Око прозрения тибетская гимнастика: Секрет счастливой старости! — БУ «Янтиковская ЦРБ» Минздрава Чувашии

Секрет счастливой старости! — БУ «Янтиковская ЦРБ» Минздрава Чувашии

Секрет счастливой старости!

Многие исследователи-геронтологи отмечают, что после 70-75 лет к человеку может придти понимание того, что его основные жизненные задачи уже решены. Возникнет желание подвести итоги и переосмыслить прошлый опыт. Самой здоровой позицией на данном этапе становится ориентация не на прошлое и не на будущее, а на настоящее. Человек получает возможность просто жить, созерцая себя и мир, наслаждаясь каждым мгновением. Многие пожилые люди стремятся уйти от суеты, переезжают за город или в частные дома престарелых, где могут посвящать свое время тому, что им нравится. Если близкие поддерживают стариков в их новых интересах и увлечениях, это позволяет пожилым людям продолжать жизнь в покое и согласии с собой. 

В  рамках акции « Здоровое долголетие – на пути к  цели 80+» врач общей практики,  врач – гериатр,  Вера Петровна Козлова 1 октября  посетила клуб общения «Надежда» при БУ «Янтиковский ЦСОН».

 В своих докладах рассказала про «Тибетскую энергетическую гимнастику», про значимость правильного питания в пожилом возрасте, а также про всеми любимую «Скандинавскую ходьбу».

Утренняя гимнастика тибетских монахов (лам) доступна всей общественности и каждый может испытать ее действие на себе. Но, прежде чем приступать, непосредственно, к упражнениям, стоит разобраться в том, что же представляет собой этот комплекс и кому он может быть противопоказан. Тибетская гормональная гимнастика была разработана тысячи лет назад. Тибетские упражнения – это путь к долгожительству, основная их цель – оздоровление тела и духа.

Существует несколько видов тибетской гимнастики:

• Гормональная. Этот комплекс упражнений влияет на гормональную систему человека и позволяет привести в порядок всю работу внутри организма.
• Гормональная дыхательная. Заключается в выполнении упражнений со специальным дыханием, влияющим на гормональную систему.
• «Око возрождения». Такая гимнастика позволяет организму напитаться энергией, а также стать гибким. Особенно полезна она для позвоночника.
• «Березка» («Свеча»). Осуществляет перезагрузку существующей биологической программы.
• Практика «Шавасана». Помогает расслабиться. Особенно полезна для мозга.

Противопоказания к упражнениям: болезнь Паркинсона; заболевания сердца; грыжи; желудочные или кишечные  язвы; острый артрит; повышенное давление; болезни позвоночника; послеоперационная реабилитаций.

Когда человек переступает порог 60-65 лет, начинаются некие изменения. Они не только внешние, но и внутренние. Замедляется процесс обмена веществ, требуется больше времени на переваривание продуктов питания, снижается физическая активность, и такого количества энергии, которое человек съедал раньше, ему уже не нужно.
Основная мысль, которая заложена в  пирамиду питания для пожилого человека – это, во-первых, то, что энергетический баланс несколько снижается, пожилому человеку достаточно где-то 1200-1600 ккал в сутки, и в основании этой пирамиды питания есть еще один слой, который называется вода, или жидкость.

Согласно всем рекомендациям, пожилой человек должен употреблять не меньше 8 стаканов воды в сутки. Как любой цветок наш организм тоже требует полива, и если мы постоянно не будем употреблять жидкость, или будем употреблять ее недостаточно, то наши розы с вами завянут, наши клеточки немного сморщатся, транспорт веществ нарушится, обмен веществ тоже будет изменяться не в самую лучшую сторону. 
Углеводы – это основная составляющая энергетического обмена. Очень важно съедать где-то от 6 до 11 порций. Что это такое? Это, например, 3 ломтика хлеба, это 2 картошины, это тарелка каши.
Дальше, что очень важно – это белки. Белка в пожилом возрасте нужно есть достаточное количество, потому, что это транспортировщик лекарств – эти вот паровозики, которые возят лекарства. Если белка недостаточно, то лекарства не так эффективно путешествуют по организму, и соответственно, нет такого эффекта от лечения. Белка нужно съедать в районе 120-150 граммов – это рыба, это птица, это говядина, и где-то 2-3 порции молочных продуктов – это стакан молока или кефира, это примерно 6 ложек творожка или сыр.
В пожилом возрасте, да и не только в пожилом, жиры занимают самую верхушку пирамиды питания, и они не нужны пожилому человеку в большом количестве.
Очень важны минеральные вещества, нужны витамины, все то, что поддерживает обмен веществ. Поэтому обязательно съедайте овощи, обязательно съедайте фрукты, хотя бы 2-3 порции фруктов.
Что еще важно в организации питания? Как ни удивительно, очень важна физическая нагрузка, потому что с возрастом процессы несколько замедляются, а в отсутствии физической нагрузки они замедляются еще больше. Что в пожилом возрасте полезно? В принципе, любые виды физической активности, которые доступны по состоянию здоровья и по вашим силам. Это прогулки, плавание, это аквааэробика, это скандинавская ходьба, это танцы, это теннис, кому что приятно. Это даже может быть просто работа в саду, в огороде, или прогулки какие-то пешие.
Любима пожилыми людьми «Скандинавская ходьба». Это активное движение с нагрузкой, укрепляющее сердце и сосуды; хорошо разминает мышцы всего тела, при этом очень мягко воздействуя на суставы. Занятия скандинавской ходьбой проводятся летом и осенью на свежем воздухе со щадящей и доступной для пожилых людей физической нагрузкой; укрепляют здоровье пожилых людей и продлевают их жизненную активность; пропагандирует здоровый образ жизни; решает проблемы опорно-двигательного аппарата, шеи и плеч; улучшает работу сердца и легких.

В заключительной части встречи  Вера Петровна ответила на все интересующие вопросы, а также пожелала здоровья и долголетия старшему поколению.

Тибетская гимнастика Око Возрождения

Энциклопедия Йоги. Йога — способ жизни на земле. > Асаны и Комплексы > Подготовительные комплексы для начинающих >

Тибетская гимнастика Око Возрождения

Гимнастика тибетских монахов око возрождения стала очень популярна после выхода в свет книги автора Питера Кэлдера «Око возрождения» в 1938 году. Методика, построенная на буддистской философии, нашла в то время огромное количество последователей и приверженцев, достаточно известна она и в наши дни.  Поэтому требует некоторых разъяснений. Чудодейственный комплекс состоит из 5 специальных упражнений, или скорее даже ритуалов, каждый из которых отвечает за какое-либо энергетическое состояние.

Суть тибетской дыхательной гимнастики заключается в следующем. Согласно буддизму, человеческое тело обладает девятнадцатью энергетическими центрами, именуемыми «вихрями», которые в здоровом теле вращаются с большой скоростью. Именно они отвечают за обеспечение всех систем человеческого организма эфирной силой. В результате нарушения функционирования одного из этих вихрей, поток ослабляется или вовсе блокируется, и как результат — это то, что все мы привыкли называть болезнью и старостью. Чтобы отодвинуть этот момент, существует пять простых упражнений, которые способствуют поддержанию вихрей в работоспособном состоянии. Этот комплекс упражнений и составляют систему тибетской омолаживающей гимнастики око возрождения

 

 

Гимнастика тибетских монахов: упражнения.
  

Ритуальные действия
1. Исходное положение для первого ритуального действия — стоя прямо c горизонтально вытянутыми в стороны на уровне плеч руками. Приняв его, начать вращаться вокруг своей оси до тех тор, пока не возникнет ощущение легкого головокружения. При этом очень большое значение имеет направление вращения — слева направо. Другими словами, если бы вы стояли в центре лежащего на полу большого циферблата, обращенного лицевой стороной вверх, то вращаться нужно было бы по часовой стрелке.

Встаньте прямо, стопы вместе или слегка расставлены. Поверхность обеих ладоней соедините перед грудью (намаскара мудра) и полностью выдохните, удерживая свое осознание на мудре, на силе ладоней и на эффекте от этой мудры в области груди.
Начинающим ламы рекомендуют ограничиваться тремя оборотами. В отличие от «пляшущих» дервишей, ламы в своей практике не вращаются до полного изнеможения, вращаясь не несколько сотен раз, а всего лишь раз десять-двенадцать. Максимальное же число оборотов за один раз в большинстве случаев не превышает двадцати одного.

Чтобы «отодвинуть» предел головокружения, можно воспользоваться приемом, который широко используют в своей практике танцоры и фигуристы. Прежде чем начать вращаться, зафиксируйте взгляд на какой-нибудь неподвижной точке прямо перед собой. Поворачиваясь не отрывайте взгляд от избранной вами точки, сколько это будет возможно. Когда точка фиксации взгляда уйдет из вашего поля зрения, быстро поверните голову, опережая вращение туловища, и как можно быстрее снова захватите взглядом ориентир. Этот прием позволяет довольно заметно отодвинуть предел головокружения.

2. Исходным положением для второго ритуального действия является положение лежа на спине. Лучше всего лежать на толстом ковре или какой- нибудь другой достаточно мягкой и теплой подстилке.

Выполняется второе ритуальное действие следующим образом. Вытянув руки вдоль туловища и прижав ладони с плотно соединенными пальцами к полу, нужно поднять голову, крепко прижав подбородок к грудине.

После этого — поднять прямые ноги вертикально вверх, стараясь при этом не отрывать от пола таз. Если можете, поднимайте ноги не просто вертикально вверх, но еще дальше «на себя» — до тех пор, пока таз не начнет отрываться от пола. Главное при этом — не сгибать ноги в коленях. Затем медленно опустите на пол голову и ноги. Расслабьте все мышцы и после этого повторите действие еще раз.

В этом ритуальном действии большое значение имеет координация движений с дыханием. В самом начале необходимо выдохнуть, полностью избавив легкие от воздуха. Во время поднимания головы и ног следует делать плавный, но очень глубокий и полный вдох, во время опускания — такой же выдох. Если вы устали и решили немного отдохнуть между повторениями, старайтесь дышать в том же ритме, что и во время выполнения движений. Чем глубже дыхание, тем выше эффективность практики.

3. Ритуальное действие третье должно выполняться сразу же вслед за первыми двумя. И так же как первое и второе, оно является очень простым.

Исходным положением для него служит положение стоя на коленях. Колени следует ставить на расстоянии ширины таза одно от другого, чтобы бедра располагались строго вертикально. Кисти рук ладонями лежат на задней поверхности мышц бедер как раз под ягодицами.

Затем следует наклонить голову вперед, прижав подбородок к грудине. Забрасывая голову назад-вверх, выпячиваем грудную клетку и прогибаем позвоночник назад, немного опираясь руками о бедра, после чего возвращаемся в исходное положение с прижатым к грудине подбородком. Немного отдохнув, если необходимо, повторяем все сначала.

Подобно второму ритуальному действию, третье требует строгого согласования движений с ритмом дыхания. В самом начале следует сделать такой же глубокий и полный выдох, как в первом. Прогибаясь назад, нужно вдыхать, возвращаясь в исходное положение — выдыхать.

4. Для выполнения четвертого ритуального действия нужно сесть на пол, вытянув перед собой прямые ноги со ступнями, расположенными примерно на ширине плеч. Выпрямив позвоночник, положите ладони с сомкнутыми пальцами на пол по бокам от ягодиц. Пальцы рук должны быть при этом направлены вперед. Опустите голову вперед, прижав подбородок к грудине.

Затем запрокиньте голову как можно дальше назад-вверх, а потом — поднимите туловище вперед до горизонтального положения. В конечной фазе бедра и туловище должны находиться в одной горизонтальной плоскость, а голени и руки — располагаться вертикально, как ножки стола. Достигнув этого положения, нужно на несколько секунд сильно напрячь все мышцы тела, а потом — расслабиться и вернуться в исходное положение с прижатым к груди подбородком. Затем — повторить все сначала.

И здесь ключевым аспектом является дыхание. Сначала нужно выдохнуть. Поднимаясь и запрокидывая голову — выполнить глубокий плавный вдох. Во время напряжения — задержать дыхание, и опускаясь — полностью выдохнуть. Во время отдыха между повторениями — сохранять неизменный ритм дыхания.

5. Исходным положением для него является упор лежа прогнувшись. При этом тело опирается на ладони и подушечки пальцев ног. Колени и таз пола не касаются. Кисти рук ориентированы строго вперед сомкнутыми вместе пальцами. Расстояние между ладонями — немного шире плеч. Расстояние между ступнями ног — такое же.
Начинаем с того, что запрокидываем голову как можно дальше назад-вверх. Затем переходим в положение, при котором тело напоминает острый угол, вершиной направленный вверх. Одновременно движением шеи прижимаем голову подбородком к грудине. Стараемся при этом, чтобы ноги оставались прямыми, а прямые руки и туловище находились в одной плоскости. Тогда тело окажется как бы сложенным пополам в тазобедренных суставах. Вот и все. После этого возвращаемся в исходное положение — упор лежа прогнувшись — и начинаем все сначала.
Схема дыхания в пятом ритуальном действии несколько необычная. Начав с полного выдоха в упоре лежа прогнувшись, вы делаете глубокий, насколько это возможно, вдох при «складывании» тепа пополам Получается некоторое приближенное подобие так называемого парадоксального дыхания. Возвращаясь в упор лежа прогнувшись, вы делаете полный выдох. Останавливаясь в крайних точках для выполнения напряженной паузы, вы задерживаете дыхание на несколько секунд соответственно после вдоха и после выдоха.

Ритуальное действие шестое не является обязательным, а предназначено лишь для тех кто решил встать на путь духовного совершенствования. Для поддержания превосходной физической формы достаточно и первых пяти упражнений.

6. Выполнение шестого ритуального действия. заключается в следующем: стоя прямо, вы делаете глубокий вдох, сжимаете анальный сфинктер, сфинктер мочевого пузыря, напрягаете мышцы тазового дна и низа передней стенки живота, а затем быстро наклоняетесь, опираясь руками о бедра, и интенсивно выдыхаете через рот со звуком «Ха-а-х-х-х», стараясь удалить из легких весь воздух полностью, включая так называемый остаточный; после этого вы как можно сильнее втягиваете живот за счет напряженного поднятия вверх диафрагмы и расслабления передней стенки живота и выпрямляетесь. Подбородок при этом должен быть прижат к подъяремной выемке, кисти рук лежат на талии. Выдержав положение с втянутым животом как можно дольше — столько времени, на сколько у вас хватит задержки дыхания, — расслабьте диафрагму, поднимите голову и как можно спокойнее сделайте глубокий вдох.
Как следует отдышавшись, повторите.

Тибетская гимнастика для позвоночника

Остеохондроз стремительно молодеет. Стоит ли удивляться тому, что сегодня этим недугом страдают даже школьники. Виной тому малоподвижный образ жизни современных людей. Ведь в наше время большинству людей приходится по нескольку часов подряд проводить в офисе, сидя за компьютером. Школьники и студенты — не исключение. Им приходится не легче, отсиживая по 6 уроков, а то и больше за школьной партой. Хрящевая ткань и мышцы позвоночника без движения словно «ржавеют». Чтобы не случилось этого, возьмите себе за 2 раза в день: утром и вечером делать тибетскую гимнастику для позвоночника. Ведь мудрые тибетцы не зря считают гибкость тела и суставов одним из главных признаков молодости. Именно поэтому все восточные методики без исключения направлены на разработку гибкости тела.

Тибетская омолаживающая гимнастика око возрождения пользуется сегодня огромной популярностью во всем мире, и все это благодаря своей эффективности и неоспоримому преимуществу: она очень проста и занимает не более 15 минут в день. Она включает в себя целый комплекс упражнений, которые способствуют улучшению смазки хрящевых дисков позвоночника и кровоснабжению мышц спины. При перенапряжении мышц, а также зажиме нервных окончаний, стоит всего несколько дней поделать упражнения, как боль и дискомфорт в спине исчезают без следа. И все это благодаря тому, что тибетская гимнастика для позвоночника составлена таким образом, что позволяет растягиваться спино-мозговым оболочкам.

Тибетская гимнастика для похудения

По словам специалистов по спортивной гимнастике и фитнесу, гимнастика тибетских монахов — это весьма безопасный и эффективный комплекс упражнений, укрепляющий связки, суставы и весь организм в целом. Более того, она еще способствует похудению. Поэтому тибетская гимнастика для похудения как нельзя лучше подойдет для того, чтобы сбросить несколько килограммов лишнего веса и как минимум похудеть на размер. Для этого потребуется всего лишь каждый день стабильно выполнять по 15-20 минут все вышеперечисленные упражнения, которые включает в себя данная система. А вот продлевает ли данная методика жизнь, вопрос пока остается открытым. Однако в любом случае, подобная гимнастика еще никому не навредила. Итак, с тибетской гимнастикой для похудения все понятно, результаты не заставят себя долго ждать, главное — систематически выполнять комплекс упражнений. Начинать лучше с 3-5 повторов каждого упражнения, доведя их постепенно до 21: добавляя по 2 повтора каждую неделю.

Возможно, поначалу гимнастика тибетских монахов вам покажется смешной и наполненной мистическим смыслом. Однако тибетские йоги уверены, что именно таким образом человек получает исцеляющую энергию земли и неба.

Гимнастика око возрождения 5 тибетских.

Око возрождения. Мои впечатления об «оке возрождения»

Око Возрождения — это 5 упражнений, выполнение которых способствует омоложению и оздоровлению организма. Мы дополнили эти упражнения замечаниями Вадима Зеланда, автора Трансерфинга Реальности. Трансерфинг — это техника управления реальностью, а такое управление возможно только с достаточным уровнем энергетики. Совмещение гимнастики ока возрождения и знаний трансерфинга помимо гарантированного здоровья даёт отличную энергетическую подпитку. То есть тратя всего лишь 15 минут в день, мы получаем хорошее здоровье + высокий уровень энергии. Интересно? Тогда прочитайте эту статью про око возрождения с иллюстрациями и наглядным видео-инструктажем.

Об оке возрождения миру стало известно благодаря одноимённой книге Питера Келдэра. Тысячи лет эти знания хранились в глубочайшей тайне тибетскими монахами уединённого горного монастыря.

Другое название этой методики — «пять (шесть) тибетских жемчужин». Впервые они были раскрыты Питером Келдэром в 1938 году, и с течением времени упражнения, которым посвящена книга «Око возрождения», пользуются всё большей популярностью.

Для вас, дорогие читатели СиЗОЖа, помимо подробного описания мы опубликовали видео Ока Возрождения , после просмотра которого у вас не останется вопросов об этих 5 упражнениях. Всё ясно и наглядно!

Причиной популярности тибетского ока возрождения в наши дни является неправильный образ жизни современного человека. Мы всё дальше отдаляемся от природы, а значит уже не можем в полной мере воспользоваться всем тем, что она нам дарит. Большую часть времени мы неподвижно сидим, чем подрываем своё здоровье, в том числе получаем проблемы со спиной, суставами, внутренними органами. А уж про неправильное питание и говорить не хочется. Ведь лишь единицы, а большинство из нас едят «как все». Болеют, естественно, тоже как и все вокруг.

Кроме того, неправильный образ жизни приводит к ускоренному старению, изнашиванию организма.

К сожалению, с развитием цивилизации каждый конкретный человек получает те или иные сопутствующие болезни, отклонения, а также подвергается воздействию самых разнообразных деструктивных факторов, которые совсем недавно вообще не существовали или оказывали лишь минимальное влияние. Да, мир стремительно меняется, и, увы, эти изменения слишком часто не несут ничего хорошего.

Упражнения ока возрождения направлены на восстановление наших жизненных сил. Питер Келдэр в своей книге постарался максимально подробно передать методику выполнениях этих тибетских упражнений, СиЗОЖ же, в свою очередь, поделится ей с вами. Качественное видео, в котором демонстрируется техника выполнения «Ока Возрождения», прилагается.

Но мы хотим не просто поделимся упражнениями из книги и видео-инструкцией. Мы дополнили нашу статью замечаниями Вадима Зеланда, автора Трансерфинга. Вадим считает, что возможно в разы увеличить эффективность упражнений «ока возрождения», если уделять внимание не только мышцам, но и энергетическим потокам. Тем самым мы не только восстанавливаем здоровье, но и прокачиваем свою энергетику. 2 в 1!!!😉

Кому нужно практиковать око возрождения? Выполнение комплекса упражнений «пять тибетских жемчужин» полезно как для людей в возрасте, как и для более молодых. Но до 18 лет заниматься смысла особого нет, так как молодой организм, как правило, и сам справляется с поддержанием себя в тонусе. Стоит заметить, что око возрождения подходит и для мужчин, и для женщин.

В книге Питера Кэлдэра оком возрождения рекомендуется заниматься один или два раза в день. Например, утром и вечером. По сути, эти пять ритуальных действий — есть ни что иное как простая гимнастика, правда, чрезвычайно эффективная. Для начала лучше заниматься утром, так как если начать с вечера, то могут быть проблемы с засыпанием — ведь око даёт организму нехилую подпитку, встряску, и, соответственно, заснуть после такого несколько сложнее.

Предупреждение №1! В книге написано Питера Кэлдэра «Око возрождения» написано, что прерывать практику настоятельно не рекомендуется. Причина — откат и ухудшение самочувствия. В принципе, это логично: если заниматься чем-то, а потом резко прекратить, то организм возвращается на прежний режим работы, что и воспринимается как субъективное ухудшение состояния.

Предупреждение №2! Максимальное количество повторов каждого упражнения — 21 раз. В начале практики рекомендуется делать по минимуму, например, 3-6 раз. Главное здесь — не должно быть никаких негативных симптомов, если они есть — прервите упражнение и в следующий раз делайте меньше. Другими словами, не перестарайтесь, друзья. Особенно в начале! Число повторов каждого упражнения нужно увеличивать постепенно.

Око возрождения + трансерфинг

Цель трансерфинга — это управление реальностью. Очевидно, что для этого нужна энергия.

Вадим Зеланд, автор Трансерфинга, пишет, что энергии в этом мире хватит на всех. Нужно лишь поддерживать в порядке энергетические каналы. Добавляя в око возрождения работу с энергетическими потоками и вихрями, мы тем самым повышаем свою энергетику.

Низкий уровень энергетики — одна из основных причин хронической усталости, вялости и депрессивного настроения, а также болезней. Если ваш жизненный тонус оставляет желать лучшего, то прокачка энергетики в этом случае может оказаться чрезвычайно полезным действием.

Оригинальные упражнения тибетских лам, о которых рассказано в книге «Око возрождения», фиксируют внимание на движениях и дыхании. Но там ни слова не упоминается о внимании к прокачке энергетики. Стремясь исправить это досадное недоразумение, Вадим предлагает дополненную версию ока возрождения, которая позволит развивать и совершенствовать и здоровье, и энергию одновременно.

Ну, давайте же наконец-то приступим к упражнениям — ритуальным действиям тибетских монахов.

Упражнение №1 [Око Возрождения]

Исходное положение: встаньте прямо и вытяните руки в стороны на уровне плеч.

Затем вращайтесь вокруг своей оси по часовой стрелке до тех пор, пока не почувствуете ощущение лёгкого головокружения.

Цель первого упражнения — раскрутка энергетических вихрей, придание им дополнительного ускорения.

С точки зрения трансерфинга, вращение целесообразно разбить на три подхода, так как ускорение происходит благодаря резкой остановке после вращения. Покрутились и остановились. Почувствуйте свою энергию, ощутите, как вихри по инерции продолжают крутиться вокруг вас. Намерение полезно направить на следующую аффирмацию: «У меня мощная энергетика. Энергия очищает и оздоравливает мой организм. Моя энергетика повышается.» Эту же аффирмацию используйте и в следующих упражнениях после и во время их выполнения.

Смотреть видео с первым упражнением:

Упражнение №2 [Око Возрождения]

Исходное положение: ложитесь на спину, лучше всего лежать на ковре или какой-либо другой мягкой и тёплой подстилке; вытяните руки вдоль туловища и прижмите ладони с плотно соединёнными пальцами к полу.

Затем поднимите голову и крепко прижмите подбородок к грудине. Далее поднимите прямые ноги вертикально вверх, постарайтесь при этом не отрывать от пола таз. Если получается, то поднимите ноги не просто вертикально вверх, но и дальше наклоняйте их по направлению к голове до тех пор, пока таз не начнёт отрываться от поверхности, на которой вы лежите. Главное — не сгибайте ноги в коленях. После этого медленно вернитесь в исходное положение.

Расслабьте все свои мышцы, почувствуйте, как энергия наполняет всё ваше тело, переливаясь. Нужно обязательно в момент расслабления обратить внимание на это ощущение, ощущение наполнения тела энергией.

Большое значение имеет координация движений с дыханием. Перед началом действия необходимо выдохнуть, чтобы в лёгких не осталось воздуха. Когда поднимаете голову и ноги, то делайте плавный и глубокий вдох, когда опускаете — такой же выдох. Чем глубже дыхание, тем выше эффективность этого упражнения.

Повторяйте это упражнение комфортное для вас количество раз (максимум 21). Самое главное при выполнении второго упражнения — держите (или старайтесь держать) ноги прямыми. Также следует не просто напрягая мышцы при выполнении этого ритуального действия, а , как вы пропускаете через себя энергию при каждом вдохе и выдохе. Совмещайте визуализацию с аффирмациями об оздоровлении и повышении энергетики вашего организма.

Смотреть видео со вторым упражнением:

Упражнение №3 [Око Возрождения]

Исходное положение: встаньте на колени, бёдра должны быть расположены без наклона (строго вертикально), а кисти рук — сзади на бёдрах (под ягодицами). Голова должны быть наклонена вперёд, подбородок прижат к грудине.

Забросьте голову назад-вверх, выпятив грудную клетку и прогнув позвоночник назад, немного оперевшись руками о бёдра. Затем вернитесь в исходное положение с прижатым подбородком.

В этом упражнении требуется строгое согласование движений с ритмом дыхания. Перед выполнением упражнения выдохните из лёгких весь воздух. Когда прогибаетесь назад, то вдыхайте, а когда возвращаетесь в исходное положение — выдыхайте. Вдохи и выдохи должны быть полными и глубокими.

Для энергетической прокачки следует концентрировать внимание на основных энергетических потоках, которые проходят через центральную ось вашего тела. Восходящий поток проходит вдоль позвоночника чуть спереди, а нисходящий — немного позади от позвоночника. Выполняя третье упражнение, визуализируйте, как энергия прогоняется по этим потокам, и как они расширяются от сильного напора. Можно совместить это с дыханием: при вдохе энергия течёт вверх, а при выдохе — вниз. И, пожалуйста, не забывайте про аффирмации.

Смотреть видео с третьим упражнением:

Упражнение №4 [Око Возрождения]

Исходное положение: сядьте на пол, вытянув перед собой прямые ноги примерно на ширине плеч. Позвоночник должен быть прямым, а ладони лежать на полу по бокам от ягодиц. Пальцы — сомкнуты и направлены вперёд. Голова опущена вперёд, подбородок плотно прижат к грудине.

Далее требуется запрокинуть голову как можно дальше назад-вверх, следом необходимо поднять туловище вверх до горизонтального положения. То есть туловище должно быть расположено горизонтально, а голени и руки — вертикально (как ножки стола). Когда вы достигли этого положения, то на несколько секунд напрягите все мышцы тела, а затем расслабьтесь и вернитесь к исходному положению с прижатым подбородком. Повторяйте упражнение комфортное для вас количество раз.

Ключевой аспект здесь (как и в прошлых упражнениях — дыхание. Как и раньше, выдохните воздух перед началом выполнения упражнения. При запрокидывании головы медленно и плавно вдыхайте, во время напряжения мышц — задержите дыхание, а при возвращении в исходное положение медленно (но полностью) выдыхайте. Во время отдыха между повторениями четвёртого упражнения нужно сохранять неизменный ритм дыхания.

С точки зрения трансерфинга, главным в этом движении является фиксация внимания на центральных потоках энергии. Когда вы выгибаетесь параллельно полу и напрягаете мышцы, то запускайте и усиленно прокачивайте энергию по энергетическим каналам, а вслед за этим возвращайтесь обратно в “подвешенное состояние”, словно качаясь на качелях. Не забывайте про аффирмации.

Смотреть видео с четвёртым упражнением:

Упражнение №5 [Око Возрождения]

Исходное положение: примите упор лёжа и прогните спину, ладони должны располагаться на расстоянии немного шире плеч. Кисти рук направлены вперёд, а пальцы сомкнуты вместе. Расположите ступни так, чтобы ваше положение поддерживали лишь подушечки пальцев ног. Колени и таз не должны касаться пола.

Упражнение начинается с запрокидывания головы как можно дальше назад-вверх. После этого переведите тело в положение острого угла, вершина (пятая точка) которого направлена вверх. Одновременно с этим действием прижмите подбородок к груди. Постарайтесь, чтобы ноги и руки не сгибались. Далее вернитесь в исходное положение, повторите это упражнение необходимое количество раз.

Следует уделить синхронизации дыхания с движениями. При принятии упора лёжа прогнувшись выдохните, а при складывании тела медленно вдыхайте. При возвращении в исходное положение медленно выдыхайте. Когда вы кратковременно останавливаетесь в крайних точках (выгнувшись вверх и прогнувшись вниз), то задерживайте в это время дыхание (после вдоха и после выдоха соответственно).

Вадим Зеланд советует при исходном положении тела направлять намерение на ускорение центральных потоков. Одновременно с энергичным броском тела, разгоняйте энергетические потоки, представляйте, как мощная сила пронизывает вас. Вместе с эти не забывайте про аффирмацию: мысленно проговаривайте, как при выполнении 5 упражнения «Ока Возрождения» ваша энергетика увеличивается, а тело оздоравливается.

Смотреть видео с пятым упражнением:

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Гимнастика «Око Возрождения» или «Пять тибетских жемчужин» способно дать вторую жизнь нашим телам. Если вы имеете проблемы со здоровьем или недостаток энергии, то эти 5 простых упражнений способны всё изменить. Возможно, это и не панацея, но то, что Око работает (особенно в комплексе с энергетической прокачкой) — факт.

На основе личного опыта подтверждаю эффективность этой гимнастики. Со здоровьем у меня и так всё отлично, а вот уровень энергетики увеличился ощутимо. Эффект стал проявляться примерно через месяц занятий. Стал бодрее, появилось больше сил и желания творить, да и лень больше практически не докучает. Хочу заметить, что оком возрождения я занимаюсь всего один раз в день в течение 15 минут (по утрам), а в книге Питера Кэлдэра написано, что тибетскими жемчужинами можно заниматься и два раза. То есть если практиковать Око ещё и вечером, то эффект от упражнений наступит быстрее.

В целом, око возрождения — это одна из тех практик, о которых было бы неплохо знать всем, кто заботится о своём здоровье. Даже если сейчас эта гимнастика вам не нужна, то просто помните о её существовании — быть может когда-нибудь эти 5 тибетских упражнений вам пригодятся.

Друзья, пожалуйста, пишите отзывы о статье и о самом Оке Возрождения на пару с Трансерфингом. До скорых встреч!

Существуют разные способы поддерживать себя в тонусе — кто-то предпочитает посещать санатории, кто-то делает зарядку. Я хочу рассказать о практике, которой занимается моя мама — она называется Око возрождения , а еще её часто называют 5 тибетских жемчужин . Согласно легенде, эта растяжка пришла к нам от тибетских монахов и лам, и с ее помощью миллионы женщин и мужчин улучшают качество жизни и свое здоровье.

Многие люди готовы уделять множество времени своей внешности, но мало задумываются о здоровье — на мой взгляд, это неправильно. Секрет красоты многих женщин заключается именно в здоровье, от него зависят:

• внешний вид ногтей и волос;
• состояние кожи;
• общий тонус организма;
• тонус мышц;
• состояние позвоночника и суставов.

А ведь все это — не что иное, как красота. Представьте подтянутого, спортивного человека с правильной осанкой, с красивой кожей, блестящими волосами, белозубой улыбкой — разве повернется язык назвать такого человека некрасивым? Заботиться нужно именно о здоровье, и гимнастика Око возрождения тут поможет.

