с демона и снял с пальца свое кольцо. В тот же миг стал Асмодей гигантских размеров, соединив своими крыльями Божий мир и преисподнюю. Вырвал перстень Бога из рук Соломона и забросил его в море, а самого царя закинул в дальнюю страну. Сам же принял облик Соломона и стал править вместо него в Иерусалиме.

Долгих 3 года скитался Соломон в чужой стране, не отрекаясь от Бога, приняв заслуженное наказание за чрезмерную гордость, самоуверенность, любопытство. Но однажды в чреве рыбы нашел он свой перстень и смог вернуться во дворец. Асмодей в тот же миг сгинул, а Соломон стал снова править Израилем. Но навсегда запомнил он свои злоключения и сделал выводы, чтобы не ошибаться в дальнейшем.

Поучая сына и всех, кто читает притчи мудрого царя, Соломон предостерегает будущие поколения от происков злых демонов. Только именем Бога можно победить свои страсти, одержав в конце концов победу над происками князя Тьмы.
Книга притчей Соломоновых учит живущих слушать свой внутренний голос прежде, чем поступать опрометчиво, сожалея позже о неправедном поступке.

Нравоучение Соломона разделено на несколько тем, посвященных образованию молодых людей, зрелых мужчин, женщин и правителей. Притчи похожи на стихи о моральном облике живущих на земле людей, трактующих, как следует поступать верующему в Бога человеку в том или ином случае.

После смерти царя в народе распространились многочисленные истории о мудрости Соломона, разрешении им трудных житейских ситуаций. Сейчас трудно разграничить фантазию народа и то, что было в действительности, но история о кольце – одна из самых известных легенд о Соломоне.

В наше время советы Соломона положены на музыку, песнопение можно смотреть по видео роликам, слушать посредством плеера, скачать себе на диск.

Легенда о кольце Соломона

Притча про Соломона и его кольцо представлена в интернете в нескольких вариантах, которые можно читать или слушать онлайн. Также желающие могут скачать информацию с православного сайта.

Легенда повествует о страшном голоде в стране, которой правил Соломон. Видя, как люди умирают жестокой смертью, царь начал продавать золото и драгоценности, чтобы купить провизии и спасти свой народ. Видя бессмысленность своих действий, царь обратился к жрецу с просьбой помочь ему. Жрец подарил кольцо, которое в древности считалось символом власти, магическим знаком бесконечности и единства. Жрец посоветовал юному царю держать постоянно при себе это кольцо и в минуты душевного волнения просто подержать его в руках.

Придя домой, Соломон рассмотрел надпись снаружи на кольце, сделанную на древнем языке, который, впрочем, Соломон понимал: «Все пройдет». В эту минуту молодой правитель понял сокровенный смысл фразы и приобрел спокойствие, которое так необходимо при решении дел государственной важности. Без сомнения мудрость восторжествовала, и Соломон принял решение, единственно возможное в этой ситуации.

Прошли годы, царь женился и вырастил детей. Кольцо, как верного советника, он постоянно носил при себе. Но однажды преждевременная смерть любимой выбила его из колеи. И слова, что все пройдет, вызвали протест и возмущение. С яростью царь бросил кольцо, но успел разглядеть на внутренней стороне еще одну надпись, которую не видел прежде: « и это пройдет тоже».

Прошло еще много времени, прежде чем царь Соломон состарился. На смертном одре его уже не утешали обе надписи на кольце. Перед смертью пора подводить итоги прожитой жизни, чего смог достичь, и что каждый оставляет потомкам. К изумлению царя на ребре кольца обнаружилась еще одна фраза: «ничто не проходит».

Каждый человек, прожив жизнь, оставляет в ней след. А вот плохой или хороший, зависит от того, что сделал человек при жизни, какими словами будут вспоминать его потомки.

Историю можно посмотреть на видео онлайн в интернете и скачать. Также можно слушать эту и другие притчи о царе Соломоне на христианских сайтах.

По преданию царь Соломон был похоронен вместе со своим кольцом. Многие кладоискатели желают найти царский атрибут, приписывая кольцу магическую силу и власть. Но где находится захоронение мудрого царя, никто не знает.

Легенда о настоящей матери

Еще одна жизненная ситуация, которую якобы рассудил Соломон, история о ребенке. Рассказ можно без проблем скачать в интернете совершенно бесплатно, прочитать или посмотреть ее онлайн.

Две женщины пришли к Соломону с просьбой выяснить, чей ребенок остался жить. Разродились роженицы с разницей в 3 дня, но одна из них случайно задавила во сне малыша. Недолго думая, женщина подменила младенца. Когда утром вторая мать решила покормить ребенка, она увидела, что младенец мертв и ей не принадлежит. Споры, чей же ребенок умер, ни к чему не привели. Дело дошло до драки, но отступать ни одна из женщин не хотела.

Царское решение повергло в ужас одну из рожениц – царь велел принести меч и, разрубив живого малыша пополам, отдать половинки обеим претенденткам, чтобы никому не было обидно.

Истинная мать пала к ногам правителя и умоляла отдать ребенка ее соседке, сохранив жизнь малышу. Вторая женщина была удовлетворена царским решением и соглашалась принять половину ребенка, зная, что ее малыш уже мертв.
Соломон признал право настоящей матери на малыша – родная мать сделает все, чтоб ее ребенок остался жить, пусть даже с чужой женщиной.

Историю можно смотреть онлайн в интернете по видео, или скачать себе на компьютер и внимательно слушать в домашних условиях. Все рассказы о Соломоне поражают справедливостью решения вне зависимости от материального положения, должностного чина просителей.

Лжесвидетельство большой грех и рано или поздно становится явным. Поэтому рекомендуется в любых ситуациях говорить правду, чтобы не прослыть вруном среди окружающих людей.

Легенда о выборе

Однажды некий человек пришел к царю Соломону за советом: что делать, если перед каждым жизненно важным выбором, человек не может спокойно спать, так как постоянно думает, как выбрать правильное решение. Страх ошибиться отнимает у него покой и сон. И чем больше он размышляет, тем больше сомнений вызывает у него предстоящее решение.

Соломон спросил посетителя, как бы он поступил, если бы увидел тонущего в реке ребенка? Бросился бы спасать чужого малыша или прошел бы мимо, оправдывая свой поступок, что все равно не успеет помочь малышу.

Посетитель без тени сомнения и, не раздумывая, ответил, что несмотря ни на что, сразу бы бросился спасать ребенка из водного плена.

Царь спросил, изменилось бы решение спасти ребенка, если бы событие произошло вчера или в будущем. Получив отрицательный ответ, Соломон сказал, что человек выбирает ситуативно единственно правильное решение. Поэтому ему не надо мучиться, правильно ли он поступает. Пока поступки его согласуются с совестью и Божьим учением, у человека есть только один вариант поступков – верный и правильный. Поэтому выбор, как таковой, отсутствует.

Однако в привязанности к другому человеку следует действовать по сердцу. И выбор появится только тогда, когда человек изменится – другие привычки, другие приоритеты.

Посетитель пошел домой успокоенный и больше бессонница его не мучила.
Многие люди мучительно долго раздумывают, как следует поступить в той или иной жизненной ситуации. А между тем правильное решение зависит от моральных ценностей, исповедуемых каждым гражданином. И поступает человек соответственно своему образованию и воспитанию, на подсознательном уровне, разделяя добро и зло.

Говорят, что однажды приснился Соломону Бог и спросил его о самом заветном желании, обещая его тотчас же исполнить. Иудейский царь попросил Господа дать ему ума и мудрости, чтобы править страной. Желание было исполнено, и слава о самом мудром правителе распространилась по разным странам.

Позднее Соломон научился понимать язык зверей и птиц, говорить с животными, живущими на суше и в воде. Эти знания отразились в рассказах о царе Соломоне, которые передавались из уст в уста. Сегодня эти истории можно скачать в интернете бесплатно.

О Змее и крестьянине

Бог доверил Змее хранить клад, повелевая жалить в пятку всех, кто покусится на сокровище. Но случилось так, что настала засуха, змея умирала от жажды. В это время мимо проходил человек с кувшином молока. Змея попросила напиться и пообещала в награду рассказать, где спрятан клад.

Крестьянин дал напиться молока, и она показала камень, под которым спрятан клад. Но когда человек захотел унести сокровища, Змея вспомнила о своем предназначении – стеречь драгоценности – и обвилась вокруг шеи благодетеля.

Крестьянин возмутился и предложил пойти на суд к царю Соломону, чтобы тот определил, кто из них прав. Змея согласилась, но с шеи не слезла. Так они и пришли к Соломону.

Соломон заставил Змею слезть с шеи крестьянина, потому, что сначала должен наказывать царь, и лишь потом его подданные решают проблемы между собой.

Змея слезла с шеи, царь, между тем, не переставал внимательно слушать рассказанную историю их встречи и дальнейших действий. На словах Змеи о необходимости кусать каждого, кто позарится на вверенный ей клад, Соломон сказал, что каждый человек при встрече со змеей должен разбить ей голову. При этом изречении крестьянин схватил камень и размозжил голову коварной змеи.

От этой истории пошла поговорка: «и лучшей из змей голову размозжи». Притча учит соблюдать договор и, если пришлось нарушить свои обязанности, не следует хитрить и спихивать вину на другого, предавая невиновного наказанию.
Скачать бесплатно можно эти и другие притчи о мудром решении царя Израиля, заставляющие поверить в справедливость судейского приговора.

Чем полезны притчи Соломона сегодня

Эти и другие истории подчеркивают моральную высоту царя Соломона. Прежде, чем выложить на бумаге свои наставления будущим поколениям, сам правитель выстрадал и понял Божьи заповеди, почему в одних ситуациях следует поступать так, а в других иначе. И поэтому притчи Соломона нельзя рассматривать, как пустые нравоучения. Только большая любовь, забота о будущих поколениях своих наследников могла подтолкнуть человека на написание подобного труда.

Человек не застрахован от ошибок в суждениях и поведении, но лучше слушать советы старшего поколения, чем набивать свои шишки, проверяя правдивость учения Соломона.

Многочисленные сайты в интернете помогают изучить Библию всем желающим развиваться духовно. Можно слушать толкование ученых богословов отдельных глав притчей Соломона, можно скачать материал для самостоятельного изучения, в свободную минутку слушать или прочитать текст онлайн.

Книга притчей Соломоновых – яркий образец мудрого отношения правителя – отца к своему народу в настоящем и будущем.

Читать онлайн «Мудрость царя Соломона (сборник)» – ЛитРес


1

Притчи Соломона, сына Давидова, царя Израильского, чтобы познать мудрость и наставление, понять изречения разума; усвоить правила благоразумия, правосудия, суда и правоты; простым дать смышленость, юноше – знание и рассудительность; послушает мудрый – и умножит познания; и разумный найдет мудрые советы, чтобы разуметь притчу и замысловатую речь, слова мудрецов и загадки их.

Начало мудрости – страх Господень; [доброе разумение у всех, водящихся им; а благоговение к Богу – начало разумения;] глупцы только презирают мудрость и наставление.

Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не отвергай завета матери твоей, потому что это – прекрасный венок для головы твоей и украшение для шеи твоей.

Сын мой! если будут склонять тебя грешники, не соглашайся; если будут говорить: «Иди с нами, сделаем засаду для убийства, подстережем непорочного без вины, живых проглотим их, как преисподняя, и – целых, как нисходящих в могилу; наберем всякого драгоценного имущества, наполним домы наши добычею; жребий твой ты будешь бросать вместе с нами, склад один будет у всех нас», – сын мой! не ходи в путь с ними, удержи ногу твою от стези их, потому что ноги их бегут ко злу и спешат на пролитие крови.

В глазах всех птиц напрасно расставляется сеть, а делают засаду для их крови и подстерегают их души.

Таковы пути всякого, кто алчет чужого добра: оно отнимает жизнь у завладевшего им.

Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой, в главных местах собраний проповедует, при входах в городские ворота говорит речь свою: «Доколе, невежды, будете любить невежество? доколе буйные будут услаждаться буйством? доколе глупцы будут ненавидеть знание?

Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои.

Я звала, и вы не послушались; простирала руку мою, и не было внимающего; и вы отвергли все мои советы и обличений моих не приняли.

За то и я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придет на вас ужас; когда придет на вас ужас, как буря, и беда, как вихрь, принесется на вас; когда постигнет вас скорбь и теснота.

Тогда будут звать меня, и я не услышу; с утра будут искать меня, и не найдут меня.

За то, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня, не приняли совета моего, презрели все обличения мои; за то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их.

Потому что упорство невежд убьет их и беспечность глупцов погубит их, а слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла».

2

Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои, так что ухо твое сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твое к размышлению; если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге.

Ибо Господь дает мудрость; из уст Его – знание и разум; Он сохраняет для праведных спасение; Он – щит для ходящих непорочно; Он охраняет пути правды и оберегает стезю святых Своих.

Тогда ты уразумеешь правду и правосудие и прямоту, всякую добрую стезю.

Когда мудрость войдет в сердце твое и знание будет приятно душе твоей, тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя, дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь, от тех, которые оставляют стези прямые, чтобы ходить путями тьмы; от тех, которые радуются, делая зло, восхищаются злым развратом, которых пути кривы и которые блуждают на стезях своих; дабы спасти тебя от жены другого, от чужой, которая умягчает речи свои, которая оставила руководителя юности своей и забыла завет Бога своего.

Дом ее ведет к смерти, и стези ее – к мертвецам; никто из вошедших к ней не возвращается и не вступает на путь жизни.

Посему ходи путем добрых и держись стезей праведников, потому что праведные будут жить на земле и непорочные пребудут на ней; а беззаконные будут истреблены с земли, и вероломные искоренены из нее.

3

Сын мой! наставления моего не забывай, и заповеди мои да хранит сердце твое; ибо долготы дней, лет жизни и мира они приложат тебе.

Милость и истина да не оставляют тебя: обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего, и обретешь милость и благоволение в очах Бога и людей.

Надейся на Господа всем сердцем твоим и не полагайся на разум твой.

Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои.

Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла: это будет здравием для тела твоего и питанием для костей твоих.

Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих, и наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином.

Наказания Господня, сын мой, не отвергай и не тяготись обличением Его; ибо кого любит Господь, того наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему.

Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум, потому что приобретение ее лучше приобретения серебра и прибыли от нее больше, нежели от золота: она дороже драгоценных камней; [никакое зло не может противиться ей; она хорошо известна всем, приближающимся к ней,] и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею.

Долгоденствие – в правой руке ее, а в левой у нее – богатство и слава; [из уст ее выходит правда; закон и милость она на языке носит;] пути ее – пути приятные, и все стези ее – мирные.

Она – древо жизни для тех, которые приобретают ее, – и блаженны, которые сохраняют ее!

Господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом; Его премудростью разверзлись бездны, и облака кропят росою.

Сын мой! не упускай их из глаз твоих; храни здравомыслие и рассудительность, и они будут жизнью для души твоей и украшением для шеи твоей.

Тогда безопасно пойдешь по пути твоему и нога твоя не споткнется.

Когда ляжешь спать – не будешь бояться; и когда уснешь – сон твой приятен будет.

Не убоишься внезапного страха и пагубы от нечестивых, когда она придет, потому что Господь будет упованием твоим и сохранит ногу твою от уловления.

Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его.

Не говори другу твоему: «Пойди и приди опять, и завтра я дам», когда ты имеешь при себе. [Ибо ты не знаешь, что родит грядущий день.]

Не замышляй против ближнего твоего зла, когда он без опасения живет с тобою.

Не ссорься с человеком без причины, когда он не сделал зла тебе.

Не соревнуй человеку, поступающему насильственно, и не избирай ни одного из путей его, потому что мерзость пред Господом развратный, а с праведными у Него общение.

Проклятие Господне на доме нечестивого, а жилище благочестивых Он благословляет.

Если над кощунниками Он посмеивается, то смиренным дает благодать.

Мудрые наследуют славу, а глупые – бесславие.

4

Слушайте, дети, наставление отца и внимайте, чтобы научиться разуму, потому что я преподал вам доброе учение. Не оставляйте заповеди моей.

Ибо и я был сын у отца моего, нежно любимый и единственный у матери моей, и он учил меня и говорил мне: да удержит сердце твое слова мои; храни заповеди мои и живи.

Приобретай мудрость, приобретай разум: не забывай этого и не уклоняйся от слов уст моих.

Не оставляй ее, и она будет охранять тебя; люби ее, и она будет оберегать тебя.

Главное – мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум.

Высоко цени ее, и она возвысит тебя; она прославит тебя, если ты прилепишься к ней; возложит на голову твою прекрасный венок, доставит тебе великолепный венец.

Слушай, сын мой, и прими слова мои – и умножатся тебе лета жизни.

Я указываю тебе путь мудрости, веду тебя по стезям прямым.

Когда пойдешь, не будет стеснен ход твой, и когда побежишь, не споткнешься.

Крепко держись наставления, не оставляй, храни его, потому что оно – жизнь твоя.

Не вступай на стезю нечестивых и не ходи по пути злых; оставь его, не ходи по нему, уклонись от него и пройди мимо; потому что они не заснут, если не сделают зла; пропадает сон у них, если они не доведут кого до падения, ибо они едят хлеб беззакония и пьют вино хищения.

Стезя праведных – как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня.

Путь же беззаконных – как тьма; они не знают, обо что споткнутся.

Сын мой! словам моим внимай и к речам моим приклони ухо твое; да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего: потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его.

Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.

Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя.

Глаза твои пусть прямо смотрят, и ресницы твои да направлены будут прямо пред тобою.

Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды.

