Как завязать турецкий платок на голову: 10 способов завязать платок так, чтобы все ахнули / AdMe

Содержание

10 способов завязать платок так, чтобы все ахнули / AdMe

В последнее время в моду возвращаются платки, этот аксессуар незаменим, если хочется быстро поменять свой образ и добавить настроения.

AdМe.ru решил показать вам, как можно носить платки, косынки и легкие шарфы, чтобы быть яркой и стильной.

1. В африканском стиле

Для того, чтобы завязать платок или шарф таким образом, лучше собрать волосы в пучок. Затем завязать платок вокруг головы так, чтобы узел оказался спереди. Теперь осталось только спрятать кончики внутрь.

2. Широкая полоска

Универсальный вариант, который подойдет практически каждой девушке. Платок складывается в широкую полоску и завязывается сзади. Он хорошо смотрится с прической в стиле 60-х, когда волосы собраны высоко на затылке.

3. Узелок впереди

Прически, дополненные платком, смотрятся очень кокетливо, особенно когда аксессуар завязан на небольшой узелок.

4. Романтичный бант или цветок

Если вы завязали платок таким образом, вы не останетесь без внимания. Особенно если платок будет c яркими принтами.

5. Традиционный вариант

В этом сезоне не выходит из моды традиционный способ носить платок. Если платок большой, его лучше свободно завязать на шее. Если маленький — надеть на манер 70-х годов.

6. Платок, завязанный по-пиратски

Простой способ завязать платок в виде банданы или по-пиратски. Он позволит защититься от солнца в жаркие дни и прекрасно сочетается с солнечными очками.

7. Платок в стиле 70-х

Завязать такой платок несложно. Наденьте платок на голову, перехватите его концы крест-накрест под подбородком и завяжите сзади на свободный узел.

8. Чалма или тюрбан

Самый простой способ завязать ее — использовать тот же принцип, когда мы завязываем полотенце. Наклонить голову вниз, перекрутить концы платка в свернутый жгут и закрепить его сзади под платком.

9. Платок, заплетенный в косу

Оригинальный способ совмещения аксессуара с прической. Саму косу можно обернуть в высокую прическу или собрать в низкий пучок.

10. Платок, завязанный в прическу

Узнаем как завязывать платки по-мусульмански красиво и правильно

В исламском мире вся женская одежда, которая оставляет открытыми только лицо и кисти рук, называется хиджаб. В западной культуре так называют только платок, который носят мусульманки. Этот традиционный элемент одежды девочки учатся завязывать с раннего детства.

Хиджаб в современном обществе

Восток всегда привлекал своей загадочностью и колоритом, и вот уже самые привередливые модницы во всем мире стали использовать хиджаб в качестве украшения своего костюма. И поэтому сегодня для многих женщин вопрос о том, как завязывать платки по-мусульмански, является актуальным.

Девушки, воспитанные в западной культуре, тоже могут научиться этому искусству, тем более что они могут придумать и свои оригинальные способы ношения хиджаба. Для исламской женщины существуют четкие правила того, как завязывать платки. По-мусульмански – это значит, что из-под головного убора не должна выглядывать ни одна прядь волос, а также не должны быть видны ни уши, ни сережки. Можно открыть только лицо, и, кроме того, не допускается выставлять напоказ драгоценности, так как мусульманка не может хвастаться своим богатством.

Как носить хиджаб

Рассмотрим несколько способов того, как завязывать платки по-мусульмански:

Один из вариантов предусматривает использование маленькой шапочки, которая называется боне. Вначале надевают ее, а уже потом сверху повязывают сложенный треугольником платок, оборачивая его концы вокруг шеи и закрепляя их на затылке. Более простым способом является закалывание хиджаба под подбородком.
Как альтернативу боне можно использовать михрам – это прямоугольный платок, сшитый из нескользящей ткани. Его надевают, пряча все волосы, а концы оборачивают вокруг головы. Сверху надевают хиджаб, а его края прячут под михрам.
Еще один вариант того, как правильно завязывать мусульманский платок, – это сочетание двух косынок, при этом они могут быть разного цвета. Этот способ дает возможность женщине украсить себя, не нарушая исламских законов. При этом нижний хиджаб завязывается сзади, а верхний оборачивается вокруг лица и закрепляется возле уха.
Длинный платок можно накинуть на голову и закрепить сзади его концы, а потом скрутить из них жгут и обернуть его вокруг головы, закрепив булавками.
Одним из способов того, как завязывать платки по-мусульмански, является тюрбан, который сегодня особенно популярен в Турции. Чтобы завязать хиджаб подобным образом, его складывают по диагонали и надевают на голову. Скручивают в жгут один конец и оборачивают его сначала сзади, а потом вокруг головы, остаток прячут под платок. Те же действия повторяют со вторым концом платка, а затем расправляют тюрбан на голове.

По законам Шариата каждая женщина, исповедующая ислам, должна ходить в хиджабе. В таких странах, как Афганистан или Саудовская Аравия, его ношение является обязательным. В некоторых других, к примеру, во Франции, Таджикистане, Тунисе был принят закон, запрещающий ношение платка в учебных заведениях. Каким бы ни было отношение властей, даже среди исламских женщин находятся как сторонницы, так и противницы хиджаба. Но в любом случае без этого атрибута мы уже не можем представить себе восточную женщину, которая с младенчества овладела наукой, как красиво завязывать мусульманский платок.

Как сделать чалму из платка?

Головные уборы

Тюрбан — это головной убор, пришедший в мир моды из стран Востока. Он получил огромную популярность. Чалму на голову начали наматывать не только обычные люди, но и известные личности из мира шоу-бизнеса: Ксения Собчак, Дженнифер Лопес, Виктория Боня и многие другие. Но если им тюрбаны подбирают и завязывают стилисты, то обычным людям, чтобы выглядеть стильно, необходимо овладеть этим искусством самостоятельно, ведь существует несколько способов завязывания чалмы, да и сделать этот аксессуар на голове можно далеко не из каждого платка.

Размеры платка для чалмы

Чалма — это довольно длинный кусок материи, которую определенным образом наматывают на голову. Люди в восточных странах используют для этого платки, длина которых может достигать 20 метров. Но завязывать такой платок придется долго, да и специальный навык потребуется.

Если хочется выглядеть стильно, то для чалмы можно использовать платок размером 130х40 см. Иногда для создания красивой чалмы потребуется более длинное полотно — до 2,5 метров в длину.

Слишком короткий платок для этой цели выбирать не рекомендуется, поскольку завязать его будет довольно сложно. И даже если удастся это сделать, то в процессе носки чалмы спрятанные кончики могут выпадать. В конечном итоге все конструкция может развалиться.

Распространенные способы завязывания

Существует множество способов завязывания чалмы: по-мусульмански, со жгутом, по-африкански и другие. Все они отличаются друг от друга техникой, сложностью, конечным внешним видом.

Традиционный

Традиционный способ наматывания чалмы одновременно является самым простым. Для исполнения необходимо взять палантин (лучше, если он будет иметь прямоугольную форму). Далее его нужно положить на затылочную часть головы, а концы поднять вверх.

Следующий шаг — перекрутить концы на лобной части и снова завести их назад, завязать, а кончики аккуратно спрятать.

Примерно такую процедуру большинство женщин проделывают с полотенцем после мыться головы. Просто махровые полотенца выглядят объемно и менее изящно.

Для длинных волос

Тюрбан можно красиво расположить на голове, даже если человек имеет длинные волосы. Для этого необходимо выполнить следующие действия:

квадратный платок сложить пополам так, чтобы получился треугольник;
длинные стороны этого треугольника нужно сложить внахлест в направлении от затылка к макушке – должен образоваться угол с вершиной в центральной части лба;

затем концы нужно завести назад, перекрестить с натяжением и вернуть наверх, завязав двойным узлом;
в финале краешки лучше заправить вниз.

Если хочется убрать волосы, то необходимо задействовать оставшийся третий угол. Макушку можно оставить открытой и выпустить волосы наружу. Любой из этих вариантов будет смотреться красиво и необычно.

Двухцветный

Чтобы получить такую чалму, необходимо использовать два платка разного цвета.

Важный момент — для этой цели лучше выбирать платки, изготовленные из легких тканей, так как в противном случае завязанные узлы не будут столь изящными. Нужно проделать следующие шаги:

по одному углу двух выбранных платков необходимо крепко связать между собой;
узел необходимо приложить к затылочной части головы, а свободные углы платков отвести ко лбу;
здесь их нужно перекрестить и снова отправить назад, а там снова перекрестить и вперед;
завязать узел, а кончики спрятать.

Специалисты в области моды утверждают, что такой вариант наматывания чалмы больше подходит для лета.

Необычные варианты

Если хочется выглядеть эффектно и удивить окружающих своим образом, можно завязать чалму одним из нескольких необычных способов.

Эти варианты больше подходят для женщин.

Со жгутами

Одним из наиболее интересных является вариант со жгутами. Именно эти детали требуют отдельного рассмотрения. С их помощью можно надежно зафиксировать чалму, а также использовать как вариант декора. Тут тоже существует масса вариантов: можно заплести косу из платков, сделать «корзиночку» или «улитку».

Палантин нужно обернуть вокруг головы несколько раз, завязать, а концы скрутить в плотные жгуты. Дальше их можно сложить одним из вышепредложенных вариантов. Здесь все зависит от фантазии и желания.

В африканском стиле

Африканский тюрбан очень хорошо подходит для завершения экзотического образа. Но следует отметить, что больше такой вариант подходит для темнокожих женщин или тех, кто имеет скандинавскую внешность.

Секрет наматывания палантина в этом случае заключается в следующем: ткань наматывается многочисленными слоями, а в области макушки и затылка формируется величественная посадка головы.

Усилить эффект можно, если воспользоваться следующими советами:

если есть собственные густые и длинные волосы, то их можно на макушке собрать в пучок;
нужно использовать платок большой длины или 2–3 среднего размера;
сделать подкладки, которые визуально смогут увеличить объем.

На африканском континенте такой головной убор просто незаменим. Он не только украшает местных женщин, но и помогает им переносить тяжести (кувшины с водой, продукты) на голове.

С тройным узлом

Завязать платок на голове в виде чалмы можно при помощи узлов. Этот способ не только актуальный, но еще и весьма элегантный.

Поэтапные действия следующие:

платок нужно сложить по диагонали, а потом укрыть им всю голову;
свисающие концы нужно перекрестить на затылке, а потом направить вверх;
сбоку из них поочередно нужно завязать три узла.

Оставшиеся кончики необходимо спрятать внутрь, чтобы получилось опрятно.

По-турецки

Чтобы сделать настоящий турецкий тюрбан, лучше использовать настоящие мусульманские платки, которые имеют хорошую эластичность. Пошаговая схема завязывания выглядит следующим образом:

полотно нужно накинуть на голову так, словно это капюшон;
свободные стороны перекрещивают на затылке;
перекидывают наверх и там снова перекрещивают два раза;

концы снова отводят назад и прячут во внутреннюю часть всей конструкции.

Чтобы тюрбан по-турецки выглядел красиво и был надежно зафиксирован на голове, на завершающем этапе концы палантина можно дополнительно завязать (перед тем, как прятать их).

Из квадратного платка

Если требуется сделать аккуратную чалму, то для этой цели лучше выбрать легкий платок квадратной формы. Повязать его можно, следуя такой инструкции:

платок необходимо ровно сложить по диагонали так, чтобы получился треугольник;
далее его нужно положить на голову, но задом наперед: длинный угол должен находиться спереди, закрывать лицо;
два конца, которые на момент накладывания платка должны находиться в руках, нужно связать в узел на лобной части;

затем голову нужно поднять, а прямой угол постараться завернуть назад – таким образом, на этом этапе лицо уже должно быть открыто;
свободные концы рекомендуется завести назад и хорошо завязать в узел.

По традиции кончики лучше спрятать под чалму.

Советы

Несмотря на разные способы завязывания чалмы, существуют общие советы, которые лучше не игнорировать, если действительно хочется выглядеть эффектно.

В большинстве случаев чалма будет скрывать волосы, поэтому окружающие будут обращать внимание на лицо. Лучше сделать нежный неброский макияж, а тюрбан станет его прекрасным дополнением.

Если у человека длинные волосы и их не планируется выставлять наружу, то лучше сделать тугой пучок. Так волосы не будут доставлять неудобства при наматывании чалмы.

Слишком слабое натяжение при завязывании может навредить — чалма просто свалится с головы в самый неподходящий момент. А если затянуть платок слишком туго, то уже через несколько минут можно почувствовать головную боль, которая со временем будет только усиливаться. Нужно постараться завязать максимально крепко, но чтобы при этом было комфортно.

Чалму лучше завязывать после того, как человек оделся, но еще не надел верхнюю одежду (если она подразумевается погодными условиями).

Шелковые платки довольно сложно поддаются фиксации из-за особенностей материала. Именно поэтому новичкам в завязывании чалмы лучше остановиться на палантинах, изготовленных из какого-нибудь другого материала — более плотного и шероховатого.

Неверно полагать, что чалма сама по себе является акцентом. В большинстве случаев ее необходимо «оживить» каким-то аксессуаром, например брошью. Также можно надеть на уши массивные клипсы или серьги.

У чалмы есть весомое преимущество — она поможет скрыть немытые волосы и отсутствие укладки.

Чалма — это головной убор, который отличается своей универсальностью. В зависимости от ткани и расцветки ее можно носить как в будни, так и на праздники. Главное — правильно и надежно зафиксировать ткань на голове.

Легкий способ завязывания чалмы из платка представлен далее.