История гимнастики Пять тибетцев

Весь мир узнал о том, что представляет собой растяжка из книги авторства Питера Кэлдера. В книге Кэлдера есть небольшое предисловие — он рассказывает о своем друге, который узнал о существовании в тибетских горах монастыря под названием Око возрождения. Это был монастырь лам, которые славились своим долголетием и при этом высоким качеством жизни — они были здоровы, выглядели намного моложе своих сверстников и разум их оставался ясным и чистым.

Кстати, секрет лам был не такой уж и секрет — тех путников, которые все же добирались до удаленного монастыря, монахи обучали особым ритуалам, которые помогали вернуть и сохранить молодость. Полковник, друг Питера Кэлдера, повидал на своем веку многое, и к 74 годам был не слишком здоров. Он просил Кэлдера отправиться в путешествие вместе с ним в монастырь, но Питер отказался, найдя какой-то предлог.

Впоследствии Питер Кэлдер пытался убедить самого себя, что ни какой секрет не поможет избежать старости, и все, что человек в силах сделать — состариться достойно и красиво. Но его одолевали сомнения, и втайне он мечтал, чтоб секрет, который хранили тибетцы в монастыре Око возрождения, оказался реальным средством лам для продолжения жизни — вдруг монахи могут то, чего не может медицина? Друг Питера Кэлдера Брэдфорд смог попасть в монастырь, и о событиях, произошедших с ним, можно прочесть

В книге — Око возрождения.После того, как полковник Брэдфорд покинул монастырь, Кэлдер не узнал его — на вид мужчине можно было дать не более сорока лет . И тогда Питер поверил в то, что 5 упражнений тибетских монахов — действенная и полезная практика, польза которой очевидна.

Принцип методики

Конечно, лучше всего прочесть книгу (если не первую версию, то хотя

Бы эту — Око настоящего возрождения), но я считаю, что прежде чем приступать к глубокому изучению материалов, нужно в целом узнать, нужна ли тебе определенная методика или нет. Поэтому я расскажу о том, что представляет собой гимнастика-растяжка Око возрождения, опишу комплекс упражнений и вы сможете решить, нужно ли вам читать книгу и постигать эти тайны.Комплекс упражнений «Пять тибетцев» основан на сочетании мыслей, физических действий и энергетических потоков. Этот древний способ «разделения» человека на сферу мыслей, энергии и физического тела широко распространен даже сейчас — не только пять тибетских жемчужин основываются на нем, также многие виды йоги и других практик рассматривают человека с этой точки зрения.

Суть, как известно, в гармонии. Для того, чтоб достичь гармонии, нужно научиться правильному мышлению, необходимо раскрепостить тело специальными упражнениями, а также обрести правильное расположение духа. Не стоит думать, что пять тибетских жемчужин — это спортивно-оздоровительный комплекс или обычная разминка. Эта практика сочетает в себе действия, направленные на всестороннее развитие человека — только так он сможет придти к гармонии.

В теле человека, согласно теории 5 тибетцев, есть энергетические потоки, которые автор книги называет вихрями. Для того, чтоб оставаться молодым, нужно запустить эти вихри, придать им силы и заставить свою энергию течь в нужном русле. Если энергетические потоки ослабевают, то человек стареет, появляются болезни, исчезает запас энергии. Чтобы поддерживать циркуляцию энергетических вихрей на должном уровне, существуют пять тибетских жемчужин — пять упражнений, доступных каждому.

Сразу оговорюсь — на самом деле, упражнений тибетских лам было шесть. Но к выполнению шестого ритуального действа тибетских лам приходят далеко не все поклонники данной практики — дело в том, что выполнять его можно лишь в том случае, если человек полностью отказался от сексуальной жизни. Поэтому чаще всего речь идет о пяти упражнениях — этот древний комплекс поможет любому человеку вернуть здоровье и сохранить молодость.

Ритуальные действия

Между прочим, пять тибетцев — не упражнения, а скорее ритуальные действия, поэтому относиться к ним следует соответственно.

Выполнять комплекс требуется по утрам, сразу после пробуждения . Есть строгие правила по выполнению, и необходимо следовать им — не только для того, чтоб получить результат, но и чтоб не навредить себе. Дело в том, что комплекс на первый взгляд выглядит не сложнее, чем обычная разминка — и поэтому многие начинают выполнять его вместо утренней зарядки, совершенно не вдумываясь в его смысл. Если вы поймете, чего требует от человека Око возрождения, и будете следовать его предписаниям, то вы поймете, в чем его секрет буквально на собственном теле.

Что входит в комплекс упражнений:

• повороты тела с разведенными руками;
• подъем головы и ног в позиции лежа;
• изгиб спины в то время, как человек стоит на коленях;
• переход из сидячего положения в позу «стола»;
• переход из упора в лежачем положении в позу треугольника.

Естественно, рекомендации — не мои, а принадлежат, по словам автора книги, монахам. Советы лам довольно просты и им легко следовать. Перед тем, как вы будете выполнять ритуальные действия, можно принять душ (после выполнения лучше какое-то время воздержаться от холодной воды — не стоит допускать резкого контраста температур).

Если вам нужна небольшая разминка перед упражнениями — не отказывайте себе, даже медицина подтверждает, что перед утренней зарядкой нужно слегка размяться, ведь мышцы не в тонусе.

На видео ниже можно посмотреть технику выполнения, правильные позиции, но есть еще и правильные мыслеформы для каждого ритуального действия:

1. Энергия силы . Необходимо прочувствовать ту силу, которая проходит через ваше тело, она придает уверенность и наполняет буквально все тело.
2. Радость жизни . Второе ритуальное действие нужно выполнять неторопливо, настроив себя на позитивный лад, все время помня о том, что жизнь — это радость и удовольствие, и в мире много прекрасного.
3. Красота и воля . Третье ритуальное действие подразумевает ощущение собственной красоты, нужно прочувствовать и поверить в то, что вы красивы, здоровы и молоды.
4. Любовь и покой . Ощутите энергию любви, постарайтесь с каждым вдохом почувствовать, как вы наполняетесь энергетикой любви и спокойствия.
5. Мир вокруг . Почувствуйте красоту мир — как он прекрасен, сколько граней у мироздания, и сколько свободы вокруг вас.

Выполнив каждое ритуальное действие нужно прислушаться к себе, сделать три глубоких вдоха и только потом идти дальше . Если после упражнения вы ощущаете дискомфорт, то нужно или прервать занятие вовсе, или просто дать себе немного времени, чтоб придти в спокойное состояние.

После того, как весь комплекс будет выполнен, нужно лечь на спину на твердую поверхность (да, обычный пол как раз подходит), и полностью расслабиться — вытянуться, расслабить ноги и руки и в этом положении провести от пяти до пятнадцати минут. Это поможет нормализовать все процессы в организме. После этого нужно глубоко вдохнуть, от души потянуться в разные стороны и встать через правый бок. Затем можно завтракать, а вот принимать душ лучше через полчаса.

Как выполнять ритуальные действия

Понять, как правильно выполнять пять тибетских жемчужин, проще всего по видео. Это не простая разминка, а древний и серьезный способ омоложения, поэтому нужно делать все максимально правильно. Вы всегда можете посмотреть видео, чтоб убедиться в правильности своих действий.

Сколько раз нужно делать упражнения

Новички должны делать не более трех повторов каждого упражнения. Наращивать количество повторов можно еженедельно, не более чем на два. Первая неделя — по три раза, вторая — по пять и так далее. Не более 21 раза для одного упражнения. Если после недельного выполнения определенного количества упражнений, вы не чувствуете сил для увеличения подходов, то лучше остановиться на текущей цифре.

Разница переводов

Существуют также и другие книги, которые основаны на практике Пять тибетцев. Например, Око возрождения для новой эпохи — продолжение книги, написанное современным автором, новый взгляд на практику лам, куда входит не только энергетический настрой и специальная растяжка, но и много духовных посылов, а также множество упражнений. Если вам в руки попало именно Око возрождения для новой эпохи, то лучше все же обратиться к исходному тексту, первой книге под авторством Кэлдера — так вы сможете понять, чем руководствовался

Автор дополнительной книги — Сидерский.Есть и другая версия книги, под редакцией Левина Око настоящего возрождения. Петр Левин переосмыслил труд Кэлдера, и слегка адаптировал его для нашего времени (шутка ли, Кэлдер писал в первой половине прошлого века), а также модернизировал многие эзотерические посылы в книге.

На мой взгляд, некорректно называть Око возрождения для новой эпохи и Око настоящего возрождения просто переводами — это серьезный авторский труд, который, впрочем, несколько отличается от оригинала. Не берусь судить, кто лучше адаптировал старую книгу, а кто хуже — важно, что читать лучше всего начинать с оригинальной версии, и лишь потом приступать к авторским. Либо вовсе отказаться от книг (хотя, чтиво более чем занимательное), и смотреть видео-уроки.

Попробуйте эту методику, и вы удивитесь, насколько она эффективна — моя мама забыла о врачах, а сейчас и меня заразила этой гимнастикой. Сначала мамина растяжка показалась мне обычной зарядкой для женщин, но посмотрев пару видео и узнав про книгу Око настоящего возрождения, я поняла, что это больше, чем растяжка или разминка.

Это самые настоящие молодильные яблочки, которыми может воспользоваться каждый . Могу сказать, что я теперь и не вспоминаю о том, что у меня больная спина, не пользуюсь снотворным и стала гораздо продуктивнее. Чего и вам желаю, будьте здоровы, используйте секреты лам и сохраняйте молодость!

Если спросить у людей, что для них самое главное в жизни, ответы наверняка будут разные. Один скажет, что самое главное иметь много денег. Когда ты имеешь их несчитанное количество, то можешь купить себе почти все. Второй ответит, что главное – это хорошая и престижная работа. А третий считает, что важней всего любовь. Любовь безграничная и взаимная. Кто же из них прав? Наверное, правы все и никто. Потому что все меркнет и становится не особенно важным, когда ты теряешь по-настоящему ценную вещь. Теряешь то, что тебе дано от рождения Богом. Когда ты теряешь свое здоровье. Если человек болеет, то все краски жизни бледнеют, ничего не приносит должной радости. К счастью, существует старинная практика, которая помогла уже многим людям. Она пришла к нам с далекого Тибета и называется «Око возрождения» или «Пять тибетских жемчужин».

Как в Европе узнали про «Око возрождения»

В течение многих тысячелетий закрытые тибетские монастыри сохраняли всевозможные сокровенные знания. Даже сейчас, когда люди понемногу стали получать ранее сокрытую информацию, Тибет бережет свои секреты. Одна из немногих тайн бытия поведанная ими миру – это ритуал «Око возрождения» или «Пять тибетских жемчужин». Эти знания постигал тот, кто в поисках истины готов был преодолевать тяжелейшие и зачастую смертельные препятствия, чтобы попасть к тибетским монахам. Те, кто выжил и оказался достоин посвящения, понесли это знание людям.
На европейских просторах ритуальная гимнастика стала известна благодаря Питеру Кэлдеру. В 1938 году он написал книгу, в которой раскрыл секрет сохранения молодости и восстановления здоровья. Кому-то содержимое книги может показаться фантастикой. Но опыт нескольких поколений последователей этой энергетической практики показывает, что «Око» работает. И не просто работает, а дарит поразительные результаты.

Что такое «энергетические вихри?»

Многим из нас уже давно известно, что человек – это больше чем физическая материя. Человек – это сложная система, которая состоит из энергетического (эфирного) тела, биополя и системы энергетических вихрей. Энергетические вихри пребывают в постоянном вращении. Каждый вихрь соответствует определенной части нашего тела. Одни вихри связаны с внутренними органами, другие с железами внутренней секреции, третьи с нервной системой и т. д. Самыми главными считаются вихри, которые соответствуют чакровой системе человека. Учение Востока гласит, что чакр у каждого человека семь.

Через чакры проходит множество энергетических каналов. Эти каналы напрямую связаны с работой энергетических вихрей. Если ты полностью здоров, то вращение вихрей обладает большой скоростью. Тогда энергия легко проходит через энергетические каналы и наполняет все части нашего тела силой и здоровьем.
Когда мы ведем неправильный образ жизни и нерационально потребляем энергию, вращение вихрей замедляется, нарушается работа важных энергетических центров, открывая путь болезнями и старением. Чтобы вернуть утраченное здоровье, преобразиться и помолодеть, тибетскими монахами был разработан комплекс из пяти ритуальных упражнений. Эти ритуалы восстанавливают работу наших энергетических центров и усиливают круговорот эфирных вихрей. Благодаря этому повышается иммунитет, восстанавливаются жизненные силы и планомерно отправляются в небытие все хвори и болезни.

«Око возрождения»: 5 упражнений тибетских монахов

Начинать выполнение упражнений нужно до наступления полудня. В идеале — время после пробуждения. Выполнять упражнения желательно на голодный желудок, можно только сделать несколько глотков теплой воды.
Для занятий нужно приготовить специальный коврик, чтобы изолироваться от холодного пола. В дальнейшем вы можете его использовать для занятий медитациями.

Ритуальное упражнение №1:

• Находясь в положении «стоя», прямые руки следует вытянуть перед собой и развести в стороны. Направление ладоней вниз. Поднимите подбородок.
• Начните раскручиваться вокруг себя по часовой стрелке — слева направо. Это важно!
• Попробуйте кружиться на одной точке.
• Не торопитесь, вначале освоения данного ритуала может возникнуть головокружение. Поэтому не задавайте сразу быстрый темп и не старайтесь сделать максимальное количество вращений. Начните с трех повторений.
• После остановки постойте, глубоко подышите.

Если вы почувствуете головокружение или легкую тошноту, можете присесть или прилечь. Не переживайте, со временем вестибулярный аппарат восстановится и вам понравится кружиться. Первый ритуал призван активизировать и стабилизировать вихревые вращения нашего энергетического тела.

Ритуальное упражнение №2:

Сразу после первого начинайте выполнение ритуала номер два.

• Укладывайтесь на спину. Руки расположите вдоль туловища ладонями вниз.
• Полежите немного. Освойте глубокое дыхание. Вдох и выдох должны быть примерно равны друг другу.
• После глубокого выдоха, неторопливо вдыхая, поднимайте голову до упора подбородка в ключицы.
• Далее поднимите прямые ноги вверх перпендикулярно туловищу.
• Следите за тазом. Он не должен отрываться от пола.
• Упражнение выполняется на одном продолжительном вдохе.
• Выдыхая, вернитесь в исходное положение. Полностью расслабьтесь. Через пару секунд повторите все заново.
• Обязательно следите за дыханием. Вдох и выдох должны быть максимально плавными и полными. Между упражнениями дыхания не меняйте.
• Если у вас не получается поднимать ноги несогнутыми в коленях, делайте как выходит. Не отчаивайтесь, со временем вы сделаете правильно.
• Начните ритуал с трех повторений, день ото дня увеличивая количество до 21-го раза.
• Когда закончите, прикройте глаза на несколько секунд и представьте, как энергия разливается по вашему телу. А затем приступайте к третьему ритуалу.

Ритуал номер два усиливает эффект первого ритуала — вихри наполняются еще большей эфирной силой и мощью. Кроме того, это упражнение разрабатывает позвонки в шейно-плечевом отделе, восстанавливает приток кислорода к головному мозгу и, как следствие, уменьшает головные боли и головокружения. За счет поднимания ног усиливается брюшной пресс и улучшается моторика кишечника.

Ритуальное упражнение №3:

Встаньте на колени и не смыкайте их, оставив сантиметров тридцать. Подушки пальцев на ногах подогните так, чтобы они касались пола. Это придаст телу устойчивость.

• Положите свои ладони на нижнюю часть ягодиц. Руки заведены за спину.
• Склоните вперед голову. Прижмите подбородок к ключицам. Воздух при этом выдохните.
• Делая вдох, не спеша отрывайте подбородок и заводите голову назад.
• Одновременно с этим прогните грудную клетку максимально вперед, а голову запрокиньте насколько возможно назад. Ладони перемещаются на верхнюю часть ягодиц и помогают держать равновесие.
• На выдохе вы должны вернуться в изначальное положение.
• После краткой паузы повторите комплекс. Рекомендуется стартовать с трех повторений. Можно больше. Но, как и в случае со вторым ритуалом, не более 21-го раза.
• Все элементы ритуала старайтесь делать плавно, не торопитесь. Не забывайте о дыхании. Оно должно быть глубоким.
• Если у вас проблемы с коленными суставами, можете подкладывать под колени маленькое полотенце, свернув его в несколько раз. Это уменьшит давление на коленные чашечки и избавит от дискомфорта.
• После ритуала номер три опустите ягодицы на пятки и посидите в этой позе. Закройте глаза, глубоко подышите. Попробуйте представить, что вы дышите позвоночником. Почувствуйте, как расправляются и растягиваются позвонки. Через пару минут приступайте к следующему ритуалу.

Третье ритуальное действие увеличивает силу двух предыдущих. При этом хорошо растягивается весь позвоночник и разрабатывается грудной отдел.

Ритуальное упражнение №4:

Вот мы и подошли к ритуалу номер четыре.

• Опуститесь на коврик в положение сидя, выпрямив ноги перед собой на ширине плеч.
• Руки по обе стороны от бедер, с упором ладонями в пол. Пальцы направлены вперед. Позвоночник должен оставаться прямым. Подбородок прижат к ключицам.
• На глубоком вдохе откиньте голову назад и переместите туловище параллельно полу в позу, которая напоминает стол, согнув ноги в коленях и оставив руки прямыми. Напрягите мышцы. Останьтесь в этой позиции какое-то время, а затем выдохните и вернитесь в стартовое положение.
• Приподнимая тело, мысленно усильте руки. Это поможет поднять и удержать вес собственного тела.
• В конце ритуала снова на пару минут расслабьтесь. Подышите. Представьте, что при вдохе в вас вливается желто-золотистый цвет. Этот цвет несет очищение и здоровье. Когда будете выдыхать, представьте, что выталкиваете из себя черный цвет. Вместе с ним уходят все болезни и плохая энергия.
• Количество повторов такое же, как и в предыдущих ритуалах.

Данный ритуал укрепит весь мышечный корсет вашего тела. Усилит позвоночник. На эфирном плане еще больше разгонит вихри.

Ритуальное упражнение №5:

Приступаем к ритуалу номер пять.

• Примите горизонтальное положение, лежа на животе. Ладонями нужно упереться в пол, а пальцы направить вперед.
• Приподнимитесь с помощью прямых рук, изогнувшись дугой. Голова запрокидывается назад. Руки и ноги на ширине плеч, только пальцы ног и ладони рук остаются на полу, а остальные части тела отрываются и не контактируют с ним. Сделайте вдох и полный выдох.
• Далее постепенно поменяйте позу в положение треугольника, согнув тело почти пополам. Руки и ноги максимально выпрямляются, а подбородок прижимается к ключицам. Сделайте глубокий вдох.
• Затем вернитесь на выдохе в стартовое положение.
• Повторите данное упражнение требуемое число раз.

Ритуал номер пять восстанавливает гармонию и баланс между основными вихрями. Это способствует тому, что к нам возвращается наше первозданное здоровье, укрепляется иммунитет. Мы приобретаем энергию юности.

1. Когда вы только начнете осваивать «Око», делайте по три повторения. Это касается всех ритуалов.
2. Как говорилось выше, заниматься лучше всего утром.
3. Добавлять нужно по два повторения каждую неделю, пока вы не достигнете 21-го раза.
4. Не торопитесь увеличивать повторы, дайте организму привыкнуть. Если вы добавили повторы и почувствовали ухудшения в состоянии организма, вернитесь к предыдущему количеству. Выполняйте зарядку по-старому в течение двух-трех недель, а потом попробуйте снова увеличить повторения.
5. В самом начале практики может нарушиться сон, так как организм отвык от нормального поступления энергии. Пусть вас это не пугает. Со временем сон наладится.
6. Когда освоите утреннюю серию упражнений, можете приступать к построению вечерней. Схема та же, что и для утренней серии.
7. Выполнять ритуальные действия нужно обязательно все вместе, так как по отдельности они ослабляют свое воздействие на организм.
8. Заниматься ритуальными упражнениями нужно каждый день. Пропускать нельзя! В случае острой необходимости можете пропустить один день в неделю, но не более.
9. Если у вас что-то не получается, не отчаивайтесь. Со временем у вас все выйдет наилучшим образом. Вспомните пословицу о том, что «терпение и труд все перетрут».
10. Если вы хотите заниматься еще какими-нибудь практиками, занимайтесь. «Око возрождения» не вступает ними в конфликт, а наоборот помогает и усиливает их. «Око» — это энергетическая основа для более сложных медитаций и тренировок.
11. После тренировок нельзя переохлаждаться. Не принимайте холодный душ. Хотя бы полчаса после зарядки не выходите на улицу. Исключение составляет лето.

В этой статье мы попытались изложить главные постулаты тибетской практики. Если этот материал вызвал у вас интерес и вы решили восстановить организм, непременно обратитесь к оригинальному источнику, а именно к книге Питера Кэлдера «Око возрождения». В книге есть очень важные и интересные моменты, которые могут быть полезны для вас. Прочтите книгу, ознакомьтесь с отзывами практикующих «Око». Их вы можете найти на специальных форумах. Осмыслите новые знания. Если примите решение, то смелее в бой! Только не ждите мгновенного эффекта. Вы должны быть упорны и терпеливы. А результаты обязательно будут и возможно удивят вас больше, чем вы рассчитывали!

Про тибетскую гимнастику можно рассказать много интересного. Это чудодейственный комплекс упражнений Питер Кэлдер описал в книге «Око возрождения», которая была редактирована в 1938 году. После этого данная гимнастика получила огромную популярность. Позднее появилось много разных переводов этого метода. К примеру, «Пять тибетских жемчужин». Упражнения данной гимнастики получили такое название из-за того, что их количество составляет 5 ритуальных позиций — «Око возрождения». Они рекомендованы для всех, кто желает омолодиться и укрепить организм, а также стабилизировать и спокойствие. Как уже было сказано выше, названий данного комплекса много. Это вы поймете, прочитав данный текст.

В целом для долгожительства в себя также включает упражнение шестое. Однако его выполняют только тогда, когда практикующий ведет определенный и ограниченный образ жизни. В результате этого только 5 тибетских упражнений, которые влияют на состояние физиологической и энергетической структуры, получили обширную популярность. Далее об этом поподробнее.

5 тибетских упражнений «Око возрождения»

Выполнение данной не потребует больших затрат времени. Чтобы осуществить 5 тибетских упражнений, понадобится около 20 минут. Это не так много для ежедневного комплекса. При том, что 5 упражнений помогут вам достичь несравненной легкости и устойчивости в состоянии организма. Также они дадут возможность всегда находиться в форме.

Действительно, идеальным и достаточно простым комплексом является тибетская гимнастика. Упражнения эти следует осуществлять сразу же, поэтапно, переходя от одного к другому. Рассмотрим каждое подробнее.

Первое упражнение

Необходимо встать прямо и начать вращаться вокруг собственной оси по направлению часовой стрелки. Это делается до появления легкого головокружения. Новичкам вполне достаточно будет 3-5 оборотов. Это упражнение, так же как и весь комплекс, предполагает осуществление неспешного увеличения нагрузки.

При этом не следует допускать появления симптомов сильного головокружения и тошноты. Необходимо правильно и усердно тренироваться. И уже примерно через 10 дней вам проще будет проводить данную гимнастику. Так как улучшится состояние вестибулярного аппарата. Идеальным вариантом будет достижение 21 оборота.

Второе упражнение

На данном этапе гимнастики следует лечь спиной на твердую поверхность. Затем необходимо вытянуть вдоль туловища руки, положив на пол ладони. После этого необходимо поднять голову, прижав подбородок к груди. При этом ноги нужно поднять вверх, не отрывая от пола ягодицы. Если у вас хорошая растяжка, то в данном случае ноги можно подтянуть к голове. Делается это до тех пор, пока на начнут сгибаться колени. После этого необходимо медленно опустить ноги.

Затем нужно расслабиться и сделать еще 3-5 аналогичных подъемов. Ежедневно тренируясь, следует довести упражнение до 21 раза.

Третье упражнение

Тибетская гимнастика «Возрождение» является также полезной для позвоночника. Это достоверный факт. Обязательно стоит попробовать выполнить данное упражнение. После этого вы почувствуете всю его пользу.

Для начала следует стать на колени, расставив их на ширину таза. После этого необходимо положите кисти рук под ягодицы. Затем нужно откинуть голову назад, расправить грудь и прогнуть позвоночник вперед. При этом стоит упираться руками в бедра. Далее следует возвратиться в исходное положение. Подбородок прижать к груди. Изначально стоит начать с 3-5 подходов, а в течение двух недель довести до 21 раза.

Четвертое упражнение

Для осуществления его необходимо сесть на твердую поверхность и вытянуть ноги так, чтобы ступни были на ширине плеч. При этом спина должна оставаться прямой. Сомкнутые ладони нужно положить по бокам на пол.

В данном положении необходимо опустить голову вниз и прижать подбородок к груди. Затем следует поднять вверх и вперед туловище, приняв горизонтальную позицию. В данном состоянии нужно задержаться на несколько минут, а потом медленно вернуться в исходное положение с прижатым к груди подбородком. Данное действие, как и все из 5 упражнений тибетских монахов, следует довести до 21 повтора. Это считается оптимальным вариантом.

Пятое упражнение

В данном действии исходным положением будет определенная позиция. Она заключается в упоре лежа на твердой плоскости, при этом требуется прогнуть спину. В этом положении необходимо, чтобы подушечки пальцев ног упирались в пол. Ладони должны быть расположены на поверхности и направлены вперед. Руки и ноги в данном случае размещаются на ширине плеч. После этого следует запрокинуть голову назад, а затем принять корпусом тела угловое положение по направлению вверх. Ноги при этом должны быть выпрямлены. За две недели необходимо довести данное действие также до 21 раза.

Регулярность — залог успешного результата

Указанный комплекс «5 упражнений тибетских монахов» следует выполнять каждый день. Это должно стать для вас своеобразным ритуалом. Изначально для некоторых выполнение одних и тех же занятия может показаться однообразным и скучным. Однако на самом деле по истечении времени все окажется довольно-таки простым процессом. Следует только привыкнуть выполнять утром каждого дня указанный комплекс «Пять тибетских жемчужин». Упражнения эти не займут много времени. На все вам понадобится около 20 минут. После этого станет легкой и привычной гимнастика «Пять тибетцев». Упражнения эти будут таким же неотъемлемым процессом, как и процедура умывания и чистки зубов.

Несомненным плюсом данных действий является то, что они много времени не занимают. При этом с их помощью можно быстрее пробудиться ото сна, а также зарядиться положительным настроением и энергией на весь день. Хотя изначально может показаться, что гимнастика «Пять тибетцев» — упражнения физического характера. Однако на самом деле это ритуальные действия, которые способны наделить человеческий организм необходимой жизненной энергией. Поэтому следует внимательно изучить указанные 5 тибетских упражнений и выполнять их в указанном порядке.

Принцип действия

Чтобы понять то, как воздействуют указанные ритуалы на долголетие и здоровье человека, следует обратить особое внимание на давно данное объяснение, описанное Питером Келдером в книге «Око Возрождения». Заключается оно в том, что человеческое тело обладает семью центрами. Их также называют вихрями. В здоровом организме их вращение осуществляется очень быстро. А вот если снижается их скорость и движение вихрей замедляется, то происходит старение тела. В результате этого человек становится дряхлым и болезненным. Одним словом, когда происходит вращение всех вихрей с большой и одинаковой скоростью, то организм остается здоровым. В этом и заключается принцип действия комплекса «Пять тибетских упражнений». Однако если у одного или у нескольких из них произойдет замедление, то человек сразу же почувствует Вследствие этого разовьются болезни, и ускорится старение организма.

Где находятся магнитные центры (вихри)

Согласно тибетской теории их расположение следующее:

• два из них занимают место в мозгу. Один находится глубоко во лбу. Второй же в задней области мозга. Эти вихри обозначаются «A» и «B»;
• расположение одного находится у шейного основания. А именно в горле. Это вихрь «C»;
• 1 размещен с правой части тела. То есть напротив печени приблизительно в районе талии. Это вихрь «D»;
• один размещен в районе половых органов. Этот вихрь под обозначением «E»;
• два — в области коленей. То есть в каждом по одному. Они обозначаются «F» и «G».

В целом расположение данных вихрей должно находиться за пределами тела. Однако когда происходит их замедление, они не могут достичь даже его поверхности. Исключением являются два вихря, которые находятся в области коленей. Из этого следует учесть то, что для возврата человеку здоровья, молодости и жизненных сил необходимо осуществить раскрутку данных вихрей. Для этого нужны будут указанные 5 тибетских упражнений. Каждое из них по отдельности может быть также полезным. Однако для достижения ощутимого результата необходимо выполнять все пять тибетских упражнений.

Какие-либо противопоказания к проведению указанных действий отсутствуют. Однако существуют определенные моменты, которые требуют особого внимания. Они помогут избежать различных травм и проблем, а также достичь наибольшей эффективности. Они заключаются в следующем:

Для кого и для чего необходим шестой ритуал?

Как уже было изложено выше, все 5 упражнений тибетских монахов направлены на осуществление восстановления жизненных сил организма. Также с их помощью человек будет выглядеть намного моложе. Это является достоверным фактом. Однако для достижения более существенного результата необходимо выполнение шестого ритуала. При этом сразу же хотелось бы отметить то, что данное действие будет абсолютно бесполезным, если не достигнуты положительные результаты в проведении указанных пяти упражнений. Не следует забывать, что для этого может понадобиться около пары лет регулярного выполнения данных действий. Иногда требуется и 3-4 года. А, пожалуй, самым важным условием для того, чтобы приступить к шестому ритуальному действию, является то, что следует полностью исключить или сильно ограничить сексуальную жизнь. Это объясняется определенным фактом. А именно тем, что направление последнего ритуала сконцентрировано на том, чтобы человека преобразовать в жизненно полезные силы. Выполнение данного упражнения можно осуществлять в любое время. Однако проводить его можно только при появлении излишка сексуальной энергии и возникновении сильного желания ею воспользоваться. В данном случае следует провести данное упражнение.

Для этого нужно стать прямо, выдохнуть из легких весь воздух. Далее необходимо, не вдыхая, наклониться вперед. Затем нужно упереться в колени ладонями. После этого следует выдохнуть воздух, оставшийся в легких. Затем, не вдыхая, нужно вернуться в вертикальное положение. После этого необходимо поднять плечи и руками надавить на бедра. Затем нужно втянуть живот до предела. При этом должно происходить расширение вашей грудной клетки. Необходимо удерживать данную позицию как можно дольше. Затем следует вдохнуть носом. А после этого нужно выдохнуть через рот. При этом нужно одновременно расслаблять и отпускать руки, чтоб свисали они вниз вдоль тела. Затем несколько раз необходимо быстро и глубоко вдохнуть и выдохнуть. Данный цикл следует повторить 3 раза. Это нужно для направления вверх возникшей сексуальной энергии.

Итог

В заключение хочется отметить то, что регулярное проведение указанных 5 тибетских упражнений позволит даже людям пожилого возраста достичь ошеломляющего результата в омоложении и укреплении здоровья. Следует только правильно выполнять вышеперечисленные действия. При этом не стоит забывать о том, что так же сильно влияют на состояние здоровья и внешнего вида собственные вредные привычки. Поэтому необходимо избавиться от них.

Многие , заботящиеся о своём физическом и духовном состоянии, ищут различные техники, которые помогут избавиться от , а также укрепить , придать им тонус. Сегодня мы расскажем об интересных , которые пришли к нам с Тибета. Вы узнаете, что собой представляет Око Возрождения, на что направлены 5 , и есть ли от них реальная польза.

Что это такое

Обсуждение начнём с того, что собой представляет Око Возрождения, почему именно пять , и для кого они подойдут. Око возрождения — это 5 тибетских гимнастических , которые призваны улучшить общее состояние, а также нормализовать многие процессы в , в том числе и пищеварение.