Не уклоняйся ни направо, ни налево; удали ногу твою от зла, [потому что пути правые наблюдает Господь, а левые – испорчены. Он же прямыми сделает пути твои, и шествия твои в мире устроит.]

Библия онлайн, Синодальный перевод == БИБЛИЯ-ЦЕНТР

1 

Мудрая жена устроит дом свой,
  а глупая разрушит его своими руками.

2 

Идущий прямым путем боится Господа;
  но чьи пути кривы, тот небрежет о Нем.

3 

В устах глупого — бич гордости;
  уста же мудрых охраняют их.

4 

Где нет волов, там ясли пусты;
  а много прибыли от силы волов.

5 

Верный свидетель не лжет,
  а свидетель ложный наговорит много лжи.

6 

Распутный ищет мудрости, и не находит;
  а для разумного знание легко.

7 

Отойди от человека глупого,
  у которого ты не замечаешь разумных уст.

8 

Мудрость разумного — знание пути своего,
  глупость же безрассудных — заблуждение.

9 

Глупые смеются над грехом,
  а посреди праведных — благоволение.

10 

Сердце знает горе души своей,
  и в радость его не вмешается чужой.

11 

Дом беззаконных разорится,
  а жилище праведных процветет.

12 

Есть пути, которые кажутся человеку прямыми;
  но конец их — путь к смерти.

13 

И при смехе иногда болит сердце,
  и концом радости бывает печаль.

14 

Человек с развращенным сердцем насытится от путей своих,
  и добрый — от своих.

15 

Глупый верит всякому слову,
  благоразумный же внимателен к путям своим.

16 

Мудрый боится и удаляется от зла,
  а глупый раздражителен и самонадеян.

17 

Вспыльчивый может сделать глупость;
  но человек, умышленно делающий зло, ненавистен.

18 

Невежды получают в удел себе глупость,
  а благоразумные увенчаются знанием.

19 

Преклонятся злые пред добрыми
  и нечестивые — у ворот праведника.

20 

Бедный ненавидим бывает даже близким своим,
  а у богатого много друзей.

21 

Кто презирает ближнего своего, тот грешит;
  а кто милосерд к бедным, тот блажен.

22 

Не заблуждаются ли умышляющие зло?
  (не знают милости и верности делающие зло;)
  но милость и верность у благомыслящих.

23 

От всякого труда есть прибыль,
  а от пустословия только ущерб.

24 

Венец мудрых — богатство их,
  а глупость невежд глупость и есть.

25 

Верный свидетель спасает души,
  а лживый наговорит много лжи.

26 

В страхе пред Господом — надежда твердая,
  и сынам Своим Он прибежище.

27 

Страх Господень — источник жизни,
  удаляющий от сетей смерти.

28 

Во множестве народа — величие царя,
  а при малолюдстве народа беда государю.

29 

У терпеливого человека много разума,
  а раздражительный выказывает глупость.

30 

Кроткое сердце — жизнь для тела,
  а зависть — гниль для костей.

31 

Кто теснит бедного, тот хулит Творца его;
  чтущий же Его благотворит нуждающемуся.

32 

За зло свое нечестивый будет отвергнут,
  а праведный и при смерти своей имеет надежду.

33 

Мудрость почиет в сердце разумного,
  и среди глупых дает знать о себе.

34 

Праведность возвышает народ,
  а беззаконие — бесчестие народов.

35 

Благоволение царя — к рабу разумному,
  а гнев его — против того, кто позорит его.

Ветхий Завет — Книга Притчей Соломоновых читать онлайн

12 3 4 5 6 7 . ..12

Книга Притчей Соломоновых

Глава 1

1 Притчи Соломона, сына Давидова, царя Израильского,

2 чтобы познать мудрость и наставление, понять изречения разума;

3 усвоить правила благоразумия, правосудия, суда и правоты;

4 простым дать смышленость, юноше – знание и рассудительность;

5 послушает мудрый – и умножит познания, и разумный найдет мудрые советы;

6 чтобы разуметь притчу и замысловатую речь, слова мудрецов и загадки их.

7 Начало мудрости – страх Господень; [доброе разумение у всех, водящихся им; а благоговение к Богу – начало разумения;] глупцы только презирают мудрость и наставление.

8 Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не отвергай завета матери твоей,

9 потому что это – прекрасный венок для головы твоей и украшение для шеи твоей.

10 Сын мой! если будут склонять тебя грешники, не соглашайся;

11 если будут говорить: «иди с нами, сделаем засаду для убийства, подстережем непорочного без вины,

12 живых проглотим их, как преисподняя, и – целых, как нисходящих в могилу;

13 наберем всякого драгоценного имущества, наполним домы наши добычею;

14 жребий твой ты будешь бросать вместе с нами, склад один будет у всех нас», —

15 сын мой! не ходи в путь с ними, удержи ногу твою от стези их,

16 потому что ноги их бегут ко злу и спешат на пролитие крови.

17 В глазах всех птиц напрасно расставляется сеть,

18 а делают засаду для их крови и подстерегают их души.

19 Таковы пути всякого, кто алчет чужого добра: оно отнимает жизнь у завладевшего им.

20 Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой,

21 в главных местах собраний проповедует, при входах в городские ворота говорит речь свою:

22 «доколе, невежды, будете любить невежество? доколе буйные будут услаждаться буйством? доколе глупцы будут ненавидеть знание?

23 Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои.

24 Я звала, и вы не послушались; простирала руку мою, и не было внимающего;

25 и вы отвергли все мои советы, и обличений моих не приняли.

26 За то и я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придет на вас ужас;

27 когда придет на вас ужас, как буря, и беда, как вихрь, принесется на вас; когда постигнет вас скорбь и теснота.

28 Тогда будут звать меня, и я не услышу; с утра будут искать меня, и не найдут меня.

29 За то, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня,

30 не приняли совета моего, презрели все обличения мои;

31 за то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их.

32 Потому что упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их,

33 а слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла».

Глава 2

1 Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои,

2 так что ухо твое сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твое к размышлению;

3 если будешь призывать знание и взывать к разуму;

4 если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище,

5 то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге.

6 Ибо Господь дает мудрость; из уст Его – знание и разум;

7 Он сохраняет для праведных спасение; Он – щит для ходящих непорочно;

8 Он охраняет пути правды и оберегает стезю святых Своих.

9 Тогда ты уразумеешь правду и правосудие и прямоту, всякую добрую стезю.

10 Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей,

11 тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя,

12 дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь,

13 от тех, которые оставляют стези прямые, чтобы ходить путями тьмы;

14 от тех, которые радуются, делая зло, восхищаются злым развратом,

15 которых пути кривы, и которые блуждают на стезях своих;

16 дабы спасти тебя от жены другого, от чужой, которая умягчает речи свои,

17 которая оставила руководителя юности своей и забыла завет Бога своего.

18 Дом ее ведет к смерти, и стези ее – к мертвецам;

19 никто из вошедших к ней не возвращается и не вступает на путь жизни.

20 Посему ходи путем добрых и держись стезей праведников,

21 потому что праведные будут жить на земле, и непорочные пребудут на ней;

22 а беззаконные будут истреблены с земли, и вероломные искоренены из нее.

Глава 3

1 Сын мой! наставления моего не забывай, и заповеди мои да хранит сердце твое;

2 ибо долготы дней, лет жизни и мира они приложат тебе.

3 Милость и истина да не оставляют тебя: обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего,

4 и обретешь милость и благоволение в очах Бога и людей.

5 Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой.

6 Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои.

7 Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла:

8 это будет здравием для тела твоего и питанием для костей твоих.

9 Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих,

10 и наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином.

11 Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его;

12 ибо кого любит Господь, того наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему.

13 Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум, —

14 потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота:

15 она дороже драгоценных камней; [никакое зло не может противиться ей; она хорошо известна всем, приближающимся к ней,] и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею.

16 Долгоденствие – в правой руке ее, а в левой у нее – богатство и слава; [из уст ее выходит правда; закон и милость она на языке носит;]

17 пути ее – пути приятные, и все стези ее – мирные.

18 Она – древо жизни для тех, которые приобретают ее, – и блаженны, которые сохраняют ее!

19 Господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом;

20 Его премудростью разверзлись бездны, и облака кропят росою.

21 Сын мой! не упускай их из глаз твоих; храни здравомыслие и рассудительность,

22 и они будут жизнью для души твоей и украшением для шеи твоей.

23 Тогда безопасно пойдешь по пути твоему, и нога твоя не споткнется.

24 Когда ляжешь спать, – не будешь бояться; и когда уснешь, – сон твой приятен будет.

25 Не убоишься внезапного страха и пагубы от нечестивых, когда она придет;

26 потому что Господь будет упованием твоим и сохранит ногу твою от уловления.

27 Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его.

Читать дальше

12 3 4 5 6 7 …12

Притчи Соломона – книга мудрости и благоразумия

Книга мудрости

Существует три книги в Библии, которые называют книгами мудрости и они говорят о мудрости: Книга Притчи Соломона, Книга Проповедника Екклесиаста и Книга Иова. Все книги мудрости – особенные и назидательные. Люблю книгу Притчи Соломона. Перечитываю эту книгу при любой возможности, чтобы приобрести мудрость и поступать благоразумно и мудро. Некоторые теологи называют Мудрость в Притчах Соломона, – это молодой учитель. Она учит, как жить в этом мире успешно и благословенно. В книге раскрываются три тысячи мудрейших изречений Соломона и 1005 песен (3 Царств 4:32). В комментариях Макдональда используется интересная цитата Дерека Киднера о сущности этой книги: «Это не портретный альбом и не книга о хороших манерах: она предлагает нам ключ жизни. Примеры поведения, которые она демонстрирует, оцениваются одним критерием, который можно обобщить вопросом: «Это мудрость или глупость?»» Если Вас интересует мудрость, то Притчи Соломона – эта как раз та книга, которая умудрит Вас в этом мире.

 

Кто автор?

 

Основной автор этой книги – Соломон, мудрейший царь, кто когда-либо царствовал на земле (1:1; 10:1; 25:1). Некоторые из глав написаны Агуром (30:1) и Лемуилом (31:1). О мудрости Соломона записано следующее: «И дал Бог Соломону мудрость и весьма великий разум, и обширный ум, как песок на берегу моря. И была мудрость Соломона выше мудрости всех сынов востока и всей мудрости Египтян. Он был мудрее всех людей…» (3 Царств 4:29-31). Есть мнения, что цари Агур и Лемуил – это псевдонимы Соломона. Притчи, собранные в отдельную книгу, являются общими наблюдениями Соломона, как устроена жизнь людей на земле. Но, естественно, бывают исключения.

 

 

Цель написания

 

Цель написания Книги Притчи – открытая и понятная – это научить мудрости и жить мудро. Книга Притчей состоит в основном из пословиц, афоризмов, мудрых притч и поэзии. Еврейское название книги – Мишлей (мн. ч. от машал). В сущности – это означает “притчи”, “сравнения”, “метафорическая речь”, т.е. наглядное изображение жизненных правил посредством сравнений и примеров из повседневной действительности. Ключевой темой является мудрость народа Божьего. Ключевые личности являются Соломон, Агур и Лемуил. К сожалению, точное время написания этой книги – неизвестно. Есть предположения, что первые 24 главы были написаны во дни Езекии. В 25:1, мы узнаём, что мужи Езекии добавили последующие главы: «И это притчи Соломона, которые собрали мужи Езекии, царя Иудейского.» окончательная редакция этой книги появилась не ранее 700 г. до Р. Х. Изначальные высказывания Соломона могут относиться к 900 г. до Р. Х.

 

 

Ключевые стихи

 

Потрясающих стихов в этой книге так много, что трудно отобрать, какие же из 31 глав этой книги, являются ключевыми. Предлагаю некоторые из них.

 

Притчи 9:10 «Начало мудрости – страх Господень, и познание Святого – разум».

 

 

Притчи 3:5 «Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой..»

 

Притчи 4:23 «Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.»

 

Притчи 16:5 «Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся.»

 

Притчи 22:6 «Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится.»

 

Притчи 30:5 «Всякое слово Бога чисто; Он — щит уповающим на Него.»

 

 

Краткое содержание

 

Книга Притчи Соломона характеризует приобретение и сохранение мудрости: путь к мудрости, призывы и предупреждения к молодежи и к старикам, начало мудрости, предупреждения против юродства. Знание – это просто совокупность различных фактов, но мудрость – это способность видеть людей, действия и ситуации, как их видит Бог. Как Соломон не просил ничего другого, кроме мудрости, Бог удовлетворил его просьбу далеко за пределы его воображения и мыслей. Он стал самым мудрым человеком когда-либо живуших на земле. “Страх Господень есть начало мудрости: и познание Святого является понимание” (9:10). В принципе для успешной жизни на земле нужно следовать двум принципам: почитать Бога в трепете пред Ним и понимать людей. Соломон расскрывает нам три типа людей: наивные, мудрые и глупые. Изучая и приобретая мудрость, мы научимся различать характеры людей. Значит и во время ориентироваться, как себя вести с ними. С мудрыми – легко и интересно. С глупыми – остерегаться их глупости и не следовать глупому примеру, совету, поступку. С наивными – с сочувствием и пониманием. Мир отчаянно нуждается в приобретении мудрости. Но только во Христе мы можем найти правильный ответ. Он открывает и даёт нам Свою мудрость, которая ведёт к жизни и процветанию. Его мудрость – искупление от смерти и разрушения. “Надейся на Господа всем сердцем твоим; и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои” (Притчи 3: 5-6). Притчи Соломона подразделяются на самые разные темы: О Господе, о богатстве, об успехе, об воспитании детей, о браке, о семье, о женщинах, об нечестивых, о праведных, о благосостоянии, о репутации, о гордости, о смирении, и конечно же, о мудрости и о глупости. Главы 1-9 написаны отцом, дающим наставление юному сыну. Главы 10-29 составляют основную часть и являются коллекцией притч, адресованных различным сферам жизни, как общее образование. Последние две главы написаны Агуром и Лемуилом. Как упоминалось выше, возможно эти люди были превдонимами Соломона. Видно, что Агур и Лемуил тоже боялись Бога и эти главы дополняют мудрые советы к остальным главам и книге Притчей в целом.

Как применить мудрость на практике?

Мудрейшая книга Притчей Соломона, написанная более трех тысяч лет назад заключает в себе бесценное сокровище мудрости для всех поколений на земле на протяжении всех прошедших, настоящих и последующих веков. Однажды на работе подойдя к одному коллеге, я сказала, как с годами чувствую, что моя душа не стареет. Он ответил: «Это у Вас так. А я чувствую старость.» «В таком случае, у Вас приобретается мудрость,» — ответила я. «Да, нет! Что Вы такое говорите? Я до сих пор делаю столько глупостей. Ни о какой мудрости не может быть и речи,» – возразил коллега. Я постаралась его переубедить. Было бесполезно. Тогда я подумала, как отвергая Бога, человек добровольно отвергает Божью мудрость. Как жаль! А Бог ведь предлает мудрость каждому! Писание говорит просто и понятно: «Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему. Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа» (Иакова 1:5-7). Царь Соломон ничего другого, кроме мудрости, не просил у Бога. Это просьба была угодна Богу и Он наградил мудростью молодого царя Соломона. А как насчёт Вас? Желаете ли Вы быть мудрыми? Возможно, как мой коллега отвергните мудрость добровольно. Всё же, я предлагаю Вам заглянуть на некоторые жемчужинки Божьей мудрости в притчах Соломона.

  1. Усвойте золотые правила поведения и манеры. Будьте мудрыми. Будьте порядочными. Просто и доступно. Изучайте в точности Божьи заповеди в Библии. Следуйте советам Соломона. Посвящайте для этого много времени в изучении Священного Писания. «Усвоить правила благоразумия, правосудия, суда и правоты» (Притчи 1:3).
  1. У Бога – начало мудрости. Богобоязненное почитание премудрого Бога – это и есть мудрость. Признайте Его могущество и величие в ежедневной личной жизни. Соломон прекрасно объясняет, как приобрести мудрость у Бога. В искренней молитве просите у Бога мудрости. Он ответит Вам через Священное Писание, через Божье откровение свыше или через наставления старших братьев и сестёр во Христе. Правильный выбор в жизни – зависит от Вашего решения. «Начало мудрости — страх Господень; [доброе разумение у всех, водящихся им; а благоговение к Богу — начало разумения;] глупцы только презирают мудрость и наставление.» (Притчи 1:7)
  1. Научитесь правильно распоряжаться своим имением. Прислушайтесь к совету Соломона. Доверяйте Господу тем, что Он даёт нам. Распределяйте Ему часть достояния и это послужит огромным благословением. «Чти Господа своим достоянием, первыми плодами от всех своих урожаев» (Притчи 3:9).
  1. Приобретение мудрости – самое большое достижение в жизни каждого человека. Тот мудрый человек, кто посвятил свою жизнь для Господа. Господь является нашей защитой от всякого рода зла и во всякое время. «Приобретай мудрость, приобретай разум; не забывай моих слов и не отклоняйся от них. Не оставляй мудрости, и она защитит тебя.» (Притчи 4:5-6).