к пальто, по мусульмански, теплый зимой, как ободок летом, казашке. Фото и пошаговые инструкции. Как носить платок с верхней одеждой стильно

Если Вы хотите всегда выглядеть модно и стильно, оригинально и свежо — аксессуары являются главными помощниками любой модницы. Помимо различных головных уборов, заколок и других аксессуаров мы выделим довольно оригинальный и универсальный — платок, который при правильном его использовании может менять Ваш образ до неузнаваемости и Вы будете выглядеть каждый раз по-новому. А какие способы завязывания платка на голове существуют мы сегодня и поговорим. Ведь когда еще меняться, как не летом? Яркие платки с причудливыми принтами, оригинально повязанные на голове, что может быть лучше, особенно на свежем воздухе? К тому же платки отлично защищаю от яркого палящего летнего солнца. Отдых на природе или в горах — как Вам такое время препровождение? А если Вы увлекаетесь туризмом или рыбалкой, как нестранно многие девушки от нее просто в восторге, то вам или Вашему спутнику не обойтись без различных нужных вещей, например походного ножа или мультитула, купить ножи Sog отличного качества можно у нас по доступной цене, о током нужном приобретении Вы не пожалеете еще долгое время. Похожие статьи

Как красиво завязывать платок на голове — МОДНЫЕ СПОСОБЫ

1.

СПОСОБ ЗАВЯЗЫВАНИЯ ПЛАТКА «ПОВЯЗКА»

Этот способ довольно простой, он вполне может подойти как для повседневного ношения, так и для офиса, например. А завязывается также очень просто, для этого необходимо развернуть Ваш платок полностью, и начать сворачивать его с обеих сторон в тонкую полоску примерно 5 см, после чего его можно повязывать на голову как обыкновенную повязку у роста волос, фиксируя края внизу на затылке.

2. СПОСОБ ЗАВЯЗЫВАНИЯ ПЛАТКА «ВОСЬМЕРКА»

Данный способ по исполнению также довольно простой, и также выполнен из платка-повязки, однако смотрится более изысканно и оригинально, можно даже сказать игриво. Для этого необходимо свернуть платок в тонкую повязку, как это было сказано выше и завязать на голове следующим образом: середину этой повязки прикладываем к затылку, а концами крест накрест перекручиваем платок на голове, заводим их за волосы на затылке и зафиксировать.

3. СПОСОБ ЗАВЯЗЫВАНИЯ ПЛАТКА «СТРОГАЯ КЛАССИКА»

Такой способ завязывания платка на голове является классическим и еще иногда называется «косынкой». Обычно этот метод используется в сочетании с распущенными волосами, так как именно таким способом он смотрится максимально просто и в то же время очень эффекта. А от того, какой платок Вы выберете будет зависеть Ваш образ в целом.

Для того, чтобы повязать платок в виде косынки классическим способом необходимо сложить его в форме треугольника, если платок квадратный. Уложить центральную часть платка на лоб, а концы завязать на затылке одним или двумя узлами, при этом можно аккуратно расправить кончики.

4. СПОСОБ ЗАВЯЗЫВАНИЯ ПЛАТКА «МУСУЛЬМАНСКИЙ»

Почему этот способ называется мусульманский всем понятно, так как практически все мусульманские женщины именно этим методом повязывают платок на голове. Однако и у нас данный метод весьма актуален, особенно в прохладное время, когда хочется немного согреться. Для этого необходимо сложить квадратный платок по диагонали, уложить его на голову таким образом, чтобы его концы свисали на грудь, далее перекрестив их завязать сзади на затылке и, если концы достаточно длинные, завязать второй раз впереди под подбородком, при этом можно сделать из хвостиков розочку или просто завязать узел сбоку.

5. ПЛАТОК ЗАПЛЕТЕННЫЙ В КОСУ

Еще один достаточно оригинальный способ повязывания платка — это вплетая его в прическу, в нашем случае в косу. Смотрится интересно и в то же время просто, можно поэкспериментировать. Для этого мы как в прошлый раз делаем из платка тонкую повязку и просто вплетаем ее в виде ленты в косу, а можно завязать платок на голове в виде косынки, а длинные концы также вплести в косу.

6. ПЛАТОК С РОЗОЙ ИЛИ ГУЛЕЙ

Здесь концы платка могут имитировать либо гульку, либо розу, которую мы скручиваем из длинных концов. Для этого завязываем платок привычной косынкой, а концы скручиваем в аккуратную гульку на затылки или розу сбоку, например. Чтобы роза была более реалистичной мы два конца по отдельности крутим, как жгутики, а затем эти жгутики скручиваем между собой и заворачиваем в форме розы.

7. СПОСОБ ЗАВЯЗЫВАНИЯ ПЛАТКА «ТУРЕЦКИЙ ТЮРБАН»

Этот способ подойдет как для распущенных волос так как и при их отсутствии. Я имею ввиду, что волосы можно спрятать под платком. Для этого необходимо сложить платок по диагонали, середину платка уложить на затылок, острый кончик платка положить на макушку и сверху фиксировать свободными краями. При этом концы укладывают в оригинальный узелок.

Сейчас в тренде дополнять свой образ стильными аксессуарами. Причем некоторые из них не только смотрятся красиво, а ещё и защищают волосы от негативного воздействия природных факторов. Речь идет о палантинах. Благодаря большому разнообразию орнаментов, красивой расцветки платков можно создать стильный образ под летнее или купальник с помощью этого аксессуара. Достаточно лишь завязать платок одной из предложенной далее техник.

Платок на голову – самый трендовый аксессуар сезона

Стилисты, опытные дизайнеры в этом сезоне на подиумах, кроме новинок одежды, показывают моделей с атрибутами на голове в виде платков, которые придают некую очаровательность девушкам. Их завязывают по-разному, умело сочетая с общим нарядом. Платки красиво смотрятся и с летними коллекциями одежды, и с демисезонными и с зимними вещами. Для того чтобы платок красиво сидел на голове, часто применяют оригинальные аксессуары : броши, булавки. Для пляжного лука под палантин можно подобрать ультрасовременные очки, которые выгодно подчеркнут вашу индивидуальность.

Как красиво завязать платок на голове?

Если вы прочтете информацию до конца, то будете знать, как можно завязывать данный аксессуар, как минимум, десятью способами. Подобрать нужный метод для вашего стиля не составит труда.

Пожалуй, один из самых простых — это оформление прически с помощью широкой повязки . Для этого:

Расчешите ваши локоны, соберите в пучок. Возьмите за кончик хвоста и заверните его, как на изображении ниже. Сформируйте гульку.
Закрепите прическу шпильками. Сверните платок в полоску от одного угла к другому.
Заведите середину получившегося шарфа за голову. Обмотайте несколько раз окружность головы.
Сверху завяжите бант, как на фото ниже.

Как завязать платок на голове летом?

Многие модницы летом в знойную погоду стараются защитить голову от солнечных лучей. Используют для этого разные головные уборы, коих сейчас предостаточно в магазинах и бутиках. Особенно актуальны этим летом платки. Вариантов закручивания их на голове существует множество:

оформление прически небольшим платком в виде обруча, ленты;
повязка для того, чтобы волосы не мешали, в форме восьмерки, в виде банданы;
платок, завязанный по-мусульмански в виде чалмы и т. п.

Как завязывать платок на голове по-мусульмански

Согласно традициям арабских народов женщина, должна носить хиджаб. Если перевести данное слово на наш язык, то это не что иное, как платок. Далее рассмотрим, как самостоятельно завязать аксессуар по-мусульмански.

Для процесса следует применять небольшую шапочку — бони, которая будет удерживать платок на голове, чтобы он не соскальзывал с волос. Бони должна по цвету совпадать с самим аксессуаром.
Волосы предварительно соберите сзади вначале в пучок, а потом сделайте гулю.
Возьмите обычный прямоугольный платок. Накиньте на голову. И концы прямоугольника завяжите сзади.
Концы можно завернуть вокруг головы, закрепить аксессуарами, как показано на рисунках ниже.

Как завязать платок на голове по-крестьянски

В давние времена платки носили все замужние женщины на Руси — это был обязательный аксессуар на голове. Ведь платок — это практично, к тому же, они всегда были красивыми с яркими рисунками. Летом хлопковые косынки защищали от солнца, а зимой платки согревали от лютой стужи. Завязать аксессуар по-крестьянски под силу любой девушке.

Достаточно сложить прямоугольник на угол.
Обвить платок вокруг головы, а потом вокруг шеи и завязать на узелок.
Не затягивайте концы платка вокруг шеи слишком туго.
Уголок платка сзади остается свободным, либо же можно его прихватить, как на изображении.

Как завязать платок на голове по-голливудски

Палантин оригинальной расцветки, завязанный по-голливудски, может стать нарядным аксессуаром, если его сочетать в паре с солнцезащитными очками. Так было модно в 60-70-х годах прошлого столетия в Европе, Америке. Сейчас опять такой образ набирает популярности особенно этим летом. Чтобы завязать палантин , много времени не потребуется. Сделайте следующее:

Наденьте палантин на голову, либо используйте обычный платок. Последний понадобится сложить вдвое, в виде косынки.
Полученными концами обмотайте шею (свободно, затягивать не нужно).
Сзади расправьте платок, сделайте лёгкий напуск. Спереди можно оставить пряди челки, которые выгодно подчеркнут ваш стильный образ.

Чтобы платок хорошо ложился, можно применять незаметные вспомогательные предметы (булавки, иглы), которые будут фиксировать все складки на аксессуаре.

Как завязать платок на голове по-цыгански

Цыгане всегда отличались определенным стилем в одежде. У женщин были яркие, пышные , красивые и незаменимые аксессуары на голове в виде платков. Головной убор модницы подбирали тоже яркого тона и завязывали его определенным образом:

Сложите красивый платок в виде косынки. Обмотайте им голову по линии бровей.
Завяжите аксессуар сбоку, пряди волос при этом выпустите наружу. Концы платка можно оформить в виде розы, банта, а то и попросту — спрятать внутрь.

Особенно оригинально будет смотреться такой платок, если его завязать на пышные, длинные кудри.

Как завязать платок на голове в виде банта?

Образ девушки-кокетки с платком, завязанным в виде симпатичного ободка и с бантом вверху, покорит всех знакомых. А если аксессуар будет подобран в тон с нарядом, то у вас точно появятся поклонники. Кроме того, таким платком можно красиво оформить прическу. Он будет удерживать пряди так, как вы пожелаете. Тем более, что завязать бант вверху совсем не трудно. Вам понадобится только сложить небольшой платочек в полоску и обвязать голову, а сверху расправить красивый бантик.

Платок на голове в виде банданы

Банданы носят не только женщины, а и мужчины — это довольно-таки практичный и стильный аксессуар. Косынка хорошо смотрится и под кожаную курточку, и под летнее платье, сарафан. Завязать платок в виде банданы вы сможете, если сделаете следующее:

Сложите платок на уголок;
Обвяжете его вокруг головы;
На затылке сформируете узел;
Расправите заднюю часть платка.

Как заплести платок на голове?

Заплести платок на голове или вплести его в косу — отличный вариант стильной повседневной прически. Самые оригинальные варианты таких плетений сморите на фото ниже.

восьмерки;
обруча;
чалмы;
тюрбана.

Как завязать платок на голове восьмеркой?

Восьмерка делается двумя разными вариантами :

В первом случае платок закручивают в виде жгута и им оформляют плетение на голове.
Во втором случае платок складывают в виде ленты и опять-таки делают обруч на голове в виде восьмерки.

А сам процесс сводится к следующим действиям.

Классическая косынка – универсальный аксессуар. Она защищает от холода, жары, придает образу кокетливости и женственности. Если знать, как завязать платок на голове разными способами, то имея одно лишь изделие, можно каждый раз совершенствовать образ. Многие из них не просто украшают, а создают вокруг обладательницы ареол загадочности и оригинальности, подчеркивают её неординарность.

Варианты для шелковых платков

Простейший способ, он же – базовый, как завязать квадратный платок – сложить его по диагонали, чтобы получился треугольник и накрыть тканью волосы. Концы перевязываются между собой спереди свободным двойным узлом. Это идеальное решение для высокой или объемной прически, которую нужно защитить от неблагоприятных погодных условий.

Такой вариант часто называют «косынка по-голливудски », хотя родом он из глубинок Франции. Для него нужно повязать изделие по описанной выше базовой схеме, но не завязывать спереди узел, а просто перекрутить концы, сделав небольшой жгутик. Уголки выводятся на затылок и связываются за шеей. Это прекрасный вариант, который поможет одновременно закрыть горло и голову.

Короткий вариант подойдет, если нужно завязать простой ободок . Этот способ можно использовать, если необходимо накрутить аксессуар на волосы в церковь или просто нет времени для создания сложной прически. Чтобы красиво завязать платок на голове, требуется сложить его несколько раз в длину, после положить сверху на волосы и завязать у затылка. Узелок лучше всего спрятать под локонами.

Прямоугольный шарф или палантин Луи Виттон проще всего повязать как обруч . Для этого просто сложите косынку несколько раз в длину и уложите на волосы возле лба. Свободные концы несколько раз проведите через голову и затяните плотным узлом на затылке. В зависимости от образа, узел может располагаться сбоку или спереди головы. Но в таком случае, торчащие уголки лучше спрятать под ткань, чтобы они были незаметными.

Если есть очень длинный прямоугольный платок, то из него можно сделать оригинальный бант . Для этого, сложите его вдоль и накиньте на волосы. После проведите свободные концы по затылку и на макушке завяжите в красивый бантик. Для объема ткань нужно расправить. Такая повязка подойдет для пляжа или выхода на прогулку, но чтобы сделать её более оригинальной, свободные концы можно скрутить в жгут.