Данный комплекс также именуют «5 жемчужин Тибета», что напрямую связано с тем, откуда к нам пришли эти . Прежде чем рассказать о каждом из них, стоит узнать, кто распространил эти знания, и действительно ли обычная может принести вышеописанные плоды.

Некий Питер Кэлдер в 1938 (1939) году издал под названием «Око Возрождения», в которой описывались ритуальные тибетских монахов. Они помогали последним поддерживать в себе уровень жизненной силы, а также улучшать общее физическое состояние.

О самом авторе известно малое. Питер Кэлдер не был выдающимся учёным или писателем, а вся информация о нём сводится к тому, что он является автором вышеупомянутой книги. Также у Кэлдера имеется ещё 2 книги, которые рассказывают о секретах вечной .

У многих читателей возникал вопрос, откуда этот мог узнать подобную информацию, если монахи, которые используют эту технику, ведут аскетический образ , при этом лишний раз не разглашая свои секреты.

Знаете ли вы? В книге описано не 5, а 6 упражнений, однако шестое не пользуется популярностью по той причине, что оно предназначено для тех, кто решил встать на путь духовного совершенства. Оно предполагает изменение , а также целей. При этом прерывание выполнения 6 упражнения чревато серьёзными последствиями для и души, поэтому его мало кто практикует.

Бытует мнение, что описанные упражнения придумал сам автор, а сослался на тибетских монахов по той причине, что большинство упражнений, которые пришли к нам с Востока, являются действенными, и действительно помогают улучшить физическое и психическое состояние.

Однако подтвердить или опровергнуть вышесказанное невозможно, так как все, кто использовал технику, разделились на два «табора». Одни говорил о том, что тибетская Око Возрождения является панацеей, другие — обычной гимнастикой, которая не способна на чудеса.

Пять тибетских жемчужин (упражнения)

Первое

Четвертое

Тибетских монаховпредполагает выполнение знакомых упражнений, которые были слегка изменены. Четвёртый вариант можно назвать «прямым мостиком». Его будет сложно выполнить людям, имеющим , либо низкий тонус мышц рук.
Для начала нужно сесть на поверхность, вытянув перед собой тоги так, словно вы собираетесь делать растяжку. Ноги нужно слегка раздвинуть, чтобы они примерно повторяли ширину таза. Носки смотрят вверх.

Важно! Если у вас слабые кисти, тогда перед выполнением следует обмотать их эластичным бинтом.

Как и в случае с предыдущими упражнениями, в этом голова также наклонена вперёд так, чтобы подбородок касался грудины. После того как вы заняли исходное положение, нужно выпустить весь воздух из лёгких. После этого медленно запрокиньте голову назад, как в позе «молитва». Далее также медленно поднимите туловище вверх, становясь в мостик.

При этом положение рук и ног не меняется, а голова остаётся запрокинутой. Во время поднятия туловища, нужно делать медленный вдох, расширяя грудную клетку. В конечном варианте туловище и бёдра должны быть в одной плоскости (бёдра продолжают туловище, формируя линию), а голени — перпендикулярны бёдрам.
В верхней точке нужно напрячь все , которые вы задействовали во поднятия вверх. После этого следует вернуться в исходное положение. Во время возвращения следует медленно выдыхать воздух.

Пятое

Сложное упражнение, которое требует хорошего тонуса ног и рук, а также отсутствия серьёзных проблем с позвоночником.

Чтобы занять исходное положение, вам нужно вспомнить школьные уроки , а именно тот момент, когда вы неправильно делали , прижимаясь ногами и тазом к полу, держа верхнюю часть туловища на вытянутых руках. Именно такая поза является исходной, с небольшими улучшениями.

Грудная клетка выпячивается вперёд, выходя за линию рук. Ноги и таз не касаются пола, вы должны держать нижнюю часть тела на подушечках пальцев ног. Пальцы на руках следует сомкнуть, и направить кисть вперёд.

Руки только прямые, не прижимаются к туловищу. Таз слегка не достаёт до линии рук, которая проходит примерно в районе поясницы.
После занятия исходного положения, вам нужно закинуть голову по максимуму назад так, чтобы она касалась лопаток (или пространства между ними).

Важно! Ноги должны быть поставлены слегка шире, нежели плечи, примерно по линии рук.

Далее следует самый сложный этап, который нужно выполнять медленно. Опуская подбородок к грудине, поднимите таз так, чтобы он являлся вершиной. В процессе выполнения, нужно медленно перенести тяжесть на стопы, полностью соприкоснувшись с полом, а руки вытянуть вдоль тела так, чтобы они расположились за головой.

В итоге передняя часть у вас напоминает выгнутую линию, а задняя — прямую. Переход происходит в районе таза, где образуется острый угол.

Что касается дыхания, то оно будет слегка непривычным. В начальном положении нам нужно выдохнуть по максимуму в тот момент, когда вы выпячиваете грудную клетку вперёд.

В момент поднятия таза нужно делать медленный вдох, после чего задержать в пиковой точке. В процессе возврата в исходное положение вы должны делать плавный выдох, который синхронизируется с вашими действиями.

Меры предосторожности

1. Не следует насиловать себя и свой , выматывая его упражнениями. Выше написано, что пять тибетских жемчужин- это гимнастика, а не тяжёлая атлетика. Соответственно, после окончания выполнения всех подходов, вы должны чувствовать лёгкость и прилив , а не тяжесть и потерю всех сил.
2. Обязательно нужно делать перерыв. Между выполнением отдельных действий, обязательно сделайте передышку, дайте отдохнуть своим . Лучше всего во время перерыва нормализовать . Для этого следует медленно поднимать руки вверх на вдохе, и опускать на выдохе.
3. Подумайте о своих слабых сторонах. Если у вас проблемы с позвоночником, тогда не помешает надеть фиксирующий пояс перед выполнением того или иного упражнения. Если у вас проблемы с запястьем или коленями, тогда воспользуйтесь эластичным бинтом.
4. Если у вас есть , которые ограничивают двигательную активность, тогда обязательно проконсультируйтесь с врачом перед тем, как начинать курс упражнений.
5. Не пытайтесь выполнять подходы быстро. Все движения выполняются медленно не по той причине, что так захотел автор , а потому, что быстрое выполнение может вас травмировать, тем более что у каждого свой уровень физической подготовки.

Знаете ли вы? Некоторые буддистские отшельники выбирают путь, который предполагает их замуровывание в небольшой постройке. Они лишены общения, света, а также свежего воздуха. Единственное, что они получают, — воду и еду, но лишь раз в неделю. В таких условиях монах постоянно испытывает голод, жажду, и нехватку кислорода.

Теперь вы знаете, что собой представляют пять упражнений тибетских монахов, чем они полезны, и как их следует выполнять. Не забывайте о том, что перед вами лечебная гимнастика, которая должна лечить вас, а не калечить, поэтому строго придерживайтесь инструкции, и делайте то, что можете сделать, не пытаясь выполнить всё и сразу.

Тибетская гимнастика Око Возрождения — Пикник у синего моря с Nagma — LiveJournal

Прочитала про такую гимнастику. Хочу попробывать. Кто-нибудь занимается такой? Поделитесь впечатлениями.

Омолаживающая гимнастика тибетских лам «Око возрождения» стала известна благодаря трудам Питера Кэлдера. В 1938 году на свет вышла его книга «Око возрождения», повествующая о чудодейственной гимнастике тибетских монахов, дарующей молодость и долголетие. Впоследствии появилось множество разнообразных переводов книги, и название гимнастики так же переводилось по-разному. Чаще всего можно встретить такие названия, как «тибетская гимнастика пять жемчужин», «гимнастика тибетских монахов», «тибетская гимнастика внутренних органов», «тибетская омолаживающая гимнастика». Название «5 тибетских жемчужин» гимнастика получила из-за количества упражнений, рекомендуемых для широкого применения. Но на самом деле, настоящая гимнастика тибетских монахов состоит из шести ритуальных действий, каждое из которых имеет свое влияние на энергетическую и физиологическую структуру человека. Шестое упражнение выполняется только тогда, когда практикующий придерживается определенного образа жизни. Не везде уделяется должное внимание важности соблюдения условий для выполнения всех шести ритуальных действий, тем не менее, не стоит пренебрегать правилами, когда речь идет о древних энергетических практиках. В некоторых источниках упоминается о взаимосвязи между гимнастикой тибетских монахов и учением суфиев, что так же полезно знать тем, кто намерен вникнуть в суть ритуальных действий.

Следующие советы практикующих комплекс гимнастики «пять тибетских жемчужин» могут оказаться полезными для тех, кто только собирается применить древние знания для омоложения и оздоровления своего организма.
В первую очередь, рекомендуется прочитать первоисточник, то есть книгу Питера Кэлдера «Око возрождения». Важным моментом является и перевод книги, желательно, чтобы переводчик имел опыт в переводе подобной литературы.
Выполняя упражнения тибетской гимнастики «пять жемчужин» необходимо соблюдать технику безопасности, чтобы не повредить спину и шейные позвонки. Каждое ритуальное действие выполняется сосредоточенно, важно прислушиваться к организму и избегать резких движений. Прогибы шеи и спины делаются с особой осторожностью, голова и туловище не просто наклоняются назад, а прогибаются, чтобы позвоночник растягивался, а не сдавливался.

Гимнастика тибетских монахов пять жемчужин требует определенной физической подготовки, без которой достаточно трудно выполнять упражнения правильно. Нельзя допускать перенапряжения и переутомления, упражнения осваиваются последовательно, а нагрузки увеличиваются постепенно, в соответствии с рекомендациями, изложенными в книге.

Гимнастика может спровоцировать обострение заболеваний, причем обострения могут появляться в течение года. Следует ли обращаться за медицинской помощью каждый должен решать самостоятельно, учитывая степень тяжести заболевания и другие индивидуальные факторы. Некоторые практикующие отмечают, что если продолжать занятия, то вслед за обострением приходит выздоровление.

Многие из практикующих утверждают, что от упражнений в организме происходит множество положительных изменений, в том числе наблюдается ярко выраженный омолаживающий эффект. Полезна тибетская гимнастика «Око возрождения» и для похудения, так как нормализуется деятельность организма, в том числе восстанавливается обмен веществ. Но, тем не менее, не следует ожидать от гимнастики мгновенных чудес. Для достижения результата следует ответственно отнестись к занятиям, проводить тренировки регулярно, а не от случая к случаю.

Эта гимнастика состоит всего из 6 простых упражнений, на выполнение которых требуется 15-20 минут. Но они настолько эффективны, что способны улучшить фигуру, дать заряд бодрости, хорошего настроения, энергии и здоровья. Упражнения были впервые описаны в книге Питера Кэлдера «Око возрождения», которая вышла в США еще в 1938 году. Автор пишет, что гимнастика — это тайная практика тибетских лам, которые использовали ее для сохранения здоровья и достижения вечной молодости. Замечено, что упражнения дают мощный омолаживающий эффект.

Упражнение 1. Встаньте прямо, разведите руки в стороны до уровня плеч, ладонями вниз. Не меняя положения рук и переступая ногами, медленно вращайтесь, делая полный оборот по часовой стрелке, если смотреть сверху. Повторите вращение от 3 до 21 раза; со временем скорость вращения можно увеличить.

Упражнение 2. Это упражнение выполняется сразу же после первого. Исходное положение — лежа на спине, — выдох. Прижмите ладони к полу, одновременно со вдохом поднимите голову, крепко прижав подбородок к грудине, затем поднимите прямые ноги вверх, не отрывая таз от пола. Если трудно поднимать прямые ноги, их можно сгибать в коленях. Затем медленно опустите ноги и голову на пол, расслабьтесь — выдох. Повторите упражнение от 3 до 21 раза.

Упражнение 3. Исходное положение — стоя на коленях, опираясь на переднюю часть стопы; колени и стопы на ширине плеч, ладони лежат на задней стороне бедер. Наклоните голову вперед, прижав подбородок к грудине, — выдох. Отведите голову назад, опираясь руками о бедра, — вдох. Повторите упражнение от 3 до 21 раза.

Упражнение 4. Исходное положение — сидя на полу, прямые ноги вперед, стопы на ширине плеч, ладонями упритесь в пол, пальцы вперед. Опустите голову вперед, прижав подбородок к грудине, — выдох. Затем поднимите голову вверх и одновременно поднимите туловище горизонтально вдох. Сильно напрягите все мышцы, а потом расслабьтесь и вернитесь в исходную позу. Руки все время прямые, а стопы не должны скользить. Повторите упражнение от 3 до 21 раза.

Упражнение 5. Исходное положение — упор лежа прогнувшись, опираясь на ладони и переднюю часть стопы не касаясь пола коленями; расстояние между ладонями и стопами — немного шире плеч. Отведите голову назад — вверх, прогнитесь — выдох. Затем оттолкнитесь руками и перейдите в позу наклона, прижмите подбородок к грудине — вдох. Опора все время только на кисти и стопы. Повторите упражнение от 3 до 21 раза.

Упражнение 6. Встаньте прямо, ноги на ширине плеч. Сделайте полный глубокий вдох через нос. 3атем, энергично выдыхая, наклонитесь вперед, опираясь руками в колени; голову опустите. Подтяните мышцы тазового дна, одновременно вытолкните остатки воздуха и подтяните низ живота («уддияна бандха»). Во время задержки дыхания на выдохе поднимитесь вверх в исходное положение, еще больше втягивая живот; руки на бедрах. Оставайтесь в этом положении до окончания естественной, без напряжения и одышки, задержки дыхания. Повторите упражнение 3 раза. (В режиме освоения его можно делать до 9 раз).

Расслабление. После выполнения всех упражнений требуется небольшое расслабление. Ложитесь на спину и отдохните 5-10 минут.

Эту гимнастику нужно выполнять ежедневно. В первую неделю достаточно повторять каждое упражнение 3 раза. Затем каждые 7 дней добавляем по 2 повторения. Таким образом, во 2-ю неделю делаем 5 повторений каждого упражнения, в 3-ю неделю — 7 повторений, пока число повторений (для всех упражнений, кроме шестого) не достигнет 21 раза. Заключительное, шестое упражнение повторяется в одном цикле до трех раз. Поэтому к началу 10-й недели общее число повторений будет: 21 х 5 + 3 = 108, что составляет один полный цикл.

Желательно делать все 6 упражнений (а не только пять) и в конце — расслабление. Тогда и эффект будет выше. Старайтесь не пропускать занятий. Но даже если вы пропустите несколько дней, то вам придется опять вернуться к меньшему числу повторений. Заниматься лучше натощак, а водные процедуры принимать перед занятием или через полчаса после него.

Лучше всего делать гимнастику на восходе и закате солнца; можно также заниматься днем в полдень. Все упражнения начинаются с выдоха (во втором и пятом дыхание парадоксальное, как в гимнастике А.Н. Стрельниковой). В каждую серию должны обязательно входить все 6 упражнений, выполняемых строго в данной последовательности, без перестановки. Можно набрать требуемое число повторений в течение дня — за 2 или 3 занятия. Например, 9 повторений утром и 12 — вечером, но ни в коем случае не допускайте перенапряжения и переутомления. После выполнения 2-3 упражнений можно сделать небольшую паузу, подождать, пока дыхание успокоится, а затем продолжить занятия.

Видео вставить не получается, даю ссылку, где можно эти упражнения посмотреть
http://video.yandex.ru/users/erihgeesuo/view/376

Зарядка око возрождения. Тибетская гимнастика «Око возрождения

Гимнастика тибетских монахов «Око возрождения» уже много лет пользуется популярностью во всем мире. 5 простых упражнений, которые можно делать как женщинам, так и мужчинам, помогают оздоровиться и стать привлекательней внешне и внутренне.

Сегодня вы прочтете характеристики каждого из пяти упражнений «Око возрождения», увидите видео, а также узнаете, какие положительные результаты дает их регулярная практика.

Что такое «Око возрождения»?

Знания об «Оке возрождения» столетиями хранились в уединенном горном монастыре тибетскими ламами. Миру стало известно о данной практике после выхода одноименной книги Питера Келдера. Гимнастика тибетских монахов, состоящая из пяти (шести) упражнений была раскрыта автором книги в далеком 1938 году и до сих пор пользуется популярностью во всем мире.

Такие практики древних, как «Око возрождения» актуальны в современном мире, поскольку многие люди ведут неправильный образ жизни и слишком отдалены от природы, чтобы принять в дар ее подарки. Малоподвижный образ жизни способствует ухудшению здоровья, появляются проблемы с внутренними органами, суставами и спиной. Люди стали хуже питаться, много болеть, человек быстрее стареет.

Развитие цивилизации имеет обратную сторону медали, которая, увы, ничего хорошего для нашего здоровья не несет.

Тибетская гимнастика «Око возрождение» может помочь даже тогда, когда бессильна официальная медицина. Об этом свидетельствуют многочисленные отзывы в интернете.

Кому и как нужно заниматься?

Упражнения «Ока возрождения» помогают восстановить жизненные силы человека . А еще многие специалисты считают, что эффективность упражнений можно усилить, если во время занятий обращать внимание не только на физическую сторону, но и на энергетическую.

Кому и когда можно выполнять такую гимнастику:

• молодым людям старше 18 лет;
• пожилым;
• мужчинам;
• женщинам.

Практиковать «Око возрождения» до 18 лет нет смысла, поскольку в таком возрасте организм может поддерживать себя в тонусе еще самостоятельно .

В книге рекомендуется делать тибетские упражнения один или два раза в сутки, например, утром и вечером. Они представляют собой обычную гимнастику, но при этом очень эффективную. Начинать лучше с утренних занятий, потому как вечерние занятия у начинающих могут вызвать бессонницу и возбуждение.

Предостережения

В книге «Око возрождения» говорится, что прерывать начатую практику занятий крайне не рекомендуется, поскольку может резко ухудшиться самочувствие. Собственно, как и при других физических занятиях.

Также существует максимальное количество повторов каждого из упражнений – 21 раз . Но начинать нужно с 3-5 повторов, постепенно увеличивая их количество. Избегайте негативных симптомов, если они появляются – количество повторов лучше сократить, особенно это важно для новичков.

Результаты практики

Тибетская гимнастика «Око возрождения» состоит всего из пяти упражнений, которые часто называют «ритуальными движениями». Вот какие результаты показывают те, кто выполняет их регулярно в течение полутора лет:

И это далеко не все результаты, которых можно достичь, выполняя данный комплекс упражнений.

Описание упражнений «Око возрождения»

Ниже приводим вашему вниманию технику выполнения каждого из упражнений вместе с видео.

Первое упражнение

Алгоритм выполнения следующий:

• становимся прямо и вытягиваем руки по сторонам на уровне плеч;
• вращаемся вокруг своей оси по часовой стрелке, пока не ощутим легкое головокружение.
• Рекомендуется начинать с трех оборотов, максимальное количество – 21 раз. Цель данного упражнения – это раскрутить энергетические вихри и ускорить их.

По трансферингу рекомендуется разбить вращение на 3 подхода, чтобы ускорение произошло быстрее. Сделайте одно вращение, остановитесь и почувствуйте свою энергию, направьте ее на дальнейшую работу. Настройтесь на то, что она вас очищает и оздоравливает.

Второе упражнение

Следующий комплекс выполняется так:

Мышцы должны быть расслабленными , постарайтесь прочувствовать, как энергия наполняет вас. В момент расслабления нужно обязательно обратить внимание на этот процесс.

Обязательно нужно координировать движения со своим дыханием. Перед началом того или иного действия нужно выдохнуть так, чтобы воздуха в легких не было. При подъеме головы и ног сделайте глубокий и плавный вдох, при их опускании – аналогичный выдох. Эффективность гимнастики зависит непосредственно от глубины дыхания.

Упражнение выполняйте удобное для вас количество раз, но не больше 21. Главное при этом – держать ноги максимально прямо. Мышцы нужно не только напрягать, но и представлять, как при каждом вдохе выходе вы пропускаете через себя энергию, которая способствует оздоровлению и укреплению вашего организма.

Третье упражнение

Выполняется следующим образом:

• становимся на колени;
• бедра должны находиться вертикально без наклона, а кисти рук сзади под ягодицами на бедрах;
• голова наклонена вперед, а подбородок прижимаем к груди;
• голову забрасывает назад и вверх;
• грудную клетку выпячиваем и прогибаем назад позвоночник, опираясь руками о бедра;
• возвращаемся в исходную позицию, подбородок остается прижатым.

В данном случае нужно строго согласовывать все действия с дыханием. Как и в предыдущем случае перед началом выдыхаем весь воздух из легких . При прогибе назад вдыхайте, а при возращении в исходную позицию выдыхайте. Вдыхать и выдыхать нужно глубоко и на полную грудь.

Во время гимнастики следует хорошо концентрировать на ключевых потомках энергии, которые проходят через ваше тело. Восходящий поток идет чуть впереди вдоль позвоночника, а нисходящий – чуть сзади от него. Представляйте, как по ним прокатывается энергия, и они расширяются. При вдохе энергия идет вверх, а при выходе, соответственно, вниз.

Четвертое упражнение

Четвертую часть тибетской гимнастики «Око возрождения» нужно делать так:

Как и во всех других упражнениях, ключевым аспектом в данном случае является дыхание. Перед началом выдыхаем воздух, вдыхать его нужно плавно и медленно при закидывании головы, при напряжении мышц дыхание задерживаем, и медленно выдыхаем во время принятия исходной позиции. При передышках между повторениями упражнения сохраняйте одинаковый дыхательный ритм.

В данном ритуальном движении важнее всего фиксировать внимание на центральных энергетических потоках. При выгибании параллельно земле и напряжении мышц нужно запускать и активно прокачивать энергию, а потом возвращаться в «подвешенное состояние», чередуя эти два состояния.

Последнее упражнение

Пятое по счету упражнение выглядит следующим образом:

Обязательно уделяйте внимание тому, как синхронизированы друг с другом движения и дыхание. Когда вы принимаете упор лежа, выдыхайте при прогибе , а потом медленно вдыхайте во время складывания тела. Выдыхаем медленно при возращении в исходную позицию. При кратковременных остановках в крайних точках нужно задерживать дыхание.

Можно ли похудеть с помощью «Ока возрождения»?

Многие женщины, наверняка, сразу же поинтересуются, способна ли данная тибетская методика помочь им похудеть. Ответ будет положительным, более того, многие инструкторы по фитнесу и гимнастике отметили, что данный комплекс – один из наиболее эффективных и безопасных. Так можно не только похудеть, но и укрепить суставы, связки и весь организм.

Поэтому желающие похудеть могут смело практиковать тибетскую гимнастику, чтобы избавиться от лишнего веса и убрать хотя бы один размер. Результаты будут заметными, если вы будете заниматься один раз в день примерно 20 минут .

Скептиков по поводу мистики «Ока возрождения» и способности продлевать таким способов жизнь существует немало. Однако факт остается фактом: перечисленные упражнения никому не навредили, лишь наоборот. А тибетские монахи считают, что именно так человек может принять в дар исцеляющую силу природных стихий.

Гимнастика тибетских монахов око возрождения стала очень популярна после выхода в свет книги автора Питера Кэлдера «Око возрождения» в 1938 году. Методика, построенная на буддистской философии, нашла в то время огромное количество последователей и приверженцев, достаточно известна она и в наши дни. Поэтому требует некоторых разъяснений. Чудодейственный комплекс состоит из 5 специальных упражнений, или скорее даже ритуалов, каждый из которых отвечает за какое-либо энергетическое состояние. Суть тибетской дыхательной гимнастики заключается в следующем. Согласно буддизму, человеческое тело обладает девятнадцатью энергетическими центрами, именуемыми «вихрями», которые в здоровом теле вращаются с большой скоростью. Именно они отвечают за обеспечение всех систем человеческого организма эфирной силой. В результате нарушения функционирования одного из этих вихрей, поток ослабляется или вовсе блокируется, и как результат — это то, что все мы привыкли называть болезнью и старостью. Чтобы отодвинуть этот момент, существует пять простых упражнений, которые способствуют поддержанию вихрей в работоспособном состоянии. Этот комплекс упражнений и составляют систему тибетской омолаживающей гимнастики око возрождения.

Гимнастика тибетских монахов: упражнения.

Ритуальные действия
1. Исходное положение для первого ритуального действия — стоя прямо c горизонтально вытянутыми в стороны на уровне плеч руками. Приняв его, начать вращаться вокруг своей оси до тех тор, пока не возникнет ощущение легкого головокружения. При этом очень большое значение имеет направление вращения — слева направо. Другими словами, если бы вы стояли в центре лежащего на полу большого циферблата, обращенного лицевой стороной вверх, то вращаться нужно было бы по часовой стрелке.
Встаньте прямо, стопы вместе или слегка расставлены. Поверхность обеих ладоней соедините перед грудью (намаскара мудра) и полностью выдохните, удерживая свое осознание на мудре, на силе ладоней и на эффекте от этой мудры в области груди.
Начинающим ламы рекомендуют ограничиваться тремя оборотами. В отличие от «пляшущих» дервишей, ламы в своей практике не вращаются до полного изнеможения, вращаясь не несколько сотен раз, а всего лишь раз десять-двенадцать. Максимальное же число оборотов за один раз в большинстве случаев не превышает двадцати одного.
Чтобы «отодвинуть» предел головокружения, можно воспользоваться приемом, который широко используют в своей практике танцоры и фигуристы. Прежде чем начать вращаться, зафиксируйте взгляд на какой-нибудь неподвижной точке прямо перед собой. Поворачиваясь не отрывайте взгляд от избранной вами точки, сколько это будет возможно. Когда точка фиксации взгляда уйдет из вашего поля зрения, быстро поверните голову, опережая вращение туловища, и как можно быстрее снова захватите взглядом ориентир. Этот прием позволяет довольно заметно отодвинуть предел головокружения.

2. Исходным положением для второго ритуального действия является положение лежа на спине. Лучше всего лежать на толстом ковре или какой- нибудь другой достаточно мягкой и теплой подстилке.
Выполняется второе ритуальное действие следующим образом. Вытянув руки вдоль туловища и прижав ладони с плотно соединенными пальцами к полу, нужно поднять голову, крепко прижав подбородок к грудине. После этого — поднять прямые ноги вертикально вверх, стараясь при этом не отрывать от пола таз. Если можете, поднимайте ноги не просто вертикально вверх, но еще дальше «на себя» — до тех пор, пока таз не начнет отрываться от пола. Главное при этом — не сгибать ноги в коленях. Затем медленно опустите на пол голову и ноги. Расслабьте все мышцы и после этого повторите действие еще раз.
В этом ритуальном действии большое значение имеет координация движений с дыханием. В самом начале необходимо выдохнуть, полностью избавив легкие от воздуха. Во время поднимания головы и ног следует делать плавный, но очень глубокий и полный вдох, во время опускания — такой же выдох. Если вы устали и решили немного отдохнуть между повторениями, старайтесь дышать в том же ритме, что и во время выполнения движений. Чем глубже дыхание, тем выше эффективность практики.

3. Ритуальное действие третье должно выполняться сразу же вслед за первыми двумя. И так же как первое и второе, оно является очень простым. Исходным положением для него служит положение стоя на коленях. Колени следует ставить на расстоянии ширины таза одно от другого, чтобы бедра располагались строго вертикально. Кисти рук ладонями лежат на задней поверхности мышц бедер как раз под ягодицами.
Затем следует наклонить голову вперед, прижав подбородок к грудине. Забрасывая голову назад-вверх, выпячиваем грудную клетку и прогибаем позвоночник назад, немного опираясь руками о бедра, после чего возвращаемся в исходное положение с прижатым к грудине подбородком. Немного отдохнув, если необходимо, повторяем все сначала.
Подобно второму ритуальному действию, третье требует строгого согласования движений с ритмом дыхания. В самом начале следует сделать такой же глубокий и полный выдох, как в первом. Прогибаясь назад, нужно вдыхать, возвращаясь в исходное положение — выдыхать.

4. Для выполнения четвертого ритуального действия нужно сесть на пол, вытянув перед собой прямые ноги со ступнями, расположенными примерно на ширине плеч. Выпрямив позвоночник, положите ладони с сомкнутыми пальцами на пол по бокам от ягодиц. Пальцы рук должны быть при этом направлены вперед. Опустите голову вперед, прижав подбородок к грудине.
Затем запрокиньте голову как можно дальше назад-вверх, а потом — поднимите туловище вперед до горизонтального положения. В конечной фазе бедра и туловище должны находиться в одной горизонтальной плоскость, а голени и руки — располагаться вертикально, как ножки стола. Достигнув этого положения, нужно на несколько секунд сильно напрячь все мышцы тела, а потом — расслабиться и вернуться в исходное положение с прижатым к груди подбородком. Затем — повторить все сначала.
И здесь ключевым аспектом является дыхание. Сначала нужно выдохнуть. Поднимаясь и запрокидывая голову — выполнить глубокий плавный вдох. Во время напряжения — задержать дыхание, и опускаясь — полностью выдохнуть. Во время отдыха между повторениями — сохранять неизменный ритм дыхания.

5. Исходным положением для него является упор лежа прогнувшись. При этом тело опирается на ладони и подушечки пальцев ног. Колени и таз пола не касаются. Кисти рук ориентированы строго вперед сомкнутыми вместе пальцами. Расстояние между ладонями — немного шире плеч. Расстояние между ступнями ног — такое же.
Начинаем с того, что запрокидываем голову как можно дальше назад-вверх. Затем переходим в положение, при котором тело напоминает острый угол, вершиной направленный вверх. Одновременно движением шеи прижимаем голову подбородком к грудине. Стараемся при этом, чтобы ноги оставались прямыми, а прямые руки и туловище находились в одной плоскости. Тогда тело окажется как бы сложенным пополам в тазобедренных суставах. Вот и все. После этого возвращаемся в исходное положение — упор лежа прогнувшись — и начинаем все сначала.
Схема дыхания в пятом ритуальном действии несколько необычная. Начав с полного выдоха в упоре лежа прогнувшись, вы делаете глубокий, насколько это возможно, вдох при «складывании» тепа пополам Получается некоторое приближенное подобие так называемого парадоксального дыхания. Возвращаясь в упор лежа прогнувшись, вы делаете полный выдох. Останавливаясь в крайних точках для выполнения напряженной паузы, вы задерживаете дыхание на несколько секунд соответственно после вдоха и после выдоха.

Ритуальное действие шестое не является обязательным, а предназначено лишь для тех кто решил встать на путь духовного совершенствования. Для поддержания превосходной физической формы достаточно и первых пяти упражнений.

6. Выполнение шестого ритуального действия. заключается в следующем: стоя прямо, вы делаете глубокий вдох, сжимаете анальный сфинктер, сфинктер мочевого пузыря, напрягаете мышцы тазового дна и низа передней стенки живота, а затем быстро наклоняетесь, опираясь руками о бедра, и интенсивно выдыхаете через рот со звуком «Ха-а-х-х-х», стараясь удалить из легких весь воздух полностью, включая так называемый остаточный; после этого вы как можно сильнее втягиваете живот за счет напряженного поднятия вверх диафрагмы и расслабления передней стенки живота и выпрямляетесь. Подбородок при этом должен быть прижат к подъяремной выемке, кисти рук лежат на талии. Выдержав положение с втянутым животом как можно дольше — столько времени, на сколько у вас хватит задержки дыхания, — расслабьте диафрагму, поднимите голову и как можно спокойнее сделайте глубокий вдох.
Как следует отдышавшись, повторите.

Тибетская гимнастика для позвоночника

Остеохондроз стремительно молодеет. Стоит ли удивляться тому, что сегодня этим недугом страдают даже школьники. Виной тому малоподвижный образ жизни современных людей. Ведь в наше время большинству людей приходится по нескольку часов подряд проводить в офисе, сидя за компьютером. Школьники и студенты — не исключение. Им приходится не легче, отсиживая по 6 уроков, а то и больше за школьной партой. Хрящевая ткань и мышцы позвоночника без движения словно «ржавеют». Чтобы не случилось этого, возьмите себе за 2 раза в день: утром и вечером делать тибетскую гимнастику для позвоночника. Ведь мудрые тибетцы не зря считают гибкость тела и суставов одним из главных признаков молодости. Именно поэтому все восточные методики без исключения направлены на разработку гибкости тела.