  1. Самое главное богатство в жизни – это забота о чистоте сердца. Это приведёт к благоденствию. «Больше всего хранимого, храни сердце твоё потому что от него источники жизни» (Притчи 5:23).
  1. Много притчей говорят о важности послушания детей родителям, бдительности, рассудительности, знании, предохранения себя от амморальности : «Сын мой! Внимай мудрости моей, и приклони ухо твоё к разумению моему, чтобы соблюсти рассудительность, и чтобы уста твои сохранили знание.» (Притчи 5:1-2). «Сын мой! Храни заповедь отца твоего и не отвергай наставления матери твоей» (Притчи 6:20). «Сын мой! Храни слова мои и заповеди мои сокрой у себя. Чтобы они охраняли тебя от жены другого, от чужой, которая умягчает слова свои..» (Притчи 7:1,5).
  1. Приобретение и изучение Мудрости превыше всех земных сокровищ, превыше золота и серебра и других драгоценнейших камней. В мудрости содержится смысл жизни и сама жизнь. «Примите учение мое, а не серебро; лучше знание, нежели отборное золото; потому что мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею. .» (Притчи 8:10-11).
  1. Мудрость – не многословна и назидательна. Есть чему поучиться всегда. «В многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои — разумен.» (Притчи 10:19).
  1. Хотите иметь благословенную семью? Тщательно изучайте притчи Соломона до вступления в брак и в браке. Вы обретёте мудрость и бесценные советы: «Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками.» (Притчи 14:1). «Кто найдёт добродетельную жену? Цена её выше жемчугов.» (Притчи 31:10).

 

Читайте Библию, размышляйте над Божьими заповедями, притчами и мудрыми советами Соломона, будьте мудры и благоразумны в Боге!

Автор статьи: Татьяна Мороз

Притчи о царе Соломоне. Притчи Соломона

depositphotos.com

Когда царь Соломон спустился с горы, встретив восход Солнца, собравшиеся у подножия сказали: — Ты источник вдохновения для нас. Твои слова преображают сердца. И твоя мудрость просветляет ум. Мы готовы слушать вас. Скажи нам: кто мы? Он улыбнулся и сказал: «Ты свет миру. Вы звезды. Ты храм истины. Вселенная в каждом из вас. Погрузите свой разум в свое сердце, спросите свое сердце, слушайте через свою любовь. Блаженны те, кто знает язык Божий.

— В чем смысл жизни?

Жизнь – это путь, цель и награда. Жизнь — это танец Любви. Твоя судьба — цвести. БЫТЬ — это великий подарок миру. Ваша жизнь — это история Вселенной. И поэтому жизнь прекраснее всех теорий. Относитесь к жизни как к празднику, ибо жизнь ценна сама по себе. Жизнь состоит из настоящего. А смысл настоящего в том, чтобы быть в настоящем.

— Почему несчастья преследуют нас?

Что посеешь, то и соберешь. Несчастье — твой выбор. Бедность — это человеческое творение. А горечь есть плод невежества. Обвинением теряешь силу, а похотью растрачиваешь счастье. Проснись, ибо нищий — это тот, кто не осознает себя. А те, кто не нашел в себе Царства Божия, — бездомные. Тот, кто тратит время впустую, становится бедным. Не превращайте жизнь в растительность. Не позволяйте толпе убить вашу душу. Пусть богатство не будет вашим проклятием.

— Как преодолеть невзгоды?

Не суди себя. Ведь ты божественен. Не сравнивайте и не делите. Спасибо тебе за все. Радуйся, ибо радость чудеса творит. Любите себя, ибо любящие себя любят всех. Благослови опасности, ибо смелые обретают блаженство. Молись с радостью и беда обойдет тебя стороной. Молись, но не торгуйся с Богом. И знай, что похвала — лучшая молитва, а счастье — лучшая пища для души.

— Каков путь к счастью?

Счастливы ВЛЮБЛЕННЫЕ, счастливы те, кто благодарит. Счастливы умиротворенные. Счастливы те, кто нашел рай внутри себя. Счастливы те, кто дарит с радостью, и счастливы те, кто с радостью принимает подарки. Счастливы искатели. Счастливы пробужденные. Счастливы те, кто слышит голос Божий. Счастливы те, кто исполняет свое предназначение. Счастливы те, кто познал Единство. Счастливы те, кто вкусил вкус созерцания Бога. Счастливы те, кто в гармонии. Счастливы красоты мира, прозревшие. Счастливы те, кто открывается Солнцу. Счастливы они текут, как реки. Счастлив тот, кто готов принять счастье. Счастливы мудрые. Счастливы те, кто реализовал себя. Счастливы те, кто любит себя. Счастлив тот, кто хвалит жизнь. Счастливы творцы. Свободные счастливы. Счастливы прощающие.

— В чем секрет изобилия?

Ваша жизнь – величайшее сокровище в сокровищнице Бога. А Бог — это жемчужина человеческого сердца. Богатство внутри вас неисчерпаемо, а изобилие вокруг вас безгранично. Мир достаточно богат, чтобы каждый мог стать богатым. Поэтому чем больше отдаешь, тем больше получаешь. Счастье у твоего порога. Откройтесь изобилию. И превратить все в золото жизни. Блаженны те, кто нашел сокровища внутри себя.

— Как жить на свете?

Пей каждый миг жизни, ибо непрожитая жизнь порождает печаль. И знать, что внутри и снаружи. Тьма мира — от тьмы в сердце. Счастье — это восход солнца. Созерцание Бога есть растворение в свете. Просветление — это сияние тысячи солнц. Блаженны те, кто жаждет света.

— Как обрести гармонию?

Живи просто. Не причиняйте никому вреда. Не ревнуй. Пусть сомнения очищают, а не приводят к бессилию. Посвятите свою жизнь красоте. Творите для творчества, а не для признания. Относитесь к другим как к откровениям. Преобразуйте прошлое, забыв о нем. Принесите что-то новое в мир. Наполни свое тело любовью. Станьте энергией любви, ибо любовь все одухотворяет. Где любовь, там и Бог.

— Как достичь совершенства жизни?

Живите дружно! Будь собой!

Книга мудрости

В Библии есть три книги, которые называются книгами мудрости и говорят о мудрости: Книга Притчей Соломона, Книга Екклесиаста-проповедника и Книга Иова. Все книги мудрости особенные и назидательные. Я люблю книгу Притчей Соломона. Я перечитываю эту книгу при любой возможности, чтобы набраться мудрости и действовать благоразумно и мудро. Некоторые богословы называют Мудростью в Притчах Соломона, — это молодой учитель. Она учит, как жить успешно и блаженно в этом мире. Книга раскрывает три тысячи мудрейших изречений Соломона и 1005 песен (3 Царств 4:32). В комментариях Макдональда используется интересная цитата Дерека Киднера о сути этой книги: «Это не портретный альбом и не книга о хороших манерах: она предлагает нам ключ к жизни. Примеры поведения, которые она демонстрирует, оцениваются по одному критерию, который можно обобщить вопросом: «Мудрость это или глупость?» «Если вас интересует мудрость, то Притчи Соломона — как раз та книга, которая сделает вас мудрыми в этом мире»9.0003

Кто автор?

Главный автор этой книги — Соломон, мудрейший царь, когда-либо царивший на земле (1:1; 10:1; 25:1). Некоторые главы написаны Агуром (30:1) и Лемуилом (31:1). О мудрости Соломона написано следующее: «И дал Бог Соломону мудрость и весьма великий ум, и обширный ум, как песок на берегу моря. И мудрость Соломона была выше мудрости всех сынов востока и всей мудрости египтян. Он был мудрее всех людей…» (1 Цар. 4:29).-31). Есть мнения, что цари Агур и Лемуил — псевдонимы Соломона. Притчи, собранные в отдельную книгу, представляют собой общие наблюдения Соломона о том, как устроена жизнь людей на земле. Но, конечно, есть исключения.


Цель написания

Цель написания Книги Притчей — открытой и понятной — научить мудрости и жить мудро. Книга Притчей состоит в основном из пословиц, афоризмов, мудрых притч и стихов. Название книги на иврите — Мишлей (множественное число от машаль). По существу, это означает «притчи», «сравнения», «метафорическую речь», т. е. наглядное представление жизненных правил посредством сравнений и примеров из повседневной действительности. Ключевой темой является мудрость Божьего народа. Ключевые личности — Соломон, Агур и Лемуил. К сожалению, точное время написания этой книги неизвестно. Есть предположения, что первые 24 главы были написаны во времена Езекии. В 25:1 мы узнаем, что люди Езекии добавили следующие главы: « И вот притчи Соломона, которые собрали мужи Езекии, царя Иудейского . » Окончательный вариант этой книги появился не раньше 700 г. до н.э. Первоначальные изречения Соломона могут датироваться 900 г. до н.э. из 31 главы этой книги являются ключевыми, я предлагаю некоторые из них:

Притчи 9:10 «Начало мудрости — страх Господень, и познание Святаго — разум» .

Притчи 3: 5 « Надейся на Господа всем своим сердцем и не полагайся на собственное понимание. . »

Притчи 4:23 « Больше всего храни свое сердце, ибо из него источники жизни.

Притчи 16:5 « Доверьте свои дела Господу, и ваши дела будут сделаны.

Притчи 22:6 « Наставь юношу в начале пути его: не отклонится от него и в старости. »

Притчи 30:5 чистый; Он щит для тех, кто уповает на Него. »


Резюме

Книга Притчей Соломона характеризует приобретение и сохранение мудрости: путь к мудрости, призывы и предостережения юношей и стариков, начало мудрости, предостережения от глупости . Знание — это просто набор различных фактов, а мудрость — это способность видеть людей, действия и ситуации такими, какими их видит Бог. Поскольку Соломон не просил ничего, кроме мудрости, Бог удовлетворил его просьбу далеко за пределами его воображения и мыслей. Он стал самым мудрым человеком, когда-либо жившим на земле. Страх Господень — начало мудрости: и познание Святаго — разум» (9:10). В принципе, для успешной жизни на земле нужно следовать двум принципам: чтить Бога в благоговении перед Ним и понимать людей. Соломон открывает нам три типа людей: наивных, мудрых и глупых. Изучая и приобретая мудрость, мы научимся различать характеры людей. Это означает, что вы должны ориентироваться во времени и как себя вести с ними. С мудрыми легко и интересно. С глупыми людьми — остерегайся их глупости и не следуй глупому примеру, совету или поступку. С наивным — с сочувствием и пониманием. Мир отчаянно нуждается в обретении мудрости. Но только во Христе мы можем найти правильный ответ. Он открывает и дает нам Свою мудрость, которая ведет к жизни и процветанию. Его мудрость – это искупление от смерти и разрушения. Доверьтесь Господу всем своим сердцем; и не полагайтесь на свой ум. Во всех путях своих познавай Его, и Он направит стези твои » (Притчи 3:5-6). Притчи Соломона делятся на самые разные темы: о Господе, о богатстве, об успехе, о воспитании детей, о браке, о семье, о женщинах, о нечестивых, о праведниках, о богатстве, о репутации, о гордости, о смирении, и конечно же, о мудрости и о глупости. Главы 1-9написаны отцом, наставляющим маленького сына. Главы 10-29 составляют основную часть и представляют собой сборник притч, адресованных различным сферам жизни, например, общему образованию. Последние две главы написаны Агуром и Лемюэлем. Как было сказано выше, возможно, что эти люди были псевдонимами Соломона. Видно, что Агур и Лемуил тоже боялись Бога и эти главы дополняют мудрыми советами остальные главы и книгу Притчей в целом.

Как применить мудрость на практике?

Мудрейшая книга Притчей Соломона, написанная более трех тысяч лет назад, содержит бесценный кладезь мудрости для всех поколений на земле на протяжении всех прошлых, настоящих и последующих столетий. Однажды на работе, когда я подошла к коллеге, я сказала, как с годами чувствую, что моя душа не стареет. Он ответил: «Это у вас так. И я чувствую себя старым. «В таком случае вы обретаете мудрость, — ответил я. — Ну нет! Что ты говоришь? Я все еще делаю так много глупостей. Ни о какой мудрости не может быть и речи», — сказал коллега. Я пытался убедить его. Это было бесполезно. Тогда я подумал, как, отвергая Бога, человек добровольно отвергает Божью мудрость. Какая жалость! Но Бог предлагает мудрость каждому! Писание говорит просто и ясно: « Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, и дастся ему. Но да просит с верою, нисколько не сомневаясь, ибо сомневающийся подобен морской волне, поднимаемой и развеваемой ветром. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа » (Иакова 1:5-7). Царь Соломон не просил у Бога ничего, кроме мудрости. Эта просьба была угодна Богу, и Он наградил юного царя Соломона мудростью. А вы? Хочешь быть мудрым? Возможно, как мой коллега, добровольно отвергну мудрость. Тем не менее, я предлагаю вам взглянуть на некоторые жемчужины Божьей мудрости в притчах Соломона.

  1. Изучите золотые правила поведения и манер. Быть мудрым. Будьте порядочными. Просто и доступно. Изучайте в точности Божьи заповеди в Библии. Следуйте совету Соломона. Потратьте много времени на изучение Писания для этого. «Чтобы научиться законам благоразумия, справедливости, суда и правды» (Притчи 1:3).
  1. Бог имеет начало мудрости. Богобоязненное поклонение мудрому Богу есть мудрость. Осознайте Его силу и величие в своей повседневной личной жизни. Соломон прекрасно объясняет, как получить мудрость от Бога. В искренней молитве просите у Бога мудрости. Он ответит вам через Священное Писание, через Божье откровение свыше или через наставление старших братьев и сестер во Христе. Правильный выбор в жизни зависит от вашего решения. «Начало мудрости — страх Господень; [хорошее взаимопонимание между всеми, кто им руководит; и благоговение перед Богом есть начало понимания;] глупцы только пренебрегают мудростью и наставлением. (Притчи 1:7)
  1. Научитесь правильно управлять своей собственностью. Прислушайтесь к совету Соломона. Доверяйте Господу то, что Он дает нам. Раздайте Ему часть своего богатства, и это будет великим благословением. «Чти Господа от имения твоего, начатки всех жатв твоих» (Притчи 3:9).
  1. Обретение мудрости — величайшее достижение в жизни каждого человека. Он мудрый человек, посвятивший свою жизнь Господу. Господь – наша защита от всякого зла и во все времена. « Приобретение мудрости, приобретение интеллекта; не забывай моих слов и не отклоняйся от них. Не оставляй мудрости, и она защитит тебя . (Притчи 4:5-6) .

  1. Самое главное богатство в жизни – это забота о чистоте сердца. Это приведет к процветанию. «Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни» (Притчи 5:23) .
  1. Во многих притчах говорится о важности детского послушания родителям, бдительности, благоразумия, знания и ограждения себя от безнравственности. : «Сын мой! Внемли мудрости моей и приклони ухо твое к разуму моему, чтобы соблюдать благоразумие и чтобы уста твои сохраняли знание» (Притчи 5:1-2). «Сын мой! Соблюдай заповедь отца твоего и не отвергай наставления матери твоей». — Притчи 6:20 . «Сын мой! Сохрани слова мои и заповеди мои сокрой с тобою. Чтоб они охраняли тебя от чужой жены, от чужой, которая смягчает слова свои…» (Притчи 7:1,5) .
  1. Стяжание и изучение Мудрости выше всех земных сокровищ, выше золота и серебра и других драгоценных камней. Мудрость содержит в себе смысл жизни и саму жизнь. «Прими мое учение, а не серебро; знание лучше отборного золота; ибо мудрость лучше жемчуга, и ничто из того, что вы хотите, не может сравниться с нею…» (Притчи 8:10-11).
  1. Мудрость не многословна и не назидательна. Всегда есть чему поучиться. «В многословии не избежать греха, но мудр тот, кто сдерживает свои уста.» (Притчи 10:19).
  1. Вы хотите иметь счастливую семью? Внимательно изучайте притчи Соломона перед браком и в браке. Вы обретете мудрость и бесценный совет: «Мудрая жена построит свой дом, а глупая разрушит его своими руками.» (Притчи 14:1). «Кто найдет добродетельную жену? Его цена выше жемчуга. (Притчи 31:10).


Читайте Библию, размышляйте над Божьими заповедями, притчами и мудрыми советами Соломона, будьте мудры и благоразумны в Боге!

Царь Соломон — правитель, известный своей мудростью и умением принимать мудрые и правильные решения в ситуациях, которые кажутся неразрешимыми. Притчи о царе Соломоне изучают в школах, цитаты монарха используются как напутствия, а жизненный опыт этого человека ставится в пример тем, кто сошёл с праведного пути. Этому правителю суждено было стать тем, кем он стал. Ведь одно только его имя Шломо (Соломон) переводится с иврита как «миротворец» и «совершенный».

Восхождение на престол

Соломон был младшим, четвертым сыном своей жены Вирсавии. Два его старших брата — Амнон и Авшалом — умерли еще совсем молодыми. Старшим теперь был третий сын, которого звали Адония. Законы тех времен требовали, чтобы он занял царский престол, но Давид поклялся своей жене, что только Соломон будет его преемником, и только ему передастся право управления всем израильским государством. Решение отца Адония огорчило его, поэтому он заручился поддержкой тех, кто считал его более подходящим наследником. Этими лицами оказались полководец Йоав и верховный жрец Эвьятара. Те, кто встал на сторону Соломона, высказали мнение, что Адония не был первенцем Давида, и поэтому монарх мог вразумлять детей так, как считал нужным.

Еще при жизни Давида Соломон и Адония начали борьбу за право править. Адония хотел привлечь людей на свою сторону поистине царским пиршеством. Он окружил себя большим количеством всадников, пустил много пешеходов и колесниц. Адония назначил день, когда он провозгласит себя новым правителем Израиля. В указанное время он собрал всю свою свиту и в честь праздника устроил в окрестностях города бурное гулянье. Вирсавия узнала об этом событии и, обратившись к пророку Нафану, смогла убедить своего мужа немедленно назначить Соломона вождем страны. У истока Гихона, в присутствии священника Садока, пророка Нафана и отряда телохранителей, священник благословил Соломона на царство. Все те, кто хоть краем уха слышал о совершенном обряде, признавали новоиспеченного монарха своим правителем.