Православные девушки могут вязать платки любым понравившимся способом, тогда, как мусульманке нужно обязательно знать, как завязать тюрбан на голове. Чалма – это не просто головной убор, а, как и хиджаб, признак принадлежности к мусульманскому духовенству. Несмотря на внешнюю сложность конструкции, его очень легко научиться делать.

Мастер класс с фото, как завязать тюрбан на голове из платка:

Чалмой очень удобно прикрывать волосы летом, чтобы они не попадали под влияние ультрафиолетовых лучей, или прикрывать голову после химиотерапии.

Это арабский способ завязать чалму, есть также африканский. Такой тюрбан очень стильно смотрится в качестве дополнения стиля бохо-шик или хиппи. Есть несколько вариантов его завязки, мы рассмотрим два.

Первый способ, как пошагово завязать платок на голове как тюрбан:

Голову нужно опустить и накинуть на затылок большой палантин. Его концы выводятся на лоб и завязываются в плотный одинарный узел на макушке;
Свободный конец с правой стороны распрямляется и протягивается ко затылку к левой стороне. Там его нужно аккуратно вставить под ткань платка. Аналогичные действия проделываются с левой стороной;
Место возле узла тщательно драпируется, чтобы тюрбан выглядел максимально объемно.

Есть также египетский способ . ОН подразумевает использование не обычного платка треугольной формы, а арафатки. Арафатка или куфия – это мужской аксессуар, который защищает лицо и голову от ветра, жары, холода, а также песчаных бурь.

Как поэтапно завязать египетский тюрбан из арафатки:

Куфию нужно сложить в треугольник, после чего загнуть его широкий участок примерно на 10 сантиметров. Конструкция укладывается чуть выше лба;
Один свободный конец арафатки перекрещивается с другим на затылке и выводится вперед, к макушке. Традиционно этот аксессуар ассиметричный, чтобы частью ткани можно было прикрыть лицо;
Чтобы такой женский платок смотрелся более стильно и аккуратно, концы часто скручиваются в жгуты;
Если нужно убрать ассиметричный «хвост», то ткань складывается несколько раз и оборачивается вокруг головы. Уголки заправляются под тюрбан.

Ниже представлены прочие интересные варианты, как завязывать разные платки.

Модный шелковый платок не очень практично носить зимой – он не защитит от холода. Осенью и в зимнее время года более практичным будет пуховый шерстяной аксессуар. Тем более, что сейчас производятся невероятно красивые изделия, дающие форму нашумевшим снудам и шапкам «хельсинкам».

Казалось бы, что может быть проще – небрежно накинуть аксессуар на голову и вытянуть концы. Но даже самый простой палантин можно завязать более оригинально, чем придать изделию роскоши.

Завязать большой платок на голову можно в стиле «красной шапочки» . Для этого, палантин накладывается на волосы, как обычная накидка, а его свободные края выводятся на плечи. После ими можно обернуть шею и внешние уголки вывести на спину. Этот вариант хорошо подойдет под пальто или шубу, т. к. может с легкостью заменить капюшон.

Инструкция, как красиво завязывать платок на голову зимой:

Изделие складывается по диагонали, чтобы получить треугольную форму. После накидывается на голову, как обычная косынка;
Свободные концы скрещиваются на шее и выводятся на спину. Узел может располагаться с любой стороны;
Ткань впереди расправляется, чтобы максимально закрыть горло. Если размер платка позволяет, то часть её также можно перекинуть на грудь.

В летнюю пору каждая девушка стремится к тому, чтобы ее образ был неповторим. Может показаться, что в жару нет ничего лучше простого пучка или косы, однако это не так. Прическа играет ключевую роль в создании образа, и разнообразить ее можно с помощью обычного легкого платка.
Как завязывать платки на голове летом так, чтобы это было и красиво, и практично, и не сложно? Есть масса вариантов, о которых и пойдет речь далее.
Повязка
Первый способ для тех, кто не знает, летом — самый простой и привычный. Кроме того, вам потребуется ровно одна минута. Платок просто повязывается на голове как обруч, но выполняет больше стилистическую функцию, чем практическую. Волосы при этом находятся над узлом. Такая повязка может убрать волосы, которые лезут в глаза, и жара станет более терпимой. Очень моден в этом сезоне вариант этого способа, когда узел завязывается сверху на макушке. Он подойдет как для коротких, так и для длинных волос. Эксперименты с цветами платков помогут сделать прическу для работы, для похода на пляж и даже для торжества.
Восьмерка
Очень похожий эффект достигается с помощью повязки- «восьмерки». Платок перекрещивается выше лба, но завязывается снизу. Такой вариант был очень актуален в этом сезоне, и многие знаменитости были замечены с платками, завязанными таким образом. Можно завязывать платок «восьмеркой» с использованием специальной декоративной пряжки. Вот пошаговая инструкция к тому, как это сделать:
Платок, уложенный полоской, помещается на шею, концы его опускаются на грудь.
Концы платка продеваются в отверстие пряжки.
Концы платка укладываются на голове, заводятся под волосы и завязываются узлом.
Складки расправляются, а волосы, которые находятся не на своем месте, поправляются или закалываются невидимками.
Классический и крестьянский
Как завязывать платок летом классическим способом? Очень просто. Этот вариант можно смело назвать «крестьянским», потому что именно так завязывают волосы девушки и женщины в деревне. Сделать из «крестьянского» способа ультрамодный очень просто! Все что нужно — это просто выбрать правильный аксессуар, макияж и наряд. Платок складывается по диагонали. Далее необходимо поместить место сгиба на лоб, недалеко от линии бровей. Концы платка завязываются одним узлом на затылке. При желании можно сделать двойной узел. Завершается процесс укладыванием складок красиво. Такой вариант украсит женщину любого возраста, но он не считается оригинальным, а вот способы красиво завязать платок, описанные ниже — находка для любителей поэкспериментировать!
Тюрбан и витой тюрбан
Как завязать платки на голове летом такими способами? Тюрбан — один из самых интересных вариантов. Он прикроет голову от солнечных лучей, подчеркнет ваше лицо и его достоинства, придав внешнему виду восточный шарм и неповторимость. Такой вариант выбирают для себя многие звезды кино и эстрады, такие как Сара Джессика Паркер, Сальма Хайек, Рианна и многие другие. Он подходит смуглым представительницам прекрасного пола, любительницам золотых массивных украшений, насыщенного макияжа и шикарных нарядов в пол.
Для того чтобы завязать тюрбан, вам понадобится легкий, но достаточно длинный и широкий платок. Он складывается в длинный шарф, который заводится за голову. Концы поднимаются вверх ко лбу и перекрещиваются два раза друг через друга. Важно, чтобы перекрещиваемые концы изначально были одной длины. Оригинальнее будет смотреться вариант тюрбана, когда его центр размещается не четко посередине лба, а немного правее и левее. Далее углы платка опускаются за голову и снова скрещиваются на затылке. Затем необходимо вернуться ко лбу и завязать узел. Концы заправляются под платок сверху. Опытные стилисты утверждают, что с помощью тюрбана можно визуально подкорректировать линии лба, бровей и даже форму лица, если разместить его на правильной высоте.
Очень интересная разновидность этого способа — витой тюрбан. Этим летом он был на пике популярности. Его суть в том, что голова покрыта платком не полностью, и в создании такой прически волосы принимают непосредственное участие. Отметим, что подойдет он исключительно девушкам с длинными волосами одной длины. Пошаговая инструкция:
Волосы разделяются на две равные части.
То же делается и с платком: его нужно условно поделить пополам.
Начиная с центра платка, одной частью обматывается левая половина волос, другой — правая. Получаются два жгута.
Жгуты поднимаются ко лбу и перекидываются друг через друга, скрещиваются на затылке и снова поднимаются ко лбу. Количество таких скрещиваний зависит от того, какой длины ваши волосы.
Концы платка завязываются в узел на затылке, и полученный результат поправляется согласно тому, как вы хотите выглядеть.
Как завязывать платки на голове летом с участием косы?
Вплетение платка в косу — выход для девушек, которые обожают косы, но хотят их как-то разнообразить и сделать еще гуще и привлекательнее. Вариантов подобной прически придумано уже довольно много. Изначально волосы рекомендуется собрать в хвост. Это делается для того, чтобы заправить платок в резинку. Тогда он будет лучше держаться, и вплетать его будет легко и просто. Однако просто вплести платок в косу не интересно. Альтернативный вариант — обязать его вокруг головы (похоже на вариант «повязка») и потом сзади не связать, а заплести в косу. Если платок окажется короче, чем ваши волосы, у его конца можно завязать большой бант, а косу продолжить плести. Таким образом, получится яркая прическа с бантом посреди косы. Что может быть лучше и оригинальнее в летний зной?
Летние пучки с платком
Как завязывать платки на голове летом так, чтобы было максимально комфортно и привычно? Ответ прост: используйте платок для создания привычной летней прически — пучка.
Первый вариант. Соберите волосы и скрутите в жгут. Закрепите последний заколками-невидимками. Когда привычная прическа готова, найдите подходящий платок и просто обвяжите им конструкцию. Очень стильно такая прическа будет смотреться, если она будет выполнена немного небрежно, на скорую руку.
Второй вариант. Неплохо будет смотреться в сочетании с описанным выше способом — «повязкой». Платок с восточным принтом в таком случае отлично дополнится объемными серьгами и ярким летним макияжем.
Третий вариант. Завяжите хвост на затылке. Если у вас тяжелые волосы, то, соответственно, хвост получится немного ниже, если легкие — наоборот, чуть выше затылка. Заправьте платок под резинку и обмотайте по спирали вокруг хвоста. Получается цветастый жгут, который необходимо скрутить улиткой и закрепить невидимками. Эти способы завязывать платок на голове, кажется, будут популярны всегда!
Собираемся на пляж
Как завязывать платок на пляже? Там, к сожалению, нет зеркала, поэтому красивые прически, описанные выше, могут получиться не очень удачными. Рекомендуем для пляжа выбирать более простые способы завязать платок: в виде банданы, небрежного пучка, повязки, крестьянским способом.
Очень просто платок вплетается в косу, поэтому и такой способ подойдет для времяпрепровождения на пляже. Идеальный вариант — такой, который обнажит ваши плечи и даст им равномерно и красиво загореть. Нельзя забывать и о том, что волосы на пляже могут выгореть, поэтому платок здесь играет роль защиты от нежелательного эффекта солнечных лучей. В таком случае лучше завязать платок так, чтоб он покрыл волосы полностью.
Как завязывать платки на голове летом в прохладную погоду
Для более прохладных летних деньков отлично подойдет тюрбан. Многие девушки носят его даже осенью и зимой вместо зимней шапки, ввиду тех преимуществ, которые были описаны (коррекция формы лица и особый шарм).
Осенью платки просто накидываются на голову, а концы их перебрасываются через плечо. Очень модно носить платок таким образом, когда солнце еще ярко светит, но ветерок уже осенний. Дополняется такой вариант солнечными очками. В этом сезоне такое сочетание, по прогнозам стилистов и модных экспертов, будет на пике популярности.
Заключение
Как видите, способы завязывать платок на голове — многочисленны и очень разнообразны.
Платок как часть прически считается изюминкой сезона, и поэтому каждая модница хочет научиться орудовать им в своих интересах. Никогда не бойтесь пробовать новые варианты, менять платки, выбирать вариант из разных материалов и различных цветов. Очень важно делать правильный выбор в зависимости от цели прически и места, в которое вы отправляетесь. Надеемся, ответ на вопрос о том, как красиво завязать платок, для вас больше не является проблемой!
Самые интересные и простые техники завязывания платка, шарфа и палантина на голове. Способы ношения платка на голове под разные виды одежды во все сезоны.

Сегодня платок, шарф и палантин стали неотъемлемыми атрибутами всех модниц. С помощью этих аксессуаров можно дополнить любой образ или создать совершенно новый лук. Благодаря разнообразию платков, шарфов и палантинов на полках модных бутиков, а также обычных магазинов женщинам, которым не идут шапки, выпала возможность и вовсе отказаться от этой, казалось бы, незаменимой, части гардероба. Но как же носить платки в разные поры года? Какие существуют техники их обмотки и скручивания?
Как модно, стильно и красиво завязать платок на голову весной, осенью?
В осенне-весенний период девушкам можно воспользоваться несколькими самыми популярными способами ношения платка.
Стиль «Голливуд»

Стиль Голливуд
Такой стиль ношения платка известен еще с незапамятных времен. У некоторых он ассоциируется с женщиной из деревни, которая идет на вечернюю дойку или огород. Но у продвинутых модниц данный образ вызывает истинный восторг, связанный с такими иконами стиля, как Грейс Келли, Одри Хепберн, Софи Лорен, Рената Литвинова и т.д. Он погружает их в море моды, красоты, гламура и, конечно же, Голливуда. Подобный образ подойдет элегантным женщинам, предпочитающим классический стиль и грацию. Удачно смотрится «Голливудский платок» с солнцезащитными очками.
Большим краем платка покрываем голову таким образом, чтобы из-под него выглядывала кромка волос.
Сводим два свободных края платка под подбородком и перекрещиваем их.
Завязываем края на шее сзади, обхватив ими свободный край платка.