Тибетская омолаживающая гимнастика око возрождения пользуется сегодня огромной популярностью во всем мире, и все это благодаря своей эффективности и неоспоримому преимуществу: она очень проста и занимает не более 15 минут в день. Она включает в себя целый комплекс упражнений, которые способствуют улучшению смазки хрящевых дисков позвоночника и кровоснабжению мышц спины. При перенапряжении мышц, а также зажиме нервных окончаний, стоит всего несколько дней поделать упражнения, как боль и дискомфорт в спине исчезают без следа. И все это благодаря тому, что тибетская гимнастика для позвоночника составлена таким образом, что позволяет растягиваться спино-мозговым оболочкам.

Тибетская гимнастика для похудения

По словам специалистов по спортивной гимнастике и фитнесу, гимнастика тибетских монахов — это весьма безопасный и эффективный комплекс упражнений, укрепляющий связки, суставы и весь организм в целом. Более того, она еще способствует похудению. Поэтому тибетская гимнастика для похудения как нельзя лучше подойдет для того, чтобы сбросить несколько килограммов лишнего веса и как минимум похудеть на размер. Для этого потребуется всего лишь каждый день стабильно выполнять по 15-20 минут все вышеперечисленные упражнения, которые включает в себя данная система. А вот продлевает ли данная методика жизнь, вопрос пока остается открытым. Однако в любом случае, подобная гимнастика еще никому не навредила. Итак, с тибетской гимнастикой для похудения все понятно, результаты не заставят себя долго ждать, главное — систематически выполнять комплекс упражнений. Начинать лучше с 3-5 повторов каждого упражнения, доведя их постепенно до 21: добавляя по 2 повтора каждую неделю.

Возможно, поначалу гимнастика тибетских монахов вам покажется смешной и наполненной мистическим смыслом. Однако тибетские йоги уверены, что именно таким образом человек получает исцеляющую энергию земли и неба.

Без чего невозможно представить свою жизнь яркой и полноценной? Большинство, не задумываясь, ответят «без здоровья: физиологического и эмоционального». Именно этот фактор позволяет просыпаться каждое утро с улыбкой на губах, сладко потянуться, порадоваться новому дню и быть готовым горы свернуть. Но жизнь миллиардов людей омрачена различного рода и степени тяжести недомоганиями. Те из них, кто настроен решительно в борьбе за здоровье и бодрое самочувствие, выбрали Око возрождения: гимнастика для души и тела.

Считается, что длительное время монахи с гор Тибета хранили в тайне гимнастику, и сакральные упражнения были впервые описаны П. Кэлдером в книге «Око возрождения», изданной в 1939г. в США. Ориентация Запада на материальные ценности не позволила тогда гимнастике получить распространение, ведь она позиционировалась скорее как некая духовная практика. Лишь полвека спустя комплекс упражнений завоевал популярность и множество последователей. Прежде чем приступить к выполнению комплекса, следует тщательно разобраться в эзотерической составляющей гимнастики.

Тибетская гимнастика Око возрождения — философия или физика

Поскольку гимнастика разработана в буддистских монастырях, нельзя проигнорировать ее духовную основу. В теле человека есть энергетические центры, или «вихри». Для нормально функционирующего организма характерна высокая скорость вращения энергии в виде вихрей. В случае стопора какого-либо из вихрей образуется застой, нарушается заданная природой циркуляция жизненной энергии, вызывающая физиологические и психические нарушения в организме.

Предлагаемые в гимнастике упражнения направлены на активизацию и восстановление правильно функционирования энергетических каналов, что является ключом к торможению естественных процессов старения и высокому иммунитету. В этом многие видят сходство с йогой. Упражнения в гимнастике называются ритуальными действиями, подчеркивая направленность гимнастики на обеспечение связи между телом человека и его энергетическим полем.

Специалисты с рациональным типом мышления объясняют положительное воздействие упражнений так: гимнастика тибетских монахов Око возрождения сочетает статичные и динамичные элементы, заставляющие тренироваться мышцы, сердечно-сосудистую и нервную системы, активизирует железы внутренней секреции, благотворно влияет на позвоночник, тем самым формируя нормальное протекание нервных импульсов и обменных процессов. Каждый сам решает, проникнуться ли сакральным смыслом гимнастики, но тот факт, что элементы удивительно просты и вместе с тем необычайно эффективны, заставляет задуматься о существовании эфирной оболочки тела.

Гимнастика тибетских лам Око возрождения — требования к выполнению упражнений

Самый главный нерушимый принцип комплекса гласит: занятия должны проходить ежедневно, нежелательно пропускать даже один день, а пропуск на три дня и более обнуляет достигнутые результаты. Однако, гимнастика не требует много времени, буквально минут 20, которые можно найти во благо себя любимого каждый день. Наиболее предпочтительным для гимнастики является утро, когда вы только проснулись и должны получить прилив сил для будущих дел.

В первые семь дней упражнения следует выполнять по 3 раза. С каждой последующей неделей — добавлять по 3 повторения, достигнув заданных 21 раза. Комплекс включает 5 базовых упражнений, называемых тибетскими жемчужинами. Существует и 6 упражнение, но оно мало распространено, поскольку 5 жемчужин образуют цельную гимнастику, открывающую путь к долголетию. Гимнастика Око возрождения для женщин не делает особенных отличий, поэтому описание упражнений приемлемо для обоих полов. По гимнастике Око возрождения видео также широко распространено.

• Вращение активизирует энергетические потоки. Встаньте прямо, руки подняты от плеч параллельно полу. Вращайтесь вокруг себя строго слева направо необходимое количество раз.
• Второе ритуальное действие сопровождается правильным дыханием. Расположитесь на полу на спине, руки — вдоль тела. Перед выполнением выдохнуть воздух. Приподнимая голову и ноги, спокойно и медленно вдохните, опуская — выдохните. Ноги довести до угла в 90 градусов с туловищем, носки натянуты на себя. Этот элемент тонизирует деятельность почек, ЖКТ, органов малого таза, щитовидной железы, укрепляет позвоночник, восстанавливает ток лимфы и крови.

• Третья жемчужина повышает эффективность предыдущего. Встаньте на колени, расставленные по ширине таза, ладони положите на заднюю поверхность бедер, подбородок опустите на грудь. Отклоняя назад голову, прогните позвоночник, удерживая себя на ладонях, медленно наберите полную грудь воздуха. При возврате в исходную позицию — опустошите легкие.
• Для четвертой жемчужины усядьтесь на пол, выпрямите ноги и спину, ладони расположите рядом с бедрами, подбородок опустите на грудь. Вбирая в легкие воздух, отклоняя назад голову, подымайте туловище вверх до параллели с горизонтальной поверхностью, зафиксируйте напряжение на короткое время. Опуская тело, делайте плавный выдох.
• Лягте на живот, прогнитесь на прямых руках, удерживая тело на ладонях и пальцах ног. Сделайте подъем таза вверх, выпрямив ноги и выстроив руки, туловище и голову в одну линию.

Гимнастика Око возрождения — отзывы

Практикующие тибетскую гимнастику отмечают постепенное снижение, а затем и устранение болей в позвоночнике, улучшение самочувствия, укрепление иммунитета, возвращение физических и душевных сил, несмотря на преклонный возраст. Чтобы подробно изучить влияние этого феномена на человеческий организм, прочтите книги и посмотрите «Око возрождения: тибетская гимнастика» видео.

Несомненно одно: эта гимнастика помогает многим людям сохранить молодость, крепкое здоровье, оставаться полными сил, в прекрасном расположении духа, дарить своим близким любовь и радость.

Гимнастика Око возрождения — видео

Гимнастика тибетских монахов око возрождения стала очень популярна после выхода в свет книги автора питера кэлдера «Око Возрождения» в 1938 году. Методика, построенная на буддистской философии, нашла в то время огромное количество последователей и приверженцев, достаточно известна она и в наши дни. Поэтому требует некоторых разъяснений. Чудодейственный комплекс состоит из 5 специальных упражнений, или скорее даже ритуалов, каждый из которых отвечает за какое-либо энергетическое состояние
. Суть тибетской дыхательной гимнастики заключается в следующем. Согласно буддизму, человеческое тело обладает девятнадцатью энергетическими центрами, именуемыми «Вихрями», которые в здоровом теле вращаются с большой скоростью. Именно они отвечают за обеспечение всех систем человеческого организма эфирной силой. В результате нарушения функционирования одного из этих вихрей, поток ослабляется или вовсе блокируется, и как результат — это то, что все мы привыкли называть болезнью и старостью. Чтобы отодвинуть этот момент, существует пять простых упражнений, которые способствуют поддержанию вихрей в работоспособном состоянии. Этот комплекс упражнений и составляют систему тибетской омолаживающей гимнастики око возрождения.
Гимнастика тибетских монахов: упражнения.
Ритуальные действия.
1. исходное положение для первого ритуального действия — стоя прямо c горизонтально вытянутыми в стороны на уровне плеч руками. Приняв его, начать вращаться вокруг своей оси до тех тор, пока не возникнет ощущение легкого головокружения. При этом очень большое значение имеет направление вращения — слева направо. Другими словами, если бы вы стояли в центре лежащего на полу большого циферблата, обращенного лицевой стороной вверх, то вращаться нужно было бы по часовой стрелке.
Встаньте прямо, стопы вместе или слегка расставлены. Поверхность обеих ладоней соедините перед грудью (намаскара мудра) и полностью выдохните, удерживая свое осознание на мудре, на силе ладоней и на эффекте от этой мудры в области груди.
Начинающим ламы рекомендуют ограничиваться тремя оборотами. В отличие от «Пляшущих» дервишей, ламы в своей практике не вращаются до полного изнеможения, вращаясь не несколько сотен раз, а всего лишь раз десять — двенадцать. Максимальное же число оборотов за один раз в большинстве случаев не превышает двадцати одного.
Чтобы «Отодвинуть» предел головокружения, можно воспользоваться приемом, который широко используют в своей практике танцоры и фигуристы. Прежде чем начать вращаться, зафиксируйте взгляд на какой-нибудь неподвижной точке прямо перед собой. Поворачиваясь не отрывайте взгляд от избранной вами точки, сколько это будет возможно. Когда точка фиксации взгляда уйдет из вашего поля зрения, быстро поверните голову, опережая вращение туловища, и как можно быстрее снова захватите взглядом ориентир. Этот прием позволяет довольно заметно отодвинуть предел головокружения.
2. исходным положением для второго ритуального действия является положение лежа на спине. Лучше всего лежать на толстом ковре или какой — нибудь другой достаточно мягкой и теплой подстилке.
Второе ритуальное действие следующим образом выполняется. Вытянув руки вдоль туловища и прижав ладони с плотно соединенными пальцами к полу, нужно поднять голову, крепко прижав подбородок к грудине. После этого — поднять прямые ноги вертикально вверх, стараясь при этом не отрывать от пола таз. Только в том случае, если можете, поднимайте ноги не просто вертикально вверх, но еще дальше «на Себя» — до тех пор, пока таз не начнет отрываться от пола. Главное при этом — не сгибать ноги в коленях. Затем медленно опустите на пол голову и ноги. Расслабьте все мышцы и после этого повторите действие еще раз.
В этом ритуальном действии большое значение имеет координация движений с дыханием. В самом начале необходимо выдохнуть, полностью избавив легкие от воздуха. Во время поднимания головы и ног следует делать плавный, но очень глубокий и полный вдох, во время опускания — такой же выдох. Внимание! Только в том случае, если вы устали и решили немного отдохнуть между повторениями, старайтесь дышать в том же ритме, что и во время выполнения движений. Чем глубже дыхание, тем выше эффективность практики.
3. ритуальное действие третье должно выполняться сразу же вслед за первыми двумя. И так же как первое и второе, оно является очень простым. Исходным положением для него служит положение стоя на коленях. Колени следует ставить на расстоянии ширины таза одно от другого, чтобы бедра располагались строго вертикально. Кисти рук ладонями лежат на задней поверхности мышц бедер как раз под ягодицами.
Затем следует наклонить голову вперед, прижав подбородок к грудине. Забрасывая голову назад — вверх, выпячиваем грудную клетку и прогибаем позвоночник назад, немного опираясь руками о бедра, после чего возвращаемся в исходное положение с прижатым к грудине подбородком. Немного отдохнув, если необходимо, повторяем все сначала.
Подобно второму ритуальному действию, третье требует строгого согласования движений с ритмом дыхания. В самом начале следует сделать такой же глубокий и полный выдох, как в первом. Прогибаясь назад, нужно вдыхать, возвращаясь в исходное положение — выдыхать.
4. для выполнения четвертого ритуального действия нужно сесть на пол, вытянув перед собой прямые ноги со ступнями, расположенными примерно на ширине плеч. Выпрямив позвоночник, положите ладони с сомкнутыми пальцами на пол по бокам от ягодиц. Пальцы рук должны быть при этом направлены вперед. Опустите голову вперед, прижав подбородок к грудине.
Затем запрокиньте голову как можно дальше назад — вверх, а потом — поднимите туловище вперед до горизонтального положения. В конечной фазе бедра и туловище должны находиться в одной горизонтальной плоскость, а голени и руки — располагаться вертикально, как ножки стола. Достигнув этого положения, нужно на несколько секунд сильно напрячь все мышцы тела, а потом — расслабиться и вернуться в исходное положение с прижатым к груди подбородком. Затем — повторить все сначала.
И здесь ключевым аспектом является дыхание. Сначала нужно выдохнуть. Поднимаясь и запрокидывая голову — выполнить глубокий плавный вдох. Во время напряжения — задержать дыхание, и опускаясь — полностью выдохнуть. Во время отдыха между повторениями — сохранять неизменный ритм дыхания.
5. исходным положением для него является упор лежа прогнувшись. При этом тело на ладони и подушечки пальцев ног опирается. Колени и таз пола не касаются. Кисти рук ориентированы строго вперед сомкнутыми вместе пальцами. Расстояние между ладонями — немного шире плеч. Расстояние между ступнями ног — такое же.
Начинаем с того, что запрокидываем голову как можно дальше назад — вверх. Затем переходим в положение, при котором тело напоминает острый угол, вершиной направленный вверх. Одновременно движением шеи голову подбородком к грудине прижимаем. Стараемся при этом, чтобы ноги оставались прямыми, а прямые руки и туловище находились в одной плоскости. Тогда тело как бы сложенным пополам в тазобедренных суставах окажется. Вот и все. После этого возвращаемся в исходное положение — упор лежа прогнувшись — и начинаем все сначала.
Схема дыхания в пятом ритуальном действии несколько необычная. Начав с полного выдоха в упоре лежа прогнувшись, вы делаете глубокий, насколько это возможно, вдох при «Складывании» тепа пополам получается некоторое приближенное подобие так называемого парадоксального дыхания. Возвращаясь в упор лежа прогнувшись, вы делаете полный выдох. Останавливаясь в крайних точках для выполнения напряженной паузы, вы задерживаете дыхание на несколько секунд соответственно после вдоха и после выдоха.
Ритуальное действие шестое не является обязательным, а предназначено лишь для тех кто решил встать на путь духовного совершенствования. Для поддержания превосходной физической формы достаточно и первых пяти упражнений.
6. выполнение шестого ритуального действия. Заключается в следующем: стоя прямо, вы делаете глубокий вдох, сжимаете анальный сфинктер, сфинктер мочевого пузыря, напрягаете мышцы тазового дна и низа передней стенки живота, а затем быстро наклоняетесь, опираясь руками о бедра, и интенсивно выдыхаете через рот со звуком «Ха — а — х — х — х», стараясь удалить из легких весь воздух полностью, включая так называемый остаточный; после этого вы как можно сильнее втягиваете живот за счет напряженного поднятия вверх диафрагмы и расслабления передней стенки живота и выпрямляетесь. Подбородок при этом должен быть прижат к подъяремной выемке, кисти рук лежат на талии. Выдержав положение с втянутым животом как можно дольше — столько времени, на сколько у вас хватит задержки дыхания, — расслабьте диафрагму, поднимите голову и как можно спокойнее сделайте глубокий вдох.
Как следует отдышавшись, повторите.
Тибетская гимнастика для позвоночника.
Остеохондроз молодеет стремительно. Стоит ли удивляться тому, что сегодня этим недугом страдают даже школьники. Виной тому малоподвижный образ жизни современных людей. Ведь в наше время большинству людей приходится по нескольку часов подряд проводить в офисе, сидя за компьютером. Школьники и студенты — не исключение. Им приходится не легче, отсиживая по 6 уроков, а то и больше за школьной партой. Хрящевая ткань и мышцы позвоночника без движения словно «Ржавеют». Чтобы не случилось этого, возьмите себе за 2 раза в день: утром и вечером делать тибетскую гимнастику для позвоночника. Ведь мудрые тибетцы не зря считают гибкость тела и суставов одним из главных признаков молодости. Именно поэтому все восточные методики без исключения направлены на разработку гибкости тела.
Тибетская омолаживающая гимнастика око возрождения пользуется сегодня огромной популярностью во всем мире, и все это благодаря своей эффективности и неоспоримому преимуществу: она очень проста и занимает не более 15 минут в день. Она включает в себя целый комплекс упражнений, которые способствуют улучшению смазки хрящевых дисков позвоночника и кровоснабжению мышц спины. При перенапряжении мышц, а также зажиме нервных окончаний, стоит всего несколько дней поделать упражнения, как боль и дискомфорт в спине исчезают без следа. И все это благодаря тому, что тибетская гимнастика для позвоночника составлена таким образом, что позволяет растягиваться спино — мозговым оболочкам.
Тибетская гимнастика для похудения.
По словам специалистов по спортивной гимнастике и фитнесу, гимнастика тибетских монахов — это весьма безопасный и эффективный комплекс упражнений, укрепляющий связки, суставы и весь организм в целом. Более того, она еще способствует похудению. Поэтому тибетская гимнастика для похудения как нельзя лучше подойдет для того, чтобы сбросить несколько килограммов лишнего веса и как минимум похудеть на размер. Для этого потребуется всего лишь каждый день стабильно выполнять по 15-20 минут все вышеперечисленные упражнения, которые включает в себя данная система. А вот продлевает ли данная методика жизнь, вопрос пока остается открытым. Однако в любом случае, подобная гимнастика еще никому не навредила. Итак, с тибетской гимнастикой для похудения все понятно, результаты не заставят себя долго ждать, главное — систематически выполнять комплекс упражнений. Начинать лучше с 3-5 повторов каждого упражнения, доведя их постепенно до 21: добавляя по 2 повтора каждую неделю.
Возможно, поначалу гимнастика тибетских монахов вам покажется смешной и наполненной мистическим смыслом. Однако тибетские йоги уверены, что именно таким образом человек получает исцеляющую энергию земли и неба.

Тибетская гимнастика око возрождения.

Тибетские упражнения для молодости и долголетия «Око Возрождения

Гимнастика Око Возрождения, это древняя оздоровительная система, созданная много веков назад в одном из монастырей Тибета. Весь мир узнал о чудодейственных тибетских упражнениях благодаря Питеру Келдеру, автору знаменитой книги «Око Возрождения», впервые изданной в 1936 году.

С тех пор утекло много воды, но интерес западного мира к этой системе упражнений не ослабевает. С каждым годом ряды последователей тибетской гимнастики пополняются новыми адептами. Сегодня и мы вкратце рассмотрим основные принципы гимнастики «Око Возрождения».

Гимнастика Око Возрождения — cекрет тибетских монахов

Главный герой книги, отставной полковник британской армии сэр Генри Бредфорд (это конечно псевдоним) за несколько лет своего таинственного исчезновения превратился из дряхлеющего человека в цветущего, полного сил мужчину. Встретившись с автором, он поведал тайну своего преображения и рассказал об источнике сил и молодости, который кроется в необыкновенной системе упражнений.

История звучит следующим образом. Во время дислокации своего подразделения в Индии полковник Бредфорд прослышал о группе таинственных лам долгожителей, которые обнаружили «источник молодости». Живя в одном из тибетских монастырей, они по непонятным причинам, превратились из стариков в здоровых, цветущих, полных энергии людей.

Это преображение заставило полковника искать причину таинственного возрождения. После ухода на пенсию полковнику удалось выйти на след таинственных лам, после чего он несколько лет жил в монастыре с ламами, которые преподавали ему систему пяти упражнений. В соответствии с книгой Питера Келдера, ламы считают, что в теле человека существуют «энергетические вихри» от которых зависит здоровье человека.

Два энергетических вихря расположены в головном мозге, один в нижней части горла, остальные симметрично распределены по всему телу. Когда мы становимся старше, то скорость вихревых потоков уменьшается, в результате возникают проблемы со здоровьем. Так, в нескольких предложениях, можно сформулировать теорию.

В результате ежедневного выполнения пяти упражнений вихревые потоки восстанавливаются, и человек преображается физически и духовно. Также полковник подробно описывает какие продукты следует употреблять, их комбинацию и другие аспекты здоровой жизни. Все, чему он обучился, живя в монастыре, следуя образу жизни тибетских лам.

Упражнения гимнастики Око Возрождения

После публикации книги Питера Келдера возник спор между практиками и скептиками о реальном происхождении этой системы, который длился не одно десятилетие. Многие серьезные исследователи принимали в нем участие. Сравнение поз показывает сходство с аутентичной индо-тибетской танрической линией.

Было высказано мнение, что пять тибетских ритуалов предшествуют появлению йоги на 700 лет или более, и, следовательно, не могли быть заимствованы из тибетской или индийской форм йоги. Предполагается, что ритуал возник из древней системы Kum Nye, которой более 2500 лет.

В конце концов, исследователи пришли к выводу, что по сути, это не так важно. Система пяти тибетских упражнений имеет огромный потенциал. Ведь всего 10 минут в день, которые вы посвятите выполнению пяти упражнений, способны зарядить вас мощной энергией и повысить работоспособность, это действительно так.

Упражнение первое-вращение по часовой стрелке

Следует встать прямо с вытянутыми в стороны руками на уровне плеч. Начать вращаться по часовой стрелке пока не почувствуете легкое головокружение.

Гимнастика око возрождения — упражнение второе

Следует лечь на пол, ноги соединить вместе, руки вытянуть вдоль туловища. Следует поднимать ноги вверх, одновременно прижимая подбородок к груди.

Задержаться в этом положении, а затем медленно опустить ноги на пол.

Гимнастика око возрождения — упражнение третье

Встать на колени и развести их на ширину бедер. Сделать вдох, упереться ладонями в ягодицы. Прогнуться и откинуть голову.

Затем наклониться вперед подбородком упираясь в грудь.

Упражнение четвертое

Сесть на пол с вытянутыми вперед ногами. Ноги должны быть совершенно прямыми. Вытянутые руки упираются ладонями в пол рядом с ягодицами. На выдохе оторвать таз от пола. Тело должно быть расположено горизонтально полу. Голова запрокинута назад.

Задержаться в этом положении на несколько секунд, вернуться в исходное состояние и повторить упражнение снова.

Пятое упражнение

Пятое упражнение выполняется из позы планки и похоже на позу «собака мордой вниз» из йоги.

Начинать следует с 5-6 повторений каждого упражнения, а в итоге дойти до 21 повторения каждого. Подробное описание этой практики можно найти в книге Питера Келдера, к счастью купить ее сегодня не составляет труда. Лучшим переводом книги на русский является перевод А.Сидерского, который наиболее полно передает оригинальный текст, остальное — интерпретации.

Эффект от гимнастики Око Возрождения

В соответствии с книгой, пребывание сэра Генри Бредфорда в монастыре превратило его из сутулого стареющего джентльмена в стройного сильного мужчину в самом расцвете лет. Кроме того, (хотите верьте, хотите нет) волосы сэра Генри из седых снова обрели первоначальный цвет.

Часто не реалистические ожидания от тибетской гимнастики сильно преувеличены. Вам никто не гарантирует исчезновение седины, возвращение потенции, восстановление зрения и молодости в целом.

На практике отмечены увеличение энергии, снятие стресса, усиление чувства спокойствия и ясность мысли. Постоянная практика приводит к некоторому снижению веса, а в целом к лучшему самочувствию и повышению работоспособности. Это уже весомые аргументы заниматься гимнастикой тибетских монахов око возрождения.

На видео представлена одна из лучших демонстраций тибетских упражнений в интернете. Смотрите и повторяйте.

Шестое упражнение — не обязательно к выполнению. Почему?

Упражнение 6

Именно шестое ритуальное действие является важнейшим фактором для того, кто намерен изменить свою внешность и выглядеть намного моложе своих лет. Это упражнение известно в индусской йоге под названием «Уддияна бандха».

Из книги П.Кэлдера:

«Существует один-единственный путь обуздать наиболее мощный и своенравный аспект силы в человеке — его сексуальную энергию, проявляющую себя посредством любовной страсти — самого непреодолимого из человеческих желаний: максимально ее развить, а затем трансмутировать. Ни подавление желания, ни потакание ему ни к чему не ведут. Первое не дает силе развиться, второе — бездарно ее рассеивает. И в том, и в другом случае человек проигрывает, поскольку теряет возможность накопить свободную энергию и осознанно ею воспользоваться.

Трансмутацию сексуальной силы ламы осуществляют посредством шестого ритуального действия. Практиковать его можно только тогда, когда в теле ощущается присутствие сексуального желания, которое сигнализирует о наличии достаточного количества свободной энергии. Выполнение шестого ритуального действия заключается в следующем: стоя прямо, вы делаете глубокий вдох, сжимаете анальный сфинктер, сфинктер мочевого пузыря, напрягаете мышцы тазового дна и низа передней стенки живота, а затем быстро наклоняетесь, опираясь руками о бедра, и интенсивно выдыхаете через рот со звуком “ Ха а а х х х …”, стараясь удалить из легких весь воздух полностью, включая так называемый остаточный; после этого вы как можно сильнее втягиваете живот за счет напряженного поднятия вверх диафрагмы и расслабления передней стенки живота и выпрямляетесь. Подбородок при этом должен быть прижат к подъяремной выемке, кисти рук лежат на талии. Выдержав положение с втянутым животом как можно дольше — столько времени, на сколько у вас хватит задержки дыхания — расслабьте диафрагму, поднимите голову и как можно спокойнее сделайте глубокий вдох. Как следует отдышавшись, повторите. Обычно для того, чтобы перенаправить свободную энергию и “растворить” возникшее сексуальное желание, достаточно трех повторений. Желательно не выполнять более девяти повторений шестого ритуального действия за один раз.

В качестве тренировки шестое ритуальное действие выполняется единожды в день в виде серии из не более чем девяти повторений . Осваивать его следует постепенно, начав с трех раз, и еженедельно прибавляя по два. “Прикладная” практика этого упражнения возможна в любое время и в любом месте при условии не слишком полного желудка и кишечника, а также наличия телесного сигнала в форме возникшего сексуального желания. Более того, вполне освоивший шестое ритуальное действие с легкостью осуществляет предельно полный выдох тихо, не наклоняясь и не привлекая к себе внимания. Поэтому практика обращения сексуальной энергии в жизненную силу выполнима действительно где и когда угодно, в любой момент, едва только внимание обратится к проявившему себя в теле сексуальному желанию.

Существует лишь одно-единственное различие между обычным здоровым, разумным и сильным человеком и сверхчеловеком, который обладает магической силой и способностью по своему усмотрению пользоваться особыми свойствами осознания, открывающими ему доступ к восприятию параллельных миров. Оно состоит в принципиально противоположном отношении к своей свободной энергии. Обычный человек оставляет ее в нижних вихрях в форме сексуальной энергии, которая ищет выхода в сексе ради наслаждения, постоянно при этом расходуясь. Таким образом, каким бы высоким ни был энергетический потенциал обычного человека, он определяется в основном силой животного свойства, неспособной качественно изменить характер проявлений человеческого существа. Для того чтобы поднять свое осознание на более высокий уровень и развить наличествующие в нем истинно человеческие черты, необходимо накопить гораздо больше энергии, чем способен вместить в себя комплекс из двух нижних вихрей. Сделать это можно только одним способом — подняв свободную энергию из нижних центров вверх и освободив тем самым нижние для накопления ее новой “порции”. При поднятии силы ее характеристики изменяются, она становиться тоньше за счет изменения частотных характеристик. Присутствующие во втором вихре и свойственные перекачиваемой из него свободной силе частоты увеличиваются. За счет этого поднимаемая “порция” энергии как бы сжимается, и “перекачка” энергии вверх открывает перед человеческим существом поистине необозримые перспективы совершенствования…

…Однако необходимо помнить — для того, чтобы источник молодости стал действующим аспектом нашего существа, абсолютно необходимо добиться развития в теле активного и мощного сексуального желания. Попытка трансмутировать свободную энергию, которой мало или нет вовсе, ведет к неизбежному саморазрушению. Поэтому человеку, не испытывающему острой потребности в сексуальном удовлетворении, практика шестого ритуального действия строго противопоказана . Сначала необходимо добиться восстановления высокой сексуальной потенции с помощью практики первых пяти ритуальных действий и лишь затем приступать к превращению себя в сверхчеловеческое существо.»

Упражнение 7

Существует и еще одно упражнение, которое можно назвать седьмым ритуалом «ока возрождения» — использование «ОМ». Его ценность в тональной вибрации. При правильной интонации вибрационная частота дает очень сильный стимулирующий эффект на Шишковидную железу – Эпифиз которая связана с седьмым наивысшим центром (Сахасрара). Тем не менее если ваша жизнь не сфокусированна на высший план, вы не должны начинать стимуляцию Эпифиза.

Существует еще целый ряд ограничений. В первую очередь, касающихся возраста: до 21 года не следует практиковать это упражнение , наибольший эффект достигается после примерно 45 лет.

Не пытайтесь практиковать Седьмой ритуал до тех пор пока первые пять не привели в порядок вашу физическую и ментальные составляющие.

Вы не должны употреблять спиртное, табак, наркотики. Вы должны следить за диетой: избегать сахара и жирной пищи, тщательно пережевывать крахмалистую пищу.

Вы должны пить много воды (около 2,5 л в день) , но не начинайте пить столько воды одномоментно, увеличивайте потребление постепенно в течение 2 месяцев. Вы должны как минимум месяц выпивать по 2,5 ли воды в день перед началом выполнения седьмого упражнения.

И.П.: стоя или лежа на полу (ничего не подкладывайте под голову!), максимально расслабившись. Если вы стоите, выровняйте спину, держите подбородок высоко. Звук ОМ произносится так же как в слове ДОМ. начните с глубокого вдоха но не заполняйте лёгкие до предела. Затем глубоким полным голосом произнесите звук О-О-О…… ваша челюсть должна быть наполовину открыта. Губы должны быть закруглены, язык втянут и находиться в нижней части рта но приподнят у основания. Удержите звук О-О-О… в течение 5 секунд. Затем продолжая звук закройте и расслабьте челюсть и губы, расслабьте язык приведя его в плоское положение при этом формируя звук М-М-М…. удержите его в течении 10 секунд. При звуке О-О-О вы должны чувствовать резонацию голоса в груди, при звуке М-М-М резонация голоса должна чувсвоваться в носу. Если всё сделано правильно два звука образуют созвучье в одном продолжительном звуке О-О-О-М-М-М-М……. . По завершении разслабьтесь сделайте 1-2 глубоких вздоха прежде чем повторить снова. Трёх четырёх раз подряд будет вполне достаточно. Не переусердствуйте, если почувствуете лёгкое головокружение или слабость остановитесь. После часового перерыва повторите ещё несколько раз. По началу не повторяйте ритуал больше 10 раз в день даже если не испытываете слабости или головокружения. Усиленная стимуляция Эпифиза начинающим не рекомендована.

Ритуал дожен выполняться когда сознание спокойно и свободно от мыслей. Тем не менее вы можете комбинировать Седьмой ритуал с мантрой с великолепным успехом когда вы призносите О-О-О…. в течение 5 секунд держите своё сознание в тишине и покое, затем когда вы переходите на звук М-М-М…. в течение 10 секунд, повторяйте свою мантру в мыслях несколько раз. Мантра должна быть приготовленна заблаговременно.