Адоний понял, что произошло. Он испугался гнева своего брата и убежал в святилище. Соломон пообещал ему помилование в обмен на достойное поведение. Об этом рассказывают притчи царя Соломона, дошедшие до наших дней.

Святой Татеваци и его интерпретация

Григор Татеваци (XIV-XV вв.) — великий философ, церковный деятель, учитель и богослов из Армении. Он оставил необыкновенный след в истории литературы и науки Средневековья. Именно он написал труд под названием «Толкование притчей Соломона». Работа была небольшой, поэтому, как и другие категории, не удостоилась внимания издателей и текстологов. И это связано с тем, что в своих рукописях философ комментировал разные части Библии, раскрывая собственные экономические, этические, педагогические и общественно-политические взгляды.

Можно смело сказать, что притчи царя Соломона, толкование которых взял на себя Татеваци, заслуживают того, чтобы быть опубликованными и получить научную оценку. «Толкование притч Соломона» — книга, принадлежащая к числу нравственных сочинений, принадлежащих перу Татеваци. Они адресованы тем, кто изучает библейские тексты во всех деталях. Комментируя царские притчи, Григор в некоторых местах ссылается и на собственные взгляды этического характера. Он по-своему истолковывает и религиозную мораль, которую легендарный царь выражает в притчах. Объясняя смысл притч, Тетеваци подкрепляет каждое свое замечание большим количеством отсылок и цитат к другим книгам Священного Писания.

Самое известное кольцо в мире

Притчи царя Соломона насчитывают около трех тысяч произведений, которые составили 31 раздел Книги Притчей Соломона. Королевские легенды – это напутствие юной особы о том, как правильно жить на свете.

Одна из самых известных притч — притча о кольце царя Соломона. Она рассказывает, как Соломон обратился к своему придворному мудрецу с просьбой помочь ему справиться со своими чувствами. Сын Давида слыл мудрым человеком, но жизнь его была беспокойной, он часто поддавался страстям, которые невероятно его огорчали. На это мудрец ответил, что дарит правителю кольцо с вырезанной надписью: «Это пройдет!» Он сказал, что как только Соломон почувствует радость или разочарование, он должен посмотреть на украшение и прочитать гравюру, которая отрезвит правителя. Именно в ней он должен найти спасение от гнетущих переживаний.

Благодаря мудрецу Соломон обрел покой. Но однажды король разозлился как никогда, и даже надпись на кольце ему не помогла. Он снял украшение и хотел его выбросить, но внутри обнаружил следующую фразу: «И это пройдет!»

Старинная песня в современной интерпретации

Притча о царе Соломоне «Все пройдет» была высоко оценена не только нашими предками, но и современниками. Вот и на его основе последние сочинили свою, так сказать, мудрость: один человек обратился за помощью к психологу. Ведь он потерял работу, денег на существование практически нет, а все друзья отвернулись. Врач велел мужчине разложить по всем комнатам, на всех видных местах лист бумаги с надписью: «Все пройдет». Через некоторое время мужчина снова пришел к врачу и сказал, что все идет на лад: нашел прекрасную работу, помирился с женой, нашел новых друзей. Он спросил у эскулапа, можно ли выбросить записи, но врач ответил: «Почему? Пусть лежат спокойно.

Великая мудрость

Израиль говорил о великой мудрости царя Соломона после того, как он осудил двух женщин. Притча царя Соломона о младенце доказала, что этот правитель действительно является ясновидящим правителем и судьей. Суть легенды в том, что перед монархом предстали две матери. Обе родили сыновей в один и тот же день, но у одной из них мальчик умер. Каждая утверждала, что живой ребенок был ее ребенком. Тогда Соломон приказал принести меч и разрубить крошки пополам, чтобы и той, и другой женщине досталась половина ребенка. Одна мать в ужасе кричала не делать этого, а отдать ребенка живым сопернице. Другая, наоборот, согласилась на такое решение, мол, пусть ни у нее, ни у меня не получится. Царь провозгласил, что они должны отдать своего сына тому, кто против изрубления младенца, ибо только настоящая мать способна на милосердие.

Лучшие годы в истории страны

Царь Соломон правил Израилем с 965 г. до н.э. е. до 928 г. до н. э. Это время называют эпохой расцвета монархии. За 40 лет своего правления Соломон снискал славу самого мудрого правителя во всем мире. он был построен еще при жизни короля. Притчи царя Соломона доказывают истинную мудрость правителя и его величие. Более того, они не утратили своей актуальности и по сей день.


Притчи царя Соломона написаны как обращение отца, обучающего сына мудрости жизни, какие поступки можно считать угодными Богу, а какие дурными. Наставление сыну, как наследнику, самому дорогому человеку для настоящего отца, покоряется их любовью и заботой. Никто не может упрекнуть родителя в морализаторстве, соблюдая которое собственный сын добьется человеческого уважения и божьего благословения.

Притчи Соломона объединены в 31 главу, в которой перечислены все мыслимые жизненные ситуации и даны советы, как лучше поступить в каждом конкретном случае. Но если рассматривать их в целом, то смысл наставлений аналогичен 10 Божьим заповедям, которые необходимо соблюдать всем, кто хочет жить в мире и достатке.

Советы Соломона можно бесплатно скачать в Интернете, чтобы без помех слушать и изучать их дома. Также многочисленные сайты предлагают изучать Библию онлайн, помогая прояснить непонятные места. Священники-толкователи библейских текстов помогают начинающим и просто интересующимся религией пройти Священную Книгу через сердце и душу так, чтобы не было пропусков и недомолвок.

Соломон в переводе означает миролюбивый. За 40 лет своего правления Соломон не вступал ни в одну серьезную войну, оправдывающую свое имя. Страна под властью мудрого царя достигла процветания и богатства. О мудрости Соломона ходили легенды: все люди, которые не могли самостоятельно решить свои проблемы, обращались за помощью к мудрому царю, и все соглашались с царским решением.

Чему учат притчи царя Израилева

Притчи Соломона – результат его жизненного опыта, который он передает не только своему наследнику, но и всем людям, желающим жить в мире и согласии со своей совестью. Страх Господень, который многие люди, читающие притчи Соломона, воспринимают буквально, означает уважение и благоговение перед Божественным заветом о том, как должны жить все люди на земле.

Книга притч Соломона актуальна и сегодня. С развитием интернета вы можете самостоятельно прочитать наставления древнего царя онлайн или скачать видео на компьютер или диск. Многие христианские сайты предоставляют возможность послушать мудрые заповеди Соломона онлайн.

Исторически никаких подтверждений жизни Соломона в реальности найдено не было. Все данные о третьем царе Израиля взяты из Библии. Считается, что царь Соломон построил Иерусалимский храм невиданной красоты и великолепия.

Легенда о царе Соломоне

Бог дал Соломону кольцо, с помощью которого человек получает власть над демонами. Соломону удалось нейтрализовать всех демонов, чтобы они не смогли помешать строительству Храма, которое не успел закончить его отец Давид. Но главный царь демонов Асмодей не подчинился воле Соломона, который не мог понять истоков силы демона.

Обманом и хитростью Соломону удалось заманить Асмодея в ловушку и взять его в плен. Царь поселил демона в саду, опутав его цепью, на которой выгравировано имя Бога. Асмодей не мог убежать и выполнял все приказы Соломона, повинуясь кольцу с божественной печатью. Демон был вынужден отказаться от своей ведьмовской книги и рассказать тайну червя Шамира, который мог переворачивать камень любого размера и использовался при строительстве Храма.

Но царя Соломона охватило любопытство, какая сила у демона и в чем ее причина. Для открытия тайны правитель Израиля скинул с демона цепь и снял с пальца перстень. В тот же момент Асмодей стал гигантских размеров, соединив своими крыльями Божий мир и преисподнюю. Он вырвал перстень Божий из рук Соломона и бросил его в море, а самого царя забросил в далекую страну. Сам он принял образ Соломона и стал править вместо него в Иерусалиме.

Долгих 3 года скитался Соломон по чужой стране, не отрекаясь от Бога, принимая заслуженное наказание за излишнюю гордыню, самоуверенность, любопытство. Но однажды в чреве рыбы он нашел свое кольцо и смог вернуться во дворец. Асмодей тут же исчез, и Соломон снова стал править Израилем. Но свои злоключения он запомнил навсегда и сделал выводы, чтобы не наделать ошибок в будущем.

Поучая своего сына и всех, кто читает притчи о мудром царе, Соломон предостерегает будущие поколения от козней злых демонов. Только во имя Бога вы сможете победить свои страсти, одержав в конце концов победу над кознями Князя Тьмы.
Книга Притчей Соломона учит живых прислушиваться к своему внутреннему голосу, прежде чем действовать необдуманно, сожалея потом о неправедном поступке.

Нравственные учения Соломона разделены на несколько тем, касающихся воспитания молодежи, зрелых мужчин, женщин и правителей. Пословицы подобны стихам о нравственном облике людей, живущих на земле, толкуя, как должен поступить в том или ином случае человек, верующий в Бога.

После смерти царя в народе распространились многочисленные рассказы о мудрости Соломона, его разрешении трудных житейских ситуаций. Сейчас трудно отличить фантазию народа от того, что было на самом деле, но история с кольцом — одна из самых известных легенд о Соломоне.

В настоящее время совет Соломона положен на музыку, распев можно посмотреть на видеофрагментах, прослушать через плеер или скачать на диск.

Легенда о кольце Соломона

Притча о Соломоне и его кольце представлена ​​в Интернете в нескольких вариантах, которые можно читать или слушать онлайн. Также желающие могут скачать информацию с православного сайта.

Легенда повествует об ужасном голоде в стране, которой правил Соломон. Видя, как люди умирают жестокой смертью, царь стал продавать золото и драгоценности, чтобы купить провизию и спасти свой народ. Видя бессмысленность своих действий, царь обратился к жрецу с просьбой помочь ему. Священник подарил кольцо, которое в древности считалось символом власти, магическим знаком бесконечности и единства. Священник посоветовал молодому королю всегда держать это кольцо при себе и в минуты душевного волнения просто держать его в руках.

Придя домой, Соломон осмотрел надпись на внешней стороне кольца, сделанную на древнем языке, который, впрочем, Соломон понял: «Все пройдет». В этот момент молодой правитель понял сокровенный смысл фразы и приобрел спокойствие, столь необходимое при решении вопросов государственной важности. Без сомнения, мудрость возобладала, и Соломон принял единственно возможное в этой ситуации решение.

Прошли годы, король женился и вырастил детей. Кольцо, как верный советчик, он постоянно носил с собой. Но однажды преждевременная смерть возлюбленной выбила его из колеи. А слова о том, что все пройдет, вызвали протест и возмущение. В ярости король бросил кольцо, но успел разглядеть на внутренней стороне другую надпись, которой раньше не видел: «Это тоже пройдет».

Прошло много времени, прежде чем царь Соломон состарился. На смертном одре его уже не утешали обе надписи на кольце. Перед смертью настало время подвести итоги прожитой жизни, чего он смог добиться и что каждый оставляет потомству. К изумлению царя, на краю кольца появилась еще одна фраза: «ничего не проходит».

Каждый человек, прожив жизнь, оставляет в ней след. А хорошо это или плохо зависит от того, что сделал человек при жизни, какие слова запомнят его потомки.

Историю можно посмотреть на видео онлайн в Интернете и скачать. Вы также можете послушать эту и другие притчи о царе Соломоне на христианских сайтах.

Согласно легенде, царя Соломона похоронили вместе с его перстнем. Многие кладоискатели желают найти королевский атрибут, приписывая кольцу магическую силу и могущество. Но где находится место захоронения мудрого царя, никто не знает.

Легенда о настоящей матери

Еще одна жизненная ситуация, которую якобы рассудил Соломон, — это история ребенка. Рассказ можно легко скачать в интернете бесплатно, прочитать или посмотреть онлайн.

К Соломону пришли две женщины с просьбой узнать, чей ребенок остался жить. Роженицы родились с разницей в 3 дня, но одна из них во сне случайно раздавила ребенка. Недолго думая, женщина подменила ребенка. Когда утром вторая мать решила покормить младенца, она увидела, что младенец мертв и ей не принадлежит. Споры о том, чей ребенок умер, ни к чему не привели. Дело дошло до драки, но ни одна из женщин не хотела отступать.

Царское решение привело в ужас одну из рожениц — царь приказал принести меч и, разрезав живого младенца пополам, отдать половинки обоим претендентам, чтобы никто не обиделся.

Истинная мать пала к ногам правителя и умоляла отдать ребенка соседке, спасая ребенку жизнь. Вторая женщина осталась довольна королевским решением и согласилась принять половину ребенка, зная, что ее младенец уже мертв.
Соломон признал право настоящей матери на младенца — его собственная мать сделает все, чтобы ее ребенок жил, даже с чужой женщиной.

Рассказ можно посмотреть онлайн в интернете по видео, либо скачать на компьютер и внимательно прослушать дома. Все рассказы о Соломоне поражают справедливостью решения, независимо от материального положения, чиновничества просителей.

Лжесвидетельство — большой грех и рано или поздно становится явным. Поэтому рекомендуется во всех ситуациях говорить правду, чтобы не прослыть лжецом среди окружающих вас людей.

Легенда выбора

Однажды к царю Соломону пришел некий человек за советом: что делать, если перед каждым жизненным выбором человек не может спать спокойно, потому что постоянно думает, как выбрать правильное решение. Страх ошибиться лишает его покоя и сна. И чем больше он думает, тем больше сомневается в предстоящем решении.

Соломон спросил посетителя, что он будет делать, если увидит, как ребенок тонет в реке? Бросился бы спасать чужого малыша или прошел бы мимо, оправдывая свой поступок тем, что все равно не успел бы помочь малышу.

Посетитель без тени сомнения и без колебаний ответил, что, несмотря ни на что, немедленно бросится спасать ребенка из водного плена.

Король спросил, изменится ли решение спасти ребенка, если событие произойдет вчера или в будущем. Получив отрицательный ответ, Соломон сказал, что единственно правильное решение человек выбирает ситуативно. Поэтому ему не нужно беспокоиться о том, правильно ли он поступает. Пока его действия согласуются с его совестью и учением Божьим, у человека есть только один вариант своих действий — правильный и правильный. Поэтому выбора как такового нет.

Однако в любви к другому человеку следует действовать по сердцу. И выбор появится только тогда, когда человек изменится — другие привычки, другие приоритеты.

Гость пошел домой успокоенный и больше не мучимый бессонницей.
Многие люди мучительно долго думают о том, что делать в той или иной жизненной ситуации. Между тем правильное решение зависит от моральных ценностей, исповедуемых каждым гражданином. И человек действует согласно своему образованию и воспитанию, на подсознательном уровне разделяя добро и зло.

Говорят, что однажды Бог приснился Соломону и спросил его о самом заветном его желании, пообещав немедленно его исполнить. Еврейский царь просил Господа дать ему разум и мудрость для управления страной. Желание исполнилось, и слава о мудрейшем правителе разнеслась по разным странам.

Позже Соломон научился понимать язык животных и птиц, разговаривать с животными, обитающими на суше и в воде. Эти знания отразились в рассказах о царе Соломоне, которые передавались из уст в уста. Сегодня эти рассказы можно бесплатно скачать в Интернете.

О змее и крестьянине

Бог поручил Змею хранить клад, повелев жалить в пяту всех, кто посягнет на клад. Но случилось так, что пришла засуха, змея умирала от жажды. В это время мимо проходил человек с кувшином молока. Змея попросила напиться и пообещала в награду рассказать, где спрятан клад.

Крестьянка напоила молоком, и она показала камень, под которым спрятан клад. Но когда человек захотел забрать сокровища, Змея вспомнила о своем назначении — охранять драгоценности — и обвилась вокруг шеи благодетеля.

Крестьянин возмутился и предложил обратиться в суд к царю Соломону, чтобы тот определил, кто из них прав. Змея согласилась, но не слезла с шеи. Так они пришли к Соломону.

Соломон заставил Змея слезть с шеи крестьянина, ведь сначала царь должен был наказать, а уж потом его подданные решают проблемы между собой.

Змея слезла с шеи, король тем временем не переставал внимательно слушать рассказ об их встрече и дальнейших действиях. На слова Змеи о необходимости укусить каждого, кто дорожит вверенным ей сокровищем, Соломон сказал, что каждый человек при встрече со змеей должен разбить ей голову. При этих словах крестьянин схватил камень и разбил коварному змею голову.

Из этого рассказа пошла поговорка: «и размозжи голову лучшему из змей». Притча учит соблюдать договор и, если пришлось нарушить свои обязательства, не следует лукавить и перекладывать вину на другого, отдавая невиновного на наказание.
Вы можете бесплатно скачать эти и другие притчи о мудром решении царя Израильского, заставляющие поверить в справедливость суда.

Почему притчи Соломона полезны сегодня

Эти и другие истории подчеркивают моральный статус царя Соломона. Прежде чем изложить свои наставления для будущих поколений на бумаге, правитель сам выстрадал и понял Божьи заповеди, почему в одних ситуациях надо поступать так, а в других иначе. И поэтому притчи Соломона нельзя рассматривать как пустые нравственные учения. Только большая любовь, забота о будущих поколениях своих наследников могли подтолкнуть человека к написанию такого произведения.

Человек не застрахован от ошибок в суждениях и поведении, но лучше прислушиваться к советам старшего поколения, чем набивать собственные шишки, проверяя правдивость учения Соломона.