Подобный способ завязывания платка стал популярным в нашей стране относительно недавно. Чаще всего его выбирают особы эксцентричные, не боящиеся экспериментировать. Тюрбан можно носить, как в летнее время, так и в осенне-весенний период. Техник его мотания существует множество. Самая простая из них выполняется следующим образом:
Сгибаем платок пополам, придав ему треугольную форму.
Широкий край платка прикладываем ко лбу произвольно.
Свободные треугольники платка заводим за голову и перекрещиваем их.
Возвращаем кончики вперед и делаем из них узел или просто прячем их под ткань.
А-ля Бабу-ля

А-ля Бабу-ля
Бабушкин стиль ношения платка заинтересует девушек, ищущих чего-то нового. Прекрасным дополнением данного стиля станут модные очки, кашемировое пальто или шубка.
Складываем платок таким образом, чтобы большая его часть имела форму треугольника, а меньшая — просто была подвернута.
Завязываем платок под подбородком в узел.
Кончики платка оставляем висеть свободно.
Как модно, стильно и красиво повязать платок на голову и носить с пальто?

Если говорить о платке, то под пальто его можно носить в виде тюрбана, в Голливудском или Бабушкином стиле. Помимо платка сегодня также очень популярен палантин. Палантин представляет собой вязанное или тканое изделие продолговатой формы. Его скорее можно отнести к категории шарфов, нежели платков. С данным видом аксессуаров можно очень удачно экспериментировать. Вот несколько способов завязывания палантина под пальто:
Техника №1

Техника №1
Покрываем палантином голову.
Завязываем его концы под подбородком.
Оба свободных конца перебрасываем через плечи назад.

Накидываем палантин на голову.
Концы палантина скручиваем в жгуты.
Получившимися жгутами обвязываем голову по кругу и фиксируем под платком или в элегантный узел.

Покрываем палантином голову.
Концы палантина перекрещиваем спереди.
Один конец платка откидываем назад, а второй — оставляем спереди.
Фиксируем место переплетения концов палантина красивой брошью или заколкой.
Как модно, стильно и красиво носить платок на голове с курткой?

Если погода за окном позволяет, то можно использовать платок в роли повязки на голову.
Куртка классического кроя будет хорошо гармонировать с платком «Голливуд» или «Бабушкиным».
Более современные и смелые модели курток (косуха, парка) порой очень уместно смотрятся с тюрбаном из платка.
Как красиво и стильно завязать платок, косынку на голову летом?

Складываем материю в одну полосу.
Обхватываем свернутым платком голову в виде повязки поверх волос.
Связываем кончики платка на затылке в красивый узел.
Расправляем концы так, чтобы они ненавязчиво свисали.

Сворачиваем материю вдвое так, чтобы получился треугольник или неполный треугольник.
Покрываем платком голову таким образом, чтобы передний его край закрывал весь лоб.
Концы платка сводим сзади головы и завязываем в узел.
Расправляем кончики платка.
Перевязываем материю посередине, привлекающей взгляд или, напротив, незаметной резинкой.
Располагаем платок на голове так, чтобы резинка находилась ровно по центру.
Сводим концы платка на затылке поверх волос.
Завязываем концы в узел и выкладываем их вперед на плечи.
Этот же вариант можно использовать, обмотав голову платком под волосами, спрятав узел.

Сворачиваем материю в полосу.
Обхватываем материей голову таким образом, чтобы концы ее сходились на верхней части головы.
Создаем из концов платка красивый узел.

Сворачиваем материю в полосу.
Обхватываем материей голову таким образом, чтобы ее концы сходились надо лбом.
Перекручиваем между собой оба конца один раз.
Возвращаем концы платка на затылок и завязываем их там.
Как красиво завязать на голову пляжный платок?

Эта техника является самой простой и банальной. Однако при правильном подходе к делу, завязанный подобным способом, платок может стать прекрасным дополнением всего образа и защитой для головы от солнца.
Сворачиваем материю в полосу.
Обхватываем материей всю голову и завязываем ее концы на затылке.
При желании из концов можно сплести косу и выложить ее на плечо, или же скрутить их в жгут и оплести ими периметр головы.
Также, завязанные сзади, концы можно вернуть наверх и завязать в красивый бант.

Сворачиваем материю пополам.
Покрываем материей всю голову.
Концы материи завязываем сзади в один или несколько узлов.
Расправляем красиво концы узлов или прячем их внутрь.
Из пляжного платка на голове также можно сделать тюрбан или полутюрбан в различных техниках и исполнениях.
Как красиво и модно завязать на голову большой, павлопосадский платок?

Долгое время павлопосадский платок являлся одним из символов России. Его приобретали в качестве сувенира и укладывали в шкаф в дальний ящик. Лишь несколько лет назад этот аксессуар был внедрен в ряды модных элементов одежды. Сегодня таким платком можно дополнить или усовершенствовать образ, подчеркнув свою индивидуальность и непосредственность.
Носить павлопосадский платок довольно просто. Им можно покрыть голову в «Бабушкином» или «Голливудском» стиле. При использовании Голливудского стиля концы платка желательно вернуть вперед и сделать из них узел под шеей. Красиво расправив концы и бахрому платка, можно получить абсолютно неповторимый лук.
Как красиво модно и стильно завязать платок на голове зимой?

Для сурового зимнего периода времени подойдут следующие варианты ношения платка:
Чалма
Голливудский стиль
Бабушкин стиль
В данном случае самым главным является выбор самого аксессуара. Зимний платок должен быть теплым и плотным, чтобы защищать свою хозяйку от пронизывающего ветра и мороза.
Как красиво и модно завязать на голову шарф-платок?

Завязываем шевелюру на макушке в хвост.
Накрываем голову шарфом/платком с затылка, а концы выводим наперед — голова при этом должна быть полностью покрыта платком.
Перекрещиваем концы полотна в верхней части лба.
Возвращаем концы назад за голову и делаем несколько оборотов вокруг, скрытого под платком, хвоста.
Сделав нужное количество оборотов, прячем концы платка.

Покрываем шарфом голову.
Завязываем концы шарфа на затылке в крепкий узел.
Начинаем бинтовать голову поочередно каждым из концов шарфа в произвольном направлении.
Забинтовав таким образом всю голову, прячем маленькие кончики шарфа под «шапочку».
Как красиво и модно завязать на голову пуховый платок?

Очевидно, что пуховый платок предназначен для носки лишь в холодное время года. Такой теплый платок можно попросту накинуть на голову, перекрестив его концы под подбородком и перекинув их через плечи. Место стыка концов платка желательно зафиксировать красивой брошью.
Также пуховым платком можно покрыть голову, зафиксировав его под подбородком заколкой или брошью. Концы платка при этом можно выложить на груди в свободной форме.
Как красиво и модно завязать на голову норковый платок?

Как правило, норковый или другой меховой платок имеет специальные завязки из ткани или меха. Большого разнообразия способов завязывания такого аксессуара нет. Обычно норковый платок завязывают легким узлом под подбородком или вокруг шеи. Также норковую шаль можно просто набросить на голову или плечи. Прическа в греческом стиле с платком
Какой платок подобрать на голову к норковой шубе и как повязать и носить?

Существует ряд правил, которых необходимо придерживаться при выборе платка под шубу:
К однотонной расцветке шубы подойдут платки, как яркие однотонные, так и разноцветные, пестрые.
Белый и черный платок будет актуален для любого фасона и цвета норковой шубки.
К двух и трехцветным шубам лучше подбирать платки однотонные.
Если платок пестрый, разноцветный, то желательно, чтобы один из тонов его рисунка совпадал с цветом шубы.
Под норковую шубу можно носить платки практически из всех видов ткани — шелковые, вязанные, пуховые, с опушкой.
Если платок имеет опушку, то ее окрас должен гармонировать с мехом шубы.
Очень гармонично и актуально в этом сезоне будет смотреться с норковой шубой павлопосадский платок.
Повязывать голову платком под норковую шубу можно несколькими способами:
Голливуд
А-ля Баб-уля
Девушки в платках на голове: фото
Чтобы воочию убедиться в красоте и оригинальности платка, как головного убора, предлагаем вам просмотреть самые простые, но от этого не менее привлекательные, образы девушек в платках.

Как можно завязать платок на голове: Видео
12 способов завязать платок на голове: Видео

Как завязать платок на голову

Прикрыть свою прическу от ветра, подчеркнуть свою женственность, добавить своему образу романтики или просто стать немного похожей на голливудских красавиц прошлого века. Все это вполне возможно, если знать некоторые правила, а точнее способы, завязывания платков, шарфов или косынок на голове.

Как красиво завязывать платок на голове?

1. Классический стиль.

Для этого сложите по диагонали платочек. Положите на голову его так, чтобы один край был немного над бровями. Сзади завяжите два кончика платка узлом. А один конец платка выложите аккуратно поверх другого и сровняйте их. Данный вариант подойдет абсолютно для любого возраста.

2. Использование пряжки в форме «восьмерки».

Завяжите платок на шею, чтобы оба конца оказались непосредственно впереди. Далее проденьте оба конца платка в отверстия пряжки. Каждый конец платка возьмите в руки и поднимите на голову. Под волосами завяжите концы платка, поправив свою прическу или стрижку, выровняйте все складочки на платке.

3. Повязка на голове.

Возьмите платок за оба угла и поочередно с двух сторон сложите их к центру, чтобы получилась ровная полоса примерно 5-ти сантиметров. На голову уложите полоску, соединив на затылке два конца. Завяжите красивый узел.

Способы завязывания платка на голову

Схема завязывания платка на голову

Платок, шарф, косынка… Кажется, что абсолютно нет ничего более незамысловатого, чем этот модный и любимый аксессуар большинства женщин и девушек. Мы сейчас вам расскажем и покажем, как его достаточно легко можно использовать, какие можно реализовать с ним интересные решения.

Это далеко не самый полный список того, как достаточно легко можно завязывать красиво платки на голове. Вы можете сами придумывать, как очень красиво и эстетично можно украсить с их помощью свою одежду.

Почему Турция сняла запрет на ношение исламского хиджаба

Турецкие женщины, которые хотят носить хиджаб – традиционный исламский платок, покрывающий голову и волосы, но не лицо, – для работы на государственной службе и в государственных учреждениях, теперь смогут это делать что турецкое правительство ослабило многолетнее ограничение на ношение хиджаба в государственных учреждениях.

Новые правила, которые не распространяются на работников вооруженных сил или судебных органов, вступают в силу немедленно и были введены в действие для решения проблем, связанных с тем, что ограничения на ношение хиджаба отбивают у женщин консервативного происхождения охоту искать работу в правительстве или высшее образование.

«Темные времена рано или поздно подходят к концу», — заявил премьер-министр Турции Реджеп Тайип Эрдоган в своем выступлении перед парламентом. «Женщины, носящие платок, являются полноправными членами республики, как и те, кто его не носит».

Полиция моды Ататюрка

Ограничения Турции на ношение явно религиозной одежды уходят корнями в основание современного светского турецкого государства, когда отец-основатель республики Мустафа Кемаль Ататюрк ввел ряд правил в отношении одежды, призванных сохранить религиозную символику уйти с государственной службы.Постановления были частью широкой серии реформ, которые изменили практически все аспекты турецкой жизни — от гражданского кодекса до алфавита, образования и социальной интеграции полов.

Однако западный дресс-код того времени был ориентирован на мужчин. Феска — короткая коническая красная фетровая шапка, которая была в моде в Турции с тех пор, как османский султан Махмуд II сделал ее частью официальной национальной одежды в 1826 году, — была изгнана. Сам Ататюрк, как известно, надел панаму, чтобы подчеркнуть свой серый льняной костюм, рубашку и галстук в западном стиле, когда он совершил поездку по стране летом 1925 года, чтобы продать свои новые идеи глубоко консервативному населению.Той осенью был принят Закон о шляпе 1925 года, который сделал мужские головные уборы в европейском стиле de rigueur и наказал носителей фески длительными сроками тюремного заключения на каторжных работах и даже несколькими повешениями.

Как ни странно, но Ататюрк оставил женские наряды в покое. Предоставление женщинам свободы решать для себя, хотят ли они покрывать голову, более или менее предполагалось, что они в конечном итоге откажутся от хиджаба, когда новая, светская турецкая идентичность утвердится. Многие сделали.

Падение из милости

Однако к 1970-м годам, и особенно после военного переворота в Турции в 1980 году, запрет на ношение хиджаба приобрел силу закона.Платок был запрещен в государственных учреждениях, больницах, университетах и школах. К 1980-м годам эти отрезы ткани приобрели горячий политический оттенок.

Критики опасаются, что ослабление Турцией запрета на ношение хиджаба сотрет грань между религией и государством и может стать предвестником тайного марша к исламистскому государству. Когда на этой неделе было объявлено об отмене, оппозиционная партия Турции заявила, что это «серьезный удар по светской республике».

Другие считают это давно назревшей реформой.«Снятие запрета на ношение головных платков положило конец позорным нарушениям прав человека, которые лишили будущего целые поколения женщин в Турции», — говорит проживающий в Великобритании турецкий академик и комментатор Зия Мерал. «Тем не менее, это, вероятно, создаст напряженность, особенно в западной Турции, когда женщины, носящие платки, начнут появляться на рабочих местах и станут более заметными в определенных секторах. «, — подчеркивает он, — но перейдет ли Турция, наконец, от жесткого, контролируемого государством общественного пространства к плюралистическому обществу, которое может принять различные этнические группы и убеждения.»

Европейские ограничения на ношение хиджаба

Снятие Турцией запрета на ношение хиджаба происходит в то время, когда в ряде стран обсуждаются или вводятся ограничения на традиционные мусульманские головные уборы, особенно закрывающие лицо паранджу и никаб, которые уже запрещены во Франции и Бельгии. Италия запретила закрытие лица в соответствии с законами о борьбе с терроризмом с 1970-х годов. Правительство Нидерландов также разработало закон, запрещающий ношение паранджи. Некоторые земли Германии запрещали ее, как и многие города Испании, пока Верховный суд Испании не объявил запреты, неконституционные ранее в этом году.Канада запрещает ношение чадры во время церемоний получения гражданства, а британские политики обсуждают ограничения на ношение хиджаба и чадры в школах и в судах.