Мантра произносится мысленно в виде команды (позитивной, короткой и конкретной) призывая к выполнению ваших главных целей. Удостоверьтесь в том что мантра не содержит негативных мыслей или слов которые отменят положительную силу вашей мантры. Пример мантры: «Я требую Счастья, Силу и Преуспевание прямо сейчас!»

Многие слышали о тибетской омолаживающей практике «Око Возрождения» («5 Тибетцев» или «5 Тибетских Жемчужин»). Ролики с комплексом упражнений под этими названиями можно свободно найти в ютубе, упражнения описаны на многих сайтах. Но далеко не везде данная практика показана и описана правильно от начала до конца. «Око Возрождения» («5 Тибетских Жемчужин») — не просто физические упражнения, а чрезвычайно мощная энергетическая практика! Она может принести огромную пользу, но, при неправильном выполнении, может и навредить. Поэтому, очень важно выполнять ее ПРАВИЛЬНО.

Око Возрождения (5 Тибетских Жемчужин) — видео:

Ролик с упражнениями и описание предоставлено Джианом Гё Джи, основателем и руководителем центра «Сила Света». Лягте на спину на мат или коврик. Ноги полностью вытянуты, щиколотки касаются друг друга. Руки вытянуты вдоль тела, ладони на полу. Вдохните носом, поднимите голову, коснувшись подбородком груди. Продолжая вдох, поднимите ноги чуть больше, чем на девяносто градусов. Это все выполняется одним плавным движением, начиная с головы. Пальцы ног обращены вверх, поясница не должна отрываться от пола. Замрите на задержке дыхания. Выдохните носом или ртом, возвращая сначала ноги, а затем и голову в стартовое положение. Полностью расслабьтесь на полу, лежа на спине. Повторите упражнение 3 раза. Упражнение Тибетец 3: (направление лицом на 90 градусов вправо от ) Встаньте на колени, подушечки пальцев ног касаются пола. Колени разведены примерно 10-11 см. Ладони на задней стороне бедер, сразу под ягодицами. Спина прямая, подбородок прижат к груди. Вдохните через нос, выгибаясь дугой назад от поясницы. Максимально разверните грудь. Голову запрокиньте так далеко, как можете, не причиняя себе этим неудобства. Ваши руки будут служить вам опорой при наклоне назад. Замрите на задержке дыхания. Выдохните носом или ртом, возвращаясь в исходное положение. Повторите полное движение 3 раза в ровном, ритмичном темпе. Упражнение Тибетец 4: (направление лицом на 90 градусов влево от ) Сядьте прямо, ноги вытянуты перед собой. Руки прямые, ладони вниз, на земле возле бедер. Положение рук очень важно, ладони должны быть направлены точно вдоль бедер. Подбородок касается груди. Вдыхая через нос, поднимите бедра, согнув ноги в коленях и встав на стопы плашмя, голову полностью запрокиньте назад (движение начинается с головы). Вы окажетесь в положении, когда туловище параллельно земле, а руки и ноги — перпендикулярны. Замрите на задержке дыхания. Выдыхайте носом или ртом, возвращаясь в исходное положение. Следите за тем, чтобы подошвы ног не скользили. Стопы должны оставаться в неизменном положении до конца упражнения. Руки также не должны сгибаться, движение производится за счет плеч. Повторите 3 раза. Упражнение Тибетец 5: (направление лицом на 90 градусов влево от — на 180 градусов от ) Исходное положение — опора на ладони рук и подушечки пальцев ног. Руки и ноги на ширине примерно 60-70 см. Голова поднята и запрокинута назад. Не сгибая рук и ног, сделайте вдох через нос, одновременно поднимая ягодицы и касаясь подбородком груди (движение начинается с головы). Ваше тело представляет собой правильный треугольник. Замрите на задержке дыхания. Выдохните через нос или рот, опускаясь в исходное положение. Ваше тело должно касаться земли только ладонями и подушечками пальцев ног в течение всего упражнения, руки и ноги не должны сгибаться. Повторите 3 раза. Упражнение Тибетец 6: (направление лицом также, как в ) Колобок. Легли на спину, согнули коленки и обхватили руками, согнули спину максимально, подбородок упирается в грудь и перекатываемся вперед — назад. Закончив выполнение всех шести упражнений, лягте на пол и расслабьтесь в течение нескольких секунд. Дышите легко и спокойно. Наблюдайте за новыми ощущениями в вашем теле. Потянитесь, дайте телу сделать то, что оно хочет например — потянуться или свернуться калачиком. Поблагодарите. Повисите на турнике. И еще кое что: после техники Око Возрождения (5 Тибетских Жемчужин) в течение 15-20 минут не рекомендуется соприкасаться с водой (принимать душ, мыть руки, пить). От себя добавлю — и до металлических предметов тоже не стоит дотрагиваться. Почему? Потому что данная техника способствует набору «огненной» энергии, а вода и металл ее «тушат». Такие рекомендации даются для всех техник по набору «огненной» энергии (например, упражнение «Древо Жизни» в Цигуне). Я всегда выпиваю с утра 2-3 стакана теплой воды с лимонным соком, затем принимаю душ и лишь после этого приступаю к упражнениям. Если Вы умоетесь или выпьете стакан воды сразу после практики, ничего ужасного с Вами не случится, просто эффект от упражнений будет меньше. Око Возрождения (5 Тибетских Жемчужин) — отзывы: Правильное и регулярное выполнение упражнений в течение длительного времени дает видимые и ощутимые эффекты. Уходят многие болезни, организм омолаживается. При желании Вы можете найти в интернете множество отзывов. Для каждого практикующего результаты будут индивидуальны. Перечислю некоторые моменты: Жар и прилив энергии после выполнения упражнений (обычно отмечается не в начале практики, а после увеличения количества повторов). Заметное повышение выносливости. Улучшение осанки, исправление всех проблем, связанных с позвоночником. А позвоночник — это основа здоровья! Каждый позвонок связан с определенными внутренними органами. Во многих случаях, ускорить выздоровление поможет выполнение дополнительных упражнений для позвоночника . Обычно, исправление осанки происходит плавно и постепенно, но может сопровождаться болевыми ощущениями различной интенсивности и продолжительности. Укрепление и омоложение всей костной системы. Увеличение гибкости, оздоровление и омоложение суставов. Нормализация веса, легкое и естественное похудение без диет , благодаря нормализации обмена веществ и эндокринной системы, нарушения которой часто являются основной причиной полноты . Насыщение тканей и органов кислородом. Улучшение крово- и лимфообращения. Избавление от токсинов. Укрепление нервной системы, гармонизация работы правого и левого полушарий мозга. В результате наблюдается ясность и четкость мыслей, улучшение умственной деятельности. Подтяжка и укрепление мышц тела, улучшение фигуры. Овал лица становится четким, второй подбородок исчезает. Избавление от второго подбородка, по отзывам, занимает несколько месяцев. По отзывам, в результате длительной регулярной практики исчезает седина, улучшается зрение. Важно: иногда излечение сопровождается сильными болями, обострением симптомов каких-либо заболеваний или внезапным появлением новых. Конечно, в таких случаях рекомендуется провести медицинское обследование, но и паниковать не стоит. С большой вероятностью, эти симптомы предшествуют излечению от какого-либо заболевания. Приведу пример (девушку из примера знаю лично): Девушка с детства страдала искривлением позвоночника, что можно было заметить визуально — ребра справа выступали вперед, чем слева. После нескольких месяцев регулярного выполнения комплекса 5 Тибетских Жемчужин, у нее начались боли в боку — такой силы, что она вынуждена была на несколько недель прекратить упражнения. Через какое-то время она обратила внимание, что ребра с обеих сторон стали одинаковыми! Боли сопровождали исправление позвоночника. После этого боли прекратились. За много лет накапливается куча разных болячек, о которых мы можем даже не подозревать — организм приспосабливается, загоняет их поглубже. А когда начинается оздоровление, искусственное равновесие нарушается, болячки выходят на поверхность прежде, чем покинуть организм. «Залежавшиеся» токсины активно поступают в кровь, чтобы организм мог от них избавиться. Поэтому неудивительно, что первые дни практики часто сопровождаются тошнотой и небольшими головокружениями — признаками интоксикации организма. Око Возрождения (5 Тибетских Жемчужин) — энергетические вихри: Как многие восточные оздоровительные практики, техника Око Возрождения (5 Тибетских Жемчужин) воздействует на энергетические структуры человека. Упражнения данной техники обычно называют ритуалами. Так в чем же заключается их воздействие? Практика 5 Тибетских Жемчужин воздействует на 19 энергетических центров (или вихрей). 7 из них расположены в 7-ми чакрах, они считаются основными. Остальные (называемые вспомогательными) 12 расположены на 12 основных суставах. Вихри в здоровом и молодом теле должны вращаться с большой скоростью, обеспечивая энергией (праной) все системы. При сбое или замедлении вращения в каком-то из вихрей, циркуляция энергии нарушается, что приводит к болезням и старению. Данная практика направлена на восстановление скорости и силы энергетических вихрей. У молодого здорового человека вихри выходят далеко за пределы тела. А у особо мощных энергетически индивидов — вихри сливаются в одно огромное плотное энергетическое поле яйцеобразной формы. Энергетическое поле обычного человека тоже напоминает яйцо, но оно имеет различную плотность в разных местах (более плотное ближе к центру и менее плотное на периферии). Динамические характеристики 7 основных вихрей у здорового человека одинаковы, и находятся в гармонии со вспомогательными вихрями. У обычного человека средних лет, не занимающегося энергетическими практиками, основные вихри имеют различные характеристики, нет гармонии со вспомогательными вихрями, сами вихри выходят недалеко за пределы тела. Древняя практика тибетских лам — Око Возрождения — направлена на восстановление нормальных энергетических характеристик всех 19-ти вихрей, что приводит к радикальному оздоровлению и омоложению организма. Описание комплекса упражнений Око Возрождения (5 Тибетских Жемчужин) предоставлено Джианом Гё Джи.

Гимнастика «Пять тибетских жемчужин » стала мне известна лет 10 назад, когда мой учитель йоги рекомендовал ее как способ накопления энергии, оздоровления и омоложения как физического, так и энергетического тела. Мой отзыв — эта практика подходит всем. Я стала использовать 5 упражнений око возрождения , как утреннюю гимнастику, чтобы взбодриться с утра и настроиться на предстоящий день.

Эффект этой короткой практики превзошел все ожидания: тело оживает, прибавляются силы, улучшается настрой. По отзывам моих учеников они стали получать такие же результаты. Поэтому я полна уверенности, что эта практика действительно является «тибетской жемчужиной », ведущей к возрождению, и заслуживающая вашего внимания.

Важно помнить, что делать ее нужно ежедневно. Так как организм начинает замедлять процессы старения, запускаются механизмы омоложения. Пропустить можно не более 1 дня в неделю. Если пропустили больше, уменьшаете количество повторений.

Например , как-то я пропустила 2 дня – поэтому уменьшила количество повторений с 21 до 17 раз. А затем опять постепенно наращивала их количество.

Я не зря так подробно остановилась на этом моменте, ведь эта практика энергетическая, и мы запускаем серьезные и важные вещи. Как-то раз мне пришлось пропустить 3 недели после курса гирудотерапии, я сразу уловила разницу (учитывая свой возраст — 50 лет), что мое тело начало сдавать.\

Подробно каждое упражнение и рекомендации по выполнению и здоровью описаны в следующей статье:

Поэтому призываю вас относиться с полной ответственностью к этим практикам. Дисциплина прежде всего.

Конечно, можно не трудиться над собой, не прилагать усилий, и жить беззаботно. Но я думаю, что вы не зря попали на мой блог и читаете эти строки. Значит, Вы – женщина, которая стремится к совершенству, и думаю, что вам не все равно как вы выглядите и как себя чувствуете.

Лично моя мечта – чтобы и в 90 лет мой муж любовался мной и говорил мне комплименты).

Пошаговое руководство по выполнению 5 упражнений тибетских монахов читайте и смотрите в видео уроке.

Око возрождения 5 упражнений видео

И конечно же для полного понимания и правильного выполнения простых и эффективных упражнений вернувших здоровье и молодость миллионам людей настоятельно рекомендую прочитать и изучить книгу Питера Кэлдера «Око возрождения» древний секрет источника молодости . Скачать эту книгу можно в электронном виде и читать на компьютере или планшете.

Но лично я люблю бумажные книги. Они несут свое тепло и энергию. Думаю к упить эту книгу вы сможете в магазине. И ли закажите в интернете.

Например на «Озон»: Книга 1 и/или Книга 2.

Дорогие читатели, из-за малоподвижного образа жизни в нашем организме естественным путем образуются застойные явления в тканях, мышцы теряют свой жизненный тонус, ухудшается настроение и работоспособность и многое-многое другое.

Но даже если мы достаточно много двигаемся, мы вряд ли задействуем все группы мышц и достаточно активно.

Кто-то ходит в зал и получает много физических нагрузок. Достаточно ли этого?

В этой статье будет рассказано про комплекс упражнений, который, по-моему мнению, больше других подходит для ежедневного выполнения по нескольким причинам:

• делается очень быстро (максимум 15 минут),
• отлично прорабатываются и напрягаются большинство мышц,
• отлично прорабатываются и растягиваются большинство связок,
• включает в себя полноценные дыхательные упражнения,
• учитывает строение тонких тел человека: действительно активизирует и прокачивает энергии в теле.
• удивительным образом раскрывается грудная клетка,
• очень активный (делая его действительно устаешь).

Инструкция по выполнению упражнений взята из книги Питера Кэлдера «Око возрождения». Между описаниями упражнений буду давать некоторые комментарии (они выделены синим цветом).

Перед началом выполнения упражнений предлагаем Вам запустить свое намерение на данные физические занятия. Проговорите про себя или вслух примерно такую фразу «Я посвящаю выполнение этих упражнений…» или «Я намерен обрести/получить…» и дальше можно подключить свою душу и фантазию (примеры: физическое здоровье, гармоничное состояние, равновесие, гармонию души, тела и разум и т.п.).

Первое упражнение.

Исходное положение для первого упражнения — стоя прямо с горизонтально вытянутыми в стороны на уровне плеч руками. Приняв его, нужно начать вращаться вокруг своей оси по часовой стрелке. Ограничиться нужно тремя оборотами. Чтобы остановить головокружение после остановки вращения, остановитесь и сделайте несколько глубоких вдохов.

Не надо стремиться кружиться какое-то определенное количество раз, даже 1-2 оборотов достаточно, чтобы запустить вихревые потоки в тонких телах. Кружитесь до того момента, когда появится совсем легкое головокружение. Этого достаточно. Возможности вестибулярного аппарат у каждого разные, но при постоянных занятиях вы обязательно дойдете до 21 поворота через какое-то время и будете выполнять их в абсолютно комфортном режиме.

Второе упражнение.

Исходным положением для второго упражнения является положение лежа на спине. Лучше всего лежать на толстом ковре или какой-нибудь другой достаточно мягкой и теплой подстилке. Выполняется оно следующим образом. Вытянув руки вдоль туловища и прижав ладони с плотно соединенными пальцами к полу, нужно поднять голову, крепко прижав подбородок к грудине. Одновременно с этим — поднять прямые ноги вертикально вверх, стараясь при этом не отрывать от пола таз. Затем медленно опустить на пол голову и ноги (см. рис. 2). В этом упражнении большое значение имеет координация движений с дыханием. В самом начале необходимо выдохнуть, полностью избавив легкие от воздуха. Во время поднятия головы и ног следует делать плавный, но очень глубокий и полный вдох, во время опускания — такой же выдох. Чем глубже дыхание, тем выше эффективность практики. Все внимание во время выполнения упражнения предлагаем переносить на дыхание и на ощущения в своем теле, глаза можно держать закрытыми.

Упрощенный вариант упражнения 2

Делайте упражнение в комфортном режиме: пусть будет легкое ощущение натяжения по задней поверхности тела и пояснице. Пусть ноги будут немного согнуты: так, как комфортно именно вам. При постоянных занятиях вы обязательно начнете выполнять упражнение с прямыми ногами.

После тог, как вы покружитесь и между всеми остальными упражнениями, предлагаю делать паузу:

Встаньте прямо, ноги на ширине плеч, руки на пояснице. Сделайте 2 (именно 2) глубоких спокойных вдоха-выдоха, при этом не напрягаясь ни во время вдоха, ни во время выдоха, и не стараясь замедлить дыхание или наоборот усорить его.

2 глубоких спокойных вдоха-выдоха. Про эту паузу я прочитал в другой книге по этому комплексу (сейчас уже не вспомню какой) и с ней выполнение мне гораздо больше нравится, но это — на ваше усмотрение.

Третье упражнение.

Исходным положением для третьего упражнения служит положение стоя на коленях. Колени следует ставить на расстоянии ширины таза одно от другого, чтобы бедра располагались строго вертикально. Кисти рук ладонями лежат на задней поверхности мышц бедер как раз под ягодицами. Затем следует наклонить голову вперед, прижав подбородок к грудине. Забрасывая голову назад — вверх, выпячиваем грудную клетку и прогибаем позвоночник назад, немного опираясь руками о бедра, после чего возвращаемся в исходное положение с прижатым к грудине подбородком (см. рис. 3). Это упражнение требует строгого согласования движений с ритмом дыхания. В самом начале следует сделать глубокий и полный выдох. Прогибаясь назад, нужно вдыхать, возвращаясь в исходное положение — выдыхать. Все внимание во время выполнения упражнения предлагаем переносить на дыхание и на ощущения в своем теле, глаза можно держать закрытыми.

Обратите внимание, что ладони рук лежат под ягодицами, а не как на картинке.

Не надо сильно запрокидывать голову: чуть-чуть, слегка. При таком запрокидывании головы у многих разгибание происходит в самой слабой зоне шейного отдела позвоночника. Пусть разгибания не будет вовсе нежели вы будете вынуждены на время оставить этот комплекс или сосвсем откажитесь от него, сославшись на боли в шейном отделе позвоночника.

Четветрое упражнение.

Для выполнения четвертого упражнения нужно сесть на пол, вытянув перед собой прямые ноги со ступнями, расположенными примерно на ширине плеч. Выпрямив позвоночник, положить ладони с сомкнутыми пальцами на пол по бокам от ягодиц. Пальцы рук должны быть при этом направлены вперед. Опустить голову вперед, прижав подбородок к грудине. Затем запрокинуть голову как можно дальше назад — вверх, а потом — поднять туловище вперед до горизонтального положения. В конечной фазе бедра и туловище должны находиться в одной горизонтальной плоскости, а голени и руки — располагаться вертикально, как ножки стола. Достигнув этого положения, нужно на несколько секунд сильно напрячь все мышцы тела, а потом — расслабиться и вернуться в исходное положение с прижатым к груди подбородком. Затем — повторить все сначала (см. рис. 4) И здесь ключевым аспектом является дыхание. Сначала нужно выдохнуть. Поднимаясь и запрокидывая голову — выполнить глубокий плавный вдох. Во время напряжения — задержать дыхание, и опускаясь — полностью выдохнуть. Во время отдыха между повторениями — сохранять неизменный ритм дыхания. Все внимание во время выполнения упражнения предлагаем переносить на дыхание и на ощущения в своем теле, глаза можно держать закрытыми.

Упрощенный вариант упражнения 4

Встаньте прямо, ноги на ширине плеч, руки на пояснице. Сделайте 2 глубоких спокойных вдоха-выдоха.

Пятое упражнение.

Исходным положением для пятого упражнения является упор лежа, прогнувшись. При этом тело опирается на ладони и подушечки пальцев ног. Колени и таз пола не касаются. Кисти рук ориентированы строго вперед сомкнутыми вместе пальцами. Расстояние между ладонями — немного шире плеч. Расстояние между ступнями ног — такое же. Начинаем с того, что запрокидываем голову как можно дальше назад — вверх. Затем переходим в положение, при котором тело напоминает острый угол, вершиной направленный вверх. Одновременно движением шеи прижимаем голову подбородком к грудине. Стараемся при этом, чтобы ноги оставались прямыми, а прямые руки и туловище находились в одной плоскости. Тогда тело окажется как бы сложенным пополам в тазобедренных суставах. После этого возвращаемся в исходное положение — упор лежа, прогнувшись — и начинаем все сначала (см. рис. 5).

Схема дыхания в этом упражнении несколько необычная. Начав с полного выдоха в упоре лежа прогнувшись, нужно сделать глубокий, насколько это возможно, вдох при “складывании” тела пополам. Возвращаясь в упор лежа прогнувшись, делаешь полный выдох. Останавливаясь в крайних точках для выполнения напряженной паузы, задержать дыхание на несколько секунд соответственно после вдоха и после выдоха. Все внимание во время выполнения упражнения предлагаем переносить на дыхание и на ощущения в своем теле, глаза можно держать закрытыми.

Упрощенный вариант упражнения 5

Заключительный комментарий к комплексу упражнений «Око возрождения».

Предлагаем Вам каждое из пяти вышеперечисленных упражнений выполнять ежедневно. Начать с 3-5 раз. И каждую неделю добавлять по два раза, тогда через 9-10 недель ежедневного выполнения упражнения, Вы достигнете 21 раза. После этого предлагаем Вам не увеличивать количество выполнений, а сохранять достигнутый уровень. Начните делать и Вы увидите и почувствуете результат в течение одной-двух недель.

Встаньте прямо, ноги на ширине плеч, руки на пояснице. Сделайте 2 глубоких спокойных вдоха-выдоха.

После того как вы начнете постоянно делать этот комплекс, вы запустите в организме процессы перестройки подобные тем, которые мы запускаем на сеансах остеопатии. Где-то будет щелкать, тянуть, болеть. Обращайте на это внимание: отмечайте эти изменения. Это будет дополнительно мотивировать вас выполнять этот комплекс и дальше.

Советуйте этот комплекс своим друзьям и знакомым. Очень многие нуждаются в этом комплексе. Для кого-то это может стать последним шансом направить себя к здоровью и не довести до того момента, когда предболезнь перейдет в болезнь.

Дайте людям этот свет, не ставьте его под кровать. Это касается и других рекомендаций с этого сайта: поверьте, каждого привлечет что-то свое. Не решайте за людей. Дайте им возможность самим сделать выбор.

В этом видео наилучшим образом показан комплекс «Око возрождения». Есть минимальные отличия, но, я думаю, они незначительны.

Также вам могут быть полезны другие упражнения.

эффективный комплекс упражнений для долголетия

В тибетской йоге большое внимание уделяется упражнениям, которые открывают в человеке и направляют в нужное русло его энергетические потоки. Считается, что нарушение энергии приводит к раннему старению организма. «Око возрождения» — это комплекс тибетских упражнений, которые восстанавливают жизненные силы человека и баланс личной энергии.

Что такое «Око возрождения»

Занятия тибетскими упражнениями в фитнес-центре

В тибетской практике «Око возрождения» — это не просто упражнения для улучшения физической формы, а особые ритуалы, которые направлены на прилив жизненной энергии.

Комплекс включает пять упражнений, которые, по легенде, разработаны еще много веков назад тибетскими монахами

«Око возрождения» — оздоровительная практика, которая улучшает самочувствие человека. Она особенно полезна для опорно-двигательной системы: помогает при сколиозе и остеохондрозе, болях в пояснице.

Полезен комплекс и для желудочно-кишечного тракта: улучшает работу желудка и кишечника, нормализует стул. Также считается, что «Око возрождения» укрепляет иммунную систему, повышает сопротивляемость организма простудным заболеваниям.

Как заниматься

Девушки занимаются тибетскими практиками

Этим комплексом рекомендуется заниматься регулярно — ежедневно или даже два раза в день. Считается, что пять входящих в комплекс упражнений лучше всего выполнять утром, сразу после пробуждения, и вечером, но не перед сном. Утренняя тибетская гимнастика поможет быстрее проснуться, даст заряд энергии и бодрости, которых хватит на целый день. Перед сном же заниматься не рекомендуется, потому что заснуть после такой энергетический программы будет сложно.

Питер Кэлдэр, который написал целую книгу об этой тибетской практике, рекомендует заниматься комплексом только тем, кто уверен, что у него хватит выдержки регулярно тренироваться. Он не советует заниматься время от времени или надолго оставлять тренировки, поскольку энергетические потоки прервутся, и человек почувствует ухудшение самочувствия: вялость, апатию, ощущение упадка сил.

Как в любой другой гимнастике, начинать нужно с минимального количества повторов — 3-5 раз, со временем количество повторов можно увеличивать. Максимальное количество — 21 повтор во время одного занятия.

Не нужно заниматься до полного изнеможения, поскольку это не силовой тренинг, а практика, которая должна улучшить самочувствие человека, сделать его бодрым и энергичным.

Если после гимнастики вы чувствуете себя уставшими, то следует сократить количество повторов

Противопоказания

Девушка делает упражнение

Комплекс не рекомендуется выполнять при серьезных проблемах с позвоночником, при гипертонии, во время беременности и грудного вскармливания.

Комплекс упражнений

Во время одной тренировки выполняется весь комплекс, который включает пять упражнений.

«Вращение энергии»

Это упражнение улучшает циркуляцию энергетических потоков. Оно должно выполняться первым в комплексе, поскольку подготавливает организм к дальнейшим практикам.

Техника выполнения:

1. Встаньте прямо, ноги на ширине плеч, вытяните руки ладонями вниз.
2. Начните вращение всем телом по часовой стрелке, при этом оставайтесь на одном месте.
3. Остановитесь, когда голова слегка начнет кружиться.
4. Во время упражнения вы должны почувствовать, как внутри вас начинают движение потоки энергии. Дайте себе установку, что эти потоки делают вас сильнее.

«Возвращение силы»

Девушка занимается восточными практиками

Эта практика усиливает и стабилизирует потоки энергии, которые сформировались во время выполнения первого упражнения.

Техника выполнения:

1. Лягте на пол, поясницу прижмите к полу, руки вытяните вдоль корпуса.
2. Голову приподнимите и прижмите подбородком к груди.
3. Выпрямленные ноги начните плавно поднимать, при этом таз держите прижатым к полу. Во время движения ног сделайте глубокий вдох.
4. Поднимайте ноги до тех пор, пока можете держать их выпрямленными.
5. В конечной точке задержитесь несколько секунд, затем сделайте выдох.
6. Вернитесь в исходное положение.
7. Полежите спокойно некоторое время. Дышите глубоко, ощущая движение потоков энергии. Позвольте мышцам полностью расслабиться, почувствуйте, как они наполняются жизненной силой.

«Связь тела и сознания»

Упражнение из тибетской практики

Это упражнение выполняется третьим, оно работает с центральной энергетической осью:

1. Опуститесь на колени, подбородок прижмите к груди, корпус держите ровным.
2. Ладони прижмите к задней поверхности бедер.
3. Сделайте выдох, голову откиньте назад, грудную клетку выпятите вперед, прогнитесь в пояснице. Ладонями при этом упирайтесь в бедра.
4. Сделайте медленный глубокий вдох, вернитесь в исходное положение.

В этом упражнении большое значение играет дыхание: оно должно быть глубоким, равномерным.

Вдыхайте только через нос, при этом ощущая, что вместе с воздухом вы вдыхаете энергию окружающего мира

Выдох должен быть сильным, мощным: во время этого выдоха вы должны дать себе установку, что избавляетесь от всего негативного, что скопилось внутри.

«Энергетический душ»

Эта практика выполняется четвертой. Когда вы напрягаете мышцы, то движение потоков энергии по телу ускоряется. Когда же расслабляете мышцы, то энергетические потоки замедляют движение.

Техника выполнения:

1. Сядьте на пол, вытяните и разведите ноги. Подбородком прижмитесь к груди, ладонями упритесь в пол.
2. Поднимите корпус, согнув ноги в коленях, голову откиньте назад.
3. Обопритесь на стопы и кисти, продолжайте поднимать корпус. В конечной точке корпус должен быть расположен параллельно полу.
4. Напрягите мышцы и задержитесь в таком положении несколько секунд.
5. Вернитесь в исходное положение.

«Балансировка энергии»

Это самое сложное упражнение комплекса, оно направлено на улучшение выносливости.

Техника выполнения:

1. Лягте на пол лицом вниз, ладони расположите под бедрами.
2. Прогнитесь в пояснице, обопритесь на вытянутые руки и поднимите корпус.
3. В конечном положении ноги и корпус должны образовать острый угол, при этом таз должен быть расположен в верхней точке.
4. Вернитесь в исходное положение.

После выполнения гимнастики посидите спокойно несколько минут, ощущая, как восстанавливается баланс энергии.

Комплекс из пяти упражнений «Ока возрождения» вы можете посмотреть в этом видео:

Соматическая медитация: новое открытие тела как основы духовного пути

Реджинальд А. Рэй

Отрывок из антологии «Танцы с Дхармой» (McFarland, 2016) под редакцией Харрисона Блюма.

---

Медитация: от нисходящего к восходящему

Многие современные люди относятся к медитации как к своего рода умственной гимнастике, способу выполнения еще одного плана или проекта — попытке стать более «духовным», менее подверженным стрессу, более сосредоточенным, более эффективным в нашей жизни или даже более концептуально ловкий.Медитация становится еще одним средством управления и преодоления природы, контроля других , нас самих, наших тел и нашего собственного опыта. В конечном счете, то, что мы пытаемся отвергнуть, пытаясь выполнить различные цели нашего эго с помощью медитации, — это наше собственное соматическое переживание реальности. К несчастью для нас, именно там, в Соме, действительно и по-настоящему находятся духовный путь и сама жизнь.

В тибетской буддийской традиции можно выделить два совершенно разных способа практики медитации. Первый метод, безусловно, наиболее распространенный в тибетском буддизме, преподаваемом на Западе, основан на навешивании ярлыков, мышлении и функционировании левого полушария в соответствии с повесткой дня. При таком подходе практикующему дается набор инструкций о том, как следует выполнять конкретную практику, к чему она должна привести и к какой цели должна быть достигнута. Затем он или она намеревается выполнить и завершить практику, как им было объяснено, чтобы вписать свой опыт в шаблон, который им дали.Или, напротив, они пытаются использовать медитацию для удовлетворения потребностей своего эго — чтобы получить определенный предвзятый опыт или почувствовать то, что, по их мнению, они должны.

В неврологии один из способов говорить об этом — как о процессе «сверху вниз» — процесс медитации осуществляется под бдительным и осуждающим взглядом исполнительной функции коры головного мозга. В практике медитации «сверху вниз» мы постоянно пытаемся приблизиться к тому, что, по нашему мнению, мы должны делать, и к тому, что, по нашему мнению, должно получиться из этого. Короче говоря, мы привносим в нашу практику управленческую функцию левого полушария, чтобы контролировать и управлять нашей медитацией нисходящим образом. Этот подход не лишен важных преимуществ, помогая нам успокоиться, уменьшить стресс, меньше отвлекаться и быть более сосредоточенным, лучше спать и так далее.

Другой метод медитации в буддизме — менее известный, но характерный для йогических практик, считающихся наиболее продвинутыми в тибетском буддизме, — основан на вхождении в Сому и отождествлении с ней.Под Сома я подразумеваю не только наше физическое тело, но и всю неврологическую сеть, в которую оно встроено, включая правое полушарие и подкорковые области, включающие другие параллельные системы обработки — например, интеллектуальные центры лимбической системы, рептильный мозг или ствол мозга, сердце, кишечник и нервные пути, которые существуют во всем теле, каждый со своим собственным типом сознания. Эту соматическую медитацию можно охарактеризовать с нейропсихологической точки зрения как восходящий подход.

За более чем сорок лет преподавания медитации я обнаружил, что, когда медитация представляется как левополушарная практика «сверху вниз», ее очень трудно поддерживать, и она часто не приводит к долгосрочным результатам; возникают определенные поверхностные выгоды, но люди часто не меняются фундаментально способами, описанными как возможные в традиции. Однако когда медитация преподается как соматическая, восходящая, телесная практика, она работает очень естественно, без усилий и прекрасно.Ослабляя контроль и сознательную свободу действий, этот подход позволяет путешествию разворачиваться естественным образом, часто принося глубокую трансформацию и позволяя нам испытать врожденную доброту, ясность и сострадание, которые и составляют суть медитации. Опираясь на йогические практики тибетского буддизма, которые исследуют тело изнутри, мы можем научиться позволять опыту Сомы общаться с нашим сознательным умом и становиться известными нам прямым, то есть неконцептуальным, способом. В традиции, которой я обучаю, этот метод медитации основан примерно на двадцати пяти постепенно раскрывающихся протоколах соматической медитации, которые мы называем работой с телом. Эти практики, которые часто начинаются в положении лежа, используют различные техники, такие как дыхание, визуализация и простое непосредственное физическое переживание определенных ключевых ворот в теле, чтобы привести нас к новым, близким отношениям с нашим телом. , безграничное сознание, которое находится в нем, и объективная информация, которую оно постоянно посылает нам. (Пример одного из этих протоколов см. в главе в разделе «Рекомендуемые практики» этой книги.)