Многочисленные сайты в Интернете помогают всем желающим духовно развиваться в изучении Библии. Вы можете прослушать толкование ученых-богословов отдельных глав притч Соломона, скачать материал для самостоятельного изучения, прослушать или прочитать текст онлайн в свободную минуту.

Книга притч Соломона — яркий пример мудрого отношения правителя-отца к своему народу в настоящем и будущем.

3

Позитивная психология 20.08.2017

Уважаемые читатели, сегодня в блоге мы обратимся к фигуре, любимой Небом. Вспомним о царе Соломоне, израильском правителе, которого помнят и почитают, его изречения перечитывают, хотя со времени написания этих нравоучительных миниатюр прошло около трех тысяч лет.

Не угасает и интерес к личности легендарного царя, который, по преданию, сделал больше, чем любой другой правитель в истории страны. Сегодня мы вспомним некоторые особенно яркие эпизоды его биографии и еще раз окунемся в мир, именуемый притчами Соломона.

Собраны всевозможные поучения, поучения за века всемирной истории. Почему же тогда большинство из них канули в лету или используются только узкопрофильными специалистами, а труды израильского лидера остаются близкими, понятными, нужными? Попробуем вместе с вами разобраться в этом феномене.

Соломон — соло на струнах истории

Сын Давида Соломон принял царский трон от своего отца в 965 г. до н.э. Новый правитель Израиля, как и его предшественники, имел возможность общаться с божественными силами. Но он не просил у Неба богатырской силы, завидного богатства и непобедимого здоровья. Все, что было нужно новому наместнику Бога на Земле, — это мудрость.

И она была отдана Соломону. Он стал самым проницательным, знающим и понимающим из всех израильских лидеров. Ему даже дали распознать язык животных. Царь-интеллигент находился у руля государства до 926 (по другим данным, 932) года до н.э.

Его заслугами считаются небывалое укрепление государства в первые десятилетия его правления, развитие городов, выгодные торговые связи с соседними странами, строительство храмов.

Строительство Иерусалимского храма, который современники и потомки называли одним из семи чудес света, стало делом всей его жизни. К сожалению, позже храм был разрушен вавилонскими солдатами. Второй храм, построенный позже на том же месте, не устоял перед набегами врагов.

Но притчи о царе Соломоне пережили создателя на века и тысячелетия. Они были высечены в Библии и до сих пор помогают всем, кто жаждет самопознания и самосовершенствования.

Ищете женщин?

Это великое правление длилось около 40 лет. Но даже такой одаренный государственный деятель не избежал обычных житейских проблем. Легенды утверждают, что у него, как и у Давида, были сотни наложниц. А некоторые из них происходят из соседних и даже дальних стран, со своими обычаями, в том числе и религиозными, со своими амбициями и интригами, дворцовыми интригами.

В ряде источников указывается, что именно разлад между наложницами стал причиной распада столь могущественного государства. То, что не смогли сделать многочисленные вооруженные орды, удалось хитрым женщинам, жаждущим власти и богатства.

Встреча с легендарной царицей Савской стала особым местом в истории этого вершителя судеб. История загадочна, до сих пор до конца не разгадана: кем была эта божественно прекрасная правительница, и где именно располагалось тогда ее Сабейское царство.

«Ареалом обитания» загадочных женщин считается либо Южная Аравия, либо Северная Эфиопия. И у царицы тоже несколько имен: в разных источниках знатную гостью Соломона называют Македа, Черная Минерва, Алмак («лунная богиня»), царица Савская («Южная»). Мусульманские источники называют ее Билкис.

Варианты знакомства тоже различаются. Одна за другой болтливые птицы принесли Соломону весть об удивительном правителе. По другим данным, она сама слышала о несметных богатствах Израиля и непревзойденном уме его правителя. Современные толкователи выдвигают и более «практические» причины знакомства двух великих «управленцев» древности.

У царицы Савской было много благовоний. Она умела готовить и применять их, подчиняя людей своей воле. Говорят, что с помощью такого курения она могла вгонять собеседника в депрессию, а могла, наоборот, придавать бодрости, позитивного настроя и сексуальных сил. Возможно, приехав в столицу Израиля, ставшую на века центром пересечения многих торговых путей, высокая гостья рассчитывала обеспечить себе наилучшие условия для продвижения своих товаров на Восток, где они пользовались большим спросом.

Как бы то ни было, она привезла в Израиль караван, полный ценных подарков. И намерение лично «испытать» автора притч Соломона, понять, так ли обширны его познания и так ли остер его ум, как принято считать. Так творец моралистических произведений, признанный философ и эрудит, мудрейший из сильных мира сего, сам стал подданным.

Для примера приведем лишь одну из загадок, которые странник задал хозяину дворца. «Он растет в поле, на радость птицам, на погибель рыбам. Это делает честь богатым, позор бедным. Умершему он служит украшением, живым страхом.

Соломон, ни секунды не колеблясь, ответил, что знает ответ. «Это лен!» — уверенно сказал он. И объяснил, что она растет в поле, птицы клюют ее семена и радуются жизни, а рыбы часто попадают в сети, которые сплетены из льняных нитей. Богатый с гордостью носит льняные одежды, а бедный стирает их до ветхих лохмотьев, которых ему стыдно. Льняной саван становится украшением усопшего, поэтому его так боятся живые, более того, льняная петля пугает и людей.

В общем, посетитель убедился: слухи вовсе не преувеличены, наоборот, его мудрость превосходит все ожидания. Затем, вполне предсказуемо, случился один из самых ярких «звездных» романов минувших тысячелетий. Легенды утверждают, что по возвращении домой через полгода королева уже носила под грудью ребенка. Эфиопские легенды гласят, что сын двух великих правителей Менелик стал основателем династии императоров Абиссинии, которая оставалась на престоле три тысячелетия.

Есть и еще более оригинальная, почти детективная версия развития событий. Ребенок, рожденный от этого союза, — не кто иной, как Навуходоносор. Тот самый тиран, который приказал разрушить иерусалимский храм и пленил множество евреев, уведя их в Вавилон…

Мудрость и чистота помыслов — высшее благо

Притчи Соломона оформлены в виде назидания отца сыну (главы 1 — 9), остальные представляют собой поучительные рассказы о разных сторонах жизни или прямые наставления согражданам и будущим поколениям.

Темы самые разнообразные: от бытовых историй, которые часто встречаются в каждой семье и заставляют нас делать трудный нравственный выбор, до размышлений о мудрости и глупости, вере и неверии, достатке и неудаче, праведности и грехе и т. д.

Русский богослов А.Н. Лопухин определял Книгу Притчей Соломоновых как «философско-религиозный трактат, в котором автор излагает добытые разумом и житейским опытом истины в формах назидательной и поэтической речи, способных произвести на слушателей особенно сильное впечатление. »

Эти изречения продолжили жизнь, вошли в легенды, былины, предания многих народов мира в адаптированном виде. Их влияние заметно и в Новом Завете. Они и глубоки, и просты одновременно, составлены в поэтическом формате, облегчающем их понимание.

Вкратце наставления Богобоязненного Царя можно свести к нескольким нравственно-философским постулатам. Толкование притч Соломона остается неизменным на протяжении многих веков, так как всегда остаются в силе главные нравственные постулаты: будь порядочным, чистым сердцем, стремись следовать советам старших и наставлениям религиозных авторитетов, цени время, помогай тем, кто нужна твоя забота.

«Начало мудрости — страх Господень; [хорошее взаимопонимание между всеми, кто им руководит; и благоговение перед Богом есть начало разумения;] только глупцы презирают мудрость и наставление» (Притчи 1:7).

Страх Господень — это не самоуничижение. Наоборот, почитая Бога, слушая его, человек обретает покой мудрости. Он приходит к пониманию, что Господь может помочь в трудную минуту, отвести беду. Нужно просто искренне верить в это и не стыдиться просить защиты.

Приобретение Мудрости есть высшее сокровище: «Прими мое учение, а не серебро; знание лучше отборного золота; ибо мудрость лучше жемчуга, и ничто, чего бы вы ни пожелали, не сравнится с ним» (Притчи 8:10-11).

Легенда о настоящей матери: выбор сердцем

Имя Соломон переводится как «мирный». Это очень устраивало этого человека, который и сам старался жить в мире с людьми, и побуждал других к подобным отношениям. Его 40-летнее правление не было омрачено никаким крупным военным противостоянием.

Некоторые притчи царя Соломона стали «учебниками». Одна из самых известных историй – сюжет о настоящей матери.

К Соломону часто приходили самые разные люди, чтобы помочь разрешить спор, найти виновного в происшествии и разрешить другие конфликтные ситуации. Вот эти две женщины, недавно освободившиеся от бремени, решили взять его в качестве арбитров.

Обе они родили младенцев, но одна из неопытных матерей случайно во сне раздавила новорожденного. А умершего младенца она подложила соседке, забрав малыша к себе. Она, проснувшись, не поверила, что мертвый младенец, лежавший рядом с ней, был ее ребенком. После шумного выяснения отношений оба отправились к Соломону.

Царский двор был шокирован: Соломон приказал принести меч и разрубить младенца, отдав половину ребенка спорщикам. Одна из женщин была готова принять такое трудное решение. А вот вторая бросилась к ногам правителя и со слезами умоляла сохранить жизнь малышке, она даже была готова отдать ее своей сопернице.

Конечно же, Соломон признал ее право на ребенка: только настоящая мать может быть такой любящей и самоотверженной.

Контракт дороже денег: про змею и мужика

Притча Соломона о змее и крестьянине развивает тему верности слову. Хотя и здесь случаются непростые нюансы.

Змея в этой истории хранила сокровище, доверенное ей самим Богом. Любого, кто осмеливался похитить клад, змея обязана была нанести укусом в пятку. Но пришли тяжелые времена: жара, засуха, змея уже не могла жалить, сама умирала от жажды.

Увидев проходившего мимо крестьянина с кувшином молока, измученный охранник попросил пить. В благодарность она пообещала раскрыть тайну сокровища. Но, отведав живительной влаги, тут же забыла об обещанной щедрости. Оба обмотали тело крестьянина по шею, намереваясь продолжить свою охранную миссию.

Обиженный крестьянин предложил отправиться на праведный царский суд. Они просто сошлись со змеей, висящей на шее спасителя. Для начала Соломон приказал змею спуститься на землю в ожидании высшей воли. Затем я выслушал рассказ о ситуации.

Змея сказала, что обязана укусить каждого, кто посягнет на сокровище. После этих слов Соломон добавил, что у людей тоже есть обязанности. При встрече с ядовитой рептилией они должны защищаться, сломать ей голову. Умный крестьянин быстро схватил камень и претворил совет в жизнь.

«И разбить голову лучшему из змей» — эта пословица восходит к той древней легенде. Если ты что-то пообещал, ты должен это сделать, — учит эта история. И если вы сами нарушили соглашение, не пытайтесь переложить ответственность на других.

Все пройдет: легенда о кольце Соломона

Психологи в сложных ситуациях часто приводят своим подопечным притчу о кольце царя Соломона.

Эта легенда повествует о времени, когда королю было особенно трудно нести бремя власти. В стране свирепствовал голод, и Соломон не знал, как справиться с бедствием. Драгоценности, проданные или обменянные на провизию, уже не сохранялись, настолько велик был масштаб проблемы.

Затем правитель повернулся к знаменитому жрецу. Он подарил королю волшебное кольцо, которое он должен был всегда иметь при себе и держать в руках, когда становилось особенно трудно.

Уже дома Соломон заметил надпись. Оно было начертано на внешней стороне кольца на одном из древних языков, о котором хорошо знал новый владелец кольца. «Все пройдет», — гласила гравюра.

Глубокое понимание смысла лаконичного напутствия снизошло на молодого короля. Он взял себя в руки, обрел душевное равновесие и смог найти правильное решение сложной государственной проблемы.

Много лет спустя он пережил трагическую потерю любимой женщины. В этой ситуации фраза, которая когда-то успокаивала, наоборот, вызывала гневный протест. Царь впал в ярость, сорвал с руки кольцо и выбросил его. Но ему удалось уловить это боковым зрением: на внутренней области кольца были слова: «Это тоже пройдет».

Легенда гласит, что на смертном одре Соломон, подводя итоги своего царствования, вдруг заметил, что на краю его перстня есть еще одно изречение. «Ничего не проходит», — говорила мудрость предков.

И здесь нет противоречия с предыдущими афоризмами. Действительно, наши душевные раны со временем немного заживают. Но ничто и никогда не проходит бесследно, все оставляет отпечаток в Судьбе. Что-то нас учит, делает сильнее, а иногда события, испытания Фортуны становятся невыносимыми. Всегда есть выбор. Но, сделав это, мы запечатлеваем этот алгоритм поведения в табличке Судьбы. И она «выставляет оценки», которые в итоге определяют, что мы успели, что успели сделать в этой жизни.

Надеюсь, что сегодняшняя публикация окажется полезной, что вы обратитесь к этому бесценному кладезю знаний, и познакомитесь с другими притчами о величайшем правителе древности.

Ангедония — потеря радости в жизни

Одна из лучших притч о царе Соломоне. Притча о царе Соломоне

В славянской, греческой и русской Библии книга под названием Книга Притчей является одной из семи священных книг. Их полный список таков: книга Иова, Екклесиаст, Псалтирь, Песнь Песней, Притчи Соломона, Премудрость Иисуса, сына Сирахова, и Премудрость Соломона. Из-за своего содержания они называются книгами мудрости или учения.

В предисловии к первой печатной славянской Библии об этих книгах сказано: «даже в них учимся разуму и истинной мудрости».

По форме изложения поэтичны или, если брать более широкий смысл, то поэтичны.

По притчам. 1:1, царь Соломон носит почетный титул «создателя притч». А в христианской древности книга Притчей признавалась единым произведением, принадлежащим перу одного-единственного автора — Соломона. Если проводить аналогию, то, например, книге Псалмов тоже приписывалось авторство одного человека — царя Давида.

За 3 короля. 4:32 Соломон сказал тысячу пять песен и три тысячи притч.

Однако следует отметить, что три тысячи притч сообщается в 3 Царств. 4:32, нельзя отождествлять с канонической литературой.

Их нельзя назвать пословицами ни по содержанию и характеру, ни по количеству. Вся книга Притчей Соломона содержит не более 915 стихов. Из этого следует, что основная масса всех трех тысяч притч не вошла в книгу Притчей. В него входила только избранная часть, преимущественно нравственного и религиозного толка.

Первая часть представляет собой своеобразный сборник назидательных речей — с первой по девятую главы.

Этот раздел в основном представляет собой книгу Мудрости, которая изображается как высшее благо и единственный достойный объект человеческих устремлений.

Часть первую можно подразделить еще на три раздела, каждый из которых, в свою очередь, содержит три главы.

Первый раздел содержит импульсы мудрости, как негативные, так и позитивные. Это история главы 1. Глава 2 рассказывает о свойствах мудрости и ее положительных последствиях для человека. Третья глава посвящена личным открытиям мудрости в отношениях с ближними и Богом.

Второй раздел, включает главы с четвертой по шестую, в четвертой главе более подробно излагаются мотивы обретения мудрости и требования, которые предъявляются к человеку, вступившему на путь обретения мудрости.

Пятая глава посвящена увещеваниям избегать любопытства и сладострастия.

В шестой главе рассказывается о добросовестности, честности и внимательности при выполнении общественных, гражданских и других обязанностей.

Третий раздел, начиная с седьмой главы, изображает мудрость и глупость в виде мышления, живых образов или лиц. Они различаются по своему действию и внутренним свойствам. Особое внимание уделяется соблазнению глупости.

Главы 8 и 9 посвящены олицетворенной мудрости, обращающейся к людям с авторитетными призывами, чтобы они могли следовать за ней как за единственной доброй, свободной от обмана.

Переходя к чтению второй части книги, читатель получает возможность ознакомиться с Притчами Соломона, а также двумя дополнениями — словами мудрецов. Во второй части на основе общих понятий благочестия и мудрости, изложенных в первой части, предлагаются различные наставления и правила. Эти правила касаются общечеловеческих отношений, а также самых разных аспектов нравственного и религиозного поведения.

Третья часть книги составлена ​​из притч Соломона. Эти притчи были собраны и записаны в книгу друзьями Езлекии, царя Иудейского.

Здесь основное внимание уделялось политическим притчам о царе и его правительстве, а также практическим притчам, связанным с темой общественной и гражданской жизни.

Заключение в книге составляют два дополнения к притчам Соломона. Это главы с 30 по 31.

Одно из дополнений — притча Агура. Она учит поведению и истинной мудрости и ее применению в жизни в довольно замысловатой, искусственной форме.

Второе дополнение — наставления матери короля Лемуила и похвала жене добродетельных качеств.

Православная Христианская Церковь в высшей степени почитает книгу Притчей Соломона, используя чтение во время церковных служб различных ее отрывков.

Чтения из этой книги, называемые также пармиями, используются в церковных службах довольно часто по сравнению с другими ветхозаветными книгами.

Мудрость веков, актуальная и по сей день… Царь Соломон, живший за 900 лет до н.э. э., навсегда вошедший в историю как легендарный правитель и человек глубочайшей мудрости. Это третий еврейский царь, доведший свое государство до высшей точки развития.

Он не просил у Бога ни славы, ни богатства, а только «мудрости и знания», чтобы «править этим народом… великим». И Господь дал ему «разумное сердце».

Эта притча приписывается царю Соломону, так это или нет, кто знает…

Но, думаю, многие согласятся, кому бы ни принадлежали эти слова, они наделены определенной мудростью.