В прошлом месяце в Лондоне произошел известный случай, когда женщине в парандже было приказано поднять чадру во время дачи показаний на том основании, что закрытие лица свидетелем во время дачи показаний несовместимо с принципами британского правосудия. Ей разрешили опустить чадру во время остальной части судебного заседания.

Не только Европа и Запад сталкиваются с этими вопросами. В Марокко не приветствуются вуали и головные платки, а Тунис лишь недавно ослабил запрет на их ношение. В 2010 году Сирия запретила ношение закрытой чадры для студентов университетов, но президент Башар аль-Асад отменил запрет в следующем году, когда он попытался успокоить религиозных консерваторов, когда страна скатилась к гражданской войне.

Аргументы в пользу запрета или ограничения традиционных головных уборов варьируются от безопасности в аэропортах до опасений по поводу раскола и предполагаемой поляризации общества до сохранения религиозного нейтралитета государства.

Взгляд женщины

Большая часть негатива по поводу хиджабов и вуалей проистекает из непонимания того, что они означают и почему женщины предпочитают их носить, говорит Шалина Литт, популярная мусульманская радиоведущая в Бирмингеме, Англия, которая читает лекции и ведет блог. о правах женщин и вопросах ислама и сама носит никаб. «Для меня, — говорит она, — это выражение веры, частью которой является скромность. В то же время я живу в реальном мире. Я поднимаю вуаль — будь то мужчина или женщина — и просто продолжаю.Такова жизнь. Эти правила безопасности существуют для того, чтобы защитить всех нас, и в учении ислама нет ничего, что говорило бы о том, что мы не должны следовать этим правилам». Постепенно с течением времени перешла на никаб, перейдя от свободной одежды к хиджабу, к ношению никаба время от времени, а затем к постоянному ношению никаба по мере развития ее отношений с верой. Она рассказала о том, как впервые села, чтобы поговорить с мужчиной. надевая вуаль: «Я подумал: вау! Это освобождает.Он должен слушать мои слова, не судить меня по одежде или лицу, а обращать внимание исключительно на то, что я хочу сказать.»

Простые инструкции по завязыванию узла на голове турка

Узел на голове турка

Что это такое? — Введение

Многим может быть немного сложно освоить декоративный узел на голове турка. Но как только вы успешно справитесь с задачей завязывания узлов, на внешний вид будет приятно смотреть. Сложный узел имеет плетеную структуру.По традиции скаутские узлы не были закреплены. Это было связано с тем, что их нужно было расстегивать для использования в лагере или для разжигания огня при натирании. Но современный сценарий требует надежной отделки, поскольку в наши дни веревки легко скользят. Поскольку современные веревки также легко плавятся, было бы неплохо сплавить концы с огнем. В этом случае вы должны быть осторожны, так как расплавленный нейлон очень горячий.

Как завязать узел на голове турка

Здесь показана простая версия с 3 нитями, которую можно модифицировать, чтобы сформировать несколько других более жестких вариантов с 5 или 6 нитями.

Как завязать узел на голове турка

Советы

Узел обычно завязывается вокруг руки. Однако здесь он привязан к цилиндрическому деревянному куску только для демонстрационных целей.
Образует замкнутый контур.
Можно сделать из паракорда.
Переплетенный узел обязан своим названием внешнему виду тюрбанов, которые носили тюрки.
Хотя обычно он изготавливается вокруг цилиндра, ему можно придать плоскую матовую форму.
Узел гаучо может быть образован путем расширения головы турка.

Вариации

Если у вас есть достаточно большая длина веревки, вы можете сделать гораздо больше плетений. При создании косы может использоваться больше прядей веревки, и количество раз, когда конец следует за поводком, может быть изменено для длинного узла.

Использование

В качестве рукоятки
Изготовление украшений, таких как браслеты и кольца.
Делаем бусы наподобие четок.
Изготовление темляков, узловых подушек и хлыстов.
В качестве шлейки или шлепанца для скаутских шарфов.
В качестве защиты от натирания.
Сферическая форма, полученная с помощью 4 косичек без каких-либо следов, образует бусину.
Для обозначения королевской спицы штурвала корабля. Когда указанная спица находится в вертикальном положении, руль направления находится в среднем положении.

Видео

В этом видеоуроке показано, как завязать узел 5х4 или узел 5х4 на голове турка. Здесь стоит упомянуть, что вы получаете количество бухт, подсчитывая количество пересечений в форме гребешка в верхней части узла.Чтобы узнать количество отведений, представьте себе вертикальное поперечное сечение узла, показывающее различные части узла. Подсчитайте их, и у вас будет общее количество лидов. Точно так же вы можете сделать узлы 11×7, 13×4 и 16×3.

История Турции, полная платков

В кафе Стамбульского университета Арел группа друзей — светских и религиозных, курдских и турецких — собирается, чтобы поговорить об изменении идентичности своей страны. Одной из тем обсуждения между двумя молодыми женщинами, Бетюль и Мелис, является головной платок.

Обе женщины просили, чтобы мы не использовали их фамилии для защиты их частной жизни в нынешнем политическом климате Турции.

21-летняя Бетюль начала носить мусульманский хиджаб в 2011 году, сразу после того, как он стал легальным в государственных университетах и государственных учреждениях. Но Бетюль говорит, что женщины в хиджабах по-прежнему сталкивались с дискриминацией. В старших классах она говорит, что ей приходилось снимать платок, когда она участвовала в дебатах. А когда она подала документы в государственный Стамбульский университет, ей отказали.

«Я хотела поступить в этот университет, потому что там учился мой двоюродный брат, но меня не приняли», — говорит она.

Она думает, что это потому, что она носит платок.

Итак, Бетюль, изучающая психологию, выбрала Арел, частный либеральный университет, где, по ее словам, никто не следил за ее одеждой.

В 1980 году светское правительство Турции запретило ношение хиджаба государственными служащими и государственными университетами, сославшись на необходимость разделения государства и религии. Религиозные женщины иногда сопротивлялись, рискуя своей работой и ученой степенью.Они носили шляпы и парики, чтобы ходить в школу и на работу.

В 2011 году исламистское правительство Турции сняло запрет. И за последние пять лет светские турецкие женщины говорят, что их осуждает все более консервативное общество.

«Раньше с женщинами в платках обращались плохо, а теперь все наоборот», — говорит Бетюль. «Мы должны сочувствовать друг другу».

В ходе недавнего опроса 16 000 человек по всей Турции, проведенного частной консалтинговой фирмой Ipsos KMG, 60 процентов женщин заявили, что носят головной платок, и почти половина мужчин заявили, что их жены должны носить головной платок.

Мелис, считающая себя светской, также изучает психологию. Она говорит, что возмущена и разочарована негативным отношением к светским женщинам, с которыми она теперь сталкивается в Турции. По ее словам, это настоящая проблема с общественным транспортом. Она помнит один недавний случай в переполненном метро, когда не было мест.

«Я чувствовал себя плохо и выглядел бледным. На меня продолжал смотреть мужчина», — говорит Мелис. «Он не уступил мне свое место, но как только вошла одетая девушка примерно моего возраста, он предложил ей свое место.Он посмотрел прямо на меня, но сказал ей: «Ты заслужила это место». Я чувствовал себя никчемным».

Мелис говорит, что думает уехать из Турции после того, как закончит учебу, может быть, поехать в Европу. Ей кажется, что она больше не подходит.

«Как человек, который ценит мои свободы, я не думаю, что правительство защищает мои права, и я не думаю, что оно защитит права ребенка, которого я буду воспитывать. Я считаю, что [Турция] станет гораздо более консервативной. Вот почему я не хочу оставаться здесь, , — говорит Мелис.

Светско-исламистская поляризация в Турции сказывается на женских телах в общественных местах. Те, кто освещает, считаются сторонниками правящей Партии справедливости и развития, или ПСР, а женщины, которые не освещают, считаются символами светской традиции Турции. Реальность сложнее, чем это. Но платок был оспариваемым символом освобождения или угнетения на протяжении всей современной турецкой истории.

Нурбану Дурсун, аспирант ведущего университета Богазичи, говорит, что женщин в платках принимают в государственные университеты в качестве студентов, но не обязательно на академические должности.Дурсун, которая покрывает голову, говорит, что в турецкой интеллигенции по-прежнему преобладают светские женщины.

А в нескольких либеральных кварталах Стамбула женщины в платках продолжают высмеиваться как отсталые.

Но во многих консервативных районах женщины, которые не прикрываются, сталкиваются с домогательствами. И дело не только в грязных взглядах и обзываниях. В сентябре во время праздника Курбан-байрам мужчина в автобусе напал на медсестру, порезав ей лицо. Он кричал: «Женщины в шортах должны умереть».

Протест вспыхнул сразу после того, как стало известно о нападении.Женщины говорят, что если они не повысят голоса, правительство не обратит на них внимания.

Правозащитники обвиняют ПСР и президента Реджепа Тайипа Эрдогана в риторике создания в турецкой жизни повествования о «хорошей женщине и плохой женщине».

Эрдоган публично призывал женщин быть религиозными, вступать в брак, иметь не менее трех детей и работать только неполный рабочий день. Он критиковал светских, образованных, одиноких женщин без детей как «полуженщин».

Эмма Синклер Уэбб, директор Хьюман Райтс Вотч в Турции, говорит, что у правительства может быть программа семейных ценностей, но оно не должно дискриминировать тех, кто не вписывается в эти рамки.

«Это были очень оскорбительные и поляризующие рассуждения сверху о роли женщин и женской идентичности в этом обществе», — говорит Синклер-Уэбб.

Бетюль и Мелис, два друга в Ареле, говорят, что их правительство должно быть более плюралистическим. Бетюль говорит, что чувствует себя в Турции более комфортно, чем Мелис, но не хочет, чтобы такие женщины, как Мелис, подвергались маргинализации.

Они оба говорят, что встреча друг с другом бросила вызов их предубеждениям.

«У меня было много предубеждений, — говорит Мелис.«Я преодолел это с Бетюль. Некоторые из моих мнений, особенно о женщинах с платками, изменились».

Что касается Бетюль, то она говорит, что одной из причин, по которой она выбрала этот частный университет, было то, что она была среди студентов, которые думают иначе, чем она. По ее словам, это лучший способ воспитать толерантность, и она будет бороться за уважение к каждой женщине, а не только к тем, кто носит платки, как она.

Журналист Озге Себзечи участвовал в подготовке этого отчета.

Я носила хиджаб в Турции.Вот как это было.

Самый частый вопрос, который я получаю от женщин, которые узнали, что я был в Турции, звучит так: Что ты носил?

Ответ почти такой же, как я ношу в штатах:

джинсы (те, которые умудряются быть велики везде, кроме бедер, которые слишком узкие)
футболки (примечание: большинство из них должно мне ужасно подойти, за исключением одной, которая мне идет отлично, и на которую я быстро надену хумус)
Толстовка с капюшоном, которая у меня с начала 2000-х
, которые я необъяснимо называю теннисными туфлями. (Я никогда в жизни не играл в теннис.)
О, и шарф. Который я иногда носил на голове.

Я немного не решаюсь писать о том, каково было носить хиджаб (термин относится к скромному дресс-коду, но также конкретно к платкам, которые часто носят мусульманки), потому что у меня НЕТ ПОДСКАЗКА. Я имею в виду, я знаю, каково это было неумело накинуть шарф на голову, заходя в мечеть в Турции. Вот об этом. Я надел платок в стране, на 90% мусульманской, чтобы войти в несколько мечетей.Это сильно отличается от того, чтобы носить его в Соединенных Штатах, где такой жест может сделать вас мишенью для преступлений на почве ненависти. Это очень отличается от ношения шарфа, потому что это часть вашей религиозной и культурной идентичности.

Обратите внимание, как видны мои волосы? Это не то, чего вы хотели бы, если бы были строгим приверженцем ислама.

И боже, я , а не хочу звучать как самодовольная женщина, которая пережила какой-то глубокий глубокий опыт, потому что дважды надела платок. Потому что такие вещи невыносимы и снисходительны.

Если хотите узнать мысли мусульманок, то читайте. их. рассказы.

Если вы хотите узнать, каково это было для меня — выздоравливать — католиком и человеческим бедствием — носить платок, читайте дальше.

Потому что вот в чем дело: это не имело большого значения. Мол, на все . Я имею в виду, что у меня это ужасно получалось (я только думала поискать модных блоггеров, которые носили хиджабы постфактум), но в конечном итоге я просто придерживалась дресс-кода.Если вы входите в Ватикан, вы не можете сделать это с открытыми плечами или в шортах. Если вы бегаете по городу в футболке с надписью «Я ПУКАЛ», люди смотрят на вас странно. (Что нелепо, потому что они просто ожидают, что вы будете говорить им каждый раз?) Суть в том, что мы делаем тысячи таких выборов — некоторые важные, другие — нет — в нашей жизни. Очки. Контакты. Ермолки. Распятия. Эти строительные шляпы с пивными банками по бокам и соломинкой, которая позволяет напиться, не поднимая всю эту надоедливую банку.

И, конечно же, хиджабы.

Посмотри на меня, я расхаживаю по своим вещам в юбке напрокат, которую тебе дают в кассе.