Эти практики позволяют нам контактировать с нашим телом, или Сомой, по-новому, вне и вне концептуализированного тела или телесного образа, который мы все обычно вставляем между нашим сознательным, эго-я и прямым, непосредственным, обнаженным, неконцептуальным переживанием наше тело.Мы постепенно обнаруживаем, как наша неконтролируемая тревога, реактивность эго и бесконечное дискурсивное разрастание затмевают естественное здоровье и мудрость нашей Сомы и в конечном итоге вызывают физические и психологические страдания и болезни. Проходя через этот процесс углубления соматического осознания, мы можем найти интенсивность, смысл, полноту и удовлетворение в самых обыденных деталях нашей жизни.

Тело как Откровение

Со временем эти практики на опыте демонстрируют существенную и преобразующую роль воплощения на пути медитации.Тело становится откровением само по себе, вне всякой мысли о духовном путешествии или посвящении. Становится доступным гораздо более широкий спектр эмоциональной и перцептивной информации, и мы начинаем ощущать безграничную территорию нашего так называемого «физического существа» — бесконечные открытые пространства, в которые мы можем войти через тело. Практика таким образом открывает контекст, в котором можно действительно испытать энергию тела и огромное вдохновение, которое возникает для жизни, без посредничества эго.

Я упомянул о левополушарном, нисходящем подходе к медитации; Другой набор терминов, который я хотел бы здесь ввести, — это эндогенный контроль — ориентированный на левое полушарие, нисходящий подход — и экзогенные стимулы — ориентированный на правое полушарие, восходящий соматический подход. Эндогенные относятся к идеям, концепциям, предположениям, суждениям, заключениям, которые уже существуют в нашем сознании, основанные на прошлых концептуализациях, и которые мы стремимся навязать нашему опыту, чтобы «знать», управлять им и контролировать его.Экзогенные относятся к явлениям, которые возникают естественным и спонтанным образом из темноты и неизвестных (т.

Эндогенная часть нас является относительно закрытой системой, циклически перерабатывающей абстрактные понятия, которые уже существуют внутри нас. Неудивительно, что левое полушарие, без нашего большего мозга, наиболее далеко от реального опыта.На самом деле левое полушарие ничего не может чувствовать, ощущать или переживать напрямую, потому что это не его функция.

Экзогенная часть нас самих, или Сома, напротив, связана с прямым, непосредственным, неконцептуальным опытом. Он созерцает вещи именно такими, какие они есть, без всякого суждения, оценки, даже без какой бы то ни было фильтрации. Он принимает реальность такой, какая она есть, во всем ее многообразии, цвете и многообразии без комментариев. Более того, он смотрит на вещи как на целое, а не ограничивающими глазами предвзятости, надежды и страха, амбиций и намерений.Оно видит людей такими, какие они есть, во всей их неповторимости и индивидуальности, во всей их полноте и тотальности, со всем включенным. И что видит, то и любит. Он чувствует полную святость земли, каждого человека, животного, облака и звезды на небе. Любит и ценит. Он также видит связи и общности, связывающие всех нас в одной огромной космической реальности. Для сомы не существует строгих и разделяющих личных границ; что ясно и неотразимо, так это наши связи друг с другом, наши связи и узы, естественное общение нашего глубочайшего «я» — нашей Сомы — со всем сущим.Способ существования Сомы, похоже, состоит в том, чтобы видеть тотальность того, что есть, любить и ценить все это просто потому, что оно есть.

Итак, цель этой соматической работы состоит в том, чтобы соединить нас с реальностью, добром, здоровьем и возможностями нашей основной человеческой ситуации. В современной культуре все мы живем в состоянии бестелесной абстракции, и мы намечаем свой жизненный путь в соответствии с кучей более или менее случайных идей, надежд и страхов — и огромным количеством желаемого за действительное — а не на основе того, кем мы являемся. как люди и какова наша жизнь на самом деле.Когда мы обращаемся к нашему развоплощению непосредственно через эти практики работы с телом и приглашаем мудрость и вибрацию Сомы обратно в нашу жизнь, начинает становиться доступным новое созвездие воплощенных переживаний вместе с их разумом, проницательностью и мудростью. Эти соматические знания или достижения, перечисленные ниже, приходят сами по себе и по своему собственному графику; хотя может показаться, что они расположены в прогрессивном порядке, порядок, в котором они выполняются, в конечном итоге уникален для каждого практикующего.Доверие к процессу тела — неотъемлемая часть такого отношения к практике медитации и к себе.

1. Вы развиваете осознание того, что у вас есть тело, которое на самом деле не зависит от вашего эго, а не является исключительно функцией вашего сознательного разума.
2. Вы начинаете включать это новое осознание как часть своего постоянного способа чувствовать и ощущать себя и чувствовать себя как дома в этом мире.
3. Вы становитесь чувствительными к жизненности своего тела: оно динамично, постоянно меняющаяся реальность, почти независимая сущность, наполненная энергией и жизнью.
4. Вы видите, что то, что вы думаете о и то, что вы испытываете в своем теле, часто не одно и то же, и что ваши мысли, когда они берут верх, часто просто отключают вас от вашей собственной эмпирической основы, которой является ваше тело. .
5. Ты начинаешь видеть влияние на свое тело, когда отворачиваешься от него через дискурсивное мышление — ты цепенеешь, напрягаешься, чувствуешь, что потерял почву под ногами. Поскольку у вас был опыт простоты и непосредственности вашего тела, чисто концептуальный и отфильтрованный опыт больше не кажется правильным.
6. Вы обнаруживаете, что на самом деле лучше всего справиться с трудной или сложной ситуацией, вернувшись в свое тело и внимательно прислушиваясь к нему; вы учитесь исцелять себя.
7. Вы начинаете испытывать состояние бытия, которое является воплощенным, интуитивным, заземленным, открытым и всегда в процессе, и вы начинаете чувствовать, что это ваш дом.
8. Вы понимаете, что к вам поступает гораздо более широкий спектр эмоциональной и перцептивной информации, чем вы когда-либо осознавали.
9. Вы начинаете ощущать безграничную территорию своего физического существа — бесконечные открытые пространства, в которые мы можем войти через тело. Теперь у вас есть контекст, в котором вы действительно можете испытать энергию своего тела и огромное вдохновение, которое возникает для жизни, без посредничества вашего эго.

Принятие Прибежища через тело

Работа с Сомой восстанавливает нам основу и основу нашей человеческой жизни. Мы представляем себе, кто мы есть, и обнаруживаем ресурсы здоровья, здравомыслия и благополучия, о существовании которых мы не подозревали.Мы начинаем принимать то, кто мы есть, как основу нашего человеческого пути, а не что-то, чего следует избегать или превзойти. Эта работа также естественным образом создает невероятную основу для духовного путешествия. С этой точки зрения вы можете увидеть, насколько трудным и ограничивающим может быть вхождение на духовный путь — с точки зрения буддизма, принятие прибежища — в полностью бестелесном состоянии, когда вы действительно не имеете ни малейшего представления о своем физическом теле или о том, что там происходит. . Это было бы чем-то вроде вашего мыслящего ума, пытающегося найти прибежище в , идее принятия прибежища; Между тем, опыт полного духовного путешествия, проявления того, кто вы есть, был бы невозможен, потому что вы даже не знали бы полностью, кто вы есть.

Как говорит Пема Чодрон: «Начните с того, где вы находитесь». Работа с телом делает удивительным для всех нас образом: она на самом деле показывает нам, где мы находимся. С одной стороны, то, что мы есть, очень приземленно и реально. Оно включает в себя все, чем мы являемся. После некоторого базового обучения работе с кузовом у нас есть довольно хорошее представление о том, где мы можем сбиться с пути. У нас есть довольно хорошее представление о том, насколько мы можем быть невротиками и насколько открытыми мы можем быть. Мы можем чувствовать. Мы приносим все, что мы есть, к столу.Если у нас этого нет, принятие прибежища часто является попыткой убежать от своей боли и препятствий, убежать от себя, а не принять реальность того, кто вы есть, как точку прибежища. И это точка прибежища — взять человека, которым вы на самом деле являетесь, как основу путешествия.

С этой подлинностью личности вы становитесь очень приземленными, очень открытыми. Процесс эго размягчается, когда вы приходите к пониманию на опыте, что тело более фундаментально, чем эго.Эго больше не такое жесткое, жесткое и высокомерное. И это момент, когда вы действительно можете принять прибежище. Вы можете отправиться в духовное путешествие, потому что знаете, кто принимает прибежище; вы подходите к этому как полноценный человек, открытый человек, и вы можете совершить путешествие.

Итак, эта работа действительно становится основой не только путешествия, но и основой человеческой жизни. Иметь разумную и здоровую человеческую жизнь — это действительно то, о чем идет речь, в определенном смысле. В традиционных буддийских культурах это называется prtagjana yana .«Пртаг» означает «обычный», а «джана» означает «человек». Итак, это yana , или транспортное средство, обычного человека, который начинает вести здоровую, достойную, полноценную жизнь, и это считается очень важным в буддизме. Это основа всего, что мы делаем как люди.

Но это очень фундаментальное изменение для большинства из нас; быть действительно здоровым человеком крайне необычно в современном мире. «Здоровый» означает, что существует здоровая связь между вашим мышлением, эго-умом и мудростью, открытостью и спонтанным исцелением вашего тела.Нейро-пути, связывающие Сому и ваш мыслящий ум, начинают открываться. Как мы уже говорили, чем больше они открываются, тем больше мы чувствуем очень глубокое чувство связи с самим собой как личностью, с миром, в котором мы живем, и с другими людьми.

Это подводит нас к моменту, когда мы начинаем понимать, что мы могли бы сделать со своей жизнью. Мы начинаем видеть, что внутри нас есть места, чрезвычайно открытые и безграничные, и что внутри нас есть места, которые зовут нас, общаются разными способами.Мы начинаем отказываться от навязчивого и часто маниакального контроля над нашим опытом и видим, что можем посвятить себя жизни, которая намного шире и включает в себя наш реальный опыт, чем та, в которой мы сейчас живем. Это очень красиво. Это очень мощно. Это очень трансформирует. С этой эмпирической основой духовное путешествие становится постоянным, разворачивающимся, воплощенным процессом, неотделимым от нашей жизни. Оно преображает нас и нашу жизнь как практиков — само наше переживание реальности — так, как это никогда не может сделать чисто концептуальное понимание левого полушария.

Чтобы прочитать другие записи в этой антологии, посетите Танцы с Дхармой, антологию под редакцией Харрисона Блюма.

Команда художественной гимнастики Форест-Хиллз выступает на «Самой известной арене мира» – QNS.com Игра York Liberty ранее в этом месяце.

Эти дети в возрасте от 8 до 12 лет проводят часы своего дня с воскресенья по четверг, оттачивая свои навыки жонглирования мячами, обручами, лентами и веревками, одновременно оттачивая сложные танцевальные движения в Еврейском центре Форест-Хиллз, расположенном по адресу 106-06. Королевский бульвар.

Команда готовилась к выступлению на «Самой известной арене мира» с момента выступления в День отца в июне. После этого шоу их пригласили выступить в Мэдисон-Сквер-Гарден во время игры Liberty, поскольку и WNBA, и художественная гимнастика являются женскими видами спорта.

Во время выступления на корте девушки исполняли замысловатые танцевальные движения с обручами, лентами и веревками, к восторгу публики Мэдисон Сквер Гарден.

Все девочки были рады показать, на что они способны на такой большой сцене, и Татьяна Нисенбойм, одна из учениц танцев, спросила у отца: «Папа, я теперь знаменита?» после ее участия в спектакле.

С 1991 по 2011 год Художественная гимнастика Форест-Хиллз обучала многовековому восточноевропейскому виду спорта детей Квинса в подвале Еврейского центра Квинса, расположенного по адресу: 66-05 108-я улица. В 2011 году классы танцевального обучения переехали в Форест. Еврейский центр Hills, где они работают сегодня.

Команда по художественной гимнастике в Форест-Хиллз подготовила спортсменов, которые стали чемпионами штата, региона и страны.

Художественная гимнастика – вид спорта, сочетающий в себе различные элементы балета, гимнастики, акробатики, хореографии, танца и движений предметами.

Хореография должна охватывать всю площадку и содержать баланс прыжков, прыжков, поворотов, балансов и движений на гибкость. Каждое движение требует высокой степени спортивного мастерства. Физические способности, необходимые художественной гимнастке, включают силу, мощность, гибкость, ловкость, ловкость, выносливость и зрительно-моторную координацию.

РЕКОМЕНДУЕМЫЕ РАССКАЗЫ

Headspace Is Enlightenment на вашем iPhone

Секунды текут медленно. Кажется, что вы ненадолго попадаете в другое измерение — царство тихих прогулок и детсадовского сна.Как и в путешествии, главное благо медитации может заключаться в том, что она дает облегчение тому месту, откуда вы пришли. Я никогда не замечал, какая невероятная шумиха творилась у меня в голове: списки дел, обрывки разговоров, древние воспоминания. Иногда голос Паддикомба регистрировался как далекий писк. Когда наступало спокойствие, я время от времени достигал нескольких секунд расслабленной концентрации — медитативного грааля, — что казалось, будто я хожу по бревну. Точно так же часто я терял нить беседы и полностью засыпал или начинал писать гневные электронные письма.— вмешался голос Паддикомба. «Это совершенно нормально — отвлекаться, — говорил он. «Просто мягко верните внимание к дыханию».

Медитативные техники были широко распространены в северной Индии ко времени рождения Гаутамы Будды, около 480 г. до н.э. По сельской местности бродили аскеты, одетые в лохмотья и выпрашивающие еду, и Будда стал одним из них. Известно, что он достиг просветления — своего понимания причины страдания и способа его прекращения — во время медитации под деревом пипал.Будда учил своих последователей, что практика медитации имеет решающее значение для подготовки их ума к просветлению.

Однако на протяжении большей части истории буддизма медитация практически не практиковалась за пределами монастырей. «В бирманском буддизме есть выражение «Тысяча жизней», — сказал мне Эрик Браун, адъюнкт-профессор религиоведения в Университете Оклахомы. Буддисты обычно считали, что мир настолько испорчен, что средний человек не может надеяться достичь просветления за одну жизнь.Монахи были на духовном ускорении, поэтому медитация была для них прекрасной, но обычные люди сосредоточились на молитвах и пожертвованиях монастырям в надежде увеличить свою карму и переродиться более духовными существами.

«Давайте сосредоточимся на деле, прежде чем вы начнете думать о дружбе с охранником».

Ситуация изменилась в конце девятнадцатого века, когда британцы вторглись в Бирму, и христианские миссионеры приступили к обращению населения. Опасаясь, что их религия будет уничтожена, буддийские монахи начали обучать мирян обычаям монастырей, чтобы сохранить их.Один монах, Леди Саядо, путешествовал по стране, призывая людей изучать сложные философские тексты и пробовать медитировать для себя. Традиционно медитация следовала строгому учебному плану, но Саядо создал упрощенную версию для масс. Он утверждал, что миряне могут быть не готовы к просветлению, но они все же могут культивировать «прозрение», практикуя ежеминутное осознавание.

Вместе со своими преемниками, включая С. Н. Гоенку, создателя випассаны, или медитации «прозрения», Саядо и другие бирманские учителя преобразовали буддизм.«По сути, они переименовали его, — сказал мне Дэвид МакМахан, автор книги «Создание буддийского модернизма». (Эту трансформацию иногда называют буддийским протестантизмом.) Медитация светского буддизма начала распространяться по Азии в двадцатых годах прошлого века. К шестидесятым годам он пробился на Запад, где стал неотъемлемой частью контркультуры той эпохи.

На Западе большая заслуга в современном движении осознанности принадлежит одному человеку: Джону Кабат-Зинну. В 1965 году Кабат-Зинн, аспирант кафедры молекулярной биологии М.IT, посетил лекцию учителя дзэн американского происхождения Филипа Капло. «В тот день я фактически начал свою практику медитации, — сказал он мне. Позже, работая в лаборатории Массачусетского университета, он разработал восьминедельную программу под названием «Снижение стресса на основе осознанности» или M.B.S.R., чтобы помочь пациентам университетской больницы, которые лечились от тяжелых заболеваний. Программа включает в себя как формальные, так и неформальные техники осознанности: йогу, сканирование тела и такие практики, как осознанное питание.

По словам Кабат-Зинн, внимательность учит людей «находить новые способы быть в отношениях со своей болью» — главным образом, отделять физические ощущения от эмоций и страхов, окружающих их. «Поэтому, когда возникает мысль, например: «Это меня убивает!», вместо того, чтобы верить в нее, вы исследуете ее. Это убивает меня? Нет. На самом деле то, что ты делаешь, вызывает беспокойство». М.Б.С.Р. в настоящее время широко используется в медицине, чтобы помочь людям, страдающим от всего, от астмы до депрессии. Поскольку он стандартизирован и светский, он стал предпочтительным методом для ученых, изучающих медитацию.

Это не означает, что М.Б.С.Р. чувствует себя клинически. На занятиях, которые я посещал в Вильямсбурге, Бруклин, я попробовал короткие сеансы медитации, прежде чем потратить около пятнадцати минут на осознанное поедание изюма — касаясь его, исследуя его, откусывая крошечный кусочек. В класс вошли молодые специалисты. Один студент заметил, что изюм «заставил меня подумать о винограде, который заставил меня подумать о вине и о том, как бы я хотел после этого выпить бокал».

Паддикомб вырос в городке под названием Кейншем, между Бристолем и Батом, где у него не было доступа к мастерам дзен.«Родители моих друзей либо работали в местной типографии, либо были строителями, электриками, сантехниками», — сказал он мне. Его отец работал в доме престарелых. Родители Паддикомба развелись, когда ему было одиннадцать, и его мать, иглотерапевт, посещала занятия по медитации, чтобы справиться со стрессом. Энди тоже попробовал, и, по его словам, «на несколько минут все стихло». Он медитировал несколько лет, прежде чем его интересы тяготели к более традиционным областям: «Спорт — футбол, регби, теннис, гимнастика — девушки и выпивка.

В канун Рождества 1992 года Паддикомбу было восемнадцать*, и он изучал спортивные науки в университете Де Монфор, когда он ушел с вечеринки с группой друзей. Пьяный водитель врезался в толпу, убив несколько человек и поместив двенадцать человек в реанимацию. Паддикомб не пострадал, но он был свидетелем всего. Вскоре после этого его сводная сестра погибла в аварии на велосипеде. Он не мог избавиться от трагедий. «Они прятались в голове, — сказал он мне. Еще в школе спорт его больше не интересовал; как и вечеринки.Однажды в своей комнате в общежитии Паддикомб пережил странный опыт. «Это очень трудно выразить словами, — сказал он мне. «Я чувствовал — единственное, как я могу сказать, что это «глубоко тронуло»». Это чувство длилось несколько часов, сказал Паддикомб. Когда она закончилась, он знал, что делать со своей жизнью: стать буддийским монахом. «Это не было похоже на выбор», — сказал он.

Паддикомб бросил колледж и следующие десять лет жил в буддийских монастырях. Он начал в Непале и Индии, а затем направился в монастырь в Бирме, где стал монахом-послушником в традиции Тхеравады, которая, по его словам, «довольно строгая».Его первый ретрит включал девять часов медитации при ходьбе и девять часов сидячей медитации каждый день. Его учителем был бирманский монах, который не говорил по-английски, а Паддикомб не говорил по-бирмански, но они встречались для ежедневной проверки. «Иногда он улыбался, и я улыбался в ответ. Иногда мое лицо рисовалось, типа Медитация . И он кивал.

Возвращаясь в Англию, Паддикомб посетил Самьелинг, тибетский монастырь в Шотландии, где познакомился с ламой Еше Лосалом Ринпоче, бородатым, полным тибетцем с ярким характером.«Он был почти озорным, — сказал Паддикомб. Еше провел двенадцать лет в ретрите и был известен своей ревностной приверженностью медитации. «Его вдохновили великие йоги Тибета, — сказал Паддикомб. Главным среди них был Миларепа — аристократ десятого века, который начал медитировать, чтобы научиться колдовству, чтобы отомстить своим ближним. В конце концов он спустился в созерцательную кроличью нору, посвятив свою жизнь медитации, написанию стихов и жизни в пещере.

«Устал? Скучающий? Наполовину человек, наполовину лошадь? Вот удивительный новый продукт, разработанный специально для вас.

В 2001 году Паддикомб провела годичное уединенное затворничество в Самьелинге, которое включало четырехчасовые сеансы медитации четыре раза в день. Он открыл для себя новое чувство. «Единственный способ, которым я могу описать это, — это тонкость ума», — сказал он. Он испытал «растворение себя и других, когда я больше не чувствовал себя отделенным от мира». Потребовалось около двух лет, чтобы этот опыт «устоялся», но когда это произошло, сказал Паддикомб, он стал другим человеком. «Я обнаружил, что больше ничего не ищу, — сказал он мне.Ему было тридцать лет.

Headspace недавно открыла штаб-квартиру в Венис-Бич, Лос-Анджелес, за углом от офисов Google и мекки здорового образа жизни Moon Juice. Когда я приехал этой зимой в семидесятиградусный день, я ненадолго задумался, не попал ли я в Нирвану. Паддикомб идет на работу пешком, в крытое и открытое пространство, заполненное расслабленными миллениалами, печатающими на ноутбуках. Он женат на британке по имени Люсинда, которая работает физиологом, и недавно у них родился ребенок.Он целыми днями пишет книгу об осознанной беременности — ее просили пользователи — и обучает медитации в одиночестве в звукозаписывающей будке.

Среди определенного круга Паддикомб — знаменитость, хотя люди обычно узнают его голос. Когда я встретил его за обедом в венецианском кафе, я заметил, что пара за соседним столиком все время смотрит на нас. Наконец мужчина сказал: «Извините, вы Энди?» Он оказался приверженцем Headspace; когда-то он работал трейдером деривативов в Goldman Sachs и недавно вышел на пенсию.«Жаль, что я не нашел этот материал, когда был моложе. Может быть, я бы еще работал». Он сказал, что медитация уменьшила его тревогу. «Вы знаете, как вы можете зацикливаться на вещах и продолжать повторять их? Это очень помогает в этом».

Паддикомб улыбнулся. «Мне нравится слышать, как люди его используют», — сказал он.

Мужчина мечтательно пробормотал: «Слышать твой голос так нереально».

На следующее утро, в восемь тридцать, Паддикомб подобрал меня вместе с Ричем Пирсоном, своим деловым партнером, тридцатичетырехлетним британцем, одетым в кроссовки и шорты.Они хотели взять меня с собой на серфинг; по словам Паддикомба, этот вид спорта является одной из причин, по которой Headspace базируется в Калифорнии. После долгих лет сидения ему не терпелось снова пошевелиться. Теперь партнеры обсуждают вопросы компании во время занятий серфингом каждое утро у пляжа Санта-Моника. (Конечно, после медитации. Паддикомб медитирует около часа, используя комбинацию «техник визуализации и осознания», которым он научился в монастыре и поклялся практиковать каждый день до конца своей жизни.) Однако шел дождь, и вода была слишком загрязнена для серфинга, поэтому, к моему тайному облегчению, мы вместо этого отправились в поход. На тропе Лос-Леонес Паддикомб бодро мчался сквозь заросли. Он осознанно вздохнул и сказал: «Воздух такой прекрасный и чистый после дождя!»

Headspace создан в Лондоне. Паддикомб, который в 2004 году сдал свои монашеские одежды, работал в медицинской клинике, обучая медитации пациентов, лечившихся от таких проблем, как высокое кровяное давление и бессонница.Клиника располагалась в Сити, а финансовый кризис был в самом разгаре, поэтому многие из его пациентов были измученными банкирами. Он сократил свои монашеские учения до десятинедельного курса медитации. Банкиры могли быть жесткой аудиторией, и Паддикомб вскоре понял, что если он хочет заинтересовать их, ему придется внести некоторые изменения. Он перевел санскритские и тибетские термины на английский язык и исключил некоторые из более тривиальных упражнений, таких как «визуализация яркого белого света». «Для некоторых людей он попадает в пространство, где он кажется немного пугающим.В монастыре час медитации считался коротким сеансом, но с клиентами Паддикомба это не проходило. «Я рано понял, что это должно быть управляемо», — сказал он. Он принялся сокращать упражнения на короткие куски: по двадцать или даже по десять минут. Это сработало — возможно, даже слишком хорошо. К концу курса несколько трейдеров уволились с работы: один занялся ландшафтным бизнесом, другой открыл студию йоги.

История йоги • Основы йоги

В истории йоги есть много мест неясности и неопределенности из-за устной передачи священных текстов и скрытного характера ее учений.Ранние записи по йоге были записаны на хрупких пальмовых листьях, которые легко повредить, уничтожить или потерять. Развитие йоги можно проследить более 5000 лет назад, но некоторые исследователи считают, что йоге может быть до 10 000 лет. Долгую богатую историю йоги можно разделить на четыре основных периода инноваций, практики и развития.

Доклассическая йога
Зачатки йоги были заложены цивилизацией Инда-Сарасвати в Северной Индии более 5000 лет назад.Слово йога впервые упоминается в древнейших священных текстах, Ригведе. Веды представляли собой сборник текстов, содержащих песни, мантры и ритуалы, предназначенные для использования брахманами, ведическими жрецами. Йога постепенно совершенствовалась и развивалась брахманами и риши (мистическими провидцами), которые документировали свои практики и верования в упанишадах, огромном труде, содержащем более 200 писаний. Самым известным из йоговских писаний является Бхагавад-гита, составленная около 500 г. до н. э. Упанишады взяли идею ритуального жертвоприношения из Вед и усвоили ее, обучая жертвованию эго посредством самопознания, действия (карма-йога) и мудрости (джняна-йога).

Классическая йога
На доклассическом этапе йога представляла собой смесь различных идей, верований и техник, которые часто конфликтовали и противоречили друг другу. Классический период определяется Йога-сутрами Патанджали, первым систематическим изложением йоги. Написанный где-то во втором веке, этот текст описывает путь РАДЖА-ЙОГИ, которую часто называют «классической йогой». Патанджали организовал практику йоги в «восьмиступенчатый путь», содержащий шаги и этапы достижения самадхи или просветления.Патанджали часто считают отцом йоги, и его Йога-сутры до сих пор оказывают сильное влияние на большинство стилей современной йоги.

Постклассическая йога
Через несколько столетий после Патанджали мастера йоги создали систему практик, направленных на омоложение организма и продление жизни. Они отвергли учения древних Вед и приняли физическое тело как средство достижения просветления. Они разработали тантра-йогу с радикальными методами очищения тела и ума, чтобы разорвать узлы, связывающие нас с нашим физическим существованием.Это исследование этих физически-духовных связей и практик, ориентированных на тело, привело к созданию того, что мы в основном думаем о йоге на Западе: хатха-йоги.

Современный период
В конце 1800-х и начале 1900-х годов мастера йоги начали путешествовать на Запад, привлекая внимание и последователей. Это началось в 1893 году в Парламенте религий в Чикаго, когда Свами Вивекананда поразил присутствующих своими лекциями о йоге и универсальности мировых религий.В 1920-х и 30-х годах хатха-йога получила широкое распространение в Индии благодаря работам Т. Кришнамачарьи, Свами Шивананды и других йогов, практикующих хатха-йогу. Кришнамачарья открыл первую школу хатха-йоги в Майсоре в 1924 году, а в 1936 году Шивананда основал Общество Божественной Жизни на берегу священной реки Ганг. Кришнамачарья подготовил трех учеников, которые продолжили его наследие и повысили популярность хатха-йоги: Б.К.С. Айенгар, Т.К.В. Дешикачар и Паттабхи Джойс. Шивананда был плодовитым автором, написавшим более 200 книг по йоге и основавшим девять ашрамов и множество центров йоги по всему миру.

Импорт йоги на Запад все еще продолжался небольшими струйками, пока Индра Деви не открыла свою студию йоги в Голливуде в 1947 году. С тех пор гораздо больше западных и индийских учителей стали пионерами, популяризировав хатха-йогу и завоевав миллионы последователей. Хатха-йога сейчас имеет много различных школ или стилей, и все они подчеркивают множество различных аспектов практики.

90 000 фотографий, изгибающих разум (и тело), ​​отдают дань уважения классическому происхождению йоги | Путешествие Укорененная куккутасана , или поза петуха | Варанаси © 2015 Майкл О’Нил/ТАШЕН Врищикасана , или поза скорпиона | Харидвар © 2015 Майкл О’Нил/ТАШЕН Его Святейшество Свами Чидананд Сарасватиджи медитирует в Ганге | Ришикеш © 2015 Майкл О’Нил/ТАШЕН Медитация на Тибетском нагорье | Ладакх © 2015 Майкл О’Нил/ТАШЕН Дурвасасана , поза на корточках | Харидвар © 2015 Майкл О’Нил/ТАШЕН Йога-нидрасана , или поза йога для сна, с вариацией рук | Кумбха Мела, Аллахабад © 2015 Майкл О’Нил/ТАШЕН Мальчик обхватывает ногой деревянный шест, образуя треугольник, похожий на полку, и вместе с другими детьми занимается маллахамб , гимнастикой с шестом | Варанаси © 2015 Майкл О’Нил/ТАШЕН Мужчина медитирует на коротких стержнях, отходящих от стены, в позе, которая кажется сверхъестественной, парящий лотос | Варанаси © 2015 Майкл О’Нил/ТАШЕН Мужчина вытягивается в пристройку, обращенную на запад, известную как пашчиматтанасана , со своим сыном на спине в падмасане , или позе лотоса | Варанаси © 2015 Майкл О’Нил/ТАШЕН

Когда в 2000 году Майкла О’Нила отвезли в хирургию, чтобы удалить кальцифицированные нервы из позвоночника, он понятия не имел, как йога может его спасти.На следующий день неврологи сказали ему, что он больше никогда не сможет использовать свою правую руку — конечность, которая помогла ему заработать 35-летнюю карьеру, фотографируя президентов, знаменитостей и дикую природу. Чтобы справиться с шоком, он начал медитировать, практиковал йогу и гидротерапию, чтобы укрепить и исцелить свое тело. В течение года он восстановил подвижность в руке.

Этот поворот судьбы вдохновил на десятилетнее стремление исследовать и воздать должное практике йоги, чтобы уловить ее суть от ее самых легендарных учителей.О’Нил проводил холодные ночи под звездами в Гималаях. Он омывался в Ганге во время фестиваля Кумбха Мела и помогал садху натирать кожу пеплом. Во время многочисленных поездок в отдаленные горные деревни, портовые города и другие части Индии он фотографировал людей и сцены, которые сейчас составляют страницы «О йоге: архитектура мира», , опубликованного Taschen в октябре 2015 года. «Я вижу это. учителей как героев», — говорит О’Нил. «Я хочу, чтобы люди лучше понимали их через фотографии.

О йоге: архитектура мира

Этот необычный сборник работ рассказывает историю йоги так, как ее никогда раньше не рассказывали, с почти 200 фотографиями, большинство из которых никто никогда не видел.

Купить Индия Smithsonian Journeys Travel Quarterly Smithsonian Journeys Travel Quarterly: Индия

Рекомендуемые видео

Монахини кунг-фу, сражающиеся за все разумные существа

Отважная группа буддийских сестер из Гималаев выступает за гендерное равенство и бережное отношение к окружающей среде.Об этом сообщает Карен Гринспен.