Итак, сама притча:

Когда царь Соломон спустился с горы, встретив восход солнца, собравшиеся у подножия сказали: — Ты источник вдохновения для нас. Твои слова преображают сердца. И твоя мудрость просветляет ум. Мы готовы слушать вас. Скажи нам: кто мы? Он улыбнулся и сказал: «Ты свет миру. Вы звезды. Ты храм истины. Вселенная в каждом из вас. Погрузите свой разум в свое сердце, спросите свое сердце, слушайте через свою любовь. Блаженны те, кто знает язык Божий.

— В чем смысл жизни?

— Жизнь — это путь, цель и награда. Жизнь — это танец Любви. Твоя судьба — цвести. БЫТЬ — это великий подарок миру. Ваша жизнь — это история Вселенной. И поэтому жизнь прекраснее всех теорий. Относитесь к жизни как к празднику, ибо жизнь ценна сама по себе. Жизнь состоит из настоящего. А смысл настоящего в том, чтобы быть в настоящем.

— Почему несчастья преследуют нас?

— Что посеешь, то и соберешь. Несчастье — твой выбор. Бедность — это человеческое творение. А горечь есть плод невежества. Обвинением теряешь силу, а похотью растрачиваешь счастье. Проснись, ибо нищий — это тот, кто не осознает себя. А те, кто не нашел в себе Царства Божия, — бездомные. Тот, кто тратит время впустую, становится бедным. Не превращайте жизнь в растительность. Не позволяйте толпе убить вашу душу. Пусть богатство не будет вашим проклятием.

— Как преодолеть невзгоды?


— Не судите себя. Ведь ты божественен. Не сравнивайте и не делите. Спасибо тебе за все. Радуйся, ибо радость чудеса творит. Любите себя, ибо любящие себя любят всех. Благослови опасности, ибо смелые обретают блаженство. Молись с радостью, и несчастье обойдет тебя стороной. Молись, но не торгуйся с Богом. И знай, что похвала — лучшая молитва, а счастье — лучшая пища для души.

— Каков путь к счастью?

— Счастливы ВЛЮБЛЕННЫЕ, счастливы те, кто благодарит. Счастливы умиротворенные. Счастливы те, кто нашел рай внутри себя. Счастливы те, кто дарит с радостью, и счастливы те, кто с радостью принимает подарки. Счастливы искатели. Счастливы пробужденные. Счастливы те, кто слышит голос Божий. Счастливы те, кто исполняет свое предназначение. Счастливы те, кто познал Единство. Счастливы те, кто вкусил вкус созерцания Бога. Счастливы те, кто в гармонии. Счастливы красоты мира, прозревшие. Счастливы те, кто открывается Солнцу. Счастливы они текут, как реки. Счастлив тот, кто готов принять счастье. Счастливы мудрые. Счастливы те, кто реализовал себя. Счастливы те, кто любит себя. Счастлив тот, кто хвалит жизнь. Счастливы творцы. Свободные счастливы. Счастливы прощающие.

— В чем секрет изобилия?

— Ваша жизнь — величайшая драгоценность в сокровищнице Бога. А Бог — это жемчужина человеческого сердца. Богатство внутри вас неисчерпаемо, а изобилие вокруг вас безгранично. Мир достаточно богат, чтобы каждый мог стать богатым. Поэтому чем больше отдаешь, тем больше получаешь. Счастье у твоего порога. Откройтесь изобилию. И превратить все в золото жизни. Блаженны те, кто нашел сокровища внутри себя.

— Как жить на свете?

— Пей из каждого мгновения жизни, ибо непрожитая жизнь порождает печаль. И знать, что внутри и снаружи. Тьма мира — от тьмы в сердце. Счастье — это восход солнца. Созерцание Бога есть растворение в свете. Просветление — это сияние тысячи солнц. Блаженны те, кто жаждет света.

— Как обрести гармонию?

— Живи просто. Не причиняйте никому вреда. Не ревнуй. Пусть сомнения очищают, а не приводят к бессилию. Посвятите свою жизнь красоте. Творите для творчества, а не для признания. Относитесь к другим как к откровениям. Преобразуйте прошлое, забыв о нем. Принесите что-то новое в мир. Наполни свое тело любовью. Станьте энергией любви, ибо любовь все одухотворяет. Где любовь, там и Бог.

— Как достичь совершенства жизни?

Живите дружно! Будь собой!

Д.О. Хвостова (составитель)

Мудрость царя Соломона

Книга притчей

Притчи Соломона, сына Давидова, царя Израильского, чтобы научиться мудрости и наставлению, чтобы понять изречения разума; научиться правилам благоразумия, справедливости, суждения и праведности; простому дать ум, юноше — знание и рассудительность; мудрые будут слушать и умножать знания; и разумный найдет мудрый совет, чтобы понять притчу и замысловатую речь, слова мудрецов и их загадки.

Начало мудрости – страх Господень; [хорошее взаимопонимание между всеми, кто им руководит; и благоговение перед Богом есть начало понимания;] глупцы только пренебрегают мудростью и наставлением.

Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не отвергай завет матери твоей, ибо это прекрасный венец на голову твою и украшение на шею твою.

Сын мой! если уговаривают тебя грешники, не соглашайся; если скажут: «Пойдем с нами, устроим засаду для убийства, подождем непорочных без вины, проглотим их живьем, как преисподнюю, и целыми, как сходящих во гроб; все драгоценное имущество соберем, добычей наполним дома наши; ты свяжешь с нами свой жребий, у нас у всех будет один склад», — сын мой! не ходи с ними в путь, удержи ногу твою от пути их, потому что ноги их бегут ко злу и спешат на пролитие крови.

В глазах всех птиц напрасно расставлена ​​сеть, и они подстерегают свою кровь и подстерегают свои души.

Таковы пути всякого, кто жаждет чужого добра: оно отнимает жизнь у того, кто им обладает.

Премудрость вопиет на улицах, на площадях возвышает голос, на главных собраниях проповедует, у входов в городские ворота говорит свою речь: «Доколе, невежды, будете любить невежество? До каких пор насилие будет радоваться насилию? Доколе глупцы будут ненавидеть знание?

Обратись к моему обличению: вот, я изолью на тебя дух мой, возвещу тебе слова мои.

Я звал, а ты не послушался; она протянула мне руку, и никто не внял; а ты отверг все мои советы и не принял моих убеждений.

За это я посмеюсь над твоей гибелью; Я буду рад, когда ужас придет к вам; когда настигнет тебя ужас, как буря, и беда, как вихрь, настигнет тебя; когда тебя постигнет печаль и скорбь.

Тогда меня позовут, и я не услышу; утром будут искать меня и не найдут.

За то, что возненавидели знание и не избрали себе страх Господень, не приняли совета моего, презрели все обличения мои; поэтому они будут вкушать плоды путей своих и насытятся мыслями своими.

Потому что упрямство невежд погубит их и небрежность глупцов погубит их, и тот, кто меня услышит, будет жить безопасно и спокойно, не боясь зла.

Сын мой! если примешь слова мои и заповеди мои с собою соблюдешь, да ухо твое внимаешь к мудрости и сердце твое склоняешь к размышлению; если вы призовете знание и призовете разум; если будешь искать его, как серебра, и искать его, как сокровище, то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге.

Ибо Господь дает мудрость; из уст Его знание и разумение; Он хранит спасение для праведников; Он щит для тех, кто ходит в непорочности; Он охраняет пути праведности и охраняет путь Своих святых.

Тогда ты уразумеешь истину, и справедливость, и прямоту, всякий добрый путь.

Когда мудрость войдет в твое сердце и знание приятно душе твоей, тогда благоразумие защитит тебя, разум защитит тебя, чтобы уберечь тебя от пути лукавого, от человека, говорящего ложь, от тех, кто оставляет прямые пути к ходить путями тьмы; от тех, которые радуются деланию зла, наслаждаются злой развратностью, чьи пути кривы, и которые блуждают по своим путям; дабы спасти тебя от другой жены, от чужой, смягчающей речь свою, которая оставила вождя юности своей и забыла завет Бога своего.

Ее дом ведет к смерти, и ее пути ведут к мертвым; никто из вступивших в него не возвращается и не вступает на жизненный путь.

Итак, ходите путем добрых и следуйте стезями праведных, ибо праведники будут обитать на земле и непорочные останутся на ней; а нечестивые будут истреблены с земли, и вероломные будут искоренены с нее.

Сын мой! Не забывай моих наставлений, и да хранит сердце твое заповеди мои; за продолжительность дней, лет жизни и мира они прибавят вам.

Да не оставят тебя милость и истина: повяжи их на шею, напиши их на скрижалях сердца своего, и обретешь милость и благодать в глазах Бога и людей.

Надейся на Господа всем сердцем и не полагайся на собственное понимание.

Во всех своих путях познавай Его, и Он направит твои пути.

Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла: это будет здравием для тела твоего и питанием для костей твоих.

Книга Притчей Соломона или просто Притчи — одна из ветхозаветных книг Библии. Входит в цикл поучительных книг, расположенных после Псалтири. Как мы знаем из библейской истории, Бог дал Соломону мудрость. Эта мудрость отражена в книге Притчей.

Прочтите притчи Соломона.

В Книге Притчей Соломона 31 глава.

По форме изложения Притчи представляют собой поэтическое произведение. Книга Притчей была написана Соломоном. И это единственная ветхозаветная книга, авторство которой практически не оспаривается. Притчи Соломона носят в основном нравственный и религиозный характер.

Книга Притчей Соломона представляет собой фрагментарное или связанное изложение философского и афористического характера. Это перечень умозрительных истин о Боге и жизни, правил благоразумия, наблюдения за повседневной жизнью.

Книгу Притчей принято делить на 3 части .

Часть 1. Сборник речей Соломона, в которых Соломон делится своей мудростью. Мудрость в книге отождествляется с великим благом. Вот к чему должен стремиться каждый смертный. Первая часть включает 10 глав. В этих главах Соломон обсуждает, какими свойствами обладает мудрость и как ее приобрести. Соломон предупреждает идущих по пути поиска мудрости о возможных препятствиях в виде чрезмерного любопытства.

Соломон рисует портреты мудрости и глупости, воплощая эти концепции в жизнь. Мудрость автор считает единственным благом.

Часть 2. Примеры мудрости Соломона. Соломон дает свои наставления о человеческих отношениях и нравственном поведении.

Часть 3. Третья часть книги состоит из притч Соломона, написанных друзьями Езекии. По большей части это политические и практические притчи. В конце книги — притчи Агура и наставления матери Лемуила

Типы притч Соломона.

По особенностям подачи материала притчи делятся на

Синонимы. Вторая половина стиха другими словами повторяет мысль первой.

  • Зло причиняет себе тот, кто ручается за чужого; а кто ненавидит залог, тот в безопасности.
  • Радость человеку в ответе уст его, и как хорошо слово вовремя!

Противоположное. Вторая половина стиха противоположна первой.

  • Мудрый сын радует отца, а глупый сын огорчает свою мать.
  • Дух человека поносит его немощи; но сокрушенный дух — кто может поддержать его?

Параболический. Нахождение сходства в различных явлениях.

  • Как золотое кольцо в свином носу, женщина прекрасна и безрассудна.
  • Золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах — хорошее слово.

Толкование Книги Притчей

Целью притч Соломона было выражение мудрости в запоминающихся и остроумных высказываниях. Мудрый совет Соломона отличается своей религиозной направленностью и характером божественного откровения — прямого источника мудрости Соломона.

Мудрость представлена ​​как некая сила, говорящая через мудрецов. Мудрость человека есть не что иное, как часть высшей Мудрости.

Мудрость Соломона основана на благоговении и практична. Источником всей истинной мудрости для Соломона является закон Божий. Свод инструкций в книге является моральным законодательством, этическими нормами поведения и носит универсальный характер, то есть применим ко всем, независимо от времени и национальности.

В книге Притчей закон Моисеев нашел новое отражение. Соломон вслед за Моисеем исследовал тайны Торы.

Христианская Православная Церковь свидетельствует о своем уважении к Книге Притчей ее широким использованием в церковном богослужении. Из этой книги читают чаще, чем из других книг Ветхого Завета.

Притчи о царе Соломоне написаны как обращение отца, обучающего сына мудрости жизни, какие поступки можно считать угодными Богу, а какие дурными. Наставление сыну, как наследнику, самому дорогому человеку для настоящего отца, покоряется их любовью и заботой. Никто не может упрекнуть родителя в морализаторстве, соблюдая которое собственный сын добьется человеческого уважения и божьего благословения.

Притчи Соломона объединены в 31 главу, в которой перечислены все мыслимые жизненные ситуации и даны советы, как лучше поступить в каждом конкретном случае. Но если рассматривать их в целом, то смысл наставлений аналогичен 10 Божьим заповедям, которые необходимо соблюдать всем, кто хочет жить в мире и достатке.

Советы Соломона можно бесплатно скачать в Интернете, чтобы можно было без помех слушать и изучать дома. Также многочисленные сайты предлагают изучать Библию онлайн, помогая прояснить непонятные места. Священники-толкователи библейских текстов помогают начинающим и просто интересующимся религией пройти Священную Книгу через сердце и душу так, чтобы не было пропусков и недомолвок.

Соломон в переводе означает миролюбивый. За 40 лет своего правления Соломон не вступал ни в одну серьезную войну, оправдывающую свое имя. Страна под властью мудрого царя достигла процветания и богатства. О мудрости Соломона ходили легенды: все люди, которые не могли самостоятельно решить свои проблемы, обращались за помощью к мудрому царю, и все соглашались с царским решением

Чему учат притчи царя Израиля

Притчи Соломона являются результатом его жизненного опыта, который он передает не только своему наследнику, но и всем людям, желающим жить в мире и согласии со своей совестью. Страх Господень, который многие люди, читающие притчи Соломона, воспринимают буквально, означает уважение и благоговение перед Божественным заветом о том, как должны жить все люди на земле.

Книга Притчей Соломона актуальна и сегодня. С развитием интернета вы можете самостоятельно прочитать наставления древнего царя онлайн или скачать видео на компьютер или диск. Многие христианские сайты предоставляют возможность послушать мудрые заповеди Соломона онлайн.

Исторически так и не было найдено никаких подтверждений жизни Соломона в реальности. Все данные о третьем царе Израиля взяты из Библии. Считается, что царь Соломон построил Иерусалимский храм невиданной красоты и великолепия.

Легенда о царе Соломоне

Бог дал Соломону кольцо, с помощью которого человек обретает власть над демонами. Соломону удалось нейтрализовать всех демонов, чтобы они не смогли помешать строительству Храма, которое не успел закончить его отец Давид. Но главный царь демонов Асмодей не подчинился воле Соломона, который не мог понять истоков силы демона.

Обманом и хитростью Соломону удалось заманить Асмодея в ловушку и взять его в плен. Царь поселил демона в саду, опутав его цепью, на которой выгравировано имя Бога. Асмодей не мог убежать и выполнял все приказы Соломона, повинуясь кольцу с божественной печатью. Демон был вынужден отказаться от своей колдовской книги и рассказать тайну червя Шамира, который мог перевернуть камень любого размера и использовался при строительстве Храма.

Но царя Соломона охватило любопытство, какая сила у демона и в чем ее причина. Для открытия тайны правитель Израиля скинул с демона цепь и снял с пальца перстень. В тот же момент Асмодей стал гигантских размеров, соединив своими крыльями Божий мир и преисподнюю. Он вырвал перстень Божий из рук Соломона и бросил его в море, а самого царя забросил в далекую страну. Сам он принял образ Соломона и стал править вместо него в Иерусалиме.

Долгих 3 года скитался Соломон по чужой стране, не отрекаясь от Бога, принимая заслуженное наказание за излишнюю гордыню, самоуверенность, любопытство. Но однажды в чреве рыбы он нашел свое кольцо и смог вернуться во дворец. Асмодей тут же исчез, и Соломон снова стал править Израилем. Но он навсегда запомнил свои злоключения и сделал выводы, чтобы не наделать ошибок в будущем.

Поучая своего сына и всех, кто читает притчи о мудром царе, Соломон предостерегает будущие поколения от козней злых демонов. Только во имя Бога вы сможете победить свои страсти, одержав в конце концов победу над кознями Князя Тьмы.
Книга Притчей Соломона учит живых прислушиваться к своему внутреннему голосу, прежде чем действовать необдуманно, сожалея потом о неправедном поступке.

Мораль Соломона разделена на несколько тем, касающихся воспитания молодежи, зрелых мужчин, женщин и правителей. Пословицы подобны стихам о нравственном облике людей, живущих на земле, толкуя, как должен поступить в том или ином случае человек, верующий в Бога.

После смерти царя в народе распространились многочисленные рассказы о мудрости Соломона, его разрешении трудных житейских ситуаций. Сейчас трудно отличить фантазию народа от того, что было на самом деле, но история с кольцом — одна из самых известных легенд о Соломоне.

В настоящее время совет Соломона положен на музыку, напев можно смотреть на видеоклипах, слушать через плеер, скачивать на свой диск

Легенда о кольце Соломона


Притча о Соломоне и его кольце представлены в Интернете в нескольких версиях, которые можно читать или слушать онлайн. Также желающие могут скачать информацию с православного сайта.

Легенда повествует об ужасном голоде в стране, которой правил Соломон. Видя, как люди умирают жестокой смертью, царь стал продавать золото и драгоценности, чтобы купить провизию и спасти свой народ. Видя бессмысленность своих действий, царь обратился к жрецу с просьбой помочь ему. Священник подарил кольцо, которое в древности считалось символом власти, магическим знаком бесконечности и единства. Священник посоветовал молодому королю всегда держать это кольцо при себе и в минуты душевного волнения просто держать его в руках.