Для женщин-мусульманок это просто способ выразить свою веру и выполнить заповедь о скромности в одежде. Подобные постулаты есть и во многих других основных религиях. Еврейские женщины-хасидки также носят скромную одежду (юбки до колен, длинные рукава) и головные уборы (парики, береты и снуды). Дресс-код мормонов (особенно для миссионеров) также подчеркивает скромность.А у моей мамы много воспоминаний из детства в Италии о монахинях с бритыми головами и женщинах, которые перед входом в церковь покрывали волосы платками. В исламе, как и во многих других религиях, не все соблюдают эти принципы. В Турции я видел женщин с закрытыми волосами или лицами, а также женщин, одетых так же, как я (хотя и с гораздо меньшим количеством пятен на свитерах). И никому, казалось, не было дела.

Но хиджаб, особенно в Америке, часто выделяется и воспринимается по-разному теми, кто с ним не знаком. Это можно приравнять к угнетению — как будто единственный способ, которым женщина когда-либо будет носить его, — это потому, что она должна . Что это никогда не может быть выбором. Эта презумпция сама по себе несет в себе женоненавистничество. Мы лишаем мусульманских женщин свободы воли, когда предполагаем, что каждая женщина, которая носит хиджаб, никаб или паранджу, делает это по принуждению. Этот менталитет предполагает, что у женщины есть только один способ освободиться: выразить себя в соответствии с очень специфическим набором западных культурных норм.

Оденьтесь слишком консервативно, и вы явно угнетены. Оденьтесь слишком вызывающе, и вы развяжете совершенно новую ветвь женоненавистничества. Как женщины, мы обязаны соответствовать какой-то странной модной метрике Златовласки — мы никогда не выбираем ее сами, у нее нет мужского эквивалента. Моя одежда на протяжении всей моей жизни вызывала комментарии о том, что я была шлюхой, ханжой, слишком матроничной и «буду в этом изнасилована». Мы прокляты в любом случае.

Этот ответ на Quora говорит об этом довольно блестяще:

Религиозное самовыражение — это не крик о помощи.Пропаганда запрета хиджабов или подобных предметов одежды столь же угнетательна, как и идеи, против которых пытаются бороться эти запреты. Женщинам не нужен еще один голос, говорящий им, что им можно, а что нельзя носить.

Находясь в Турции, мы встретились с коллегой Рэнд, американским мусульманином. Она из Мичигана, но последние несколько лет они с мужем живут в Стамбуле. Она рассказала мне о реакции людей, когда они встречались с ней лично (в отличие от того, что знали ее только в Интернете) и видели, что она носит хиджаб.Обо всех бесчисленных странных и враждебных отношениях между ней и ее друзьями.

Она отметила, что это никогда не имело для нее никакого смысла. Почему чьи-то неправильные представления об угнетении исламских женщин заставляют их быть жестокими по отношению к тем же самым женщинам.

«Я имею в виду, если ты думаешь, что я угнетен, разве ты не должен быть добр ко мне?»

И, конечно, это логичный вывод, но давайте проясним: логика здесь не при чем. Люди, которые осуждают мусульманских женщин или нацелены на них, не являются тайными феминистками.ФЕМИНИЗМ РАБОТАЕТ НЕ ТАК. Вы не нападаете на кого-то, потому что считаете, что у него недостаточно прав.

Женщины на Ближнем Востоке подверглись нападению за то, что они не носили хиджаб
Женщины на Западе подверглись нападению за то, что носят хиджаб
Похоже, проблема не в женщинах.
— Омар Сакр (@OmarjSakr) 4 декабря 2016 г.

Далее она рассказала мне, как ее друг чуть не слетел с дороги во время вождения в Техасе, а другой водитель кричал ей, чтобы она «вернулась в свою страну» (комментарий, который означает, что при любых обстоятельствах , совершенно дерьмовая и фанатичная вещь, но сделанная немного более абсурдной из-за того, что «ее собственная страна» — ЭТО АМЕРИКА).Этот. Случилось. Потому что. Она. Было. Утомительный. Шарф. Над. Ее. Волосы.

Это ужасно, но, возможно, не совсем удивительно, учитывая антимусульманскую риторику нашего избранного президента. С самого начала своей кампании он проделал блестящую работу по очернению и дегуманизации мусульман, говоря, что люди в общине укрывают террористов, и даже призывая к созданию базы данных, чтобы следить за всеми. Это меня бесит, мне хочется кричать, и я боюсь за людей в моей жизни. Но это не заставляет меня бояться за свою жизнь, и в этом заключается моя привилегия.

Надевание шарфа не дало мне глубокого знания о том, на что похожа жизнь мусульманки, больше, чем ношение плохо сидящих джинсов и заляпанной футболки даст вам представление о том, каково быть мной. Но ношение хиджаба, даже в течение нескольких часов, было откровением в одном глубоком смысле: это было совершенно знакомо. Потому что покрытие волос — это не просто аспект мусульманской культуры, а аспект человеческой культуры. Мы носим свадебные фаты. Мы носим хиджабы. Мы носим снуды и ермолки.Мы носим бейсболки с надписью «СДЕЛАЕМ АМЕРИКУ СНОВА ГЕЯМИ».

Некоторые из этих действий религиозны. Некоторые из них политические. Некоторые портновские. Но все они определенно люди. В конце концов, единственное, что было странным в платке, это то, что это вовсе не было странно.

Как завязать турецкий узел

В этом уроке вы научитесь вязать простой узел «голова турки».

Введение

Узел турецкой головы, также называемый вилянием, — это важный шаг вперед в вашей работе с узлами и завязками.Это веха, очень похожая на узел шнура.

Название происходит от внешнего вида узла, напоминающего чалму, которую тюрки носят на голове.

Хотя дорога начинается с самого простого узла турецкой головы, который я продемонстрирую, узел имеет множество вариаций расширения, которые можно попробовать.

Узел в основном используется для обертывания таких вещей, как ручки, захваты, а также для украшения различных предметов. Применения головы турки вы найдете самые разнообразные, но для начала давайте приступим к основам.

Еще один взгляд на узел.

Бойлы и поводки

Байт и свинец — два термина, используемые для описания узла на голове турок. Мы используем фразу 3 × 4 турка, чтобы обозначить узел с 3 шагами и 4 петлями.

Байтс

Определяем количество витков, считая верхние, фестончатые пересечения на вершине узла.

ведет

Поводки, также иногда называемые частями, — это число, которое описывает количество шнуров, используемых вокруг объекта ДО того, как узел будет удвоен или утроен.Представьте, что вы разрезаете узел вертикально и считаете части. См. изображение ниже. Хоть узел и сдвоенный, но это голова из трех свинцовых турок!

Можно ли сделать любой узел?

Не все комбинации стрел и поводков могут быть выполнены одним шнуром. Правило:

Если количество бухт и количество поводков можно разделить на общее число, то узел невозможно сделать из одного куска шнура.

Это означает, что узел 4×4 или 4×8 нельзя завязать с помощью одного куска шнура.

Сколько тогда мне понадобится шнуров?

Чтобы определить количество шнуров, необходимых для образования узла, мы берем наибольший общий множитель. Например, голову турки 6х9 можно связать, но тремя шнурами, так как наибольший общий делитель (делитель) равен 3.

Необходимые инструменты

Наиболее распространенными инструментами для завязывания узлов являются оправки, представляющие собой кусок дерева или пластика цилиндрической формы, на котором вы завязываете узел. Затем вы можете сдвинуть его и надеть на предмет, который хотите украсить.

Еще один инструмент, который я настоятельно рекомендую, — это игла для шнуровки с плоским концом. Эти творят чудеса!

Если вы хотите сделать ее самостоятельно, посмотрите мой мастер-класс по изготовлению иглы для шнуровки из паракорда.

Чтобы сделать голову турки, я использовал паракорд длиной 550.

Источники, на которые стоит обратить внимание

Чтобы узнать, как разработать различные варианты головы турка, вы можете обратиться к книгам. Я не нашел ни одной, которая содержала бы все узлы, которые вы когда-либо хотели, но основы описаны в следующих книгах:

Книга узлов Эшли (ABOK) содержит всесторонний обзор узлов турецкой головы.

В полной книге о декоративных узлах также есть хорошее руководство для начала работы, хотя в нем нет разнообразия, представленного в АВОК.

Дополнительный источник вдохновения и знаний, на который стоит обратить внимание, — это The Mighty Turks Head, группа в Facebook, посвященная только узлам в виде турецких голов!

Учебник

В приведенном ниже туториале рассказывается о голове трех свинцовых турок. Это то, с чего мы все начали, и это основа, на которой вы можете построить свои знания об узлах!

Видео по узлу доступно здесь:

Турция отменяет давний запрет на ношение хиджабов в государственных учреждениях

СТАМБУЛ. Во вторник правительство отменило запрет на ношение хиджабов для женщин-работниц в государственных учреждениях, положив конец давнему ограничению, которое поляризовало турецкое общество.

Изменение, вступившее в силу немедленно, было введено в рамках ряда мер, направленных на укрепление демократических стандартов в стране, включая улучшение прав курдов из числа меньшинств.

Запрет на ношение головных платков является одним из самых эмоциональных вопросов в Турции. Он уже давно разделил страну, столкнув восходящую группу религиозно соблюдающих турок, которые управляют страной, с некогда могущественной светской элитой, которая изо всех сил пыталась восстановить контроль над турецким государством.

Премьер-министр Реджеп Тайип Эрдоган уже давно пытается решить проблемы соблюдающих мусульман, которые помогли его Партии справедливости и развития получить парламентское большинство в 2002 году и с тех пор принесли ей несколько побед на выборах. Они заявили, что запрет дискриминирует соблюдающих женщин, поскольку не позволяет им работать в государственных учреждениях.

Утренние телепрограммы впервые с первых лет существования Турецкой Республики, основанной Мустафой Кемалем Ататюрком на руинах Османской империи, показывали государственных служащих в платках.

Запрет на ношение хиджаба останется в вооруженных силах, полиции и судебных органах. Но недавно правительственные чиновники намекнули, что вскоре это может быть отменено.

Ататюрк отменил религиозную одежду в рамках усилий по ориентации страны на Запад путем продвижения секуляризма в Турции, неизменно религиозной стране с преобладающим мусульманским населением.

Когда его происламская Партия справедливости и развития впервые пришла к власти в 2002 году, г-н Эрдоган пообещал улучшить положение религиозного большинства Турции, которое подавлялось правящей светской элитой.Запрет на ношение хиджабов в университетах был снят в 2011 году.

Но запрет, тем не менее, оставался в государственных учреждениях, которые считались оплотом секуляризма и десятилетиями поддерживались могущественной армией, устроившей три переворота против гражданских правительств. С тех пор г-н Эрдоган приручил военных, и аналитики говорят, что отмена запрета на посещение государственных учреждений стала кульминацией этих усилий.

Некоторые светские критики усомнились в искренности утверждения г-на Эрдогана о том, что снятие запрета было демократическим шагом, и расценили это как попытку правительства протолкнуть исламскую повестку дня.В последние месяцы его правительство подверглось критике в Европе и Соединенных Штатах за заключение в тюрьму десятков журналистов. Правозащитные организации также привлекли его к ответственности за чрезмерную силу в ответ на массовые протесты в июне.

«Если мы призываем к равному гражданству, запрет на ношение хиджаба — за некоторыми исключениями — необходимо было отменить в государственных учреждениях», — заявил писатель Хасан Джемаль на новостном сайте T24.

Однако, по его словам, он надеется, что «в будущем чаша весов не будет склоняться в пользу тех, кто не будет носить головные платки.”

Несмотря на то, что запрет на ношение головного платка был отменен, женская одежда по-прежнему остается предметом споров в Турции. В понедельник заместитель председателя правящей партии Хусейн Челик раскритиковал ведущую музыкального конкурса на частном канале за то, что она надела на экран откровенную блузку. Вскоре после этого турецкие СМИ сообщили, что она уволена.

Сложная история платков

Racked больше не публикуется. Спасибо всем, кто читал нашу работу на протяжении многих лет.Архивы останутся доступными здесь; за новыми историями обращайтесь на Vox.com, где наши сотрудники рассказывают о культуре потребления для The Goods by Vox. Вы также можете увидеть, чем мы занимаемся, зарегистрировавшись здесь.

В актовом зале в центре Дирборна, штат Мичиган, вокруг Розелин Онвену собирается толпа. Она скручивает в руках красную парчовую ткань, скручивая, переворачивая и желая, чтобы нигерийский головной убор, известный как геле, стал идеальным на Аннетт Брукс.

Брукс держит руки у лица, а ткань становится все туже и туже.Она говорит, что у нее нежная голова, и она никогда не делала этого раньше. Онвену подбадривает ее.

Попробуйте, может понравится.

Так и есть. С блестящим материалом высотой 10 дюймов на голове она позирует перед зеркалом. Женщины ooh и ahh вокруг нее, доставая свои телефоны, чтобы запечатлеть трансформацию. Почти прежде чем Брукс успевает как следует встать, другая женщина плюхается на стул перед Онвену.

В другом конце комнаты скоро начнется показ мод, и ведущий заполняет время, прося посетителей представиться и во что они одеты.С каждым проходом микрофона появляется новое название платка: традиционная ближневосточная абайя, еврейский тихель, индонезийский джилджаб, простой хиджаб в пакистанском стиле, сикхский дастар.

«Я принесла свой платок, так что если кто-то хочет меня завернуть, я в игре!» — говорит женщина, называющая себя христианкой. Толпа, полная женщин и нескольких мужчин с разными головными уборами, а многие вообще без головных уборов, аплодирует. «Нам нужен кто-то, чтобы завернуть ее как можно скорее, давайте, ребята!» ведущий рассказывает публике.