Монахини линии передачи Друкпа практикуют кунг-фу для самообороны, чтобы помочь сосредоточить свой разум для медитации и развить внутреннюю и внешнюю силу. Они надеются, что их практика вдохновит других стать уверенными и сильными. Фото Свати Джейн.

«Как добраться до Сето Гумба?» мой таксист звонит в окно каждые несколько минут. Среди утренней какофонии гудков, строительного гула и решеток металлических ворот магазинов, открываемых для работы, мы петляем по узким извилистым улочкам внешнего кольца Катманду.Каждый владелец магазина, пешеход и водитель на вопрос отвечает небрежным взмахом руки, указывая: «Вверх по дороге». Итак, вместе с другими шипящими, шумными машинами мы продолжаем подниматься по крутому склону.

Наконец, мы освобождаемся от пробок и завершаем восхождение к Сето-Гумбе — «Белому монастырю» — так местные жители называют горный монастырский комплекс Друк Амитабха. Он возвышается над пыльным, перегруженным шумом и суетой Катманду и кажется далеким от мира.

Это место было приобретено в 1989 году Его Святейшеством Двенадцатым Гьялвангом Другпой, динамичным духовным лидером линии передачи Другпа в гималайском буддизме.Сейчас здесь находится женский монастырь Друк Гава Хилва, центр духовной практики и гуманитарных целей. Приближаясь к монастырю, я впервые вижу монахинь друкпа и их практическое руководство. Они формируют группу по уборке дорог.

Монахини Друкпа — первопроходцы, бесстрашно борющиеся за гендерное равенство, защиту окружающей среды и другие проблемы, требующие сострадательных социальных действий. В популярной прессе они известны как «монахини кунг-фу» из-за их неукоснительной ежедневной практики боевого искусства, которое они используют для разжигания дискуссий и повышения осведомленности о плохом обращении с женщинами и девочками в Непале и Индии.Прошлой осенью они совершили свою первую поездку в Соединенные Штаты, чтобы получить престижную награду Game Changer от Азиатского общества, в дополнение к участию в дискуссиях в Организации Объединенных Наций о торговле людьми в пост-землетрясении в Непале, все время потрясая аудиторию демонстрациями свои боевые искусства.

Монахини практикуют священные танцы, которые традиционно запрещены для женщин. Многие мужчины-практикующие высказали критику, некоторые даже назвали это «неблагоприятным предзнаменованием».И все же монахини выстояли. Фото предоставлено женским монастырем Друк Гава Хилва.

Я прибываю в Сето-Гумба с сотнями разноцветных молитвенных флагов, развевающихся на ветру, пересекающих и соединяющих девственно белые здания. Монахиня Друкпа Джигме Чоки приветствует меня своим улыбающимся лицом и прекрасным английским языком. Она приехала в женский монастырь из своей деревни в Северной Индии, когда ей было восемнадцать лет. Ее вдохновила ее двоюродная сестра, монахиня в Донгю Гацал Линг, которую возглавляет известный английский библиотекарь, ставший монахиней Друкпа, Джецунма Тензин Палмо.

Несмотря на то, что монахини Друкпа привлекают к себе большое внимание общественности из-за своих навыков кунг-фу, меня потянуло посетить их по другой причине — их практике чам, священных танцев, которые являются важным элементом буддийского ритуала и практики Ваджраяны. Эти танцы являются как внешним выражением, так и внутренней техникой Ваджраяны, которая считает физическое воплощение основной основой, на которой происходит просветленная трансформация. Танцы чам традиционно были запрещены для буддийских монахинь.

По словам Лопона Джигме Тингдзина, главного администратора аббатства, а также мастера танцев, который поддерживает и обучает танцам, Гьялванг Другпа поручил монахиням совершать религиозные ритуалы и молитвы еще в 2001 году. Затем, два года спустя, он лично начал обучать их чаму как часть ритуалов, которые они изучали. После наблюдения за монахинями во Вьетнаме, практикующими кунг-фу, он начал обучение кунг-фу для монахинь Друкпа в 2008 году.

Гьялванг Другпа — почетный титул, данный духовному главе тысячелетней традиции Другпа.Нынешний Гьялванг Другпа, двенадцатый в линии преемственности, был постоянным борцом за гендерное равенство. Он основал свой первый женский монастырь в 1992 году, и сегодня он отвечает за четыре общины женщин-практикующих — три в Ладакхе и женский монастырь в Друк Амитабха в Катманду.

В той части мира, где девочки и женщины часто не имеют большого значения или свободы действий в своей жизни, многие присоединились к женским монастырям с недостаточным финансированием просто как убежище от бедности или трудных ситуаций дома.Монахини Друкпа, посвятившие себя духовной практике и служению другим, подают вдохновляющий пример монашества как действительно значимого варианта жизни для женщин региона.

350 монахинь в настоящее время в Друк Амитабха придерживаются напряженного графика. Каждый день они начинают в 3 часа ночи с медитации и утренней пуджи (ритуала). После завтрака они посещают уроки священного танца, подношения мандалы, английского языка, тибетского языка, кунг-фу и т. д. После обеда они продолжают занятия, заучивание текстов, вечернюю пуджу, еще два часа медитации и ложатся спать в 10 часов вечера.м. Простая пара перерывов на чай прерывает день и вечер.

Женский монастырь Друк Гава Хилва, расположенный в Катманду, является домом для около 350 монахинь из отдаленных уголков Тибета, Ладакха, Лахаула, Бутана и Сиккима. Женским монастырем управляют
монахинь. Фото Дхилунг Кират.

Джигме Чоки знакомит меня с тремя своими сестрами Друкпа, одетыми в сияющие малиновые одежды и шапочки Друкпа в стиле беретов. Когда Джигме Чоки представляет меня, я отмечаю, что имя каждой монахини начинается с Джигме.Она объясняет, что Джигме означает «бесстрашная» и является префиксом, который дается каждой монахине вместе с ее дхармическим именем при посвящении.

Мне приходилось сталкиваться с бедными монахинями, живущими в бедных условиях в буддийских Гималаях, и по моему опыту они обычно застенчивы и уединены. Но ведут себя эти Джигме совсем иначе. Они бесстрашны! Они функционируют как элитная бригада героических моделей расширения прав и возможностей женщин и защитников окружающей среды.

Примером их бесстрашия является их активное участие в трансформационном обновлении вековой традиции пад-ятры (пешеходного паломничества).В первой «Эко Пад Ятре» в 2009 году приняли участие сотни друкпа-монахинь, монахов и мирян. Они прошли несколько сотен миль по высокогорным районам Ладакха, убирая мусор с ручьев и троп, консультируя сельских жителей по вопросам охраны окружающей среды и оказывая религиозные услуги.

Ятра стала определяющим ежегодным событием, каждый год проводящимся по разным направлениям. Теперь они также расширились до велосипедных ятр. С этим нововведением они отправляются в частые велосипедные паломничества на полдня через Катманду, чтобы продвигать экологически чистый транспорт при посещении священных мест.Вы можете себе представить фурор, который производит бригада монахинь, массово катающихся по городу — не в монашеских одеждах, а в блестящих черно-красных велосипедных костюмах, кроссовках и солнцезащитных очках!

Мы прогуляемся по кампусу и поднимемся по центральной лестнице мимо впечатляющих сияющих статуй Будды Амитабхи и четвертого Гьялванга Другпа (прославленного Пема Карпо), которые расположены на последовательных ярусах. Затем, сразу за углом, они — группа маленьких бритоголовых новичков, одетых в темно-бордовую форму боевых искусств, отдыхающих после утреннего урока.Младшей, Джигме Ратна Деви, семь лет. В открытом павильоне кунг-фу, оборудованном синими гимнастическими ковриками, две опытные инструкторы-монахини практикуют короткую, но впечатляющую последовательность действий, владея сверкающими палашами. Монахини работают и с другим традиционным оружием, включая сабли, алебарды, копья и нунчаки (два стержня, соединенных цепью). Их занятия кунг-фу не только развивают сильное тело, хорошую осанку и уверенность в себе, но также развивают дисциплину, осознанность и устойчивую концентрацию — навыки, необходимые для практики медитации.

Гьялванг Другпа — духовный лидер линии передачи Другпа. Перед лицом эпидемии торговли людьми в Гималаях он стремится предоставить девочкам и женщинам возможности для получения образования и равное обращение. Фото dpa / Alamy Фото со стока.

Лопен Джигме Тингдзин рассказывает: «Изначально обучение кунг-фу было совершенно новым и незнакомым опытом, но захватывающим. Родом из маленькой деревни в Ладакхе, я даже никогда не видел его раньше». Она смеется, вспоминая: «Сначала было так тяжело и больно; были дни, когда мы едва могли ходить.Хотя мы уже танцевали чам, мы не привыкли к экстремальной растяжке и диапазону движений. Но вскоре мы все ощутили глубокое чувство уверенности, силы и независимости, вызванное обучением».

Лопен Тингдзин теперь считает кунг-фу незаменимым инструментом для молодых девушек. Через несколько лет после начала обучения боевым искусствам монахини начали проводить семинары по самообороне для девочек в Ладакхе и Дели. Когда я спрашиваю, были ли опасения по поводу безопасности и защиты монахинь, она отвечает: «В этом регионе женщины всегда чувствуют себя уязвимыми.

Далее по нашей прогулке три монахини предлагают продемонстрировать мне простой ритмичный танец — прямо на тротуаре. Они поют, двигаясь по цепочке в одном направлении, а затем в обратном направлении, время от времени поднимая одну ногу в воздух. Их руки мягко текут с движением. Этот танец, исполняемый под песню тибетского йога и поэта 11-го века 170-го века Миларепы, представляет собой народный контраст с суровым боевым искусством, практикуемым в соседнем павильоне. Монахини исполняют этот особый танец дхармы, называемый Гурма Чам, для особых случаев.Это, безусловно, особенное чувство, когда видишь это близко.

Наконец мы входим в величественный храм Нагарджуна, недавно отреставрированный после землетрясения в Непале в 2015 году. Великолепный интерьер, рассчитанный на две тысячи человек, богат различными драгоценными материалами и продуманными деталями. Мой взгляд сразу же привлекает большая центральная золотая статуя Падмасамбхавы, также известного как Гуру Ринпоче. Его дополняет фоновая фреска, окрашенная в лазурно-синий цвет с белыми завитушками облаков, и сопровождается золотыми статуями стоящих и сидящих будд и бодхисаттв.Толстые колонны из темного дерева богато украшены резьбой с бесчисленными нишами, в которых расположены маленькие статуи Будды, а дополнительные просветленные существа парят в задней части зала, паря в стеклянной галерее.

Мы с монахинями садимся на травяно-зеленый ковер, чтобы обсудить их практику чам. В своем женском монастыре они ясно дают понять: «Все изучают кунг-фу, и все изучают танцы дхармы». Первоначально Гьялванг Другпа научил их двум танцам. Одним из них был Нга Чам, танец с барабанами, исполняемый как праздничное предложение, которое они танцуют в своих обычных одеждах, задрапированных золотыми накидками.Другим был Kunthub Cham, который исполняется для устранения препятствий четырьмя танцорами в гневных масках. Подавление негатива и препятствий обычно осуществляется с помощью определенного чама в начале религиозных ритуалов. На эти практики и многие другие аспекты чама сильно повлияли добуддийские местные верования региона.

Монахини совершают велосипедные паломничества в поддержку экологического транспорта. Эти поездки могут длиться месяцами, через дождь, снег, ветер и даже лавины. Как говорится: «Мы все видели.Фото предоставлено Live to Love International.

Когда я спрашиваю о первоначальной реакции на их выступления чамов, монахини загораются, рассказывая, что многие последователи из мирской общины плакали от удивительного зрелища. «Видите ли, — говорят они мне, — у всех такая великая вера в Его Святейшество и его видение, что они были тронуты до слез». Я спрашиваю о реакции мужчин-практикующих, и им нечего сказать. Поэтому я продолжу этот вопрос позже с Лопоном Джигме Тингдзин.

«Когда мы впервые исполнили Кунтхуб Чам, присутствующие мужчины-практикующие и великие мастера были потрясены, — говорит она.«Это никогда не делалось раньше. Мы были первыми женщинами-практикующими, которые исполняли танцы. Многие высказывали критику, а некоторые мастера даже называли это неблагоприятным предзнаменованием. Но мы никогда не останавливались.

«Конечно, все понимали, что Его Святейшество учит нас напрямую. Так что со временем это стало общепринятым и, в конце концов, даже вызывало восхищение. Теперь монахи Друкпа привыкли видеть, как мы исполняем чам, а также выступаем в роли мастеров пения на ритуальных мероприятиях. Однако за пределами родословной все еще есть критика.

С тех пор монахини добавили в свой репертуар еще много чам, в том числе несколько танцев дакини. Для этих дакини чам танцовщицы носят изысканные платья из шелковой парчи, покрытые тонкими фартуками, сделанными из костяных украшений. На голове у них парики из ниспадающих длинных тонких черных кос, увенчанных пятилепестковым обручем. Выступающий пучок в центре означает просветление.

Дакини (санскрит), или кхандро (тибетский), представляет женский принцип мудрости или пространственного осознания.Тем не менее, танцы дакини традиционно исполняются стройными молодыми монахами, а не женщинами, поскольку чам и все ритуальные представления были прерогативой мужчин. Тот факт, что сейчас их исполняют женщины, является значительным событием. Несколько лет назад Джецунма Тензин Палмо отправила пятерых монахинь из своего женского монастыря в Северной Индии к Друк Амитабхе, чтобы они научились танцевать дакини. Теперь и они танцуют эти чамы на ритуальных мероприятиях.

Я спрашиваю монахинь, совершают ли они Шанаг Чам. Эти танцы являются исключительной прерогативой высококвалифицированных практиков, и да, они их исполняют! Одетые в мантии с длинными рукавами, длинные фартуки, нарисованные свирепыми божествами, белые сапоги и высокие черные шляпы, украшенные символами, монахини танцуют самый сильный из священных танцев — Зор Чам.Танцоры действуют как гневные защитники дхармы, выполняя мудры, держа в руках трехлезвийный кинжал, священный инструмент, используемый в ритуалах для устранения препятствий. Зор Чам — танцевальный компонент семидневного ежегодного ритуала. Зор представляет собой пирамидальную структуру из теста, в которую посредством медитации и молитвы загоняются злые духи. В кульминационном заключении ритуала зор бросают в костер в символическом изгнании негатива. Необходимая подготовка к этому танцу — неделя безмолвной медитации.

Монахини признают, что у них есть уникальная возможность исполнять эти танцы. Масштабы их практики чаминга и их открытость в этом отношении — красноречивый барометр изменений. Хотя внешний мир поражен приемами кунг-фу, которыми овладели монахини, тот факт, что они одинаково искусны в выполнении чам и других дхармических деяний, изменил отношение их соотечественников к потенциалу женщин и гендерному равенству.

Эти женщины бесстрашны.

пять тибетских жемчужин.Тибетская гимнастика «Око возрождения

»

Как сказано в книге Питера Келдера, этим упражнениям из ежедневной ритуальной гимнастики тибетских монахов более 2500 лет. Впервые они были опубликованы им в книге «Древняя тайна тибетских лам» в 1939 году. Эти упражнения заряжают энергией дня и помогают восстановить энергетический баланс.

«Пять золотых упражнений тибетских лам» — тибетская форма йоги, похожая на индийскую. Разница в том, что упражнения тибетских монахов представляют собой непрерывную последовательность движений, тогда как индийские упражнения представляют собой концентрацию в определенной позе.

Хотя эти упражнения известны миру уже почти сто лет, но как подчеркивают некоторые скептики, эти 5 упражнений, именуемые глазом перерождения, не имеют ничего общего с тибетской йогой.

Большинству из нас, никогда не бывавших в Тибете и не увлекающихся никакой йогой, сложно ответить, правда ли такое утверждение на самом деле или нет. Но верно и другое: большинство из нас ведет малоподвижный образ жизни. Днём на работе за компьютером, вечером дома у телевизора.И при первых признаках болезни хватаемся за таблетки. Так не лучше ли делать утреннюю зарядку? К тому же эти упражнения не занимают много времени. Просто нужно встать на полчаса раньше.

Как выполнять упражнения

При выполнении этих упражнений особых правил частоты и интенсивности проведения не существует. Каждый выбирает свой темп гимнастики, тот, который комфортен.

Единственное условие — делать их ежедневно и в том порядке, как написано.Пропускать можно, но не более двух дней. Это, наверное, самое сложное состояние, особенно поначалу.

В книге Келдера сказано, что после каждого упражнения нужно возвращать руки к бедрам и перед каждым упражнением делать два глубоких вдоха. Как дышать при выполнении упражнений, на этот счет указаний нет.

Более поздние публикации содержат подробные инструкции на этот счет во время учений. Некоторые авторы также рекомендуют проявлять некоторую осторожность при наличии каких-либо проблем со здоровьем.

В первую неделю занятий повторяйте каждое упражнение не более 3 раз, добавляя по два повторения в последующие недели. В конце девятой недели каждое упражнение выполняется уже 21 раз.

После гимнастики обязательно пейте достаточно воды.

Пять упражнений тибетских монахов

Теперь сам комплекс упражнений, а точнее, как их часто называют, ритуалов.

Упражнение 1

Лицом на север. Держите спину прямо.Поднимите руки на уровень плеч и начните вращаться по часовой стрелке. Если вы чувствуете головокружение при повороте, попробуйте сфокусироваться на неподвижной точке: смотрите на нее до тех пор, пока она не исчезнет из поля вашего зрения при повороте и как только вы снова сможете ее увидеть.

В первом издании книги хорошо видно, что во время круговых движений обе руки обращены ладонями вниз. Но есть рекомендации держать левую руку ладонью вниз, а правую ладонью вверх.

Упражнение 2

Лягте на спину головой на север, расстелив ковер.Сделайте глубокий вдох и вытяните руки вдоль туловища и прижмите ладони к полу. Пальцы также плотно прижаты друг к другу.

Продолжая делать глубокий вдох, одновременно поднимите ноги вверх. Попробуйте поднять ноги так, чтобы таз оторвался от пола. При этом не сгибайте ноги в коленях. При этом прижать голову к груди.

Задержитесь в этом положении на несколько секунд, а затем медленно опустите ноги и голову на пол.

Если вы чувствуете усталость, особенно поначалу, отдохните между упражнениями и повторите снова.

Упражнение № 3

Встань на колени. Ноги на ширине плеч. Спина прямая.

Положите руки на мышцы бедер.

Опустите голову и прижмите подбородок к груди.

Сделайте глубокий вдох и запрокиньте голову назад, согнув позвоночник. Если вам трудно сгибаться, вы можете слегка надавить на бедра руками.

Задержитесь в этом положении, сделав глубокий вдох и слегка напрягая мышцы. Расслабьтесь и вернитесь в исходное положение.

Упражнение 4

Сядьте на пол. Ноги прямые и на ширине плеч. Спина прямая.

Положите руки на уровень бедер пальцами назад.

Прижать голову к груди.

Запрокинув голову назад, сделайте глубокий вдох и поднимите корпус, делая мостик. Туловище и бедра должны быть на одной линии.Задержитесь на 20 секунд.

Вернитесь в исходное положение, сделав глубокий вдох и прижав подбородок к груди. Расслабьте мышцы.

Упражнение № 5

Лягте на пол. Тело должно опираться на ладони и пальцы ног. Колени и бедра не касаются пола. Сомкнутые пальцы направлены вперед. Расстояние между ногами не должно быть больше ширины плеч.

Запрокинув голову, максимально прогнитесь в спине. Задержитесь в этом положении на несколько секунд и примите положение, напоминающее острый угол.Ноги и руки прямые, голова опущена. Вернитесь в исходное положение, снова прогнув спину.

Противопоказания к упражнениям

Эти упражнения больше направлены на омоложение и поддержание пожилых людей. Как вы заметили, все они улучшают состояние позвоночника, его гибкость. Наше здоровье во многом зависит от позвоночника. А с возрастом ее гибкость теряется.

Но к этому времени у многих уже может быть «букет» болячек, в том числе и хронических.Поэтому перед тем, как начать делать этот комплекс золотых упражнений, необходимо проконсультироваться с врачом.

Вы не можете начать делать эти упражнения, когда:

Спинномозговая грыжа;

Рассеянный склероз;

Высокое кровяное давление;

Сердечно-сосудистые заболевания.

Если вы чувствуете какой-либо дискомфорт, немедленно обратитесь к врачу. Ведь есть и другие упражнения, которые помогут держать свое тело и фигуру в тонусе.

Кто такой Питер Келдер

О Питере Кельдере, кроме того, что он автор книги о пяти золотых упражнениях тибетских монахов, ничего не известно.Также неизвестно, был ли на самом деле полковник британской армии Брэдфорд, который когда-то служил в Индии и встречал там монахов, излучавших энергию и силу даже в преклонном возрасте.

После выхода в отставку этот полковник поселился в монастыре и несколько лет изучал практику лам, которую они называли ритуалами или церемониями.

Как бы там ни было, но сегодня, при нашем малоподвижном образе жизни, эти упражнения приобрели новый смысл и актуальны. Хотя в те далекие годы конца тридцатых годов прошлого века их встречали не с энтузиазмом.

Даже сегодня есть много скептиков по поводу эффективности физических упражнений. И многих останавливают условия выполнения упражнений, которые нужно выполнять строго в такой последовательности, без длительных перерывов. В противном случае, как говорится в книге, вы можете принести своему здоровью больше вреда, чем пользы.

Брошюру с полным описанием и инструкциями по выполнению упражнений можно найти в Интернете. Есть и другие авторы, которые внесли свои изменения и дополнения. Автором первого перевода книги Питера Келдера является Андрей Сидерский, преподаватель йоги, автор и переводчик многих других книг.

Смотрите в видео как делать 5 упражнений тибетских монахов глаз возрождения для омоложения тела

«Око перерождения» Это система физического и духовного омоложения и развития организма человека, разработанная тибетскими монахами. Она состоит из шести упражнений .

Пять из них может выполнить каждый человек, который хочет не только омолодиться и избавиться от болезней, но и внести в свою жизнь вдохновение и радость творчества.Шестое упражнение предназначено только для тех, кто решил полностью посвятить себя духовному развитию, освободившись от сексуальных привязанностей в любой форме.

Как начать?

Перед началом занятий необходимо твердое намерение омолодить свой организм и напитать его свободной энергией на всех уровнях, а также готовность заниматься спортом каждый день.

Если вы один раз пропустите занятия, вам придется начинать все заново. С перерывом в один месяц все недомогания и болячки вернутся.

Следует отметить, что любой откат после перерыва никогда не поздно начать все сначала и восстановить здоровье и радость жизни.

Правила

Упражнения очень просты в исполнении, но при их выполнении нужно соблюдать несколько простых правил:

• заниматься гимнастикой нужно только натощак. В идеале утром после пробуждения.
• Перед началом занятий можно принять душ.

ВАЖНО! После гимнастики ни в коем случае нельзя подвергать организм переохлаждению, в том числе локальному переохлаждению.По этой причине в течение часа после тренировки следует воздержаться от холодного душа, бассейнов, холодных напитков и мороженого.

• Вам нужно начать с выполнения трех упражнений каждого типа, добавляя по два еженедельно. Максимальное количество повторений 21.

• Делая это, не переусердствуйте. Главное, следить за своим дыханием и слушать свое тело.
• Фронт основное занятие желательно сделать несколько очень простых разминочных упражнений.

Упражнения

Подготовительные упражнения необходимы для настройки тела на выполнение пяти тибетцев. Они растягивают позвоночник и усиливают циркуляцию основных энергетических потоков.

Первое упражнение можно выполнять еще в постели. Это потягивание. На вдохе вытяните позвоночник и сладко потянитесь. Затем – выдох и расслабление.

Выполняя следующее упражнение — поднимите руки и ноги перпендикулярно кровати и начните трясти ими в течение 30 секунд.

Затем встаньте с кровати , выпрямите позвоночник, потянитесь, представляя, как поток энергии из земли поступает в промежность, насыщая тело теплой энергией. Расслабьтесь на выдохе. Снова потянитесь, вдохните и на медленном выдохе представьте, как прохладный серебристый поток Космоса входит в тело через макушку головы.

Потрясите руками и ногами , немного попрыгайте. Теперь можно приступать к выполнению основного комплекса.

5 тибетских упражнений

Первый

Это упражнение называется кружением.Для его завершения вам нужно просто начать крутить по часовой стрелке вокруг своей оси.

Практики советуют разводить руки в стороны ладонями вниз, но на самом деле делать это упражнение нужно так, как вам удобно. Например, если ваше тело хочет крутиться против часовой стрелки, то вам обязательно стоит к нему прислушаться.

Второй

При выполнении этого упражнения нужно просто лечь на спину, вытянув руки вдоль туловища. Тогда:

• полностью выдохните, максимально втягивая живот и прижимая поясницу к поверхности пола.
• На очень медленном вдохе поднимите голову, стараясь прижать подбородок к груди.
• Поднимите ноги. В идеале ваши ноги должны быть прямыми и находиться под углом 90 градусов к полу. Но не расстраивайтесь, если так не получится. Главное – это ваше намерение. По этой причине в начале практики ноги можно поднимать даже в согнутом состоянии.
• Подождите несколько секунд.
• Опустите ноги и голову.
• Выдох.

Второе упражнение активизирует третью чакру , отвечающую за социальную адаптацию и успех.

Третий

Для того, чтобы выполнить третье упражнение, нужно встать на колени и поставить руки прямо под ягодичные выпуклости.

Затем — вдох, максимально прогнувшись назад. На медленном выдохе вернитесь, максимально наклонив голову вперед. Третье упражнение позволяет стать сильнее , что позволяет осуществить все ваши истинные желания.

Четвертый

Это упражнение называется таблицей. На практике он оказывается самым простым в исполнении, хотя поначалу, наоборот, кажется самым сложным.

Сначала нужно просто сесть на пол с прямой спиной (в идеале) и вытянуть ноги вперед. Положите руки на пол. Выдох.

На вдохе, опираясь на ладони и стопы, подняться в положение, напоминающее стол , когда ноги и бедра находятся под прямым углом друг к другу, руки по отношению к туловищу так же.Оставайтесь в этом положении, сохраняя мышцы в максимальном напряжении. Плавно присядьте и выдохните.

Четвертое упражнение помогает открыть сердечную чакру , позволяет гармонизировать отношения с близкими людьми.

Пятый

Для этого упражнения нужно принять позу, как перед выполнением отжиманий, то есть в упор лежа на животе, опираясь на ладони и пальцы ног. Выдох запрокинуть голову , соблюдая осторожность, особенно в начале практики.

На медленном вдохе перевести тело в положение, похожее на «домик», максимально приподняв зад вверх, опираясь на ладони и стопы. Задержитесь на несколько секунд. Вернитесь в «лежачее положение». Выдох.

Последнее упражнение дает очень сильный поток свободной энергии, Что позволяет набрать реальную силу .

Шестое упражнение

Следует напомнить, что последнее упражнение из комплекса «Око возрождения» следует практиковать только людям, утратившим интерес к сексу во всех его видах и проявлениях.Бесполезно обманывать себя, так как при нарушении этого условия мощный поток силы и энергии начнет разрушать тело.

Это упражнение выполняется очень просто … Его также можно делать отдельно от основного комплекса в моменты, когда вы чувствуете сексуальное возбуждение.

Для этого в положении стоя положите руки на пояс или бедра. Вдохните, максимально втянув живот, 90–412 напрягите мышцы промежности. Наклоните голову вниз.Затем резко наклонитесь вперед и выдохните со звуком «Ххх-ааа». Оставайтесь в этом положении, стараясь максимально удалить воздух из легких.

Эффект выполнения Тибетский комплекс «Око Возрождения» проявляется постепенно, поднимая тайные ресурсы тела и высвобождая психическую энергию, мотивирующую к жизни. Те, кто выполняет ритуал «Пять тибетцев», не говорят о чудесах энергетической гимнастики. Они перерождаются и мчатся по иной траектории жизни, не замечая сомневающихся.

Духовные практики Востока – древнейшие сакральные знания, заключающие в себе взаимодействие внутренних энергетических центров человека с законами естествознания. Именно поэтому все их практики эффективны для посвященных, искателей, настойчивых, стремящихся изменить привычный временной ход жизни, качественно повысив свой жизненный тонус.

Организм человека функционирует правильно только благодаря основным энергетическим центрам (чакрам), соответствующим расположению гормональных центров.Гормоны – железы внутренней секреции, контролирующие все функции организма, в том числе эмоции, проявление талантов, способностей, долголетие.

Воздействие ритуальных упражнений направлено именно на активацию гормональных центров.

При регулярном выполнении основных упражнений возбуждается биополевая структура этих центров, активизируя весь механизм работы организма. В результате замедляется процесс старения, появляется желание дальше развиваться, творить, узнавать новое, творить.Поэтому, чем раньше человек начинает практиковать «Око возрождения», тем лучше результат – долгая качественная жизнь.

Микроэлектростанции тела человека:

1. Шишковидная железа, гипоталамус (Сахасрара) — коронная чакра.
2. Гипофиз (Аджна) — это чакра третьего глаза.
3. Щитовидная железа (Вишудха) — это горловая чакра.
4. Вилочковая железа (Анахата) — это сердечная чакра.
5. Поджелудочная железа (манипура) — это чакра солнечного сплетения.
6. Половые железы (Свадхистхана) являются сакральной чакрой.
7. Надпочечники (Муладхара) являются корневой чакрой.

• Планируемый запуск комплекса желательно не откладывать надолго. Ресурсы организма быстро истощаются, но при гимнастике тело всегда в тонусе.
• Не рекомендуется начинать комплекс, бросать — после перерыва нельзя продолжать с места, где произошла остановка. Вам нужно будет начать сначала, потому что процесс восстановления энергии прерывается.Допускается однодневный перерыв.
• Гимнастику нужно делать утром, в идеале после пробуждения.
• Упражнения более комфортны на твердой поверхности с матом. Возможно также на траве, на песчаном пляже.
• Упражнения должны выполняться в строгой последовательности, заданной первоначальным автором. Для лучшего запоминания последовательности ритуалов можно сделать памятку с графическим изображением каждого из упражнений и разместить ее в поле зрения, в том месте, где делается гимнастика.
• Поддержка в выполнении комплекса часто очень важна, порой сложна для физически неподготовленных людей. Их будет легче делать вместе с человеком, который сможет поддержать морально и заниматься гимнастикой вместе.

Противопоказания

Око возрождения (5 тибетских упражнений) активно задействует все суставы, позвоночник, способствует восполнению тонуса сосудов. Поэтому перед началом занятий гимнастикой желательно узнать о характере своего недомогания и проконсультироваться с врачом, объяснив смысл упражнений и возможные побочные эффекты со стороны организма.

К общим противопоказаниям для выполнения ритуальной гимнастики относятся:

Если есть возможность выполнять упражнения под наблюдением опытного инструктора ЛФК, то гимнастика в любом случае пойдет только на пользу.

Принцип действия

Судя по отзывам о выполнении упражнений, основных действий гимнастики несколько:

• сила восстанавливается;
• всему телу возвращается легкость и гибкость – подтягиваются все группы мышц, возвращается тонус;
• вес нормализован;
• память, зрение — улучшить;
• нормализуется работа сердечной системы, нормализуется артериальное давление;
• перестают болеть суставы, нормализуется осанка;
• проходят головные боли, нормализуется сон, становится короче по продолжительности и эффективнее;
• повышает общий иммунитет;
• хронические болезни органов дыхания постепенно исчезают;
• нормализуется репродуктивная функция у женщин, налаживается менструальный цикл;
• у мужчин исчезают проблемы с предстательной железой;
• желудочно-кишечный тракт работает безупречно;
• неврозы, депрессии и другие психические расстройства, не требующие серьезного медикаментозного лечения, не проявляются — мысли наполняются ощущениями новизны и энергии.

Кто такой Питер Келдер

Глаз возрождения. 5 тибетских упражнений — опус Питера Келдера. Он описывает путешественника, ищущего озарения вечной жизни… Ему были открыты методы продления молодости тибетскими Хранителями Знания.