Придя домой, Соломон осмотрел надпись на внешней стороне кольца, сделанную на древнем языке, который, впрочем, Соломон понял: «Все пройдет». В этот момент молодой правитель понял сокровенный смысл фразы и приобрел спокойствие, столь необходимое при решении вопросов государственной важности. Без сомнения, мудрость восторжествовала, и Соломон принял единственно возможное в данной ситуации решение.

Прошли годы, король женился и вырастил детей. Кольцо, как верный советчик, он постоянно носил с собой. Но однажды преждевременная смерть возлюбленной выбила его из колеи. А слова о том, что все пройдет, вызвали протест и возмущение. В ярости король швырнул кольцо, но успел разглядеть на внутренней стороне еще одну надпись, которой раньше не видел: «Это тоже пройдет».

Прошло много времени, прежде чем царь Соломон состарился. На смертном одре его уже не утешали обе надписи на кольце. Перед смертью настало время подвести итоги прожитой жизни, чего он смог добиться и что каждый оставляет потомству. К изумлению царя, на краю кольца появилась еще одна фраза: «ничего не проходит».

Каждый человек, прожив жизнь, оставляет в ней след. А хорошо это или плохо зависит от того, что сделал человек при жизни, какие слова запомнят его потомки.

Историю можно посмотреть на видео онлайн в Интернете и скачать. Вы также можете послушать эту и другие притчи о царе Соломоне на христианских сайтах.

Согласно легенде, царя Соломона похоронили вместе с его перстнем. Многие кладоискатели желают найти королевский атрибут, приписывая кольцу магическую силу и могущество. Но где находится место захоронения мудрого царя, никто не знает.

Легенда о настоящей матери

Еще одна жизненная ситуация, которую якобы рассудил Соломон, это история ребенка. Рассказ можно легко скачать в интернете бесплатно, прочитать или посмотреть онлайн

К Соломону пришли две женщины с просьбой узнать, чей ребенок остался жить. Роженицы родились с разницей в 3 дня, но одна из них во сне случайно раздавила ребенка. Недолго думая, женщина подменила ребенка. Когда утром вторая мать решила покормить младенца, она увидела, что младенец мертв и ей не принадлежит. Споры о том, чей ребенок умер, ни к чему не привели. Дело дошло до драки, но ни одна из женщин не хотела отступать.

Царское решение привело в ужас одну из рожениц — царь приказал принести меч и, разрезав живого младенца пополам, отдать половинки обоим претендентам, чтобы никто не обиделся.

Истинная мать пала к ногам правителя и умоляла отдать ребенка соседке, спасая ребенку жизнь. Вторая женщина осталась довольна королевским решением и согласилась принять половину ребенка, зная, что ее младенец уже мертв.
Соломон признал право настоящей матери на младенца — его собственная мать сделает все, чтобы ее ребенок жил, даже с чужой женщиной.

Рассказ можно посмотреть онлайн в интернете по видео, либо скачать на компьютер и внимательно прослушать дома. Все рассказы о Соломоне поражают справедливостью решения, независимо от материального положения, чиновничества просителей.

Лжесвидетельство — большой грех и рано или поздно становится явным. Поэтому рекомендуется во всех ситуациях говорить правду, чтобы не прослыть лжецом среди окружающих.

Легенда выбора

Однажды к царю Соломону пришел человек за советом: что делать, если перед каждым жизненным выбором человек не может спать спокойно, так как постоянно думает, как выбрать правильное решение. Страх ошибиться лишает его покоя и сна. И чем больше он думает, тем больше сомневается в предстоящем решении.

Соломон спросил посетителя, что он будет делать, если увидит, как ребенок тонет в реке? Бросился бы спасать чужого малыша или прошел бы мимо, оправдывая свой поступок тем, что еще не успеет помочь малышу.

Посетитель без тени сомнения и без колебаний ответил, что, несмотря ни на что, немедленно бросится спасать ребенка из водного плена.

Король спросил, изменится ли решение спасти ребенка, если событие произойдет вчера или в будущем. Получив отрицательный ответ, Соломон сказал, что единственно правильное решение человек выбирает ситуативно. Поэтому ему не нужно беспокоиться, правильно ли он поступает. Пока его действия согласуются с его совестью и учением Божьим, у человека есть только один вариант своих действий — правильный и правильный. Поэтому выбора как такового нет.

Однако в любви к другому человеку следует действовать по сердцу. И выбор появится только тогда, когда человек изменится — другие привычки, другие приоритеты.

Гость пошел домой успокоенный и больше не мучимый бессонницей.
Многие люди мучительно долго думают о том, что делать в той или иной жизненной ситуации. Между тем правильное решение зависит от моральных ценностей, исповедуемых каждым гражданином. И человек действует согласно своему образованию и воспитанию, на подсознательном уровне разделяя добро и зло.

Говорят, что однажды Бог приснился Соломону и спросил его о самом заветном его желании, пообещав немедленно его исполнить. Еврейский царь просил Господа дать ему разум и мудрость для управления страной. Желание исполнилось, и слава о мудрейшем правителе разнеслась по разным странам.

Позже Соломон научился понимать язык животных и птиц, разговаривать с животными, обитающими на суше и в воде. Эти знания отразились в рассказах о царе Соломоне, которые передавались из уст в уста. Сегодня эти истории можно бесплатно скачать онлайн.

О змее и крестьянине

Бог поручил Змею хранить клад, повелев жалить в пятку всех, кто посягнет на клад. Но случилось так, что пришла засуха, змея умирала от жажды. В это время мимо проходил человек с кувшином молока. Змея попросила напиться и пообещала в награду рассказать, где спрятан клад.

Крестьянка напоила молоком, и она показала камень, под которым спрятан клад. Но когда человек захотел забрать сокровища, Змея вспомнила о своем назначении — охранять драгоценности — и обвилась вокруг шеи благодетеля.

Крестьянин возмутился и предложил обратиться в суд к царю Соломону, чтобы тот определил, кто из них прав. Змея согласилась, но не слезла с шеи. Так они пришли к Соломону.

Соломон заставил Змея слезть с шеи крестьянина, ведь сначала царь должен был наказать, а уж потом его подданные решают проблемы между собой.

Змея слезла с шеи, король тем временем не переставал внимательно слушать рассказ об их встрече и дальнейших действиях. На слова Змеи о необходимости укусить каждого, кто дорожит вверенным ей сокровищем, Соломон сказал, что каждый человек при встрече со змеей должен разбить ей голову. При этих словах крестьянин схватил камень и разбил коварному змею голову.

Из этого рассказа пошла поговорка: «и размозжи голову лучшему из змей». Притча учит соблюдать договор и, если пришлось нарушить свои обязательства, не следует лукавить и перекладывать вину на другого, отдавая невиновного на наказание.
Вы можете бесплатно скачать эти и другие притчи о мудром решении царя Израильского, заставляющие поверить в справедливость суда.

Почему притчи Соломона полезны сегодня

Эти и другие истории подчеркивают моральный статус царя Соломона. Прежде чем изложить свои наставления для будущих поколений на бумаге, правитель сам выстрадал и понял заповеди Божии, почему в одних ситуациях надо поступать так, а в других иначе. И поэтому притчи Соломона нельзя рассматривать как пустые нравственные учения. Только большая любовь, забота о будущих поколениях своих наследников могли подтолкнуть человека к написанию такого произведения.

Человек не застрахован от ошибок в суждениях и поведении, но лучше прислушиваться к советам старшего поколения, чем набивать собственные шишки, проверяя правдивость учения Соломона.

Многочисленные сайты в Интернете помогают всем желающим духовно развиваться в изучении Библии. Вы можете прослушать толкование ученых-богословов отдельных глав притч Соломона, скачать материал для самостоятельного изучения, прослушать или прочитать текст онлайн в свободную минуту.

Книга притч Соломона — яркий пример мудрого отношения правителя-отца к своему народу в настоящем и будущем.

Что такое мудрость Соломона и есть ли она в Библии?

Бог дал царю Соломону «мудрость и разум весьма великий, и широту разумения безмерную, как песок на берегу моря» (3 Царств 4:29). Соломон следовал за царствованием своего возлюбленного отца, Давида, царствование мудрости было настолько знаменитым, что новости об этом распространились до дальних берегов.

Даже царица Савская, «правительница царства Сабах (или Шеба) в юго-западной Аравии», разыскала человека, стоящего за слухами. «Мудрость Соломона» — другое название Книги Притчей, в которой читатели находят советы и указания о том, как мудро жить перед Богом.

Путеводитель Соломона

Притчи известны даже многим неверующим как свидетельство мудрости Соломона. Эта книга Библии носит оба названия из-за содержащихся в ней мудрых советов. В светской культуре и литературе «Пословица — это краткое, простое и популярное изречение или фраза, которая дает совет и эффективно воплощает общеизвестную истину, основанную на практическом опыте или здравом смысле». В обычном употреблении народную мудрость или изречения Конфуция можно было бы назвать «пословицами».

Некоторые из множества мудрых и простых истинных посланий Соломона проникли в более широкую культуру, например, «Гордыня предшествует падению» (Притчи 16:8) и «Кроткий ответ отвращает гнев» (Притчи 15:1). Однако Тим Келлер писал, что их значение гораздо глубже. Притчи — это «мини-путеводитель по жизни». «Подчините весь свой разум Писанию. Не думайте, что вы знаете лучше, чем слово Божье. Привнесите это во все сферы жизни. Стань человеком под властью». Притчи описывают, как поклоняться и повиноваться Богу. Они показывают, как выглядит тот, кто любит Бога. «Пословица» буквально означает «быть похожим» на иврите.

Мудрое царствование

Бог одобрил Соломона в пользу старшего брата Адонии, который верил, что он унаследует трон. Он «приготовил себе колесницы и всадников», празднуя с высокомерной преждевременностью (3 Царств, 1:5). Но «престол Израиля не был предоставлен только правилам наследственной преемственности; Бог определил следующего царя. Адония нарушил основной принцип Писания — мы должны позволить Богу возвысить нас, а не превозносить себя».

Натан и Вирсавия просто напомнили царю Давиду о его обещании посадить Соломона на трон. «Мы знаем из 1 Паралипоменон 22:5-9что Давид действительно хотел, чтобы Соломон сменил его на посту царя». Результатом стал бескровный переворот. «Верность и истина хранят царя, и он правдою держит престол свой» (Притчи 20:28).

Мудрость и милосердие

Как Соломон стал мудрым? Он начал с руководства пророка Нафана, который говорил в пользу Соломона. «Мудрый услышит и умножится в познании, и разумный приобретет мудрый совет» (Притчи 1:5). Затем «Бог явился Соломону и сказал ему: «Проси все, что хочешь, чтобы я дал тебе». твой народ?» Бог сказал Соломону, что, поскольку он просил не о богатстве, почете и силе, но «о мудрости и знании, чтобы управлять Моим народом, над которым Я поставил тебя царем, поэтому мудрость и знание будут даны тебе. Бог также дал Соломону богатство, о котором он не просил (2 Паралипоменон 1:7-12).

Возможно, Соломон начал свое правление, подражая Натану, который искал мудрости у Бога. Царь Соломон какое-то время казался идеальным правителем. «У него был мир со всех сторон» его огромного царства, «и Иуда и Израиль жили безопасно» (3 Царств 4:24, 25).

«Бог дал Соломону премудрость и разум без меры и широту ума, как песок на берегу моря» (3 Царств 4:29). Сначала он даже пощадил Адонию. «Милосердный делает себе добро, а жестокий делает себе зло» (Притчи 11:17).

Примеры для подражания

Мудрость Соломона была продемонстрирована несколькими способами:

1. Соломон серьезно относился к своим обязанностям правителя. Поскольку Божий народ был столь же многочисленн, как песчинки, ему требовалась великая мудрость, чтобы управлять им, поэтому он знал, что это лучший дар, о котором он мог просить. «Ибо Господь дает мудрость; из уст его знание и разум» (Притчи 2:6).

2. Он также мудро пересмотрел свой выбор и внес необходимые изменения. «Слушайте Божий голос во всем, что вы делаете, куда бы вы ни пошли; он тот, кто будет держать вас на верном пути» (Притчи 3:6, Послание). Мэтью Пул писал, что выбор жены Адонией, вероятно, был политической игрой власти, «поскольку он был честолюбивым и предприимчивым человеком, крайне недовольным правительством Соломона и желавшим перемен» 9. 0003

Несмотря на то, что Соломон помиловал своего старшего брата в начале своего правления, Соломон приказал убить Адонию в ответ на новые планы восстания. Соломон передумал, когда улики убедили его.

3. Он разумно справлялся с давлением. Рассмотрим двух женщин, у одной из которых умер ребенок, а другая утверждает, что скорбящая мать украла ее ребенка. План короля — притвориться, будто он хочет разрезать ребенка пополам, — открыл правду. «Услышав весь Израиль приговор, который вынес царь, они испугались царя, потому что увидели, что он имеет мудрость от Бога, чтобы вершить суд» (3 Царств 3:28). «Нехорошо быть пристрастным к нечестивому и таким образом лишать невиновного справедливости» (Притчи 18:5).

4. Соломон какое-то время поклонялся Богу. «Он сказал: „Господь Бог Израилев достоин хвалы, потому что Он исполнил то, что обещал моему отцу Давиду“» (3 Царств 8:15). Притчи свидетельствуют о том, что Соломон изначально понимал, что «начало всякой мудрости — страх Господень» (Притчи 9:10). Хотя его хвалили за мудрость, наблюдатели признавали, что его мудрости было слишком много, чтобы быть земным наследием; «он имел мудрость от Бога».

Мудрость Соломона и Христа

Кто-то может возразить, что «Мудрость Соломона» или «Притчи» — это ветхозаветный эквивалент притч Христа. Соломон не похож на Христа, хотя «притчу» можно определить и как «притчу». Мы видим некоторые параллели: Соломон был послушен Богу, строя храм в соответствии с его указаниями. Христос, конечно же, был «послушен даже до смерти крестной» (Филиппийцам 2:8).

Мы видим в Притчах многообещающее понимание Божьего характера и Божьих ожиданий от всех, включая Царя. Однако мудрость Соломона в конце концов уступила место искушению: власти, славы и богатства. «Это было постепенно. Ни один человек не становится сразу полностью покинутым или полностью развращенным; формирование характера, как в его построении, так и в разрушении, есть постепенный процесс». Христос был безгрешным от начала Своей жизни до конца.

Чарльз Сперджен использовал знаменитую мудрость Соломона в качестве контекста для проповеди, в которой он связывает царицу Савскую с христианином: тем, кто ищет мудрого царя; другой ищет единого истинного Спасителя и Господа. Сперджен писал, что христианин должен поступать так, как поступала царица Савская. Ее ответ на слухи о царе Соломоне воплощал мудрость. Она стремилась к истине. Царица Савская пришла «из далекой и отдаленной страны — послушать мудрость Соломона».

До нее дошли слухи, которые звучали невероятно, но «она не была предубеждена» и «приступила к личному расследованию». Ее стремление к истине «упрекает людей, живущих в эпоху Христа», которые не ищут истину Христа, потому что это слишком хлопотно или они уже слышали, что говорят их родители или культура.

Сперджен говорит: «Хотел бы я, чтобы ты хотя бы пришел и испытал Христа своими трудными вопросами, как царица Савская поступила с Соломоном. […] Будет ново, если Ему придется сказать: «Ты выше Моей силы». Ты согрешил вне досягаемости Моей любви». Мудрые люди задают вопросы и не удовлетворяются рассказами о Христе из вторых рук.

Фото кредита: ©Unsplash/Alabaster Co

Кэндис Люси  – независимый писатель из Британской Колумбии, Канада, где она живет со своей семьей. Узнайте больше о ней здесь.

Как проповедовать притчи | Crossway Статьи

Советы по проповеди притч

Каждая притча связана с Евангелием. Итак, когда вы проповедуете, не морализаторствуйте (например, смысл притчи о талантах в том, что Бог вознаграждает усердный труд, так что трудитесь усердно!). 1 Кроме того, поскольку притчи описывают различные части евангелия Царства — правление Христа, установленное в воплощении и завершившееся во Втором пришествии, — поместите свои проповеди в контекст всей евангельской истории (смерть и воскресение Христа ) и ответ (покаяние, вера и послушание). В притчах отражено то, что охватывает весь Новый Завет: потребность в Евангелии, провозглашение Евангелия, отклик на Евангелие и этика Евангелия. В своей проповеди следуйте образцу Иисуса.

Ниже приведены восемь советов, которые помогут вашей гомилетике взлететь вверх. Или хотя бы оторваться от земли.

Во-первых, поделитесь тем, что действительно важно. Если вам ясно дан основной смысл притчи в тексте или вы тщательно разглядели ее в своем изучении, делитесь ею с Божьим народом с самого начала и на протяжении всего времени. Например, Лука говорит нам в Евангелии от Луки 18:1, что Иисус учил притче о настойчивой вдове, «чтобы они [Его ученики] всегда должны молиться и не унывать». Вам нужно раскрыть символические отношения между неправедным судьей и Богом, вдовой и избранником Божиим, но не за счет разделения смысла действий этих двух персонажей. В проповеди должно преобладать то, что действительно важно, а не все возможные толкования или двадцать минут распутывания символических деталей.

Дуглас Шон О’Доннелл, Леланд Райкен

Дуглас Шон О’Доннелл и Леланд Райкен дают пасторам инструменты для лучшего понимания литературной природы Писания, чтобы проповедовать интересно, актуально и точно соответствует замыслу автора.