Розелин Онвену надевает геле на женщину на выставке Headwrap Expo.
Полностью женская тренировочная группа «Нации ислама» выступает во время перерыва между презентациями. Через дорогу католическая монахиня бродит по проходу между киосками продавцов в простом белом одеянии, покрывающем волосы.
В то время как столичный район Детройта, в который входит Дирборн, является домом для крупнейшего в стране арабо-американского населения, выставка Headwrap Expo, которая проводится уже четвертый год, является символом мультикультурного межконфессионального обмена, который возможен только в Америке.Это место, где люди всех цветов кожи и вероисповеданий смешиваются, обмениваются советами, покупают и продают товары друг другу. Это место для общего почитания самого противоречивого предмета одежды нашего времени: платка.
Головной платок был запрещен, стал обязательным, провозглашен символом религиозной добродетели, принятым в качестве средства контроля над женской сексуальностью и политизирован правительствами и колонизаторами по всему миру. Манипулируемое и неверно истолкованное, оно рассматривается как знак освобождения и заточения, прогресса и регресса.Это источник трений как снаружи, так и внутри сообществ, которые его носят.
На выставке Headwrap у участников есть возможность объяснить, почему и как они носят чадру, как и планировала основательница Зарина Эль-Амин Наим. «Они получают возможность продемонстрировать, кто они, по-своему, без того, чтобы кто-то другой накладывал на них коробку», — говорит она. «Они могут выбирать, как они будут представлены».
Самое раннее известное упоминание о накрытии волос тканью относится к 13 веку до н.C. Ассирийский текст, в котором эта практика описывается как предназначенная для аристократических женщин и запрещенная для проституток и лиц с более низким социальным статусом, которые наказывались, если их ловили в головных уборах.
Однако задолго до этого древнегреческое, римское, византийское и персидское общества практиковали ношение паранджи, а также использовали его как показатель социального положения. Эти обычаи в конечном итоге перешли в авраамические религии, возникшие в этом регионе.
И в раннехристианских, и в иудейских традициях чадра использовалась как мера благочестия.В иудаизме замужние женщины должны были покрывать волосы; эта практика до сих пор соблюдается в некоторых ортодоксальных еврейских общинах.
Разнообразное использование хиджаба исчезло из основного обсуждения хиджаба.
В христианстве ношение чадры было требованием для женщин, вступивших в церковь, и до сих пор остается в некоторых традициях. В письмах св. Павла к Коринфянам прямо упоминается об этом, утверждая, что «всякая женщина, которая молится или пророчествует с непокрытой головой, бесчестит свою голову.Покрывало также обозначало подчинение женщины мужчинам. «Человек не должен покрывать свою голову, потому что он образ и слава Божия», — писал Павел. «Но жена есть слава мужчины… по этой причине и из-за ангелов женщина должна иметь знак власти на своей голове».
Самая знаковая женская фигура в христианстве, Дева Мария, часто изображается с покрывалом на картинах и каменных работах. Католическая церковь когда-то требовала, чтобы женщины покрывали голову во время мессы, этот вопрос был закреплен в каноническом праве в 1917 году, но этот указ был официально отменен в 1980-х годах.Сегодня практика ношения платка в церкви продолжается во многих восточно-христианских общинах, особенно в православных традициях, где соблюдаются правила покрытия волос для женщин (и снятия головных уборов для мужчин) при входе в церкви.
Когда в 7 веке пришел ислам, уже широко распространенный на Аравийском полуострове обычай покрывать лицо был поглощен религией. В то же время на Западе головы замужних европейских женщин покрывали платками, головными уборами, которые скрывали не только волосы, но также шею и подбородок в знак скромности и высокого положения.Позже вимпл распространился на женщин с более низким социальным статусом и в конечном итоге исчез к концу средневековья в 15 веке.
Мусульманское общество, однако, продолжало носить завесу. Хотя слово «хиджаб», что в переводе с арабского означает «перегородка» или «завеса», встречается в Коране, оно не используется в отношении женской одежды. Однако понятие скромной одежды появляется как у мужчин, так и у женщин.
Стихи Корана о скромности интерпретируются мусульманскими учеными по-разному: одни считают головной убор обязательным, другие — выбором.Другие факторы, такие как география, этническая принадлежность и политические системы, также влияют на эти бесчисленные интерпретации, разрушая монолитное восприятие ислама и его практики.
Межконфессиональная панель на выставке.
Покрытие головы никогда не было исключительно женской практикой: куфия, традиционный ближневосточный головной убор, и еврейская кипа или ермолка носили мужчины сотни лет. Одним из самых узнаваемых мужских головных уборов является сикхский тюрбан, известный как дастар. Тюрбан является обязательным требованием для мужчин в сикхизме, религии, основанной в индийском регионе Пенджаб в 15 веке, хотя женщины также могут носить тюрбаны.
Но, несмотря на его присутствие во многих культурах и на головах столь широкого и разнообразного круга людей, разнообразное использование хиджаба исчезло из основного обсуждения хиджаба. Вместо этого хиджаб стал наиболее заметной и спорной формой современного головного убора.
В мире после 11 сентября, в стране, где избранный президент предложил запретить мусульман, в этом году было больше заголовков о хиджабах, чем когда-либо прежде.
Возьмем, к примеру, египетскую новостную программу, которая стала вирусной в октябре из-за трансляции ссоры между двумя мужчинами: имамом, который сказал, что шарф является культурной, а не религиозной обязанностью, и юристом, который категорически не согласен. Ссора переросла в полномасштабную физическую драку, уничтожившую весь набор.
Менее чем через две недели американская чемпионка по шахматам Нази Пайкидзе-Барнс объявила, что будет бойкотировать женский чемпионат мира по шахматам в Иране из-за политики страны в отношении обязательного ношения головных уборов для женщин. Паикидзе-Барнс назвала закон «религиозной и сексистской дискриминацией», а иранский гроссмейстер Митра Хеджазипур заявила, что бойкот может оказать пагубное влияние на усилия иранских женщин по участию в спорте.
«Мне не нужно подстраиваться под то, как люди хотят, чтобы я одевалась, скорее я могу выбирать, прикрываться мне или нет. Это само по себе является освобождением».
Менее чем через две недели после , , мужчина из Северной Каролины по имени Джилл Паркер Пейн был приговорен к одному году условно после нападения на американку-мусульманку на рейсе Southwest за то, что она носила хиджаб, а затем силой сняла его с ее головы.»Сними!» он крикнул. «Это Америка».
Ранее осенью Рахаф Хатиб стала первой женщиной в хиджабе, появившейся на обложке американского журнала о стиле жизни. Также в сентябре интервью журнала Playboy с мусульманкой в хиджабе, которая была описана как «смелая аргументация в пользу скромности», стало спорным моментом для мусульманско-американских общин по всей стране. История была сделана в том же месяце на Неделе моды в Нью-Йорке, где впервые был показан хиджаб, сопровождающий каждый наряд, благодаря индонезийскому дизайнеру Аннисе Хасибуан.
На выставке Headwrap Expo я встречаю Хебу Эльсайед, египетско-американскую студентку, которая была достаточно храброй, чтобы первой представиться публике в начале дня.
Хиджаб, по ее словам, является частью ее личности. Она носила его так долго, что если бы кто-то сказал ей снять его, она бы не смогла. Она носит платок как по религиозным, так и по личным причинам, в основном из-за того, что ей нравится свобода, которую он ей дает.
«Мне не нужно подстраиваться под то, как люди хотят, чтобы я одевалась, скорее я могу выбирать, прикрываться мне или нет.Это само по себе является освобождением. Это не угнетение любого рода», — говорит она. «Когда я ношу этот хиджаб, я не хочу, чтобы люди судили обо мне по поводу того, как я выгляжу, а скорее я хочу, чтобы они судили о моем характере и о том, как я отношусь к людям».
Ее заявление перекликается с популярной политической карикатурой. В нем две женщины — одна в откровенном бикини с черными солнцезащитными очками, а другая в никабе, закрывающем не только волосы, но и лицо, — судят друг друга.
«Все закрыто, кроме ее глаз, какая жестокая культура, где доминируют мужчины», — говорят женщины в бикини.«Ничего не прикрыто, кроме ее глаз, какая жестокая культура, в которой доминируют мужчины», — возражает другой.
Озабоченность Запада и восприятие завесы как полного синонима угнетения — не новая концепция, а скорее та, которая началась 300 лет назад с ориентализма.
В путевых заметках, художественной литературе и искусстве женщины-мусульманки под чадрой изображались экзотическими и загадочными, сексуализированными мужским взглядом. Иностранные мужчины-немусульмане придумали фантазии о частных пространствах, населенных женщинами.Например, на картине Марио Симона 1919 года под названием «Одалиска» женщина с обнаженной грудью и платком изображена на кровати, а над ней возвышаются еще двое в белом никабе.
Мусульманская культура снова и снова изображалась ниже европейской. Ориентализм поверил идее, что эти общества необходимо завоевать и цивилизовать, и завеса стала оправданием для этого.
Леди Мэри Уортли Монтегю, жена британского посла в Османской империи, задокументировала противоречие между западной одержимостью угнетением и восточным представлением о свободе в 1717 году.Монтегю получила доступ к баням, где собирались мусульманские женщины в Константинополе, когда она и ее муж жили в городе. В письме к сестре она писала о том, как эти женщины были встревожены ее собственным давящим корсетом.
«Я видела, что они считали, что я была настолько заперта в этой машине, что не в моей власти было открыть ее, и это попустительство они приписали моему мужу», — написала она. И о женских вуалях: «Этот вечный маскарад дает им полную свободу следовать своим наклонностям без опасности разоблачения… В целом я смотрю на турецких женщин как на единственных свободных людей в империи.
Платок сыграл заметную роль во время французской колонизации Алжира, которая началась в 1830 году и продолжалась до середины 20 века. В Алжире женщины носили головной убор, известный как хайк, длинную белую вуаль из шелка с вышитым треугольным сегментом, закрывающим нижнюю половину лица.
Ориентализм поверил в то, что эти общества необходимо завоевать и цивилизовать, и завеса стала для этого оправданием.
«Арабы ускользают от нас, потому что скрывают своих женщин от нашего взгляда», — сказал один генерал.Хайк стал центром усилий французов: если бы они смогли завоевать завесу, они смогли бы завоевать страну. Во время франко-алжирской войны хайк стал символом сопротивления и независимости, когда и мужчины, и женщины прятались под одеждой, чтобы носить оружие.
В 20-м веке правительства Ближнего Востока инициировали собственные шаги в направлении вестернизации, запретив ношение хиджаба, чтобы освободить место для более светского общества.
Кемаль Ататюрк, первый президент только что образованной Турецкой Республики, запретил ношение хиджаба в школах и правительственных зданиях, а ношение хиджаба вообще не поощрялось. Однако с тех пор хиджаб и ожесточенные дебаты вокруг него возродились: премьер-министр и нынешний президент Реджеп Тайип Эрдоган впервые пришел к власти в 2003 году, пообещав отменить законы, ограничивающие ношение головных платков. Эрдоган отменил запрет в школах и правительственных зданиях в 2013 году.
Современное иранское общество может быть синонимом полной длины чадры или чадры, но более чем за 50 лет до того, как иранская революция 1979 года сделала ношение одежды обязательным, в стране проводилась политика, более похожая на политику Ататюрка, с тогдашним шахом Ирана Резой Шахом Пехлеви. запрет на ношение чадры законом.Женщин, которые не подчинялись, физически принуждали к новому запрету, а солдаты срывали платки. Сегодня иранская полиция нравов применяет ту же тактику, патрулируя улицы и наблюдая за тем, правильно ли женщины носят хиджаб.
Нынешнее отношение к хиджабам варьируется от страны к стране, и широко распространенный опрос Мичиганского университета, опубликованный в 2014 году, помог прояснить эти различия. В ходе опроса, проведенного в Университетском институте социальных исследований, были опрошены люди в семи странах с мусульманским большинством — Тунисе, Египте, Ираке, Ливане, Пакистане, Саудовской Аравии и Турции — спрашивая участников, как женщинам следует одеваться на публике.В то время как самый большой процент людей, опрошенных в Саудовской Аравии и Пакистане, предпочитал никаб или хиджаб, участники из Туниса, Египта и Ирака предпочитали, чтобы женщины полностью закрывали свои волосы, но не лица. Ливанские участники предпочитали, чтобы женщины вообще не носили чадры.
В 1970-х и 80-х годах, после широкомасштабных боевых действий в арабо-израильском конфликте, среди женщин на Ближнем Востоке возникло современное движение хиджабов, что добавило еще один уровень сложности их использованию.Новое поколение, иногда сталкивающееся с противодействием своих родителей, использовало чадру как маркер национализма и формирования идентичности. Женщины в Египте, например, отказавшиеся от хиджаба на рубеже веков, снова начали носить чадру.
Эта адаптация была «утверждением исламской идентичности и морали, а также отказом от западного материализма, потребительства, коммерциализма и ценностей», — пишет египетский антрополог Фадва Эль Гуинди в своей книге Veil: Modesty, Privacy and Resistance .
Стремление к экономической мобильности также сыграло свою роль, так как многие женщины искали возможности для получения образования, пытаясь выйти на рынок труда и поддержать свои семьи, что означало, что они будут работать и учиться в местах совместного обучения. «Многие женщины-мусульманки прибегали к хиджабу для защиты, которая, по их мнению, была им необходима, чтобы комфортно передвигаться на публике и работать вместе с мужчинами», — говорит Сахар Амер, автор книги What is Veiling?
За последние полтора десятилетия потрясения на Ближнем Востоке привели к тому, что завеса вновь появилась как продолжение крайней политической и религиозной идеологии.В Афганистане правление Талибана принесло с собой систему, известную как «гендерный апартеид», при которой права женщин на образование и занятость были утрачены, а ношение паранджи стало обязательным. Тех, кто нарушал строгий дресс-код, часто публично избивали и пороли. На нынешней территории Ирака и Сирии, контролируемой ИГИЛ, женщины и девушки, многие из которых уже носили хиджабы, обязаны закрывать глаза двухслойной чадрой, а также прикрывать руки перчатками. Цель состоит в том, чтобы скрыть женщин, «сделать женщин невидимыми.
«В этой стране так много женщин в чадре, и самая большая проблема и жалоба, которую я слышу от них, это: «Почему они не разговаривают с нами? Они всегда принимают решения за нас».
В той мере, в какой для одних головной убор представляет собой подавление, для других он представляет собой освобождение, эти поляризованные взгляды существуют вместе в одно и то же время. Фэгех Ширази, профессор Техасского университета, написавший книгу «Раскрытая завеса: хиджаб в современной культуре» , последние несколько десятилетий посвятил изучению меняющейся силы завесы.
«Я действительно думаю, что после 11 сентября все стало особенно усиливаться — не то чтобы этого не было раньше, но тогда это было не так ярко выражено», — говорит она. «В этой стране так много женщин в чадре, и самая большая проблема и жалоба, которую я слышу от них, это: «Почему они не разговаривают с нами? Они всегда принимают решения за нас». Таким образом, средства массовой информации могут распространять идею о том, что у этих женщин нет выбора, но они также делают с ними то же самое, не давая им возможности говорить за себя.
Когда женщин спрашивают, почему они покрывают голову, их причины так же разнообразны, как и сами женщины. Но часто отвергается даже декларация платка как выбора. Женщины не могут победить. Их мотивы ставятся под сомнение, их деятельность приписывается социальным конструктам.
Дженнифер Хамра, католичка, мать четверых детей, которая начала покрывать волосы в апреле, прогуливается по выставке Headwrap Expo. Она называет свое стремление к духовности и свое сопротивление гиперсексуализации женских тел причинами ношения платка.
«Это действительно углубило мои отношения с Богом, — говорит она. «Это возлагало на меня ответственность за вещи в моей жизни, потому что теперь, когда я ношу головной убор, я всегда осознаю свою веру. Женщин следует уважать и высоко ценить за то, что они хотят оставаться верными своей вере, потому что это непросто, но это потрясающий опыт».
Она пришла на выставку, чтобы узнать, сможет ли она связаться с другими христианами, участвующими в практике. Несмотря на то, что вуаль существовала с самых ранних воплощений христианства, сегодня христианские женщины необычно покрывают голову, за исключением восточнохристианских практикующих, которые покрывают голову в церкви, и тех, кто участвует в очень небольшом зарождающемся христианском движении, покрывающем голову.
Хамра ежедневно покрывает волосы, что бывает еще реже. Хотя она не встретила никого похожего на себя, она купила новый шарф в Wrapunzel, компании, специализирующейся на еврейской версии платка, тихеле.
Мелани Поль в еврейском Tichel. Ава Ба в нигерийском геле.
Wrapunzel, основанная Андреа Гринберг, взяла старую традицию использования шарфов для покрытия головы и превратила ее в модную альтернативу более современному воплощению еврейского головного убора — парику, известному как шейтель.
Шейтели носят некоторые замужние ортодоксальные еврейки, чтобы прикрыть свои настоящие волосы на публике. Это была практика, которая приобрела популярность в 20-м веке, позволяя женщинам сливаться с американским обществом, а также выполняя Галаха или еврейский закон. В отличие от шейтеля, который может стоить тысячи долларов и требует дорогого содержания, версия тихеля от Wrapunzel уменьшила это финансовое бремя и предоставила еврейским женщинам новый выбор.
Весь день на выставке сотрудники Wrapunzel, в том числе специалист по социальным сетям и художник по обучению tichel Рэйчел Столли-Грей, заняты обслуживанием постоянного потока клиентов, многие из которых не являются евреями.Их самым продаваемым изделием является «Шарф сари», сделанный из выброшенных обрезков сари из Индии.
«Многие наши клиенты ищут другой, более значимый для них способ покрыть волосы, — говорит Столли-Грей.
Платки
достигли такой точки насыщения и приемлемости, что модные компании, от Dolce & Gabbana до Uniqlo, теперь включают их в свои коллекции и рекламные кампании, сигнализируя о признании покупательной способности сообществ, носящих хиджабы, по всему миру.
Возьмите тот факт, что потребители-мусульмане тратят примерно 230 миллиардов долларов на одежду в год, согласно последнему отчету о состоянии мировой исламской экономики; ожидается, что к 2019 году эта цифра достигнет 327 миллиардов долларов. Считается, что покупательная способность американского мусульманского рынка только в этом году составляет от 125 до 200 миллиардов долларов.
«Многие наши клиенты ищут другой, более значимый для них способ покрыть волосы».
Эта коммодификация платка, пожалуй, наиболее интересна во Франции.С 1989 года, когда директор сказал трем подросткам-мусульманам, что их не пустят в старшую школу, если они не раскроются, отношение французского правительства к хиджабам становится все более напряженным. В 1994 году был издан меморандум, в котором отмечалась разница между «скромными» и «показными» религиозными символами в школах, при этом хиджаб подпадал под последнюю категорию и, таким образом, считался запретным. Сотни французских студентов, носивших их, были отстранены от занятий на протяжении многих лет.
В 2011 году в стране было запрещено ношение паранджи (покрывающей все тело) и никаба (закрытого лица), хотя такая практика была крайне редкой.По оценкам Министерства внутренних дел, от 350 до 2000 женщин во Франции, мусульманское население которой составляет около 5 миллионов человек, носили полное исламское покрывало. Некоторые говорят, что запрет на ношение чадры только привел к увеличению числа женщин, многие из которых являются новообращенными в ислам, которые носят никаб; для этих женщин ношение чадры стало «актом сопротивления государству».
Этим летом фотографии, на которых французская полиция приказывает женщине снять буркини на пляже, стали вирусными. Тем не менее, несмотря на то, что страна следит за выбором женской одежды, ее модные дома, в первую очередь Givenchy и Chanel, пожинают финансовые плоды своего мусульманского населения.
«Очень иронично, что, с одной стороны, над ними издеваются и дискриминируют, а с другой стороны, компании производят и производят это для них», — говорит Ширази о французских мусульманках. «Это стало товаром, уловкой для зарабатывания денег».
Как и еврейские женщины из Wrapunzel, мусульманские женщины также делают ставку на свои головные уборы. Мелани Элтурк основала бренд Haute Hijab в 2010 году. Мусульманский блогер Хабиба Да Силва создала инклюзивную линию одежды для хиджабов под названием Skin ранее в этом году.Это владение происходит и в Интернете, благодаря движению хиджабистов, которое сочетает скромность с современной модой в блогах и социальных сетях. Есть даже Барби в хиджабе, «Хиджарби», которая стала международной звездой Instagram.
Впервые в этом году на выставке представлен почитаемый нигерийский мастер по повязыванию голов Сегун Олалайе, более известный как «Сегун Геле». Это.Родом из Западной Африки, геле — это древняя традиция повязки на голову, обозначающая как классовое, так и семейное положение в зависимости от того, как он завязан и из какого материала. Геле носят по-разному для разных случаев: от небольших повседневных стилей из более простых тканей до гигантских красочных головных уборов, которые занимают видное место в нигерийской свадебной культуре.
Сегун привлекает большую толпу на выставке, где он проводит бесплатный мастер-класс по геле, но невесты нигерийского происхождения (или даже те, кто выходит замуж за нигерийских мужей) из США, Европы и Центральной Америки призывали его украсить свои свадебные вечеринки. в высоких головных уборах, за которые он берет до 1000 долларов.
Розалин Онвену, которая провела демонстрацию геле ранее в тот же день, служит нигерийскому сообществу Мичигана более десяти лет, а также часто ездит на свадьбы в такие места, как Северная Каролина, Мэриленд и Нью-Йорк, чтобы проводить семинары и заворачивать геле на свадьбе. гости.
Всего в нескольких милях от выставки Headwrap Expo магазин Онвену, Sterose International Boutique, стал центром как для иммигрантов африканского происхождения на юго-востоке Мичигана, так и для афроамериканских общин в этом районе.Бутик представляет собой универсальный магазин африканской еды, косметических товаров и одежды, но больше всего в магазине продаются головные уборы. В магазине вы можете найти более 500 видов тканей из таких мест, как Гана, Сенегал, Камерун и Нигерия, в том числе аса оке, церемониальная ткань из хлопка и шелка, принадлежащая племени йоруба.
Утром в четверг после выставки Онвену окружена манекенами, моделирующими головные уборы, в своем магазине, когда она приветствует покупателей. Впервые заходит молодая женщина и в конце концов болтает с Онвену о своих попытках узнать больше о своем африканском наследии с помощью языка и ткани.
«Теперь, когда я знаю, что вы, ребята, здесь, я приду сюда», — говорит она, осматривая магазин, изучая ткань, прежде чем найти ту, которая ей нравится. «Я хочу фиолетовый. Мне это нужно в жизни».
Онвену начала изучать свой талант к вязанию головных уборов еще ребенком, дома в Нигерии. Когда она приехала в США три десятилетия назад, она обернула голову и отправилась на свою первую церковную службу в Детройте. Женщины в ее собрании были настолько очарованы этим украшением, что в итоге она продала геле на своей голове за 30 долларов.
«После службы я сняла его и сказала: «Вот, пожалуйста», — объясняет она. — И мне дали денег.
«И когда ты его надеваешь, твоя внешность меняется, ты чувствуешь себя хорошо, и ты просто чувствуешь себя таким важным».
Геле, по словам Онвену, наполнен огромным количеством культурной символики. Он обозначает ваше социальное положение, статус ваших отношений, ваше наследие. Оно говорит вам, кто вы.
«Когда ты принесешь мне геле, чтобы я сделала для тебя, все, что мне нужно сделать, это посмотреть на тебя, и я знаю, какой у тебя характер, я знаю, что тебе нравится», — говорит она.«И когда вы надеваете его, ваша внешность меняется, вы чувствуете себя хорошо и просто чувствуете себя очень важным».
Нненна Стелла ушла с работы официанткой в Бруклине, чтобы открыть собственный бизнес по производству головных уборов Wrap Life в 2014 году. Изначально она рассматривала головные уборы как новый способ выразить себя. Сейчас она продает за месяц то, что раньше продавала за год.
«Это наш бренд, к которому они могут относиться», — говорит она о своих клиентах. «Определенно есть чувство общности, разные люди хотят африканских принтов, чтобы соединиться с родиной или быть афроцентричными.
Как и история мусульманских головных уборов, история головных уборов афроамериканцев представляет собой историю противоположных понятий угнетения и свободы. В 1786 году губернатор Луизианы Эстебан Миро издал Эдикт о хорошем правительстве, свод законов, предписывающих определенное моральное поведение. Один был направлен специально на чернокожих женщин, заставляя их покрывать волосы головными повязками или «тиньонами» (разновидность «шиньона»), чтобы отделить их от белых женщин. Большинство рабынь на Юге были обязаны покрывать волосы головным убором или банданой, но этот закон распространялся и на свободных женщин.
«Праздность свободных негритянок и квадрунок очень вредна, — писал Миро. «Я буду подозревать их непристойное поведение, экстравагантную роскошь в их одежде, которая уже чрезмерна».
Далее он приказал женщинам не носить ни перьев, ни завитков в волосах, а вместо этого расчесать их и покрыть платком.
Но план провалился. Головные уборы были частью женского африканского наследия, и они использовали смелые, красочные принты и украшения, чтобы заявить о себе.Закон, который контролировал этих женщин, в конечном итоге еще больше их ободрил. Головной убор стал признаком мятежа и мужества, даже если белые считали его признаком рабства.
Эта история находится в центре внимания Энн Бесимен-Акинфенва, прежде чем она выступит со своей презентацией в рамках межконфессиональной панельной дискуссии Headwrap Expo.
Принцесса из племени йоруба и член-основатель Odu’a Organization of Michigan, нигерийско-американской культурной некоммерческой организации, Акинфенва одета в традиционное нигерийское кружевное платье кораллового цвета.
«Он использовался как способ показать, что они рабы», — говорит она о повязке на голову. «Теперь они носят его как предмет гордости. Многие люди не понимают его значения. Они говорят: «О, это головной убор, он красивый», но за этим что-то стоит».
Акинфенва только что сидела в кресле Онвену, ее голова была обмотана геле, который подходил к ее коралловому платью. Группа молодых чернокожих женщин просит с ней сфотографироваться.
Поскольку за ее услугами выстраивается очередь, Онвену не может достаточно быстро обернуть головы.Даже Сегун Геле перестал оборачиваться, решив обернуть себя мужчинами-сикхами из Мичиганской Гурдвары Стерлинг-Хайтс.
«Это искусство», — говорит он, когда вокруг его головы натягивается кусок оранжевой ткани. «Это серьезное искусство».
В другом конце комнаты женщины носят одежду на головах по самым разным причинам. Единственное, что остается постоянным, — это непоследовательность, что на протяжении тысячелетий платок значил много разных вещей для разных людей, меняясь и трансформируясь, иногда от обязанности к выбору, от одной эпохи к другой.
Именно здесь все эти значения имеют шанс сосуществовать без критики и претензий.
«Это было похоже на место свободы», — говорит Онвену о выставке Headwrap Expo, прежде чем вернуться к шитью нового геле в своем магазине. «Пора. Пришло время позволить женщинам быть теми, кто они есть, и позволить им выражать себя по-разному».
Лиана Агаджанян — независимый писатель из Детройта.
Ник Хаген — фотограф-фрилансер из Детройта.
Редактор: Юлия Рубин
Редактор: Хизер Шведель
.