В течение 5 лет полковник обучался передаче методов омоложения другим людям. Но в те годы мистицизм его рассказа был равнодушно воспринят немногочисленными читателями «Ока». В России переводное издание «Ока возрождения» появилось в 1994 году небольшим тиражом, который неожиданно быстро разошелся.

Вскоре от читателей поступили многочисленные просьбы о переиздании брошюры. Российский мастер йоги переиздал «Око» с добавлением собственных практик. Дальнейшую судьбу автора первоисточника «Око Возрождения» описать сложно из-за отсутствия о нем хоть каких-то сведений.

Советы Питера Келдера по выполнению Пяти Ритуалов

Консультация:

Что такое энергетические вихри (магнитные центры) и где они расположены

Физическое тело человека имеет эфирный двойник, который имеет свой магнитный силовая структура и направление, притягивающая энергию извне ровно настолько, насколько она может генерировать сама себя.По свойствам магнитное поле — электрическая сила образуется за счет выработки клетками тела электричества и света, составляющих жизненную энергию каждого человека.

Эта энергия вибрирует, создавая силовое поле с замыкающим полюсом направления — с «севера» на «юг», создавая вихрь или воронку, приводящую в движение все тело. Все вихревые воронки расположены в соответствии с основными энергетическими центрами тела – чакрами. Это основные центры магнитной силы тела.

В здоровом состоянии органов основные вихри вибрируют с высокой частотой, создавая общую форму яиц эфирному телу человека. При заболеваниях скорость вращения воронок замедляется, резко нарушается энергообмен с внешним миром, организм ослабевает, происходят процессы старения. В результате неспособности клеток вырабатывать электричество физическое тело постепенно умирает.

Элементы комплекса построены и продуманы таким образом, чтобы восстанавливать силовое поле вихрей и снова подзаряжать тело, как целостный механизм.

Дыхательная техника при упражнении

«Око возрождения» (5 тибетских упражнений) необходимо выполнять в режиме особого дыхания — глубокого, очень важного для связи физического и эфирного тел человека. Вдох всегда делается через нос, а выдох сопровождает силовую часть каждого упражнения.

Глаз возрождения 5 тибетских упражнений следует выполнять при правильном дыхании и в спокойной обстановке.

Два вида дыхания при выполнении тибетских упражнений:

1. Быстрый выдох с шумом, с секундной задержкой в ​​крайних точках — окончание каждого повторения упражнения.
2. Дыхание ровное с задержкой выдоха до 4 секунд. Вдохните и в течение 2-4 сек. выдох в крайних точках упражнения.

Разминка перед комплексом гимнастики

Ритуальные движения тибетской гимнастики требуют напряжения мышц и растяжения связочно-суставного аппарата. Во избежание различного рода травм при выполнении «Оки» необходимо делать небольшую разминку, помогающую разогреть суставы.

Все упражнения выполнять размеренно, без спешки:

1. Разминка мышц шеи …Исходное положение – корпус в вертикальном положении, ноги на ширине таза. Наклоны головы с задержкой, попеременно на несколько секунд вперед, влево и вправо, вращение головой.
2. Разминающие руки … Щетки свернуты в «замок» и повернуты. Затем выполняется вращение предплечья, затем круговые взмахи руками вперед и назад.
3. Разминка ног … Начните с шага с пятки на носок. Затем, поочередно отрывая каждую ногу от пола, делать вращательные движения ступнями, затем голенью и бедром.
4. Наклоны … Поднять правую руку вверх, затем наклонить ее вместе с туловищем в левый бок, затем опустить и выпрямить. Повторите с другой рукой. Повторите несколько раз. При этом ноги не сгибаются в коленях.

Начальный этап занятий

Око возрождения (5 ритуальных упражнений) начинается с раскручивания энергии по часовой стрелке.

Упражнение восстанавливает работу магнитных вихревых полей эфирного тела:

Вторая фаза

Следующее упражнение направлено на повышение тонуса всего тела, стабилизацию вращения вихрей:

Третий этап

Упражнение направлено на отработку энергии основного восходящего потока вдоль позвоночника:

Четвертый этап

Упражнение на наращивание энергии путем создания эффекта качания:

С 90 ослабленном состоянии организма рекомендуется выполнять упрощенный вариант четвертого ритуала.Слегка приподнимите таз от пола на пару секунд. и вернуться в исходное положение. Постепенно увеличивайте отрыв таза от пола, пока не будет достигнута необходимая высота, равная длине рук.

Пятый этап

Последнее из базовых упражнений развивает дух и физическую выносливость:

1. Горизонтальное положение на полу, на животе, руки на уровне груди, ладонями вниз. Ноги прямые, слегка расставлены в стороны, упираются в носки.
2. На выдохе, упираясь ладонями в пол, поднять верхнюю часть туловища и прогнуться назад вместе с головой.
3. На медленном вдохе поднять корпус, опираясь на пальцы, до упора, до образования острого угла в пятой точке. Ноги на полной остановке.
4. На выдохе вернуться в положение приподнятой верхней части туловища.

Упражнение требует максимального напряжения мышц.

При этом важно следить за своим дыханием, медленно выполняя вдох и выдох, одновременно поднимая и опуская корпус.

Кому и зачем нужно шестое упражнение

Шестой ритуал не является основным из комплекса «Око возрождения». Последнее упражнение трансформирует самую мощную энергию — сексуальную.

Преобразованная энергия созидательна и может быть смело направлена ​​на реализацию задуманного – восстановление здоровья, создание личных вдохновляющих отношений, организацию самореализации с максимальной материальной отдачей, воплощение интересных идей в жизнь.

Если есть сознательная потребность использовать силовую альтернативу сексуальной энергии, а не просто выбрасывать ее в эфир при половом акте, то это упражнение нужно обязательно начинать практиковать.

Измененная сексуальная энергия – это сила свободного мышления и жизни, она всегда присутствует у людей с рождения, но со временем тратится, как правило, не целенаправленно, на удовольствие, сопровождающее заложенный в природе репродуктивный инстинкт. Горные монахи научились преобразовывать эту необузданную силу, хранить ее и направлять туда, куда им нужно.

Сексуальная энергия изначально формируется низшими вихрями и, в основном, остается там, расходуясь только на секс. Для его трансмутации низшая энергия должна быть перекачана в высшие вихревые потоки — другой уровень человеческого сознания.Только тогда она способна изменить жизнь на этих уровнях.

Очень важно выполнять шестое упражнение только тогда, когда восстановится активное половое влечение.

Иначе выполнение упражнения разрушит эфирное тело:

1. Стоя прямо, ноги слегка расставлены. Голову опускают на верхнюю часть грудины.
2. На глубоком вдохе максимально втягиваются органы промежности, напрягаются мышцы тазового дна, дна передней брюшной стенки.Измерьте, насколько это возможно (секунды).
3. Упереться руками в бедра, немного наклонившись вперед, интенсивно выдохнуть, выталкивая весь воздух из легких.
4. Сильно втяните живот, а затем выпрямите его, продолжая держать живот втянутым, а голову с подбородком опустить в яремную ямку.
5. Опустите диафрагму, поднимите голову и сделайте глубокий вдох.

Шестое упражнение достаточно повторить 3 раза, но не более 9 раз за одно ритуальное действие.

Помимо работы с сексуальной энергией, упражнение «диафрагмальный замок», входящее в него, приводит в порядок органы дыхания и мочеполовую систему.

Первые 5 ритуалов восстанавливают силы тела, вращение вихрей и стабилизируют поток сексуальной энергии, которую затем можно трансформировать. Шестую можно начинать после восстановления вихревых потоков.

Регулярность и эффективность занятий гимнастикой

Ритуальная гимнастика это:

• Привычка к здоровому образу жизни – это ежедневные физические упражнения.
• Важный пункт самодисциплины, который поможет в самоорганизации во всех сферах жизни.
• Поэтапное восстановление энергетики всех органов и всего организма в целом.
• Ярким примером родителей для детей является физически и психически здоровая форма, которая привлечет детей к занятиям.
• Переход на более высокий уровень сознания, где происходит целенаправленное управление своей энергией
• Возможность, дольше оставаясь в хорошей физической форме, успеть сделать все, что запланировано в жизни.

Чудесный эффект от Тибетской гимнастики Око Возрождения, включающей в себя 5 упражнений в комплексе, достигается только при регулярном их выполнении.

Оформление статьи: Лозинский Олег

Видео о тибетских упражнениях Око возрождения

Как правильно делать упражнения Око возрождения:

Добрый день, дорогие друзья и все, кому интересна тематика здоровья, жизненного тонуса и самосовершенствования.Сегодня я хочу рассказать о книге Питера Келдера «Око перерождения», в которой описаны упражнения тибетской гимнастики, буквально творящие чудеса и обращающие внутреннее время вспять.

Почему важно самостоятельно прочитать книгу «Око возрождения»?

• Во-первых, не вся важная информация из книги озвучена в рекламных роликах.
• Во-вторых, восприятие информации у всех разное, поэтому основы упражнений и технику выполнения лучше брать из первоисточника.
• В-третьих, в книге Питера Келдера между упражнениями описывается влияние этих упражнений на здоровье, какие чудесные превращения происходят с людьми, особенно хорошо и быстро они заметны у людей зрелого возраста.
• В-четвертых, автор объясняет, что именно нужно делать и как выполнять упражнения, если не получается с первого раза, или состояние здоровья не позволяет точно выполнить технику.
• В-пятых, книга содержит предостережения, о которых важно знать, прежде чем приступать к упражнениям.
  К каждому упражнению я приведу цитату из книги, чтобы описание было из первоисточника, и мы смогли избежать ошибок, которые возможны при пересказе.

Видеоинструкция

Первое ритуальное действие (1 упражнение)

Исходное положение для первого ритуального действия — стоя прямо, руки вытянуты горизонтально в стороны на уровне плеч. Приняв его, нужно начать вращаться вокруг своей оси, пока не возникнет ощущение легкого головокружения.При этом очень большое значение имеет направление вращения — слева направо. Другими словами, если бы вы стояли в центре большого циферблата, лежащего на полу лицом вверх, вам пришлось бы вращать его по часовой стрелке. Женщины вращаются в том же направлении.

Подавляющему большинству взрослых для начала достаточно полдюжины раз повернуться, чтобы почувствовать головокружение. Поэтому ламы рекомендуют новичкам ограничиться тремя оборотами. Если после совершения первого ритуального действия вы почувствуете необходимость присесть или лечь, чтобы избавиться от головокружения, обязательно следуйте этому естественному требованию вашего организма.Это именно то, что я сделал сначала.

В период первоначального освоения ритуальных действий очень важно не переусердствовать. Старайтесь никогда не переходить черту, за которой легкое головокружение переходит в весьма заметное и сопровождается легкими приступами тошноты, так как отработка последующих ритуальных действий в этом случае может вызвать рвоту. Практикуя все пять ритуальных действий, вы постепенно обнаружите, что можете вращаться все больше и больше в первом действии, не вызывая у себя головокружения.Максимальное количество оборотов за раз в большинстве случаев не превышает двадцати одного.

Вам нужно начать с суммы, которую вы можете сделать. Сначала это может быть 3,5 или 7 раз, у всех по разному. Каждую неделю добавляйте к своему количеству оборотов по 2, и так постепенно тренируясь, вы сможете сделать желаемые 21 оборот. Сначала я мог сделать только 5-6 раз, теперь я могу сделать 21 оборот — и это очень легко))))) Чудеса случаются!

Второе ритуальное действие (упражнение 2)

Сразу после первого ритуального действия выполняется второе ритуальное действие, которое наполняет вихри эфирной силой, увеличивая скорость их вращения и придавая им устойчивость.Выполняется еще проще, чем первый. Отправной точкой для второго ритуального действия является лежачее положение. Лучше всего лежать на толстом ковре или другом достаточно мягком и теплом коврике.

Второе ритуальное действие выполняется следующим образом. Вытянув руки вдоль туловища и прижав ладони с плотно соединенными пальцами к полу, нужно поднять голову, плотно прижав подбородок к грудине. После этого поднимите прямые ноги вертикально вверх, стараясь при этом не отрывать таз от пола.Если можете, поднимите ноги не просто прямо вверх, а еще дальше «на себя» — до тех пор, пока таз не начнет отрываться от пола. Главное не сгибать колени. Затем медленно опустите голову и ноги на пол. Расслабьте все мышцы, а затем повторите действие еще раз.

В этом ритуальном действии большое значение имеет координация движений с дыханием. В самом начале нужно выдохнуть, полностью избавив легкие от воздуха. При подъеме головы и ног следует делать плавный, но очень глубокий и полный вдох, при опускании – такой же выдох.Если вы устали и решили немного отдохнуть между повторениями, старайтесь дышать в том же ритме, что и во время движений. Чем глубже дыхание, тем выше эффективность практики.

Один из лам рассказал мне, что пришел в монастырь очень больным и слабым стариком и не мог даже немного поднять свои прямые ноги над полом. Поэтому он начал с того, что поднял ноги, согнув их в коленях, и едва оторвал голову от пола. Постепенно он добился того, что может поднимать бедра коленями вверх, но ноги при этом свешиваются вниз.Затем, по мере увеличения его подготовки, он научился выпрямлять согнутые ноги и прижимать подбородок к груди и, наконец, через некоторое время начал поднимать идеально прямые ноги вертикально.

Третье ритуальное действие (упражнение 3)

Третье ритуальное действие должно выполняться сразу после первых двух. И так же, как первое и второе, очень просто. Исходное положение для него – положение на коленях. Колени должны располагаться на расстоянии ширины таза одно от другого так, чтобы бедра были строго вертикальны.Ладони рук лежат на задней поверхности мышц бедра чуть ниже ягодиц.

Затем следует наклонить голову вперед, прижав подбородок к грудине. Запрокинув голову назад, выпячиваем грудь и прогибаем позвоночник назад, немного упираясь руками в бедра, после чего возвращаемся в исходное положение с прижатым к грудине подбородком. Немного отдохнув, при необходимости повторяем все сначала. Это движения третье ритуальное действие «Око возрождения»

Как и второе ритуальное действие, третье требует строгой координации движений с ритмом дыхания.В самом начале следует сделать такой же глубокий и полный выдох, как и в первом. Прогибаясь назад, нужно сделать вдох, вернувшись в исходное положение – выдох.

Большое значение имеет глубина дыхания, так как именно дыхание служит связующим звеном между движениями. физическое тело и управление эфирной силой … Так дышите при совершении ритуальных действий «Око Возрождения» нужно как можно полнее и глубже. Ключом к полному и глубокому дыханию всегда является полнота выдоха.Если выдох завершен полностью, то вдох, который следует естественным путем, неизбежно будет таким же полным.

Ритуальное действие четвертое (упражнение 4)

Когда я впервые начал осваивать четвертое ритуальное действие, оно казалось мне очень сложным. Однако уже через неделю тренировок его выполнение стало для меня таким же легким, как и практика предыдущих.

Для выполнения четвертого ритуального действия необходимо сесть на пол с прямыми ногами, вытянутыми перед собой, стопы расположены примерно на ширине плеч.Выпрямляя позвоночник, положите ладони с сомкнутыми пальцами на пол по бокам ягодиц. При этом пальцы должны быть направлены вперед. Опустите голову вперед, прижав подбородок к грудине.

Затем максимально запрокиньте голову вверх, а затем поднимите туловище вперед до горизонтального положения. В завершающей фазе бедра и туловище должны находиться в одной горизонтальной плоскости, а ноги и руки располагаться вертикально, как ножки стола.Достигнув этого положения, нужно сильно напрячь все мышцы тела на несколько секунд, а затем расслабиться и вернуться в исходное положение с прижатым к груди подбородком. Затем — повторить все сначала.

И здесь ключевым аспектом является дыхание. Сначала нужно выдохнуть. Поднявшись и запрокинув голову назад, сделайте глубокий плавный вдох. Во время напряжения задержите дыхание, а при опускании полностью выдохните. Отдыхая между повторениями, сохраняйте постоянный ритм дыхания

Пятое ритуальное действие (упражнение 5)

Исходное положение для него — упор лёжа согнувшись.При этом тело опирается на ладони и подушечки пальцев ног. Колени и таз не касаются пола. Руки ориентированы прямо вперед, пальцы сомкнуты вместе. Расстояние между ладонями чуть шире плеч. Расстояние между стопами одинаковое.

Начнем с того, что запрокинем голову как можно выше. Затем переходим в положение, при котором тело напоминает острый угол, вершиной направленный вверх. Одновременно с движением шеи прижмите голову подбородком к грудине.Ноги при этом стараемся держать прямо, а прямые руки и корпус находятся в одной плоскости. Тогда тело будет как бы складываться пополам в тазобедренных суставах… Вот и все. После этого возвращаемся в исходное положение — лежа согнувшись — и начинаем все сначала.

После недели практики этот ритуал действие становится самым простым из пяти. Когда вы его полностью освоите, постарайтесь максимально прогнуть спину назад при возвращении в исходное положение, но не за счет предельного изгиба в пояснице, а за счет распрямления плеч и максимального прогиба в грудной отдел.Не забывайте, однако, что ни таз, ни колени не должны касаться пола. Кроме того, ввести в упражнение паузу с максимальным напряжением всех мышц тела в обоих крайних положениях — при прогибе и при подъеме в «угол».

Характер дыхания в пятом ритуальном акте несколько необычен. Начиная с полного выдоха в положении лежа, согнувшись, вы делаете максимально глубокий вдох, при этом «складывая» тело пополам. Получается некое приблизительное подобие так называемого парадоксального дыхания.Вернувшись в упор лежа согнувшись, вы делаете полный выдох. Останавливаясь в крайних точках для выполнения напряженной паузы, вы задерживаете дыхание на несколько секунд после вдоха и после выдоха соответственно.

Важно знать!!!

Ритуальные действия необходимо практиковать регулярно, начиная с трех повторений каждого и постепенно доводя до двадцати одного раза в день. Допустимо пропускать не чаще одного раза в неделю, но ни в коем случае не больше. Если уход или любая другая причина заставит вас прервать практику хотя бы на два дня, все достигнутые вами результаты окажутся под угрозой.

При длительном перерыве есть опасность, что ваше тело начнет деградировать гораздо быстрее, чем было до начала практики. К счастью, подавляющее большинство тех, кто начинает практиковать «Око перерождения», очень скоро обнаруживают, что это не только полезно, но и очень приятно.

Ощущение собранности, силы и готовности встретить во всеоружии любые задачи настолько вдохновляет практикующего, что он просто с нетерпением ждет момента, когда наступит отведенное ему время для следующих занятий.Ведь на полное выполнение всех пяти ритуальных действий уходит всего пятнадцать-двадцать минут! А тренированный человек выполняет их все вообще за восемь-десять минут!

Сколько раз нужно повторить каждое

ритуальное действие?

— Для начала я бы посоветовал вам делать каждое ритуальное действие трижды, один раз в день. Этот режим следует поддерживать в течение одной недели. Затем каждую неделю добавляются два повторения.

Таким образом, в течение второй недели ежедневно делается по пять повторений каждого. ритуальное действие, во время третьего — семь, во время четвертого — девять, и так до тех пор, пока ежедневное число повторений не достигнет двадцати одного / 21 /раз.

Если выполнение всех ритуальных действий в соответствующем количестве вызывает трудности, можно разбить их на серии и выполнять в два или даже в три шага. Но каждый эпизод должен включать все пять ритуальных действий строго в соответствующем порядке.

Переставить ритуальные действия «Ока возрождения» местами, так как их невозможно провести во времени. Например, вместо одной, скажем, утренней тренировки, состоящей из двадцати одного повторения каждого действия, вы можете сделать две, утром и вечером, сделав, скажем, десять повторений утром и одиннадцать вечером. Или — три тренировки по семь повторений, утром, днем ​​и вечером

• В какое время предпочтительнее заниматься? Утром или вечером?
  Лучше всего — на рассвете и на закате.
• Ни в коем случае нельзя допускать перенапряжения и переутомления. Это может привести только к отрицательному результату
• ни в коем случае нельзя использовать после практики заметно прохладную, а тем более — холодную воду… И еще — никогда не принимайте холодную ванну, душ, душ или обтирание до состояния, при котором холод проникает глубоко в тело, так как это значительно нарушит построенную практикой ритуальных действий эфирную структуру

В заключении!

Вот такая простая техника исполнения и несколько важных предостережений даются нам в книге Питера Келдера «Око перерождения». Кто попробует, тот убедится, что метод работает. Да и какая разница как? Бесценное сокровище древних открыто каждому из нас.Абсолютно безвреден. Доступно любому. Непостижимо таинственное в своей предельной простоте. Достаточно протянуть руку и взять его. Каждый день… По десять-двадцать минут… И все… Неужели так сложно?

Если вас интересуют тибетские упражнения гормональная гимнастика, загляните в

От всей души желаю всем здоровья и счастья!!!

Если вы спросите людей, что для них самое главное в жизни, ответы, вероятно, будут разными.Кто-то скажет, что самое главное — иметь много денег. Когда у тебя их несчетное количество, ты можешь купить себе почти все. Второй ответит, что главное – это хорошая и престижная работа. А третий считает, что любовь важнее всего. Любовь безгранична и взаимна. Какой из них правильный? Наверное, правы все и никто. Потому что все меркнет и становится не особо важным, когда теряешь по-настоящему ценную вещь. Вы теряете то, что было дано вам от рождения Богом.Когда теряешь здоровье. Если человек болен, то все краски жизни меркнут, ничто не приносит должной радости. К счастью, есть старая практика, которая уже многим помогла. Она пришла к нам из далекого Тибета и носит название «Око возрождения» или «Пять тибетских жемчужин».

Откуда Европа узнала об «Оке Возрождения»

На протяжении многих тысячелетий закрытые тибетские монастыри хранили всевозможные тайные знания. Даже сейчас, когда люди постепенно стали получать ранее скрытую информацию, Тибет хранит свои тайны.Одним из немногих секретов, которые они рассказывают миру, является ритуал «Око возрождения» или «Пяти тибетских жемчужин». Это знание постигал тот, кто в поисках истины был готов преодолеть самые трудные и часто смертельные препятствия, чтобы добраться до тибетских монахов. Те, кто выжил и был достоин посвящения, несли эти знания людям.
В Европе ритуальная гимнастика стала известна благодаря Петеру Кельдеру. В 1938 году он написал книгу, в которой раскрыл секрет сохранения молодости и восстановления здоровья.Некоторым содержание книги может показаться фантастическим. Но опыт нескольких поколений последователей этой энергетической практики показывает, что «Око» работает. И это не просто работает, а дает потрясающие результаты.

Что такое «энергетические вихри?»

Многие из нас давно знают, что человек больше, чем физическая материя. Человек представляет собой сложную систему, состоящую из энергетического (эфирного) тела, биополя и системы энергетических вихрей. Энергетические вихри находятся в постоянном вращении. Каждый вихрь соответствует определенной части нашего тела.Одни вихри связаны с внутренними органами, другие с эндокринными железами, третьи с нервной системой и т. д. Наиболее важными являются вихри, соответствующие системе чакр человека. Учения Востока говорят, что у каждого человека семь чакр.

Многие энергетические каналы проходят через чакры. Эти каналы напрямую связаны с работой энергетических вихрей. Если вы совершенно здоровы, то вращение вихрей имеет большую скорость. Тогда энергия легко проходит по энергетическим каналам и наполняет все части нашего тела силой и здоровьем.
Когда мы ведем неправильный образ жизни и нерационально расходуем энергию, вращение вихрей замедляется, нарушается работа важных энергетических центров, открывая дорогу болезням и старению. Чтобы восстановить утраченное здоровье, преобразиться и омолодиться, тибетские монахи разработали комплекс из пяти ритуальных упражнений. Эти ритуалы восстанавливают работу наших энергетических центров и усиливают циркуляцию эфирных вихрей. Благодаря этому повышается иммунитет, восстанавливаются жизненные силы и систематически отправляются в небытие все недомогания и болезни.

«Око возрождения»: 5 упражнений тибетских монахов

Упражнения нужно начинать делать до полудня. В идеале после пробуждения. Упражнения желательно выполнять натощак; можно лишь сделать несколько глотков теплой воды.
Для занятий необходимо приготовить специальный коврик для изоляции от холодного пола. В дальнейшем вы можете использовать его для медитативной практики.

Ритуальное упражнение №1:

• Находясь в положении «стоя», прямые руки следует вытянуть перед собой и развести в стороны.Направление ладоней вниз. Поднимите подбородок.
• Начните вращаться вокруг себя по часовой стрелке — слева направо. Это важно!
• Попробуйте вращаться в одной точке.
• Не торопитесь, в начале освоения этого ритуала может возникнуть головокружение. Поэтому не стоит сразу задавать быстрый темп и не пытаться сделать максимальное количество вращений. Начните с трех повторений.
• После остановки подождите, глубоко вдохните.

Если вы чувствуете головокружение или легкую тошноту, вы можете сесть или лечь.Не переживайте, со временем вестибулярный аппарат восстановится и вы будете получать удовольствие от спиннинга. Первый ритуал предназначен для активации и стабилизации вихревых вращений нашего энергетического тела.

Ритуальное упражнение № 2:

Сразу после первого начните второй ритуал.

• Лягте на спину. Положите руки вдоль тела ладонями вниз.
• Полежите немного. Освойте глубокое дыхание. Вдох и выдох должны быть примерно равны друг другу.
• После глубокого выдоха, медленно вдыхая, поднимите голову, пока подбородок не упрется в ключицу.
• Далее поднимите прямые ноги вверх перпендикулярно туловищу.
• Следите за своим тазом. Он не должен отрываться от пола.
• Упражнение выполняется на одном длинном вдохе.
• Выдыхая, вернуться в исходное положение. Полностью расслабьтесь. Через пару секунд повторить все снова.
• Обязательно следите за своим дыханием. Вдох и выдох должны быть максимально плавными и полными.Не меняйте дыхание между упражнениями.
• Если у вас не получается поднять ноги, согнутые в коленях, делайте как он. Не отчаивайтесь, со временем вы поступите правильно.
• Начните ритуал с трех повторений, увеличивая количество до 21 раза день за днем.
• Когда закончите, закройте глаза на несколько секунд и представьте, как энергия течет через ваше тело. А затем приступайте к третьему ритуалу.

Ритуал номер два усиливает действие первого ритуала — вихри наполняются еще большей эфирной силой и мощью.Кроме того, это упражнение развивает позвонки в шейно-плечевом отделе, восстанавливает приток кислорода к мозгу и, как следствие, уменьшает головные боли и головокружения. Подъем ног укрепляет мышцы живота и улучшает перистальтику кишечника.

Ритуальное упражнение №3:

Встаньте на колени и не смыкайте их, оставив тридцать сантиметров. Согните подушечки пальцев ног так, чтобы они касались пола. Это придаст устойчивости телу.

• Положите ладони на нижнюю часть ягодиц.Руки скрещены за спиной.
• Наклоните голову вперед. Прижмите подбородок к ключицам. Выдохните воздух, делая это.
• Сделав вдох, медленно поднимите подбородок и запрокиньте голову назад.
• Одновременно согните грудь максимально вперед, а голову максимально запрокиньте назад. Ладони перемещаются к верхней части ягодиц и помогают удерживать равновесие.
• На выдохе следует вернуться в исходное положение.
• После небольшой паузы повторите комплекс.Рекомендуется начинать с трех повторений. Возможно больше. Но, как и в случае со вторым ритуалом, не более 21 раза.
• Постарайтесь выполнить все элементы ритуала плавно, не торопитесь. Не забывайте о дыхании. Он должен быть глубоким.
• При проблемах с коленными суставами можно подложить под колени небольшое полотенце, скатав его несколько раз. Это уменьшит давление на коленные чашечки и уменьшит дискомфорт.
• После ритуала номер три опустите ягодицы на пятки и сядьте в это положение.Закройте глаза, глубоко вдохните. Попробуйте представить, что вы дышите позвоночником. Почувствуйте, как позвонки расширяются и расширяются. Через пару минут приступайте к следующему ритуалу.

Третье ритуальное действие увеличивает силу двух предыдущих. При этом хорошо вытягивается весь позвоночник и развивается грудной отдел.

Ритуальное упражнение № 4:

Итак, мы подошли к ритуалу номер четыре.

• Опуститесь на коврик в положении сидя, ноги прямые перед собой, на ширине плеч.
• Руки по обе стороны от бедер, ладони на полу. Пальцы направлены вперед. Спина должна оставаться прямой. Подбородок прижат к ключице.
• На глубоком вдохе откиньте голову назад и переместите туловище параллельно полу в позу, напоминающую стол, согнув ноги в коленях и оставив руки прямыми. Напрягите мышцы. Оставайтесь в этом положении некоторое время, а затем выдохните и вернитесь в исходное положение.
• Поднимая тело, мысленно укрепляйте руки.Это поможет поднять и удержать собственный вес тела.
• По окончании ритуала снова расслабьтесь на пару минут. Дышать. Представьте, как на вдохе в вас вливается желто-золотистый цвет. Этот цвет приносит очищение и здоровье. На выдохе представьте, что выталкиваете из себя черное. Вместе с ним уходят все болезни и плохая энергия.
• Количество повторений такое же, как и в предыдущих ритуалах.

Этот ритуал укрепит весь мышечный корсет вашего тела.Укрепляет позвоночник. На эфирном плане это еще больше разгонит вихри.

Ритуальное упражнение № 5:

Начнем ритуал номер пять.

• Примите горизонтальное положение лежа на животе. Нужно упереться ладонями в пол, а пальцы направить вперед.
• Поднимите прямые руки, прогнувшись. Голова запрокинута. Руки и ноги на ширине плеч, на полу остаются только пальцы ног и ладони рук, а остальное тело отрывается и не соприкасается с ним.Вдохните и полностью выдохните.
• Далее постепенно смените позу на положение треугольника, согнув тело почти пополам. Руки и ноги максимально выпрямлены, а подбородок прижат к ключицам. Сделайте глубокий вдох.
• Затем вернитесь на выдохе в исходное положение.
• Повторите это упражнение необходимое количество раз.

Ритуал номер пять восстанавливает гармонию и равновесие между основными вихрями.Это способствует тому, что к нам возвращается первозданное здоровье, укрепляется иммунитет. Мы обретаем энергию молодости.

1. Когда вы начнете осваивать Глаз, сделайте три повторения. Это касается всех ритуалов.
2. Как было сказано выше, лучше всего заниматься утром.
3. Вам нужно добавлять по два повторения каждую неделю, пока не достигнете 21-го раза.
4. Не торопитесь увеличивать количество повторений, дайте телу привыкнуть к этому. Если вы прибавили повторений и чувствуете ухудшение состояния организма, вернитесь к прежнему числу.Упражняйтесь, как и прежде, в течение двух-трех недель, затем снова попробуйте увеличить количество повторений.
5. В самом начале практики сон может быть нарушен, так как тело отвыкает от нормального энергоснабжения. Пусть это вас не пугает. Сон со временем улучшится.
6. Освоив утреннюю серию упражнений, можно приступать к построению вечерней. Схема та же, что и для утреннего эпизода.
7. Обязательно выполнять ритуальные действия всем вместе, так как по отдельности они ослабляют свое воздействие на организм.
8. Вам необходимо ежедневно заниматься ритуальными упражнениями. Вы не можете пропустить! В случае острой необходимости можно пропустить один день в неделю, но не более.
9. Если у вас что-то не получается, не отчаивайтесь. Со временем у вас все сложится в лучшем виде. Помните пословицу, что «терпение и труд все перетрут».
10. Если вы хотите сделать еще несколько практик, сделайте это. «Око Возрождения» не вступает с ними в противоречие, а наоборот помогает и укрепляет их.Глаз является энергетической основой для более сложных медитаций и тренировок.
11. После тренировки не допускать переохлаждения. Не принимайте холодный душ. Не выходите на улицу хотя бы полчаса после зарядки. Исключение — лето.

В этой статье мы попытались изложить основные принципы тибетской практики. Если этот материал вас заинтересовал и вы решили восстановить тело, обязательно обратитесь к первоисточнику, а именно к книге Питера Келдера «Око перерождения».В книге есть очень важные и интересные моменты, которые могут быть вам полезны.