Во-вторых, уделите время объяснениям. Вам нужно добраться до сути (см. выше), но не за счет того, чтобы эксплицировать все важные детали в притче. В большинстве ситуаций мы сталкиваемся с двумя препятствиями: (1) люди, которые не используют и не слышат притчи регулярно или вообще не используют их, и (2) большинство библейских притч «заведомо загадочны», и их «значение редко угадывается». прозрачный.» 2 Будьте терпеливы. Объясняйте медленно и ясно. Проиллюстрировать.

В-третьих, современность. Один из способов объяснить и проиллюстрировать — это пересказать притчу или часть притчи в виде парафраза и/или с актуальной и доступной историей сегодняшнего дня. Как утверждает Бломберг, «было бы и легко, и полезно включить какой-нибудь современный эквивалент библейской истории во введение, в одну или несколько иллюстраций, разбросанных по основной части, или в заключение сообщения. Эти современности должны работать, чтобы воссоздать первоначальную динамику, силу или эффект оригинальной истории Иисуса. Неправда, что нарративы не могут (или не должны) быть перефразированы пропозиционально; это правда, что хорошая экспозиция не должна делать только это». 3

В-четвертых, не стесняйтесь группировать притчи по темам. Например, когда я проповедовал по 13-й главе Евангелия от Матфея, я разделил материал на три проповеди. Я рассмотрел цель притч (13:10–17, стихи 34–35, 51–52), притчи о сеятеле (13:1–9, 18–23, стихи 57–58) и других семь коротких притч (13:24–33, 36–50). Я оправдал объединение семи притч, потому что все они объединены тремя темами (рост, суд и приобретение).

В-пятых, не гармонируй. «Иногда варианты одной и той же истории кажутся разными, например, притча о заблудшей овце (Мф. 18:10–14 и Луки 15:3–10) или притча о большом пире (Мф. 22: 1–14 и Луки 14:16–24). 4 Пусть делают эти разные пункты. Бломберг формулирует предложение следующим образом: «Особенно в серии проповедей, проходящих через большие части одного конкретного Евангелия, сообщения о притчах, которые параллельны в других Евангелиях, должны подчеркивать что-то из того, что уникально для конкретной версии притчи. ». 5

В-шестых, не бойтесь шоковой терапии! Артурс формулирует это так: «Не обезвреживайте мины Иисуса», 6 , которые «взрывоопасны, но скрыты». 7 Я поддерживаю эту аналогию с шоковой терапией, потому что, хотя в пророческих параболических ударах Иисуса есть скрытый, но взрывной элемент, шоковая терапия, используемая профессиональными психиатрами, может иметь положительные результаты. Мы не хотим, чтобы наш народ был разорван на куски нашей проповедью! Но мы хотим, чтобы провокационное слово Бога потрясло их духовные чувства. Связанные с этим и продолжающие аналогию с медициной, стремятся ударить током и по голове, и по сердцу. Шоковая терапия нацелена на голову; дефибриллятор нацелен на сердце. Например, когда Натан рассказал Давиду притчу о богаче и ягненке, это возмутило Давида. Но так было до тех пор, пока пророк не провозгласил: «Ты — человек!» что голова Давида, а затем сердце были потрясены, чтобы вернуться к духовному здоровью. Не бойтесь нанести спасительный шок, который можно найти во многих библейских притчах.

Не бойтесь нанести спасительный шок, который можно найти во многих библейских притчах.

В-седьмых, используйте призывы Иисуса, чтобы слушать! У Марка Иисус начинает притчу о сеятеле словами: «Послушайте! Вот, вышел сеятель сеять» (Марка 4:3). Десяток раз Иисус призывает своих слушателей «послушать» (например, «Выслушайте еще одну притчу», Мф. 21:33), 8 и дважды «услышать и понять» (15:10; Марка 7:14). Неоднократно в своих проповедях, особенно в притчах, я использую одну и ту же или подобную терминологию. Я мог бы сказать: «А теперь послушайте!» или «Вы понимаете, что говорит Иисус?» или «посмотри или наблюдай [смотри!], как Иисус противопоставляет это тому».

Восьмой, получайте удовольствие! Как предполагает Райкен, «если мы можем использовать ярлык «забавный жанр» без неуважения, притчи Иисуса, безусловно, заслуживают этого эпитета. Их приятно читать, изучать и учить». 9

Заключение

Уоррен Вирсби определил притчу как «картину, которая становится зеркалом, а затем окном», в том смысле, что «мы смотрим на сцену [или видим историю] в притче, мы видим себя; тогда мы увидим истину». 10 Мы тоже видим Иисуса! Как утверждает Лишер: «В отличие от других историй древности, притчи об Иисусе неразрывно связаны с характером и миссией их рассказчика. Можно наслаждаться эзоповской басней или раввинской историей без особого биографического или контекстуального фона. Притчи Иисуса, с другой стороны, не стоят отдельно как отдельные истории, а вплетаются в более широкое повествование». 11 Какие бы ошибки мы ни совершали при чтении и проповедовании притч, давайте не будем делать ошибку, пренебрегая Иисусом. Он сеятель доброго семени Евангелия, посланный небесами Сын, жених своей церкви, царь на своем славном престоле, окончательный судья всех людей повсюду и многое другое!

Примечания:

  1. Это не означает, что мы должны избегать проповеди «основного христианского учения и мораль » из притч. См. Райкен, 9 лет1025 Words of Delight , 403, выделение мое.
  2. Лишер, Чтение притч , 4.
  3. Бломберг, Проповедь притч , 24–25.
  4. Лишер, Чтение притч , 11.
  5. Бломберг, Проповедь притч , 25.
  6. Артурс, Разнообразная проповедь , 125.
  7. Артурс, Разнообразная проповедь , 108.
  8. См. Матф. 11:15; 13:18, 19, 43; 15:10; 21:33; Марка 4:9; 7:14; Луки 8:8, 18; 14:35; 18:6.
  9. Райкен, Иисус-герой , 97.
  10. Цитируется по Артуру, Проповедь с разнообразием , 104. Из Уоррена Вирсбе, Обучение и проповедь с воображением: поиски библейского служения (Wheaton, IL: Victor, 1994), 164.
  11. Лишер, Чтение притч , 5.

Эта статья адаптирована из Красота и сила библейского изложения: проповедь литературного искусства и жанров Библии Дуглас Шон О’Доннелл и Леланд Райкен.

Дуглас Шон О’Доннелл, (доктор философии, Абердинский университет), старший вице-президент редакции Библии в Crossway. Он является автором и редактором более дюжины книг, в том числе «Начало и конец мудрости» ; Книга пастора ; Песнь Соломона и Матфея  в серии комментариев «Проповедь слова»; и псалмов  в Серия «Знание Библии ». Он также написал Песнь Соломона и Иова для пояснительного комментария ESV.

Леланд Райкен (доктор философии, Орегонский университет) почти пятьдесят лет работал профессором английского языка в Уитон-колледже. Он работал литературным стилистом для английской стандартной версии Библии и является автором или редактором более шестидесяти книг, в том числе «Слово Божье на английском языке» и «Полный справочник литературных форм в Библии».

Связанные статьи

Как проповедовать библейское повествование

Дуглас Шон О’Доннелл, Леланд Райкен

05 сентября 2022 г.

Я люблю истории. Вы любите истории. Ваша община любит истории. Неверующий мир любит истории. Ниже приведены семь предложений для проповеди на основе библейского повествования.

10 вещей, которые вы должны знать о жанрах Библии

Дуглас Шон О’Доннелл, Леланд Райкен

02 сентября 2022 г.

Определение жанра текста дает нам правильные термины для взаимодействия с ним. И наоборот, если мы не взаимодействуем с текстом с точки зрения его жанровых черт, мы не можем адекватно с ним обращаться.

Недостающий ингредиент в сегодняшней проповеди

Леланд Райкен

30 августа 2022 г.

Литературный подход к Библии и важность жанра как главного компонента такого подхода остаются предметом пренебрежения. Это представляет собой упущенную возможность огромных масштабов.

Подкаст: Основы хорошей проповеди (Дуг О’Доннелл)

05 сентября 2022 г.

Дуг О’Доннелл рассказывает о распространенных вопросах, которые возникают как у мирян, так и у пасторов о проповеди и о том, что делает проповедь хорошей.

Crossway — это некоммерческое христианское служение, которое существует исключительно для цель провозглашения Евангелия через публикации содержание, основанное на Евангелии и Библии. Узнайте больше или сделайте пожертвование сегодня на crossway.org/about.

10 веских причин для изучения притч + бесплатное изучение Библии

Автор статьи: Сара Кунц

В Евангелии от Иоанна 10:10 Иисус открыл цель Своего прихода на землю.

В этом отрывке Он провозгласил: «Я пришел, чтобы они (вы) имели жизнь и имели ее с избытком».

Иисус пришел, чтобы совершить новое дело — ввести новый завет и принести Царство Божье на землю.

Поэтому Он часто использовал притчи (расширенные аналогии) в Своем учении. Его практические иллюстрации помогают нам понять сложные духовные истины.

Притчи Иисуса Христа помогают нам постигать сложные духовные истины. Нажмите, чтобы твитнуть

Непрямая коммуникация (рассказывание историй) является мощным средством трансформации, поскольку она разрушает предположения и страхи слушателя.

Иисус говорил притчами, потому что толпы не были готовы к прямому откровению божественной истины.

Но наедине Он нашел время, чтобы объяснить их Своим ученикам (Мк. 4:34).

Это одна из вещей, которые мне больше всего нравятся в земном служении Христа. Он служил людям из Своего ближнего круга иначе, чем заботился о массах.

К обоим относились с любовью и намерением, но они были разными.

Одному требовались непрямые инструкции, чтобы вызвать интерес и стимулировать вдумчивые размышления. Другой нуждался в подробном совете, чтобы осветить ключевые истины и подготовить их к будущим заданиям.

Что мне больше всего нравится в притчах, так это то, как они открывают истину одним и скрывают ее от других.

Я думаю, что именно поэтому Христос так часто использовал параболическое учение (Мк. 4:34).

Правильное понимание и практическое применение притч Христа зависит от работы пребывающего в них Святого Духа (Ин. 14:16-17).

Без помощи Святого Духа мы бессильны понять и применить притчи Христа в своей жизни.

Без помощи Святого Духа мы бессильны понять и применить притчи Христа в своей жизни. Нажмите, чтобы твитнуть

Доктор Снодграсс, человек, посвятивший свою жизнь изучению притч, писал: «Цель притч — изменить поведение и создать учеников».

Чтобы преобразиться учением Иисуса Христа, мы должны позволить посланию проникнуть в наши сердца и изменить нашу жизнь.

Притчи Христа — это земные истории с небесным значением.

Они раскрывают тайны царства, показывая нам физические примеры духовных истин.

Если мы желаем отделиться от толпы и идентифицировать себя как учеников Христа, мы должны активно приближаться к Нему в нашей «алчности и жажде правды (Мф. 5:6)».

Как реагировать на притчи Христа

Итак, как правильно реагировать на притчи Христа? В Евангелии от Луки 6:47 Иисус излагает для нас трехэтапный процесс.

Шаг 1: Придите

Иисус Христос зовет всех утомленных и утомленных прийти к Нему. Взамен Он обещает понести наши тяготы и дать покой душам нашим (Мф 11:28-30).

Шаг 2: Слушайте

Когда мы слышим Слово, мы должны принимать его с радостью, стремиться понять его и приглашать его глубоко укорениться в нашей жизни (Мф. 13:23).

Шаг 3: Действуйте

Иаков призывает нас быть исполнителями Слова, а не просто слушателями (Иак. 1:22). Без действия приход и слушание ведут к гибели.

Учение Иисуса требует ответа; Его пример и Его слова призывают нас к действию. Результатом истинной веры всегда является послушание.

Я люблю изучать притчи Христа, потому что они освещают Его сердце и раскрывают Его план для нас.

Они дают нам новое понимание и помогают нам применять Божью истину в нашей жизни.

Я люблю изучать притчи Христа, потому что они освещают Его сердце и раскрывают Его план для нас. Нажмите, чтобы твитнуть

10 веских причин для изучения притч
  1. Притчи приглашают нас слушать, приобретать понимание и менять курс.
  2. Притчи требуют ответа или действия в жизни слушателя.
  3. Притчи помогают нам преодолеть наши предположения и страхи.
  4. Притчи были основой учения Христа.
  5. Притчи призывают нас переориентировать наше видение на цели Царства.
  6. Притчи затрагивают общие вопросы и реальные проблемы.
  7. Притчи действуют как фильтры, помогающие нам понять духовную истину.
  8. Притчи учат нас тому, что Бог ценит и как Бог смотрит на мир.
  9. Притчи развлекают, информируют и мотивируют слушателя.
  10. Притчи раскрывают преизобильную мудрость совета Христова!

Чтобы помочь вам в личном изучении историй о Христе, мы создали бесплатное 4-недельное изучение Библии с помощью притч.

Это изучение Библии по электронной почте состоит из двадцати уроков, проводимых в течение четырех недель (с двумя выходными днями в неделю).

Благодаря щедрым пожертвованиям нашей команды ученичества и нашей группы поддержки, это исследование доступно бесплатно для всех, кто желает принять в нем участие.

Все, что вам нужно, чтобы пройти наше бесплатное изучение Библии притчами, это 15 минут в день, адрес электронной почты и открытое сердце.

Запишитесь на курс «Рассказчик»

Бесплатные цифровые подарки, включенные в курс

  Это 4-недельное изучение Библии не только предлагается совершенно бесплатно, но и включает в себя эти бесплатные цифровые подарки от наших творческих партнеров .

Талантливая Кори Каллихан провела прошлый год, создавая оригинальные иллюстрации, вдохновленные притчами, для этого исследования. Каждый урок включает в себя бесплатную цифровую загрузку одного из ее невероятных произведений искусства. Это второй раз, когда мы сотрудничаем с Kory, и мы очень благодарны!

Это третий набор карточек Read-It Pray-It, который Кимберли Амичи создала для нас. Кимберли стремится дать семьям возможность творчески жить жизнью намерений с помощью своего подкаста «Build your Best Family». Она была хорошим другом этого служения в течение нескольких лет.

Мишель Келси — член нашей стартовой команды Storyteller. Мы были польщены, когда она предложила пожертвовать этот цифровой молитвенный дневник в качестве бесплатного подарка для включения в исследование. Это красиво написанный ресурс, который благословит вас и ободрит вашу молитвенную жизнь.

Мы так рады, что Аманда Плейер, владелица и художник типографии Sweet Frog, предложила снова создать для нас раскраски. Ее работы настолько забавны и воодушевляют, что мы точно знаем, что вам понравятся все распечатки, которые она создала для Рассказчика. Исследование.

Свидетельства «Рассказчика»

Сара использует притчи Христа, чтобы выделить ключевые библейские истины и побудить людей следовать им. Перекрестные ссылки на места Писания поддерживают ключевые выводы. Каждый урок короткий, но обеспечивает достаточный контекст, чтобы оживить текст.

Барб Ф.

Рассказчик — это глубокое исследование притч Христа. Сара Кунц отлично справляется с изучением контекста, содержания и коннотации каждой притчи таким образом, чтобы это было доступно для всех читателей. Она устанавливает четкую связь между тем, чему учил Христос в свое время, и тем, как эти самые принципы остаются актуальными и реальными для нас сегодня. Исследование также изобилует местами Писания, которые поддерживают различные взгляды на христианскую жизнь, возникающие из Его историй. Если вы хотите больше узнать о том, кем мы должны быть во Христе и какие качества мы должны олицетворять, я бы порекомендовал исследование «Рассказчик».

Лори С.

Мне очень понравилось проходить это исследование Рассказчика, поскольку оно помогло мне глубже понять Притчи Иисуса. Я считаю, что это исследование полезно для новообращенного, который хочет больше узнать об Иисусе. Она прекрасно написана, содержит множество ссылок на Писание, и ей очень легко следовать. Очень рекомендую это исследование!

Аманда М.

Последнее библейское исследование притч Сары Кунц сильно в своей простоте. Библейское исследование Сары «Рассказчик» разбивает притчи и открывает новые и интересные пути. Прямолинейный, увлекательный экзегетический стиль дает прекрасную основу, историю и объяснения отрывков из Писания, не говоря вам ничего лишнего и не становясь скучным. Я настоятельно рекомендую это исследование всем, кто хочет углубиться в чтение Евангелий.

Белинда В.

Бесплатные подарки к празднику изучения притч!

Чтобы отпраздновать выпуск нашего бесплатного исследования притч, мы объединились с несколькими талантливыми творческими христианами, чтобы предложить два захватывающих подарка. Первый розыгрыш продлится до 3 октября. Принять участие можно разными способами!

Эта раздача открыта только для жителей США. Четыре победителя будут выбраны с помощью random.org и отправлены по электронной почте.

Подарочные предметы включают персонализированную кожаную обложку Библии от Bound for Truth (стоимостью 120 долларов США), кольцо «Вера как горчичное зерно» от Graceful Wrapped (стоимостью 38 долларов США), настенное искусство от Best Thought Co (стоимостью 31 доллар США). , и большая сумка от Good Seeds Co (стоимостью 10 долларов). У победителей будет 48 часов, чтобы ответить, прежде чем будет выбран новый победитель.

Не забудьте зайти 4 октября, чтобы узнать подробности о нашем втором розыгрыше. НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, чтобы познакомиться со всеми нашими творческими партнерами для этого исследования!

Rafflecopter в подарок

Спасибо, что нашли время заглянуть сегодня. Я надеюсь, что эта статья вдохновила вас присоединиться к нам и вместе изучать притчи этой осенью.

Не забудь пригласить друзей! Изучение Библии всегда веселее с друзьями.

Поделитесь этой статьей с друзьями в Интернете!

  • Facebook
  • Twitter
  • Email
  • Статья опубликована на: